[P.55]第四十四章　六王章

持劍之吏僧伽提沙由此為王，願教與國之發展而喜道，（一）隨所應授官職，彼攝取人民，其時，小〔阿伽普提〕王之軍將莫伽羅那（二）住於魯哈那聞僧伽提沙為王，為戰爭而往摩訶伽羅設陣營。（三）僧伽提沙聞此，為與彼戰爭而派遣軍兵，有大軍之莫伽羅那欲威嚇此，（四）由此，彼〔王〕率象馬軍赴羅提精舍，募軍居住於彼處。（五）王聞之再來，於伽達提萊尼瓦達伽與彼走戰，送己之軍，（六）自行還都，彼〔莫伽羅那〕復元失去之兵又到達羅醯羅〔山〕。（七）

王之軍師用何等之策略，送〔彼〕兒於叛人之處，自行惱悲，（八）如同大病打[P.56]臥牀頭〔不動〕。（八、九上）王聞此之報，即時赴〔其處〕命言：「汝勿憂！汝於此處教事王子，今汝護都，汝因病故，不能與余共來戰場。」（九下、一〇、一一上）人人皆出去，王用之食物絕時，於摩訶巴利〔食堂〕調理食送王之處。（一一下、一二上）王見之甚為嫌忌，思：「非不不利之間，於此想亦有〔用兵之要〕。」為戰而急去。（一二下、一三上）與王子共騎象，令武裝種獸，率小軍赴東部提沙山，（一三下、一四上）如斯雙方騎〔象〕於初戰鬥時，叛友之軍師於背後起戰。（一四下、一五上）王子見此向王云：「殺此者。」王遮曰：「汝勿欲為此，不能壓此軍，有大不利。」（一五上、一六）王陷於兩軍之間，彼軍已二分，叛逆將軍與王[1]。（一七）王之象名瑪多伽入於樹蔭，同時其傘擊突枝而落地上。（一八）叛逆人之軍見此，持來與王，彼立於山頂令翳此傘。（一九）同時王軍〔思惟〕：「此者是王耶？」往圍彼，王唯一人（二〇）由象背降下〔伴〕王子與忠義之大臣於其側而入梅魯瑪奢林中。（二一）

[P.57]得勝利之莫伽羅那由此與軍兵，田叛友之軍師有罪隨彼兒，（二二）入都而為楞伽地主君之王，而後思之：「敵之生存不安穩。」（二三）彼聞「前王之兒於此處」而怒，令「速斷彼手足」。（二四）時受王命之彼人，即時圖斷手足，王子悲泣：（二五）「余可取食普瓦菓，手若斷者余以何取食普瓦菓？」聞此行事王者，（二六）惱王命之無情，此卑人斷彼左手左足。（二七）王之他兒周陀提沙逃變姿相名梅魯堪陀羅向瑪羅耶一地方去，（二八）王後竊伴此兒與大臣赴衛魯瓦那，於此為當比丘等而著黃色衣。（二九）為比丘姿態王欲赴往魯哈那而達瑪尼西羅，於此停留王臣等，（三〇）而見知此三人，遮彼手而行，已書送王。王聞而殊外之（三一）喜，曰：「速往捕彼人人，[P.58]由此向西哈吉利帶來無疑惑無邪障，於此，取王與彼兒之首，但大臣如活伴來余處。」（三二、三三）如斯受命此之人人，捕三人依命令圖為帶來西哈吉利，（三四）其時王子告行刑人曰：「先刎余之首，與余安樂。」（三五）王吏如是之行，後斷王之首。知事之人人，見愚昧者之所為，（三六）如斯富貴無常不堅牢，不自由，何故著此不求常住之樂耶？（三七）願舊王之利大臣傳王之命，聞此〔彼〕笑言此。（三八）：「余自生以來曾見刎余主之頸。措彼余尚仕他主耶？（三九）於此殺彼取去彼之影耶？思之汝等是愚昧者、發狂者。」（四〇）如斯言已，彼捕主王之足而臥，彼等如何為之，不見出移彼之術，（四一）〔不止〕斷彼之首，諸大臣持來三箇已示於王，王無怖畏，表示滿足意。（四二）由此之後，授惡軍師瑪羅耶之王位，其兒持劍據官位。（四三）[2]

[P.59]彼〔莫伽羅那王〕以新布覆三〔大〕塔，同時行楞伽島全地塔之大祭。（四四）彼與世尊之毛髮舍利及齒舍利、大菩提樹尊敬〔行〕大供養，（四五）於毘舍佉[3]〔月〕之供養，隨行其他一切之舊慣，由正法行掃清善逝一切之教。（四六）藏經之讀誦，與行大供養，施餘分之利益供養多聞之士，（四七）住全島之比丘等施法服，住院一切者獻納迦[A1]絺那衣，（四八）造〔佛〕像繕修古〔精舍〕，施與僧團三百枚以上之塩田。（四九）於伽羅庇提建莫伽羅那精舍、庇提伽瑪精舍、沙伽瑪〔精舍〕、瓦達伽瑪伽〔精舍〕（五〇）同設羅伽精舍塔之家，彼於數多之精舍施多之領邑，（五一）如斯此之王憶前王之榮華無常，乃行無量之善業。（五二）

爾時〔王〕為某過失對瑪羅耶王發怒，彼思歪曲前王之姿，（五三）用策捕彼，斷彼之手足。聞此彼持劍官伴己兒去魯哈那，（五四）住彼處彼速略其地，留隱瑪羅耶之地而往周達提沙。（五五）彼與彼共速荒全國地方，來至多哈羅山，於彼處張大[P.60]陣營，（五六）王無餘聞此，令武裝彼軍兵，往彼之近處，同張陣營。（五七）時王之部下熱病之累，死者數多，聞此，彼持劍官，（五八）初戰王軍甚弱而逃，王亦由後逃之。（五九）近西哈山見唯一人行，持劍之吏殺大王併從者。（六〇）亦〔欲殺〕遲後而來之周達提沙，致書云：「來王，來。」（六一）彼看破而逃，還往瑪羅耶而去。「由艱難而得來之王位，我如何與彼耶？」（六二）

如斯整軍兵彼持劍官名為達羅，〔六年間在王位〕殺莫伽羅那王，由此入於阿㝹羅陀優都為王，國中轉命令輪。（六三、六四）此名西羅美伽灣那〔王〕禮拜僧團與菩提樹，恭敬三大塔，增築摩訶巴利〔食堂〕，（六五）施以僧團醍醐與糖加作粥，[P.61]飢饉大難之際施漉水布。（六六）此大慈者由一切施攝取貧民、旅人、乞丐等，對小童等，已與錢財買〔普瓦菓〕。（六七）於阿婆耶精舍供養石造之佛像，於彼施已古之家種種色彩之寶玉，（六八）彼為保護勝者〔佛〕而與寇羅池，準備所有施物行常時供養。（六九）

此王而為如斯善業之器時可過活時，而周達提沙之伯父有一首領名西利那伽，（七〇）彼向赴對岸〔閻浮洲〕伴眾多達彌羅人，為來取北部地方，行其掠奪。（七一）王亦聞此，行戰於羅伽密達伽村，由此共來屠達彌羅人，（七二）捕屠餘之〔達彌羅〕人而多加侮蔑，處處建立精舍，〔此等〕奉為奴僕。（七三）

王如斯成勝利來都，掃清全國無所怖畏，時可過活時，（七四）名普提之一比丘於阿巴優優達羅精舍，見出多數之破戒者，彼出家以來雖亦猶新，（七五）謁王尋求〔行〕正法羯磨，王令彼於精舍內行正法羯磨。（七六）彼擯斥破戒之徒，皆集於一[P.62]處而談，竊欲殺彼，令此羯磨歸於無效。（七七）時王聞此大怒，捕一切者，切斷兩手，仍捕縛於一所託於蓮池之守衛人，（七八）於此，又他一百比丘等亦被追放於閻浮洲，而彼思〔普提比丘〕之努力，掃清教團。（七九）彼上座部之比丘等為行布薩會，迎彼等之意，逢拒絕而怒，雖然不遜，（八〇）彼以粗暴之言語嘲罵彼等，彼等不謝罪而去南部地方。（八一）此處彼罹大病而慌死，如斯九年而棄大地。（八二）

由此，彼兒阿伽普提王子為王，由西利僧伽普提而知名，（八三）弟瑪那立為副王，添與南部地方之車馬軍兵。（八四）彼王不滅前王所設慣例，以法護國，亦大敬僧團。（八五）由此，住瑪羅耶地方周達提沙聞此一切來阿里達山攝取大眾，（八六）征服東南諸州，大力〔之王〕次第開始入都。（八七）為取西部洲，派遣達多西瓦大[P.63]臣，王自入西力庇達伽村。（八八）王聞一切，附副王以軍兵遣往西部州，彼往而彼〔周達提沙〕已走。（八九）謂：「已得屠如巢中之雛鳥。」王向瑪耶提而來捕王子大臣，（九〇）謂：「捕此周達提沙。」無怖畏豪勇〔之王〕隨來少數之軍，（九一）而周達提沙亦聞此，令武裝軍兵如決堤之大海，彼襲王軍，（九二）破王軍，王騎象唯獨變姿而忽逃，（九三）即位第六箇月急乘船，捨財、土地、親族而往閻浮洲。（九四）

周達提沙由此於都為王，如前王行一切事務，守護〔佛〕教。（九五）彼以摩訶達羅吉利〔村〕施阿羅精舍，名摩訶密多〔大慈〕菩提樹施與大精舍。（九六）彼王仰提村，瑪多蘭伽那伽村，歐頓巴蘭伽那〔村〕亦施周達瓦那精舍，（九七）於摩訶那伽之精進堂，加沙巴吉利〔精舍〕亦施安庇羅庇伽之食邑，（九八）彼施伽衛蒂村於衛魯瓦那〔精舍〕，施刻里伽村於甘伽瑪提精舍，（九九）施秋羅瑪提伽村於名安達羅甘伽精舍，施沙汗那城於瑪耶達伽沙巴住院，（一〇〇）施名羅達村於伽羅瓦庇[P.64]精舍，此等並他〔精舍〕彼以采邑令不為不足，（一〇一）彼又以三十萬金修繕朽癈之〔精舍〕，住島之比丘等施與三衣。（一〇二）

去閻浮洲〔西利僧伽〕王有同胞之士，彼等隱身於處處，圖謀奪取地方。（一〇三）彼周達提沙聞此，由此赴伽羅瓦庇，為與彼等戰，與軍共定住於此處。（一〇四）往對岸〔閻浮洲〕而王得達彌羅人之兵赴伽羅瓦庇，圖謀開始戰鬥，（一〇五）周達提沙亦令武裝軍兵，令取武具，急派達達西瓦伽大臣赴閻浮洲，（一〇六）著鎧騎象而戰鬥，見自身之軍衰退，己告同乘象大臣言：「向余第一妃傳〔余〕之言，而後汝可隨意而行。『大妃！出家誦佛經，說論藏，以〔其〕功德施王。』」（一〇七、一〇八、一〇九）如是託言與王，武器之續限，殺襲來之達彌羅人，達壽命之滅盡耶？[P.65]（一一〇）見名衛魯巴之達彌羅人為戰來，王於其時，手中之蒟醬袋有忍短劍，（一一一）由此堅握其劍，斷己之首，坐於象背納劍入鞘。（一一二）大軍兵揚大聲，彼大臣亦行與敵交對，知王之首已斷，（一一三）傳妃囑言，妃於〔佛〕教出家，註解論藏與〔學〕終之時，（一一四）〔妃一日〕下法座坐於地上，〔彼〕自命：「來！見王之振死。」（一一五）坐於彼女之前，投劍斷己之首，言：「王如斯歿矣。」（一一六）彼女見此過度憂苦，裂心而死，如斯五箇月彼王上生天界。（一一七）

王如斯伏敵克戰，復王國於常態，住於勝都，（一一八）此王曾為副王時，自己建名摩訶羅羅伽之精勤堂，（一一九）施韓伽羅、沙姆伽瑪二村，刻〔施〕啟貨羅之王領與所有奴僕。（一二〇）同施摩訶瑪尼伽村於逝多林〔精舍〕，以薩羅村供養瑪耶提伽沙巴住院。（一二一）彼施安必羅巴多羅村於秋提耶山，於普羅提之都建立摩訶巴那提提伽〔精舍〕[4]。（一二二）

[P.66]名瑪那年青之王於王之後宮有非行，〔王〕亦恕此，由諸大臣殺彼，（一二三）王為護彼之家系，己幼弟名伽薩巴即副王之位。（一二四）達多西瓦聞瑪那之死，隨達彌羅人，速來名提因提尼村。（一二五）知彼之來，〔王〕率軍出戰，〔敗而其〕十二年逃閻浮洲，（一二六）棄一切而當行為證認已攜王之首環，彼只一人去，（一二七）達多西瓦無首環隨法而上王位，為達多巴提沙為世所知。（一二八）他〔之王〕[5]得戰機會取國，如是彼等重回交互令退王位，（一二九）為此兩王之戰惱苦世人舉財喪穀。（一三〇）達多巴提沙以前諸王之〔設者〕一切破壞，三僧團並舍利殿之財亦皆奪。（一三一）彼〔毀〕金像取黃金，破壞金製之花環及其他一切之物令滅功德，[P.67]（一三二）取同塔波園堂黃金之塔頂，高價鏤寶玉塔之傘亦被毀壞。（一三三）彼以摩訶巴利〔食堂〕之粥槽施與達彌羅人，彼等以王舍及舍利堂共燒掉。（一三四）彼如此後日有悔，為告白己惡事，建沙伽瓦多精舍已附與領地。（一三五）彼之甥亦為羅多那達多為民眾所知，在摩訶提巴達職，有己之領地付於王。（一三六）

由阿伽普提戰之力而登上王位耶！愚昧而質躁急之彼，年青王伽沙巴為守己軍兵，唆使邪行惡性之徒，毀塔波園天愛帝須〔王〕，小〔阿伽普提〕王，並取奪前諸王奉獻之財資。（一三七、一三八、一三九）毀達器那精舍之塔，沒收其財資，如斯他〔精舍〕亦被毀棄。（一四〇）唆使邪行之徒，彼如斯行為王亦不能制止——實難[P.68]制邪惡。（一四一）彼〔王〕不能制〔伽沙巴〕，投一千金建彼毀塔波園之塔，併〔營〕公祭。（一四二）時人間之主阿伽普提為達多巴提沙而失敗，為募軍兵，而赴魯哈那，（一四三）住於此處第十六年得病而歿。時王之弟彼年青王伽沙巴又（一四四）以達多把提沙王追往閻浮洲，國〔合〕為一王國，不載王冠。（一四五）由交往善人而彼心起追悔，惟思：「我果衍邪業之滅盡。」（一四六）設花園、果園、儲水池，以大供養恭敬三箇大塔，（一四七）供養塔波園，以施一村邑，令來島一切之比丘等說法。（一四八）於瑪利洽瓦提構築堅固之殿堂，此處住那伽沙羅〔住院〕大長老，（一四九）住於此處〔之長老〕奉以四要品，令共說論藏之註解書。（一五〇）彼〔王〕建那伽沙羅伽住院施彼，摩訶尼提羅村而四要品之料施彼。（一五一）

時彼達多巴提沙由閻浮洲率大軍兵來此，彼善武裝軍兵與伽沙巴戰鬥，已被打歿。此王者之治世經十二年（一五二、一五三）於此達多巴提沙有甥名哈多達多，畏怖此大戰逃往閻浮洲。（一五四）

[P.69]如斯一切富是無常而難得，榮光乃瞬時之物。然對此等捨歡悅心應向法。（一五五）

以上善人之信心與感激而已起造大王統史

名六王章第四十四章〔畢〕