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小王統史

[P.250]第六十八章 自國繁榮之行政

抱極勝之志望精知他州此〔波羅伽瑪巴夫〕於彼處與腹臣等共有關國土而協議(一)〔聲述〕「余王之成果不滅餘敵等指出世間教興隆之成就(二)由余之勝智慧雖然云至極大繁榮此國更甚弱小(三)如他王國之強大速使隆盛」思惟有威勢之彼(四)為竹馬之友多數之臣等應從地域授與官職以愛護榮爵(五)由沙曼多庫多山至海港止多餘之場所配備己軍事(六)又「首先第一應行以所有之方法集積穀物」如此思量向臣等告知此〔由〕(七)曰「概而余之所領國[P.251]除去雨水而成豐穰餘多之耕地(八)河並同大池為賴引水經營旱田甚稀少(九)夥多之岩塊密林並大泥澤普遍國土圍繞(一〇)於如是地方雖然由雨所生少量之水不助世不可不注入於海(一一)除去摩尼珠黃金其他之物鑛區殘餘之場所應可開墾旱田(一二)如余世不料任何點欲得私益已失當(一三)又汝等皆從事困難工作於彼處無弛力不思彼難事(一四)余之指命勿遺漏不破示汝等可為精勵之事業」(一五)有盛名此〔波羅伽瑪巴夫〕在佳佳羅河被知由久前崩潰已成名殘(一六)往時諸王命令甚難儀築大堤道之狀(一七)然此臣等大家就所有而作艱難工事又見善竣工亦不鞏固諸種情形已加陳述(一八)波羅伽瑪巴夫王斥彼言「於此世界取努力之人人何事不得成就者耶(一九)『羅瑪〔王子〕與猿族共在大海建築提道』[1]此故事今日亦傳於世(二〇)若楞伽〔島〕[P.252]以一〔王〕傘統一可使世間與教興隆余勢威有出群之〔業〕因(二一)只須努力而見成就」如此大精進者鼓舞彼等之奮勵(二二)有威光大賢者大地之護者〔波羅伽瑪巴夫〕由築堤道之先而由堤道起點名羅多伽羅地方止有數人〔背丈〕之深幅圓甚廣造成極堅牢之大水路(二三二四)有名聲〔波羅伽瑪巴夫〕於國內雖然無有石工驅集多數之鐵工金匠綱匠(二五)使彼等從事石割作業由於彼等難見分石之有接合處極為堅牢雖然見一枚厚平岩施完成美好之圖漆工事使築成堤道(二六二七)有信心〔波羅伽瑪巴夫〕菩提樹並〔佛〕像堂同舍利室設於彼堤道之頂(二八)此賢者如造流水各各從彼水流注入於海(二九)伐彼兩側大林使開墾數千輛之旱田(三〇)無盡藏之米完滿穀倉能集之故充實意義得寇多巴多脫〔無盡穀倉〕之通稱(三一)由彼有勢力〔波羅伽瑪巴夫〕桑伽瓦達瑪那並與昆比羅瓦那伽此等之河川之合流點(三二)用前述方法堰須伽羅尼佳羅〔堰堤〕之場所造同一水路(三三)由彼處落水摩訶伽羅伽池又彼處為破[P.253]損〔修〕築無之餘處(三四)清掃水之進路由前方法亦使水門成大(三五)由彼場所至須伽羅尼佳羅為止開闢旱田又同蓄積穀物(三六)於佳佳羅川之中央多羅達提伽之地設湛水之大水路(三七)由彼處至須伽羅尼佳羅為止可造旱田同於彼處亦築造穀物之山(三八)又以前已甚狹小之班達瓦庇〔池〕堅牢堰堤已使擴大高度距離幅員(三九)彼排水量多之水門世被知巴拉伽瑪海(四〇)位於彼〔池〕之中央位於島之巖頭顯示開羅沙峰之榮光建立靈祠(四一)於彼中央築三層極美麗而集世之悅宮殿〔亦謂〕王宮(四二)摩訶伽羅〔池〕塞提〔長者〕池並恰多溫那達池他巴池同安巴瓦沙池(四三)吉利巴池波他羅〔池〕曼第伽〔池〕摩羅〔孔雀〕池沙提耶伽瑪池更有提羅姑羅伽池(四[P.254]四)瑪羅瓦利〔池〕又伽利〔池〕器他康達伽〔池〕康尼伽羅伽羅池及布達伽摩訶尼佳羅〔池〕(四五)須伽羅伽瑪池摩訶器羅羅池吉利雅池羅伽那〔池〕安巴羅〔池〕又卡特溫那魯〔池〕(四六)佳利巴瓦〔池〕烏多羅羅〔池〕同提因提尼伽瑪伽〔池〕達瓦羅威提伽伽瑪〔池〕更有器羅池那蘭那魯〔池〕(四七)卡羅威他威羅多〔池〕又同烏頓巴羅伽瑪伽〔池〕尚有慕那魯〔池〕卡沙羅〔池〕並卡羅羅哈利伽〔池〕(四八)慕羅瓦利伽〔池〕同吉利西伽慕伽〔池〕抱倫那魯達朗〔池〕並威西羅多羅〔池〕(四九)有關此等及他十六已崩壞水門與儲水池慈愛甚深〔波羅伽瑪巴夫〕思量己國土多數之築(五〇)為潘洽約佳那〔五由旬〕地方之沼澤由彼處排水使注入川中(五一)又開懇旱田築五穀之山彼處森林並於他之極多數場所(五二)取所有土地之森林地除村長住民等使行旱田種植工作(五三)彼對國內新旱田之產出量價與舊耕地之收獲比較已多額之樣(五[P.255]四)使為之故此國之住民無論何時不知飢饉之恐怖賢者〔波羅伽瑪巴夫〕如是施政(五五)「為政者〔波羅伽瑪巴夫〕於余之國土雖然住何此狹隘空地不可放置而不為利用」(五六)彼有多餘之果實同諸花亂放奇異蔓草樹木深茂生具多數偉觀種種美麗園林並快樂遊園設於彼處此處(五七五八)如是巧妙統治〔波羅伽瑪巴夫〕由勝自身之知慧雖為己小國凌駕他之大國程度使至隆威(五九)

以上為善人之信心與感激而起造大王統史

名自國繁榮之行政第六十八章〔畢〕


校注

[0187001] 敘事詩羅瑪耶那之主人公羅瑪王子之妃西多姬為魔王羅瓦那帶去至楞伽島時羅瑪王子得猿王哈瑪瑪多及彼其一族之援助由閻浮州渡楞伽島奪還西多妃
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