[P.528]第九十四章　單瑪羅奢王

此王於（羅奢西哈第一世）之時，稱康伽斯利城，其處有出日種族之一〔王子〕赴庫蘭婆港[1]，不得停於此，彼往伍瓦國[2]。久住於此，與大力者名伽奢夫名高〔將軍〕戰而屠彼，得勝利，獲幾次之功名，再還來楞伽島，彼賢者得般周達國住民之兵力而為大力者。（一、四）弒父王（羅奢西哈）之歿後，由牟尼〔尊〕之涅槃，達二千一百三十五年之時，有信心，有善根，大力量大名稱之彼，於彼西利瓦達那城，為奇瑪羅單瑪斯利耶（第一世）之王。（五、六）以此大都城，圍所有四方，處處築十八箇嚴重高之所用城壁，為防敵亦用於防護人人，全楞伽島成為無障礙之地，王立同一階級之王女為第一妃，行即位式，願善根有大名稱之王，依其信心並圖起世間〔並〕〔為佛〕法之利益。（七、一〇）

[P.529]詮索「正覺者之齒〔舍利〕於何處！」人間之主聞於「羅普奢伽瑪精舍」而大歡喜，奉安沙婆羅伽𣳠大國之羅普奢伽瑪，得齒舍利〔迎來〕己美之都，日日禮敬，為勤務亦行之，彼賢明〔之王〕，於王宮附近之處殊勝美事之地區，設重階好地點之舍利堂，於此安置齒〔舍利〕，以常住恭故心而供養。（一一、一四）

全楞伽國無授與比丘大戒，〔王〕呼諸大臣！派遣羅康伽之地，招請蘭提奢加以下之比丘來楞伽國，住西利瓦達那之殊勝都，彼王恭敬而奉事，於名摩訶瓦如加河之康單婆渡河處，設圍於水快適之結界堂，勝者涅槃後，第二千一百四十年，伴來比丘等，以大比丘眾，授與眾多良家兒等之大戒，〔如是〕護正覺者之教。（一五、一九）使甚多良家兒於〔此〕教出家，以奉事甚多四種要品，願望善根之〔王〕，依如是等之方法完成甚多善業，以淨天上之道。（二〇、二一）其時此王之弟，出家於佛之教，〔王〕伴來使彼還俗，以當三位之重任，賢〔王自己〕隨業而往生。（二二）

[P.530]如是有國王之力，〔此〕護地者，行眾多善業，光輝無垢穢勝者之教，以示教令之力。具信等四種之財，如是〔王〕，知為魔之虜，〔知世〕之一切亦是禍患無常等，歡喜精勤之。（二三）

善人之信心與感激而〔起〕作大王統史

稱單瑪羅奢說明〔章之〕第九十四章〔畢〕