文言文 vs 白话文 对照阅读!请访问 deerpark.ai

小王統史

[P.591]第一百零一章 [A1]未完

西利羅奢提羅奢西哈是彼之弟彼之歿後就楞伽國之王位(一)上於王位之〔彼王〕於三寶有淨信於專心聽聞正法精進而明敏兄之所作事皆使增展世間〔與佛〕教之物人民之主無廢棄此照行如前(二三)大名稱者於殊勝齒舍利亦飲食物無罷供養如前(四)於前為勝者之實子等(佛弟子)所設施與物王之施命隨其次第應照樣施之(五)兄王之時由沙敏達國來之比丘等以優波利長老為首[1]於西利瓦達那城由此此〔外〕來之比丘等優波利長老為始於都之南方所知為具斯瑪羅瑪之〔處〕依一白一羯磨以結界(六八上)

見奇提西利王其時所作城中布薩堂之朽求善根之人王先於此境地立尖角塔四周用更多之石材築結界內垣[2](八下一〇)彼生類之主立石柱設布薩堂施於四方來之僧伽(一一)精通巴利梵文學等種種之學喜常住施具相如欲神(一二)熟此音聲學之〔王〕阿沙提沙本生故事之詩令書寫為西哈羅語(一三)[P.592]清淨心〔之王〕依信心一夜點百千之燈明以迎齒舍利(一四)以迦絺那衣無差別之布施聞有功德彼〔王〕每年於僧伽行迦絺那衣之施以青銅作安義羅沙像為王〔自〕等身之大亦欲得勝者之鉢於康伽羅瑪於〔人〕所尊敬之精舍內作喜樂殊妙之支提(一五一七)積如是等之善業彼〔大〕地主於第十八年隨業而去此〔世〕(一八)

羅奢提羅姜西哈之外甥人民之主為剛毅之國主有西利加瑪羅奢西哈喜聽勝者所語之法〔大〕地之主對齒舍利尊供養摩尼珠真珠等同幾多村落田畝(一九二〇)以佛陀為始不只幾次施與僧伽勝妙之食物願無限之光榮(二一)

依不良之交〔王〕逢如次之變化集協議之諸大臣與其他之甚多官吏如〔滅〕羅剎之人而滅之(二三二四上)數百阿羅僧祇之諸人由各處捕來無慈悲如死王串刺〔彼等〕此等諸人傳來巨大之財產此王破壞村落如盜賊之掠奪(二四下二六上)如此王行種種之非法怒而住於庫蘭婆之西哈羅人等由各處來此邪法之王其即位過十八年時生擒而追放於對岸(二六下二八)壓迫世間此〔王〕追放於對岸而因義利西人收一王國於己手中(二九)

[A2]小王統史 畢

有成就吧


校注

[0461001] 見一百章七一九四節 [0461002] 見九九章一一節(CBETA 按漢譯南傳大藏經此頁中缺相對應之註標[02]今於此處加上[02]之註標
[A1] 未完【CB】[-]【南傳】
[A2] 小【CB】大【南傳】
上一卷
版權宣告 捐款贊助 流通分享

掃描此二維碼分享

將本經典保存在此設備中,在無網絡時仍可閱讀,並在首頁置頂?