[P.48]第四十二章　二王章

摩訶那伽王之好運從弟[1]達立志最上菩提，彼阿伽普提為今王，（一）於威光〔傚〕太陽，於快適滿輪月，於不動須彌山，於深如大海，（二）不採如大地，於行同於風，於叡智說不滅之聖師，於清淨秋之空，（三）於享受諸欲如天王，於利益財主〔毘沙門天〕，於淨居天主，於勇如獸王，（四）於王法與王國如轉輪王，於布施又傚法衛桑達羅以人人〔如〕實子。（五）彼叔父為副王，弟為年青王，甥為已據瑪羅耶王位。（六）〔彼〕任職所隨彼之所應長者大臣，以〔四〕攝法又以王法攝取人人，（七）南部地方附於彼一併與青年王。〔彼〕住於彼處，已堀西利瓦達瑪那池。（八）大賢之〔王〕構築大眾所屬之吉利精舍，令大眾受用，此施田二百枚，（九）[P.49]於瑪羅耶王名達多與己王女名西利桑伽普提〔聖眾覺〕亦構造房舍。（一〇）為摩訶西瓦〔長老〕彼冠以己名建房舍，其從屬亦為同善業之第一義。（一一）由接近善人之事復古人正法，為攘邪障而繕古。（一二）彼國土之詩人輩以錫蘭語，多種類造數多意味優良之詩。（一三）於達氣那精舍築極美之殿樓，九年為島中除盡荊棘，（一四）建築名庫倫達一切僧團受用之精舍，以此同名之儲水池[2]亦〔造〕廣三由旬之椰子園。（一五）名為摩訶西瓦〔長老〕許居住於此，同時〔捧〕利得、尊重、恭敬與一百人之園丁。（一六）於彼側建築安必羅巴沙瓦精舍，同名之村施與長老行者等，（一七）於溫那瓦利精舍與久譽之羅達那村，安置石造之大師像。（一八）於啟刻利瓦達〔地方〕築名須曼那山，於大菩提堂〔造〕大油槽與石欄杆，（一九）修理青銅殿，於殿祭施彼三萬六千比丘等〔一一〕之三衣。（二〇）施村命令防護，於哈提庫[P.50]奇精舍，智者此又冠立彼王女名之殿樓，（二一）善守達多西瓦比丘之教誡，隨法而行，已仕敬彼。（二二）彼亦建姆伽塞那巴提〔啞將軍〕廣大為精舍，彼奴僕之料而起羅基伽村，（二三）為追善摩訶那伽王，建附同王名之精舍，王以此施通三藏之大長老[3]，（二四）此離執之〔長老〕同時似己之六十四名行者比丘與此精舍。（二五）此摩訶巴利耶那為住〔長老〕，而建立賓諾魯提婆〔精舍〕，由瓦多伽伽羅庇提〔割與〕土地，（二六）名達奇那吉利達魯哈精舍，瑪哈那伽山〔精舍〕，伽羅瓦庇精舍，彼王其他設布薩堂，（二七）同阿巴耶精舍王亦造大蓮池，於周提耶山造水不涸之那伽遜提〔龍池〕。（二八）亦善修築瑪心達陀陀池，其因緣令持來〔摩哂陀〕長老〔之像〕。（二九）「大摩哂陀長老之像運來於彼處，運來陀羅奢族之物」之約束，（三〇）[P.51]彼為三宗派以高價之寶珠〔裝飾〕令造黃金製之傘及於七八九度，（三一）於大塔〔造〕二十四巴羅重之金傘，處處供養高價之上寶珠。（三二）以雜多之寶珠構造光輝之齒舍利堂，〔摩訶〕巴利〔食堂〕作金篋與金屬〔製之粥〕槽。（三三）彼稱為瑪尼梅伽羅環繞儲水池之堤，於瑪尼西羅伽池設大水路。（三四）

時名周提液羅伽一長老，依言論破柝島中之外睹羅說者[4]，（三五）稱為達達巴普提之洲長痛恥此，舉手欲打長老，瞬時生腫物。（三六）王對彼〔長老〕起信心，令住於精舍中、達達把普由憍慢心不近彼據傳已死。（三七）大洲長之職授甥阿伽普提，命護彼長老，彼〔隨〕此行。（三八）〔王〕構建尼羅刻哈巴利周達精舍與長老，行如斯種種之善業，而後第三十四年歿。（三九）

由彼阿伽普提為王，前王為老年，彼已小區別〔阿伽普提〕。（四〇）彼熟通從前之慣習守護島內，彼又以己叔父之女桑伽巴達為第一妃，（四一）任第一妃之親族為持劍官，授官職不惜隨所應。（四二）王建衛魯瓦那〔精舍〕與海部比丘等，亦建江普蘭達羅伽羅〔精舍〕瑪提伽毘提伽〔精舍〕。（四三）

[P.52]此王在位中，迦陵伽王見人人戰爭之死，心痛感動，（四四）決定來此國出家，於周提婆羅〔長老〕之下出家，王久尊敬彼。（四五）為彼瑪達山精舍設精進道場，彼大臣與第一妃來〔彼〕出家。（四六）〔阿伽普提〕王之妃聞彼女之尊出家，仕恭於彼女，造名為羅達那〔精舍〕。（四七）王為大臣於東部之康達羅吉村建立衛達瓦沙精舍，此行者以此施與僧團。（四八）王長老歿，則王憂歎，於秋羅伽羅精舍中設精進道場，（四九）亦於彼處建立巴蘭那伽羅伽〔精舍〕，如斯王為彼多行善根。（五〇）

禮拜周提巴利陀長老之塔波園之塔時，〔塔〕破一部已散落彼前，（五一）長老憂慮，呼王示此，王見心動，即時令起工事。（五二）彼於青銅殿之內陣安置右鎖骨舍利。晝夜供養加以守護。（五三）塔波園之工事遲鈍，天人於夜間以園丁之姿向王現夢，（五四）說：「若王猶豫建舍利堂者，吾等攜舍利去某處。」忽然（五五）王目[P.53]醒感動，立即開始舍利堂彩色工事，已果關聯一切工事。（五六）四之像，石造之座席，金傘，石及象牙細工等總〔設〕於堂中。（五七）大臣等亦造一百九箇匣，天愛帝須〔王之遺〕業悉重新。（五八）致全努力，隨應處行大供養，彼以所有敬意由青銅殿運舍利來，（五九）周提巴羅大長老與大眾共圍繞，〔作〕行列奉安匣中舍利，（六〇）於楞伽島添自身布施舍利堂，〔從來〕彼第一妃有祿料村為守護者而奉侍。（六一）彼於那伽提〔龍島〕建立一堂，於羅奢耶達那達多〔精舍〕〔建〕溫那羅瑪〔眉間毫〕堂，於阿瑪羅周提耶〔精舍〕備傘，（六二）對此之精舍為施粥而施此村，向阿婆耶精舍施捨安伽那薩羅伽村。（六三）王自己並附第一妃之名阿巴優達羅精舍構築達多伽普提住院，（六四）彼妃亦設立精美之伽巴羅那伽精舍，於此同精舍已施無不足之四要品。（六五）王於周達瓦那〔精舍〕之堂設光輝之頭卷，挖堀大菩提樹堂之水井。（六六）亦作甘伽堤，瓦羅哈沙池，吉利堤，增築摩訶巴利〔食堂〕，亦作飯槽。（六七）第一妃令〔供養〕比丘尼等飯食，如此推行善業，王於彼第十年昇[P.54]天。（六八）如斯喜為善根，財[A1]豐人間之主等亦為死所虜。然如斯見掟，應飽思慮，生有連結亦正皆斷，得出家決定之士面向涅槃為可行。（六九）

為善人之信心與感激而起造大王統史

名二王章第四十二章〔畢〕