譬喻經

第九 提蜜羅普毘耶品

八一 提蜜羅普毘耶(提蜜拉花)

羌達巴伽河[1]時吾沿岸行清幽無煩擾吾見沙門坐

此心既得淨爾時自思惟「能渡彼將渡能制彼將制

得慰彼使慰能鎮彼將鎮能脫彼使脫彼使得涅槃

世間之覺者悉達多大仙手採提蜜拉[2]布撒其頭上

雙手吾合掌更作右繞禮吾禮尊師足指向西方去

既去不久間鹿王追逐我直往懸崖行遂墜於彼處

自吾供獻花九十四劫間吾不知惡趣供佛此果報

[P.127]

五十六劫昔名高者七人大力具七寶出為轉輪王

四種無礙解

——如是尊者提蜜羅普毘耶長老宣唱此等偈

八二 格達山尼耶迦(逝想)

生年僅七歲出家吾無家更以清淨心吾禮尊師足

難格黑奇花[1]七朶投上空正覺帝沙佛如大海無際

善逝蹈聖道心躍吾供養爾時吾具信以己掌合掌

依此所作業九十二劫間惡趣吾不知供佛此果報

第八劫之昔三人名火焰[2]大力具七寶出為轉輪王

四種無礙解

——如是尊者格達山尼耶迦長老宣唱此等偈

[P.128]八三 潘難迦利迦(臥合掌)[1]

時吾患重病吾坐於樹蔭就此森林中悲心最高深

慈愍帝沙佛挨近彼尊師吾就原臥處合掌於頭上

清淨吾心喜人間最上佛禮敬正覺尊當場吾息絕

禮拜人中尊九十二劫間惡趣吾不知禮敬此果報

第五劫之昔五人大光焰[2]大力具七寶出為轉輪王

四種無礙解

——如是尊者潘難伽利迦長老宣唱此等偈畢

八四 阿多普毘耶(山下花)

毘浮尸棄佛[1]一弟子比丘威力具三明以往彼雪山

時吾住雪山悅適住仙處修四量神足以成為仙人

生如空飛鳥性淨唯樂山吾摘山中花再返至山處

手執花七朶撒彼頭頂上大雄注視中指東立而去

[P.129]

到達仙居處返抵己住所持荷一佉梨行往山峽去

可怖大力蟒纏捲押殺吾憶及往昔業當場吾息絕

自吾捧花供三十一劫間惡趣吾不知供花此果報

四種無礙解

——如是尊者阿多普毘耶宣唱此等偈

八五 藍西山尼迦(光想)

於彼雪山中吾自嘗營住身著皮之衣住於山峽間

佛如黃金色似百光輝耀花開如娑羅得見森林間

大仙毘婆尸光輝淨吾心合掌為禮敬頭面行接足

由此善業故九十一劫間惡趣吾不知光想此果報

四種無礙解

——如是尊者藍西山尼迦長老宣唱此等偈

[P.130]八六 藍西山尼耶迦(光想)

住於雪山中吾著樹皮衣上行經行處面向東方坐

具時為禪樂於山見普薩[1]合掌向彼光吾心為清淨

依時得光想九十二劫間惡趣吾不知光想此果報

四種無礙解

——如是尊者藍西山尼耶迦長老宣唱此等偈

八七 帕拉達耶伽(果施)

時於雪山中吾身著粗裘見普薩勝者吾持樹果施

更以清淨心吾施樹果實不論再生處必現樹果實

吾施樹果實九十二劫間惡趣吾不知施樹實果報

四種無礙解

——如是尊者帕拉達耶迦長老宣唱此等偈

[P.131]八八 薩達山尼耶迦(聲想)

時在雪山中吾居樹葉蓆聲聞普薩法吾心得清淨

依時所作業九十二劫間惡趣吾不知福業此果報

四種無礙解

——如是尊者薩達山尼耶迦長老宣唱此等偈

八九 菩提山尼耶迦(菩提樹想)

彼佛毘婆尸大菩提樹祭既為出家身吾亦赴祭會

以庫斯瑪水[1]灌注菩提樹「應脫者解脫使彼得涅槃

灌注菩提樹九十一劫間惡趣吾不知樹想此果報

三十三劫昔諸人統主出其名喚灌水[2]八人轉輪王

四種無礙解

——如是尊者菩提山尼耶迦長者宣唱此等偈

[P.132]九〇 鉢頭磨普毘耶(蓮花)

分入茂蓮中吾食鉢頭摩吾見佛普薩三十二相具

採鉢頭摩花上拋入空中吾行此清淨出家為無家

此身既出家此意亦善制捨棄口惡業吾行清淨活

自吾獻此花九十二劫間惡趣吾不知花供佛果報

名稱為蓮語[1]有君王十八從今十八劫有四十八人

四種無礙解

——如是尊者鉢頭摩普毘耶長老宣唱此等偈

攝頌

提蜜羅與[-1]楠伽里羅普毘潘難伽利迦阿多普庇耶
二藍西山帕拉達薩達山尼[2]塞瓦拉
最後鉢頭磨普毘十人說偈六十五

校注

[0166001] Candabhāgā(月分) [0166002] timira 花不詳 [0167001] naṅgaliki 花不詳 [0168002] Aggisikhā(火焰) [0168001] 在異本方面 Nippannañjalika 暹羅本作 Nipanna依文意看可以採用攝頌中亦與右同 [0169002] Mahāsikhā(大光焰) [0169001] Abhibhū(無勝) [0171001] Phussa 為過去二十四佛之第八佛見 Buddhavaṁsa, P. 50; Jātaka I, P. 40 [0173001] Kusuma 花之名 [0173002] Udakāsecana(灌水) [0174001] Padumabhāsa(蓮語) [0174001-1] Naṅgalipupphī(楠伽利花)布施 Naṅgaliki 花指格達山尼耶迦長老 [0175002] Sevaka(奉事人)指 Bodhisaññaka 長老
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