第三 君荼羅繁頭品
二一 拔陀君荼羅繁頭
一
巴多穆塔拉，勝者世導師，諸法究竟者，十萬劫昔出。
二
時我於鵞城，長者之家生，種種寶石輝，具足大安樂。
[P.561]三
我詣勝者前，聞彼說妙法，由此生淨信，歸依大勇者。
四
巴多穆塔拉，導師大悲者，優美比丘尼，速通置第一。
五
聞此心歡喜，行施於大仙，頭面伏禮足，願求其地位。
六
大勇者隨喜：「賢善者！汝願全成就，安樂且冷靜。
七
十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
八
汝於彼法中，得為後繼子，君荼羅繁頭，大師尼弟子。」
九
思願善作業，捨身往帝釋。
一〇
彼處沒，往生夜摩天、兜率、化樂天、他化自在天。
一一
無論生何處，我依業之故，其處為天王后。
一二
由彼沒後，轉生於人中，輪王或小王，我皆為皇后。
一三
生天或生人，享受吉祥福，多劫輪迴間，一切處幸福。
一四
於此賢劫中，婆羅門之裔，迦葉有名聲，論中勇者生。
一五
波羅捺之主，迦尸國之王，彼名訖里計，大仙奉侍者。
一六
我為第四女，畢加達依迦，我聞勝者法，希望於出家。
一七
父王不許可，於是我在家，兩萬年之間，精進勤修習。
一八
童女行梵行，王女住安樂，我等七王女，侍佛甚喜樂。
一九
差摩彌第一、薩摩那古達、畢庫彌第三、畢伽達依迦、丹瑪蘇丹瑪、第七桑伽達依迦。
[P.562]二〇
差摩、優鉢羅色、鉢吒左囉、翅舍瞿曇彌、曇摩提那、第七毗舍佉。
二一
思願善作業，捨身往帝釋。
二二
今達最後有，山谷最上城，長者榮家生，我達青年期。
二三
見縛盜賊行，將於處死刑，我父出千金，釋放其死刑。
二四
父知我之意，將我許與彼，我受彼信用，調法甚為愛。
二五
二六
彼時我合掌，禮薩埵伽，為護己生命，以作如是語：
二七
二八
「汝善人！脫去莊嚴具，汝心勿傷悲，不捨汝財物，我即不許汝。」
二九
「我自有記憶，我得分別心，除去喜愛汝，他者我不知。」
三〇
「汝來我擁抱」彼作如是言：右繞彼我：「再不與君交！」
三一
所有之場合，男人不賢明，女人於諸處，賢明注意深。
三二
所有之場合，男人不賢明，女人甚敏感，思考有利事。
[P.563]三三
敏感實速疾，瞬間策劃出，我引野獸薩埵伽之弓，完全射殺彼。
三四
事件起之速，不覺者彼劣慧之盜賊，被殺山窟中。
三五
事件起之速，覺者敵難脫，彼時如脫離薩埵伽。
三六
彼時，薩埵迦推落山難處，白衣行者前，詣彼我出家。
三七
爾時我以鉗，頭髮悉拔去，彼使我出家，不絕語宗義。
三八
於是我受持，獨坐思唯宗義，見犬嚙人手。
三九
持食我近而落去，見蠕蟲群附手，以得〔三昧〕相。
四〇
我感驚怖立，我問同法者，彼等向我言：「釋迦比丘知其義。」
四一
我欲問其義，詣見佛弟子，彼等伴隨我，詣最勝者處。
四二
彼為我說法，蘊處界不淨，無常苦無我，導師如是說。
四三
我聞彼之法，法眼得清淨，了知世間法，具足戒出家。
四四
敬請！彼導師言：「來！賢善者！」時我受具戒，以見少量水。
[P.564]四五
以水洗我足，由是知生滅，爾時我思惟：「諸行皆如是。」
四六
我心全無取，由是得解脫，勝者當眾宣：「速通我最上。」
四七
我於神通及天耳界自在，知他心，遵奉大師教。
四八
知宿天眼清淨，捨棄一切漏，為善無垢者。
四九
我奉侍大師，奉行佛之教，以捨棄重擔，全除「導有煩惱。」
五〇
在家為其義，出家為非家，我盡一切結，逮得無漏義。
五一
義法詞與辯，依佛最勝者，無垢得清淨。
五二
燒盡諸煩惱…………
五三
實我善來哉…………
五四
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是拔提君頭羅繁頭比丘尼唱此等之偈。
二二 翅舍瞿曇彌
一
巴多穆塔拉，諸法究竟者，勝者世導師，十萬劫昔出。
二
我於有鵞城，時於某家生，最上人之前，正詣我歸依。
三
關聯彼四諦，微妙最上味，聞法齎安樂。
四
勇者最上人，稱讚時粗衣比丘尼，置為第一位。
[P.565]五
聞比丘尼德，生不少歡喜，盡力敬事佛。
六
伏禮彼牟尼，願求其地位，彼時等覺者，隨喜得願位。
七
十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
八
汝於彼法中，得為後繼子，翅舍瞿曇彌，大師弟子尼。
九
聞此甚歡喜，終身侍勝者，諸多必需品，親切為奉侍。
一〇
思願善作業，捨身往帝釋。
一一
於此賢劫出，婆羅門之裔，迦葉大名聲，論中最勝者。
一二
波羅捺城主，迦尸國之王，王名訖里計，大仙奉侍者。
一三
我為彼五女，丹瑪稱為名，我聞勝者法，希望於出家。
一四
我父不許可，我等為在家，二萬年之間，精進為勤習。
一五
童女為梵行，王女住安樂，我等七王女，侍佛甚喜樂。
一六
差摩彌第一、差摩那古達、密庫尼第三、畢伽達依迦、丹瑪、蘇丹瑪、第七桑伽達依迦。
一七
差摩、優鉢羅色、鉢吒左羅、君陀羅、我與，曇摩提那六、第七毗舍佉。
一八
思願善作業，捨身往帝釋。
一九
今達最後有，我生困窮家，商家無財富，我嫁有財者。
二〇
[P.566]二一
幼賢我童子，幸福中生住，恰如我生命，不幸往彼世。
二二
憂惱語言哀，眼淚垂泣面，行抱死屍泣。
二三
時往詣同情者最上醫（佛）：「與子回生藥。」
二四
熟練之勝者，化導方便言：「無死者之家，取來芥子實！」
二五
我往舍衛城，不得如是家，何處得芥實，〔由思〕我得念。
二六
我捨棄死屍，往詣世導師，大師遙見我，妙聲作是言：
二七
「雖然生百年，不見生滅法，不如生一日，得見生滅法。
二八
非村邑之法，非聚落之法，亦非一家法，含天世間法，皆為無常性。」
二九
我聞此等偈，法眼得清淨，了知一切法，出家為非家。
三〇
如是我出家，勵行勝者教，出家我不久，逮得羅漢位。
三一
於神通、天耳界得自在，知他心遵奉大師教。
三二
知宿住天眼得清淨，捨棄一切漏，清淨善無垢。
三三
我奉侍大師，奉行佛之教，以捨棄重擔，全除「導有之煩惱。」
[P.567]三四
在家為其義，出家為非家，得盡一切結之義。
三五
義法詞與辯，依佛最勝者，得無垢清淨。
三六
塵堆與墓場，由車道持來，我製僧伽梨，以此著麤衣。
三七
勝者化導者，嘉我麤衣德，眾中為宣佈，置我第一位。
三八
燒盡諸煩惱…………
三九
實我善來哉…………
四〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽翅舍瞿曇彌比丘尼唱此等之偈。
二三 曇摩提那
一
巴多穆塔拉，諸法究竟者，勝者世導師，十萬刼昔出。
二
我於有鵞城，爾時居某家，為他人女傭，持戒制御己。
三
佛第一弟子，彼名蘇伽陀，彼由精舍出，而行往乞食。
四
我為取水女，持瓶行街中，見彼起淨信，親手我施湯。
五
彼受坐其處，開始彼飲用，導彼至家中，我施以飲食。
六
主人心歡喜，〔認我〕為養女，我與養母詣，敬禮等覺者。
七
彼時佛說法，稱讚比丘尼，置為第一位，聞此我歡喜。
[P.568]八
善逝世導師，僧伽同招請，我為施大施，願求其地位。
九
聲如密雲響，善逝向我言：「為我樂奉侍，僧伽亦同仕。
一〇
努力聞正法，德意甚發達，賢善者！如是汝有喜，應得誓願果。
一一
十萬刼之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
一二
汝於彼法中，得為後繼子，曇摩提那名，大師弟子尼。」
一三
牟尼化導者，聞之生歡喜，親切以奉事，一切需用品。
一四
思願善作業，捨身往帝釋。
一五
於此賢刼出，婆羅門之裔，迦葉大名聲，論中最勝者。
一六
波羅捺城主，迦尸國之王，彼名訖里計，大仙奉侍者。
一七
我王第六女，所知蘇丹瑪，聞勝者之法，以希望出家。
一八
我等父不許，我等為在家，二萬年之間，精進勤修習。
一九
童女行梵行，王女住幸福，我等七王女，奉佛甚喜樂。
二〇
差摩彌第一、差摩那古達、密庫尼第三、畢伽達依迦、丹瑪、蘇丹瑪、第七桑伽達依迦。
二一
差摩、優鉢羅色，鉢吒左羅〔三〕、君荼羅〔第四〕、瞿曇彌與我、毗舍佉第七。
二二
思願善作業，捨身往帝釋。
[P.569]二三
今達最後有，山谷最上城，生於長者家，遂欲一切榮。
二四
美容且具德，壯年時初期，出嫁往他家，以度幸福日。
二五
世間歸依處，往詣聞說法，我夫甚賢明，逮得不還果。
二六
彼時我請許，出家為非家，出家後不久，逮得羅漢果。
二七
時彼優婆塞，前來我之處，甚深微妙問，我為全說明。
二八
勝者嘉我德，其置第一位，〔向我作斯言：〕「比丘尼說法師，如是他未見。
二九
汝等比丘！賢明曇摩提，汝等應銘記。」尊師行哀愍，稱我為賢人。
三〇
我奉事大師，奉行佛之教，以捨棄重擔，全除「導有之煩惱」。
三一
為義而在家，出家為非家，我得盡一切結之義。
三二
於神通天耳界得自在，知他心遵奉大師教。
三三
知宿住天眼得清淨，一切諸漏捨，清淨善無垢。
三四
燒盡諸煩惱…………
三五
實我善來哉…………
三六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是曇摩提那比丘尼唱此等之偈。
二四 奢拘梨
一
巴多穆塔拉，勝者世導師，諸法究竟者，十萬劫昔出。
二
含天諸眾生，皆得安樂益，論中最勝者，人中良駿馬。
[P.570]三
稱譽得最上，稱讚有吉祥，世間大導師，善知一切方。
四
彼已度猶豫，超越諸疑惑，志望意成滿，等覺達最上。
五
最上人，生未生之道，說未所說，生未所生。
六
知道人牛王，通道說道者，大師善巧道，御者中最勝。
七
大悲者大師，導師為說法，愚癡沉泥中，拔濟諸有情。
八
九
阿難陀大王，王女最莊飾，彼女異母妹，名曰上蓮華。
一〇
飾一切莊飾，王女等共具，往詣大勇者，聞彼說妙法。
一一
天眼比丘尼，世間師稱讚，於一切眾中，置彼第一位。
一二
我聞心歡喜，施世間師之施，供養等覺者，願求得天眼。
一三
大師聞我言：「難陀！汝決得所願，燈法施之果。
一四
十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
一五
汝於彼法中，得為後繼子，汝名奢拘梨，大師弟子尼。」
[P.571]一六
思願善作業，捨身往帝釋。
一七
於此賢劫出，婆羅門之裔，迦葉大名聲，論中最勝者。
一八
時我徧歷者，單獨為遊行，彷徨為乞食，我唯得油脂。
一九
我以點燈明，持心極淨信，侍有律兩足尊之支提佛。
二〇
思願善作業，捨身往帝釋。
二一
二二
通壁與通巖，越林與越山，所見遂我欲，施燈之果報。
二三
法眼得清淨，我有名聲輝，信慧及念願，施燈之果報。
二四
今達最後有，婆羅門家生，受王之供養，財穀喜豐盈。
二五
一切支身足，飾一切莊飾，城門窗前立，我得見善逝。
二六
名聲有光輝，人天皆恭敬，具足隨形好，三十二相飾。
二七
心喜、歡喜望出家，出家後不久，逮得羅漢位。
二八
於神通及天眼得自在，知他心師教遵奉者。
二九
知宿住天眼得清淨，以捨一切漏，清淨善無漏。
三〇
大師我奉事，奉行佛之教，以捨棄重擔，全除「導有之煩惱。」
[P.572]三一
為義我在家，出家為非家，我得盡一切結之義。
三二
置我第一位，大悲者宣說：「天眼奢拘梨，比丘尼第一。」
三三
燒盡諸煩惱…………
三四
實我善來哉…………
三五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是拘舍梨比丘尼唱此等之偈。
二五 難陀
一
巴多穆塔拉，勝者世導師，諸法究竟者，十萬劫昔出。
二
有情教誡者，濟度令解者，佛善巧示教，諸多之人度。
三
哀愍悲愍者，利益有情者，遭遇外道時，悉令住五戒。
四
甘霖為普降，外道淋空虛，如是阿羅漢，得真自在者。
五
牟尼之身高，五八拉他那，貴重如黃金，三十二相具。
六
彼時之壽命，享有十萬年，佛於其間住，彼度諸多人。
七
時於有鵞城，我生長者家，種種寶光輝，具足大安樂。
八
詣彼大勇者，聞彼說妙法，甘露最上味，勸解最上義。
九
彼時於三有，到達邊際者，招請佛僧伽，淨信親手施大施。
[P.573]一〇
頭面為伏禮，導師與僧伽，修禪比丘尼，願求第一位。
一一
一二
十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
一三
汝於彼法中，得為後繼子，汝名為難陀，大師弟子尼。」
一四
聞此我心喜，施諸必需品，勝者化導者，終生為奉事。
一五
思願善作業，捨身往帝釋。
一六
由於彼處沒，往生夜摩天、兜率、化樂天、他化自在天。
一七
無論生何處，以其業之故，彼處為天皇。
一八
我由彼處沒，轉生於人中，輪王或小王，皆為其皇后。
一九
生天或生人，祥福我享受，安樂一切處，多劫間輪迴。
二〇
今達最後有，迦維羅衛生，淨飯王之女，極樂無非難。
二一
我具美麗容，家族慶喜生，是故名難陀，與我最勝名。
二二
於此樂城中，耶輸多羅外，請年青美女中我知名。
二三
長兄三界第一人，中兄亦同樣，為阿羅漢，獨我於在家，受母之督促。
[P.574]二四
二五
為老支配者，觀少年色身之不淨，終將為病者，最後亡生命。
二六
二七
世間最優者，眼為福中精，能生名譽者，貴為甘蔗族之慶喜。
二八
二九
我聞母之語，出家為非家，依身或依心，美少莫為戲。
三〇
三一
牟尼大悲者，見我耽五欲，為使厭離色，納我視界中。
三二
佛依大威力，欲使我見美，化作美女人，較我甚光輝。
三三
三四
彼女對我言：「汝來幸福者！依何有利益，汝可向我語，若於汝有益，語汝家名姓。」
[P.575]三五
「幸福者！汝問非其時，我將以入膝，我坐身支暫為凭。
三六
彼女以頭枕我膝，美眼惺忪臥，額頭起腫物，慘酷甚恐怖。
三七
彼女幾乎倒地，腫物擴大生，由屍破而滲出膿血。
三八
言語已不清，尸體生腐臭，全身為腫潰，全身成青黑。
三九
四〇
我由苦而痛苦，於今觸受苦，沉於大苦中，吾友！請求汝脅肋。」
四一
「高鼻已爛腐，紅唇如銅、頻婆果，美頻歸何處。
四二
四三
如芽節者，卻成如水鉢，破裂而屍腐，惡息頻傳來。
四四
四五
生身全腐臭，人見導恐怖，可厭如墓場，愚者反喜歡。」
[P.576]四六
我兄大悲者，世間之導師，見我心感動，為說此等偈：
四七
「難陀！病體腐敗尸，汝見為不淨，修心於一境，不動得禪定。
四八
腐敗放惡臭，反為愚者喜。
四九
日夜勤精進，觀察於內心，於是依自慧，見證得厭離。」
五〇
聞佛善說偈，於是我感動，住立於其處，逮得羅漢位。
五一
無論坐何處，我皆為禪定，勝者嘉我德，置我第一位。
五二
燒盡諸煩惱…………
五三
實我善來哉…………
五四
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是難陀美人比丘尼唱此等之偈。
二六 輸那
一
巴多穆塔拉，勝者世導師，諸法究竟者，十萬劫昔出。
二
我生長者家，自由且安樂，往詣勝牟尼，聞彼微妙語。
三
最上比丘尼，發勤精進者，勝者為稱讚，聞喜我敬師。
四
敬禮等覺者，願求其地位，勇者隨喜說：「汝將遂志願。
五
十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
[P.577]六
汝於彼法中，得為後繼子，汝名為輸那，大師弟子尼。」
七
聞法我歡喜，終生侍勝者，我施必需品，親切為奉事。
八
思願善作業，捨身往帝釋。
九
今達最後有，我生最勝城，長者之家生，富榮有大財。
一〇
我達青年時，嫁入我夫家，我生產十子，特別甚美貌。
一一
彼等住安樂，魅人眼與意，敵人亦歡喜，可愛為何似。
一二
天中天之教，我夫往出家，對我無愛欲，我從十子去。
一三
彼時我獨思：「生命不足惜，況我衰老時，夫子〔皆難依〕。
一四
我亦應前往，我夫勉勵處。」如是我思維：「出家為非家。」
一五
彼諸比丘尼，遺我於住處，命我燒沸水。
一六
爾時我運水，由甕注小器，置器而靜坐，其心入三昧。
一七
五蘊為無常，見苦與無我，捨棄一切漏，逮得羅漢位。
一八
爾時比丘尼，還來問湯水，我心集火界，速疾水成沸。
[P.578]一九
彼女等吃驚，其義告勝者，勝者聞言喜，為說此等偈：
二〇
「怠惰劣精進，百年妄為生，勿寧發精進，一日生為善。」
二一
牟尼大勇者，嘉我為善行，置我為第一，發勤精進者。
二二
燒盡諸煩惱…………
二三
實我善來哉…………
二四
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是輸那比丘尼唱此等之偈。
二七 拔陀迦比羅
一
巴多穆塔拉，勝者世導師，諸法究竟者，十萬劫昔出。
二
時於有鵞城，維德哈之名，多寶之長者，我為彼妻君。
三
時彼與家人，往詣佛之前，聞佛說妙法，齎捨諸苦盡。
四
佛讚頭陀者，弟子中第一，聞法七日間，向佛施我施。
五
頭面禮佛足，願求其地位，時彼人牡牛，隨喜向眾言。
六
佛哀愍長者，為說此等偈：「願求地位得，汝可大安心。
[P.579]七
十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
八
汝於彼法中，得為後繼子，得名為迦葉，大師之弟子。」
九
我聞心歡喜，終生侍勝者，我施必需品，親切為奉事。
一〇
彼教有光輝，粉碎惡外道，應化皆已化，弟子等涅槃。
一一
世間最上者，於彼涅槃時，為供養大師，我集友親戚。
一二
造成七寶塔，高達七由旬，其塔百光輝，沙羅樹王花盛開。
一三
造四七十萬皿，如七寶蘆火輝。
一四
供養佛大仙，生類哀愍者，〔皿內〕滿香油，其中點明燈。
一五
滿盛寶物鉢，七十萬個作，為供佛大仙，充滿多寶珠。
一六
中央八八鉢，滿盛貴黃金，金色如秋陽，諸方照輝映。
一七
四門寶所成等牌樓，高寶所生柱，美麗甚輝煌。
一八
圍繞諸花飾，所造甚佳，寶幡立耀輝。
一九
彩色善調造，寶所成塔廟甚為美，金色夕陽輝。
[P.580]二〇
塔分三部分：一以塗雄黃、一以塗赤砒、一以滿真黑。
二一
二二
二三
生天或人中，享受諸祥福，如影之隨形，共彼轉輪迴。
二四
九十一劫昔，諸法觀者出，導師妙眼者，佛名毗婆尸。
二五
槃頭摩底城，時有婆羅門，富德而貧財。
二六
其時，我為彼婆羅門婦，心正或時，彼最勝婆羅門，遭遇大牟尼。
二七
諸人集中坐，說示不死道，聞法心歡喜，以施己外衣。
二八
彼著一衣歸，對我如斯言：「隨喜大福業，向佛施外衣。」
二九
爾時我合掌，甚喜我隨喜，「夫主！汝善施外衣，與最勝覺者。」
三〇
安樂無不足，輪迴於諸有，夫為樂（波羅捺）城王，為大地之主。
[P.581]三一
我為彼皇后，女群中最上者，前世之愛增，彼之甚愛所。
三二
八人辟支佛，求食且徘徊，彼見心歡喜，施以高價食。
三三
三四
一切皆金集，淨信親手施，彼之黃金座，施與辟支佛。
三五
我與迦尸王，彼時同施施，又復我之夫，於城門外之村。
三六
生榮地主家，幸福有兄弟，極為貞淑女，我為長兄妻。
三七
我之最末弟，彼見辟支佛，分彼施食物，夫歸我語彼。
三八
彼心歡喜施，如是我與彼，招來辟支佛，再施同食物。
三九
然彼捨食物，彼時我心怒，其鉢滿盛泥，我與辟支佛。
四〇
無論施與取，無論罵與怒，彼以平等心，見顏我感動。
[P.582]四一
我再受取鉢，淨之以妙香，信心供養滿酥油。
四二
無論生何處，貌美以施故，因對佛惡口，而身有惡臭。
四三
完成迦葉勇者廟塔時，我喜施最勝金磚。
四四
四五
七千數之鉢，皆由七寶造，酥油滿千瓶。
四六
為供養世主，以極淨信心，七鉢入塔中，其中置默火。
四七
其時於福業，為獨時協同，夫生迦尸國，得知為善友。
四八
我為彼之妻，自由且被愛，彼向辟支佛，施捨厚頭巾。
四九
歡喜最上施，成彼福之協同者，夫生迦尸國，彼為拘利族。
五〇
彼時五百拘利子，奉侍五百辟支佛。
五一
住經三個月，各各施三衣，我為彼之妻，從彼福業道。
五二
我由彼處沒，我夫名難陀，為王大名聲，我為彼皇后，一切遂所欲。
[P.583]五三
我由彼處沒，成為梵授大王，鉢頭摩瓦提，彼子辟支佛。
五四
終生為奉侍，五百辟支佛，使住王苑中，涅槃此供養。
五五
而為造塔廟，我等皆出家，同修四無量，同往梵天界。
五六
我由彼處沒，夫生大渡頭港，名毘波拉雅那，母蘇瑪那第維，父為哥西姓，再生婆羅門。
五七
摩達國沙端，最上迦毘羅，我為再生族之女，母斯奇瑪提。
五八
五九
彼時悲愍者，宿業觀察者，鳥等食生物，使我見厭離。
六〇
我家植胡麻，日晒成枯萎，為蟲烏所食，見時生厭離。
六一
賢者彼出家，我亦從彼去，五個年之間，我住出家道。
六二
佛母瞿曇彌，於彼出家時，我往詣彼前，敬受佛之教。
六三
出家後不久，逮得羅漢果，嗚呼！迦葉吉祥具足者，與我為善友。
六四
佛之後繼子，迦葉善得定，知宿住，見天與惡生。
[P.584]六五
然而盡此生，牟尼通完成，依三明，而成三明婆羅門。
六六
跋陀迦比羅有三明，捨死往伏魔軍勢，持得最後身。
六七
見世之過患，我兩具出家，調御諸漏盡，清涼寂滅者。
六八
煩盡諸煩惱…………
六九
實我善來哉…………
七〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是跋陀迦比羅比丘尼唱此等之偈。
二八 耶輸陀羅
一
從五百比丘尼，往詣有大神通大慧等覺者處。
二
敬禮等覺者大師之輪相，我於一面坐，向佛如是述：
三
「我達最後有，齡轉七十八，已於達下坡，奉告大牟尼。
四
五
六
無生老病死，大牟尼！我往無老死之無為城。
七
[P.585]八
輪迴復輪迴，若我有過失，牟尼之面前，我請佛恕許。」
九
「我教之遵奉者，又現神通，而對教化一切眾，應斷諸疑惑。」
一〇
「勇者！我耶輸陀羅！在家為卿第一妃，生於釋迦族，而立為王妃。
一一
大勇者！十九萬六千女之中，我乃為上首，為一切之主。
一二
禮儀作法具，血氣壯美麗，我為愛語者，敬我如天神。
一三
釋迦子之家，重立千人女，彼女等有如天之歡喜園，苦樂皆平等。
一四
我超越欲界，安住於色界，除佛最上者，無與我等比。」
一五
敬禮等覺者，向師示神通，數多異種形，而示大神通。
一六
身等輪圍山，頭作北俱盧，東西二洲為兩翼，身作南閻浮。
一七
南海為我尾，諸種樹枝羽，日月為兩眼，須彌山為頂髻。
一八
輪圍山為嘴，閻浮樹諸根，為扇風之來，敬禮世導師。
一九
象馬山諸像，同樣水生物，日月須彌山，出現帝釋像。
[P.586]二〇
「勇者！我耶輸陀羅禮汝足，具眼者！擴翼覆大千諸世界。
二一
二二
我於得自在，神通天耳界，大牟尼！為他心知之自在者。
二三
知宿住天眼得清淨，以一切諸漏盡，今再無後有。
二四
義法詞與辯，大勇者！我智於卿之處生。
二五
昔之世主等，會合卿善示，我為卿大奉事，牟尼！
二六
憶念前善業，牟尼！我為卿，大勇者！我積諸福業。
二七
二八
數千俱胝度，我為卿之妻，大牟尼！其處為卿我無悲。
二九
數千俱胝度，我為與助卿，大牟尼！其處為卿我無悲。
三〇
數千俱胝度，為卿作飲食，大牟尼！其處為卿我無悲。
三一
數千俱胝度，我獻我生命，由怖畏解脫，我獻我生命。
三二
莊嚴身各部，種種多衣服，大牟尼！女之所有物，為卿無隱慝。
[P.587]三三
財穀喜捨，村邑田子女亦奉獻，大牟尼！
三四
象馬牛僕婢等為卿，大勇者！奉獻無數物。
三五
為卿我答施，應施來求者，其處我無悲，我為最上施。
三六
三七
得安樂不喜，苦中亦無悲，大牟尼！無論於何處，一切為卿計。
三八
引發等覺法，牟尼奔道程，享受苦與樂，終得達菩提。
三九
瞿曇等覺者，梵天世導師，卿與他世主，會時較我多。
四〇
大牟尼！我為卿使女，佛法我探索，為卿我多大之奉仕。
四一
四阿僧祗與十萬劫之昔，燃燈大勇者，世間導師出。
四二
近邊之地域，招請佛如來，彼來皆心喜，為彼清掃路。
四三
時卿名善慧，而為婆羅門，一切見者來，準備開道路。
四四
我生名善友，生為婆羅門之女，集而往。
四五
[P.588]四六
四七
四八
四九
五〇
仙人受蓮華，向大名聲者，彼於諸人中，為菩提供養。
五一
燃燈大牟尼，於人人中見彼，大勇者記別有高志仙人。
五二
無量劫之昔，燃燈大牟尼，知我業之正，請牟尼記別：
五三
『此女心行正，所作業皆正，大仙！彼女未來世，當為汝愛妻。
五四
美麗極可愛，氣質言語優，於汝之法中，當為後繼女。
五五
五六
汝之為哀愍，圓滿波羅蜜，恰如一師子，捨棄煩惱檻，逮得菩提道。』
五七
自今無量劫，佛為作記別，隨喜佛之語，我為如是行。
[P.589]五八
彼之善作業，對彼起信心，享受無數人天生。
五九
於人天享受苦與樂，今達最後有，出生釋迦族。
六〇
有財具麗容，具戒有名聲，具足一切分，諸家甚恭敬。
六一
世間法一致，名利與恭敬，對之無苦心，何物亦不怖。
六二
世尊如是言：剎帝利之城，爾時王後宮，說示奉仕義。
六三
某女助力者，某女苦樂共，某女報告者，某女同情者。
六四
五百之俱胝佛、九百俱胝佛，此等天中天，我為施大施。
六五
我之奉仕大，大王！請聞我之說，千百之俱胝、千五百俱胝佛。
六六
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！請聞我之說。
六七
二千之俱胝、三千俱胝佛，此等天中天，我行施大施。
六八
我之奉仕大，大王！請聞我之說，四千之俱胝、五千俱胝佛。
六九
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！請聞我之說。
七〇
六千之俱胝、七千俱胝佛，此等天中天，我行施大施。
七一
我之奉仕大，大王！請聞我之說，八千之俱胝、九千俱胝佛。
[P.590]七二
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！請聞我之說。
七三
十萬之俱胝、世間大導師，此等天中天，我行施大施。
七四
我之奉仕大，大王！請聞我之說，九千之俱胝、世間大導師。
七五
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！請聞我之說。
七六
十八萬五千俱胝之大仙，八千五百俱胝，或七萬俱胝。
七七
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，請聞我之說。
七八
八八（六十四）俱胝辟支佛，我之奉仕大，大王！請聞我之說。
七九
無數佛弟子，去垢諸漏盡，我之奉仕大，大王！請聞我之說。
八〇
於法行之正法行者常如是，此世法行者，彼世得安樂。
八一
於法行善行，勿行彼惡行，法行者此世彼世得安樂。
八二
厭離於輪迴，出家為非家，出家無所有，千之春屬共。
八三
我今捨棄家，出家為非家，未至八個月，逮得四諦法。
八四
衣食與牀座，必需品甚多，獨來如海波。
八五
燒盡諸煩惱…………
八六
實我善來哉…………
八七
四種無礙解，我得八解脫…………」
——如是具壽耶輸陀羅比丘尼唱此等之偈。
[P.591]二九 耶輸陀羅為上首之一萬比丘尼
一
四阿僧祗劫，十萬劫之昔，勝者名燃燈，世間導師出。
二
善慧與善友，二人共苦樂，燃燈大勇者，化導為記別。
三
見含天齊集來，佛對彼等言，我等含齊往詣言：
四
「我等為人妻，未來再會時，如卿之心意，言行皆柔美。」
五
此施與持戒，一切善修習，我等全長夜，奉獻大牟尼。
六
香料塗香鬘，寶所成燈明，無論求何物，一切獻牟尼。
七
八
輪迴數多趣，我等作福多，自在為享受，輪迴於諸有。
九
今達最後有，出生各種家，釋迦子之宅，好姿如天女。
一〇
最上之利得，供養得名聲，恭敬得飲食，我等得好評。
一一
我等捨棄家，出家為非家，未至八個月，我等達寂滅。
一二
我等得飲食，衣服與牀座，一切必需品，恭敬常供養。
[P.592]一三
燒盡諸煩惱…………
一四
實我善來哉…………
一五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是耶輸陀羅為上首之一萬比丘在世尊之面前唱此等之偈。
三〇 耶輸陀羅為上首之一萬八千比丘尼
一
二
三
「大牟尼！生老病死盡，大導師！我等成無漏寂靜，趣向不死道。
四
大牟尼！我等於前生，皆有過失者，化導者！知罪請恕許我等。」
五
六
「大勇者！耶輸陀羅之〔弟子〕，曾於卿之家，彼之氣質善，為一優美妃。
七
卿家十九萬，更有六千女，勇者！我等上首者，一切得自在。
八
容色與禮儀，一切諸德具，壯年期為愛語者，人人皆如神尊敬我等。
九
兩萬八千人，全生為釋族，千名有名聲，上首自在者。
[P.593]一〇
我等超欲界，已住於色界，千名自在者，貌美無等比。」
一一
敬禮等覺者，神通示大師，數多種種形，諸多現神變。
一二
身體等輪圍，頭作北俱盧，二洲為兩翼，身作南閻浮。
一三
南海為我尾，諸種樹枝羽，日月為兩眼，須彌為頂髻。
一四
輪圍山為嘴，閻浮樹諸根，為扇風不斷，敬禮世導師。
一五
象馬山諸像，水生物同樣，日月須彌山，示現帝釋像。
一六
「勇者！稱讚有名聲，我等禮汝足，具眼者！依卿之威力，成就此神通。
一七
於神通天耳界成自在。大牟尼！他心智之自在者。
一八
知宿住天眼得清淨，一切諸漏盡，今己無後有。
一九
義法詞與辯，大勇者！我智於卿之處生。
二〇
往昔世主等，我等會合說，大牟尼！為卿奉仕多。
二一
牟尼！我等憶念前善業，為卿大勇者！我等積福業。
二二
除不可有事，得熟無障智，為卿大勇者！我等獻生命。
[P.594]二三
數千俱胝度，我等嫁與卿，大牟尼！其處無悲怨。
二四
數千俱胝度，我等為卿助，大牟尼！其處無悲怨。
二五
數千俱胝度，為卿作飲食，大牟尼！其處無悲怨。
二六
數千俱胝度，我等捨生命，解脫由怖畏，我等施生命。
二七
莊嚴身各部，種種多衣服，大牟尼！女之諸財物，為卿無隱慝。
二八
大牟尼！村邑田子女，財穀為施捨。
二九
大勇者！象馬牛僕婢，為卿獻無數。
三〇
不論何卿答而施者，施與求此者，最上之施與，而無有悲怨。
三一
多種輪迴中，種種數多苦，大勇者！為卿，無數之享受。
三二
安樂我不喜，於苦我無悲，大牟尼！無論於何處，一切為卿計。
三三
等覺者引發正法於道中，享受苦與樂，大牟尼終得達菩提。
三四
瞿曇等覺者，梵天世導師，卿與他世主，我等少會合。
三五
大牟尼！我等為卿之使女以索求佛法，我等奉仕多。
三六
四阿僧祗劫，十萬劫之昔，燃燈大勇者，世間導師出。
三七
近邊之地域，招請佛如來，心喜清掃路。
[P.595]三八
時卿名善慧，乃為婆羅門，來為一切見者準備道路。
三九
爾時我等女，婆羅門之生，我等集持來蓮華。
四〇
時彼然燈佛，有大名聲者，大勇者記別高志仙。
四一
諸天皆來集，稱讚彼業高志仙人，大地鳴震動。
四二
天、天女、人我等，應種種之供養而願求。
四三
佛名為燃燈，為彼等記別：『今日求願者，未來可對面。』
四四
無量劫之昔，佛記別我等，隨喜佛之言，我等如是作。
四五
彼之善作業，彼處起信心，無數人享受天之生。
四六
彼於人天中，享受諸苦樂，今達最後有，出生釋迦族。
四七
有財具麗容，具戒與名聲，一切分具足，在家甚恭敬。
四八
世間法一致，名利得恭敬，我已無苦心，何物亦無怖。
四九
剎帝利城中，時於王後宮，大勇者！世尊為斯言，為說奉仕義。
五〇
某女為助手，某女於苦樂，某女以語義，某女同情者。
[P.596]五一
於法行善行！勿行彼惡行，行法者此世，彼世住安樂。
五二
我等捨棄家，出家為非家，未至八個月，我等觸四諦。
五三
衣食及牀座，一切必須品，恰如海之多，我等於齎持。
五四
燒盡諸煩惱…………
五五
實我善來哉…………
五六
四種無礙解，我得八解脫…………
五七
享受多種苦，亦有多祥福，逮得清淨性，一切得成就。
五八
過去、現在、未來果亦盡，我等之一切業盡，具眼者！奉敬禮佛足。
五九
語涅槃者復何言，有為失寂靜，逮得不死道。」
——如是耶輸陀羅為上首之一萬八千比丘尼唱此等之偈。
攝頌：
君荼羅與瞿曇彌，曇摩提那、奢拘梨，
難陀、輸那、迦比羅、耶輸陀羅，
耶輸陀羅為上首十〔千〕十八〔千〕此處之偈數，四百七十八。
校注
[0354001] 底本為 pabbatam，今採用暹羅本之 pabbate。 [0354002] 「全」，底本為 saccaṁ，今採用脚註所出異本及暹羅本之 sabbaṁ。 [0358001] 「而我產子時」，底本為 yadā ca sa-sutā，今採用脚註所出異本及暹羅本之 yadā ca pasutā。 [0363001] 「又」，底本為 ṭhāsim，今採用脚註所出異本及暹羅本之 cāpi。 [0364002] 「輝」，底本雖為 sañcaranti，但今採用底本之 saṁjalanti。 [0366001] 「人御者」，底本為 narasaddūlo，今採用脚註所出異本之 narasārathi。 [0367002] 「得」，底本為 na acchasi，今採用脚註所出異本之 lacchasi。 [0367003] 「美之集」，底本為 sirisaṅkhatasannibhaṁ，今採用脚註所出異本之 sirisaṅghāṭa。 [0368004] 「捨棄訶毀家，行法無非難」，採用暹羅本之 Pahāya gehaṁ gārayhaṁ cara dhammamanindite。 [0368005] 「應行禪學道」，底本為 jhān' ajjhena saraṁ，今採用脚註所出異本之 jhanajjhenapadam。 [0368006] 「人間不可得」，底本為 nettalābhañ ca mānusaṁ，今採用脚註所出異本之 na taṁlābhaṁ。 [0368007] 「呼息緊」，底本為 nissayanti，今採用脚註所出異本之 nissasanti。 [0369008] 「容色」，底本為 vattaṁ，今採用暹羅本之 vaṇṇaṁ。 [0369009] 「胸美」，底本為 sūṇa，今讀為 sūrā。 [0369010] 「污」，底本為 'va nītakibbisa，今讀為 vinīta。 [0369011] 「芽充滿」，底本為 abhejjabharitā，今參照脚註所出異本及暹羅本，應讀為 amajjabharitā。 [0375001] 「勝論者」，底本為 varadhārino，今採用脚註所出底本及暹羅本之 varavādino。 [0375002] 「往」，底本為 ahaṁ，今採用脚註所出異本及暹羅本之 gatā。 [0375003] 「百數之金鉢，招請鍛工造」，參照脚註所出之異本及暹羅本應讀為 katamattaṁ sovaṇṇaṁ satataṭṭakaṁ。 [0376004] 「善集成」，底本為 samupāgatā，今採用脚註所出異本及暹羅本之 susamagatā。 [0377005] 「使我」，底本為 me，今採用脚註所出異本及暹羅本之 maṁ。 [0379001] 「我」，底本為 atha，今採用脚註所出異本及暹羅本之 mama。 [0379002] 「齡」，底本為 vayo，今採用脚註所出異本之 vaye。又暹羅本為 vayaṁhi，此概為文法上格之關係。 [0380003] 「恕許」，底本為 khamantaṁ，今採用脚註所出異本之 khamantu。 [0381004] 「空性」，底本為 puññataṁ，今採用脚註所出異本及暹羅本 suññataṁ。 [0381005] 「獻」，底本為 samattaṁ，今採用脚註所出異本及暹羅本之 sañcattaṁ。 [0382006] 「享受」，底本為 paricattaṁ，今採用暹羅本之 anubhuttaṁ。 [0382007] 「最上仙」，底本為 isim uggataṁ，今採用暹羅木之 isimuttamam。 [0382008] 「可愛」，底本為 dassitaṁ，今採用脚註所出異本及暹羅本之 dayitaṁ。 [0382009] 「極戀」，底本為 patikantaṁ，今採用脚註所出異本及暹羅本之 atikkantaṁ。 [0382010] 「等覺者」，底本為 sambuddho，今採用暹羅本之 sambuddhe。 [0382011] 「仙人」，底本為 isiṁ，今採用脚註所出異本及暹羅本之 ise。 [0383012] 「三」，底本為 tato，今採用暹羅本之 tayo。 [0383013] 「持主之守護」，底本為 anurakkhati sāmi no，今採用暹羅本之 anurakkhanti sāmino。 [0387001] 「全長夜」，底本為 mayaṁ sabbaṁ，今採用脚註所出異本及暹羅本之 idaṁ sabbaṁ。 [0388001] 「一萬八千」，底本為 yasodharīya-sahassāṁ，今採用暹羅本之 aṭṭhārasasahassāni。 [0389002] 「弟子尼等」，底本為 yāvatā，今採用脚註所出異本之 sāvakā。[A1] 鍛【CB】，鍜【南傳】
[A2] 輸【CB】，輪【南傳】
【經文資訊】《漢譯南傳大藏經》第 30 冊 No. 17 譬喻經(第40卷-第59卷)
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2020-07-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《漢譯南傳大藏經》所編輯
【原始資料】CBETA OCR，智光法師提供，祥因法師提供
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