第四十二 跋陀利品
四〇八 跋陀利（賢）
一
善慧等覺者，最上悲愍者，牟尼遠離眾，勝者至雪山。
二
世間之導師，善慧入雪山，彼為最上人，日結跏趺坐。
三
世間之導師，善慧入三昧，七日七夜間，佛最上人坐。
四
我持取擔棒，入於林中見，彼已渡瀑流，無漏等覺者。
五
取帚掃庵室，我立四根柱，彼時造假屋，〔招請大牟尼〕。
[P.366]六
沙羅樹花採，我覆假屋上，信心我歡喜，敬禮向如來。
七
善慧廣慧者，亦稱須彌陀（善慧），比丘眾中坐，佛說此等偈。
八
爾時知佛聲，一切諸天集，「最勝佛無疑，具眼者說法。」
九
善慧等覺者，應供正徧知，彼坐天眾中，以說此等偈。
一〇
「為我七日間，沙羅樹花覆，造屋我稱讚，我說汝聽聞。
一一
為天或為人，應為身金色，彼為富裕者，諸欲享受者。
一二
一三
御者持槍鈎，朝夕侍此人，龍象等圍繞，此人應享樂。
一四
六萬頭之馬，一切莊嚴飾，生而為〔良馬〕，信度產駿驥。
一五
御者持劍弓，常圍繞此人，〔克盡守護責〕，供佛之果報。
一六
六萬之車輛，一切莊嚴飾，豹皮虎皮覆，武裝建幢幡。
一七
持弓著甲冑，御者使乘騎，常圍繞此人，供佛之果報。
一八
六萬之城邑，充滿財穀豐，常悉應出現，供佛之果報。
一九
象馬車步兵，此為四支軍，常隨從此人，供佛之果報。
二〇
千八百劫間，應樂於天界，千度轉輪王，統理四洲眾。
[P.367]二一
三百度之間，〔天主〕治天國，領土之廣大，算數不能及。
二二
由今三萬劫，出生甘蔗族，稱名為瞿曇，大師在世間。
二三
於彼佛法中，得為後繼子，徧知一切漏，達住無漏者。」
二四
三萬劫之昔，曾見世尊師，自今重開始，尋求不死位。
二五
我知佛之教，我利我善利，〔我今〕得三明，以行佛之教。
二六
良馬歸命人，卿人中最上，稱讚卿之智，我達不動位。
二七
為天或為人，無論任何生，何處皆幸福，讚佛之果報。
二八
此我最後身，以轉最後生，龍象斷繫縛，住為無漏者。
二九
燒盡諸煩惱…………
三〇
實我善來哉…………
三一
四種無礙解…………
——如是具壽跋陀利唱此等之偈。
四〇九 一傘
一
羌達巴河邊，岸邊我造庵，庵室充淨砂，善造美草庵。
二
河川與岸平，堤美心地爽，魚龜與鱷魚，出沒於其間。
三
熊豹與孔雀，迦羅頻伽鳥，鶖鷺常鳴歌，莊嚴我庵室。
四
鴉鷗之美聲，鵝鳥之妙音，其處齊歌唱，莊嚴我庵室。
五
獅子野豬虎，杜鵑與熊等，咆哮山嶮路，莊嚴我庵室。
[P.368]六
多數羚羊鹿，舍羅婆豺豚，咆哮山嶮路，莊嚴我庵室。
七
烏達拉伽花，旃簸迦樹花，波吒釐樹花，信度瓦莉伽，阿提姆陀花，還有無憂華，〔此等諸花樹〕，莊嚴我庵室。
八
素馨羊角蕉，安寇拉樹花，頻婆伽拉花，堪尼伽樹花，堪尼伽拉樹，莊嚴我庵室。
九
那伽與沙羅，白蓮沙羅羅，花開天香薰，莊嚴我庵室。
一〇
阿順那樹花，阿薩那樹花，摩訶那摩花，沙羅稷之花，此處諸花開，莊嚴我庵室。
一一
菴婆與閻浮，提拉伽尼巴，薰香美沙羅，莊嚴我庵室。
一二
無憂伽比他，巴吉尼瑪拉，花開天香薰，莊嚴我庵室。
一三
迦曇婆樹果，樹生羊角蕉，伊西姆伽果，莊嚴我庵室。
一四
訶梨勒樹果，阿摩勒閻浮，毘醯勒寇拉，大棗與胡桃，此等諸樹果，庵室有果實。
一五
近邊有水池，堤美心地爽，曼陀羅鉢頭，優鉢羅等覆。
一六
紅蓮有結實，或有花發蕊，有者皮已落，開滿我庵室。
一七
巴提那包薩，蒙伽羅西他，諸魚游水中，莊嚴我庵室。
一八
耐陀開他伽，菴婆甘地花，天香薰愉快，莊嚴我庵室。
一九
蜜由蓮之芽，蓮莖流熟酥，花放天香薰，莊嚴我庵室。
二〇
蓮華初開放，蕾綻投水中，美砂撒其處，莊嚴我庵室。
[P.369]二一
彼等諸仙人，結髻並荷擔，羽織鹿皮衣，全身衣樹皮，如是諸仙人，莊嚴我庵室。
二二
前視唯七尺，賢善住寂然，無心顧貪欲，住於我庵室。
二三
長爪腋有毛，頭塵齒不潔，塵泥塗滿面，來住我庵室。
二四
彼等有神通，已得波羅蜜，昇空為步行，莊嚴我庵室。
二五
時我住山麓，此等弟子從，我專為靜慮，常不知晝夜。
二六
阿塔達西佛，世尊大牟尼，世間之導師，出世滅冥暗。
二七
時有一徒弟，彼來我之側，真言誦六支，欲為學星相。
二八
阿塔達西佛，大牟尼出世，說明四諦理，兼說不死道。
二九
滿悅我歡喜，望歸入法中，我即出庵室，為作如是言。
三〇
「世間有佛出，三十二妙相，等正覺者前，我等全體往。」
三一
從教究正法，索求最上義，彼等云善哉，〔全體為〕承諾。
三二
結髻並荷擔，羽織鹿皮衣，索求最上義，時由裾野出。
三三
阿塔達西佛，世尊有大名，說明四諦法，并說不死道。
三四
我為取白傘，施佛最勝者，一日捧傘已，我禮最勝佛。
三五
阿塔達西佛，世尊最上者，比丘僧中坐，為說此等偈：
三六
「汝心有淨信，親手為捧傘，施傘我稱讚，我說汝聽聞。
三七
生天或生人，〔常受人尊敬〕，他人為捧傘，施傘之果報。
[P.370]三八
七十七劫間，享樂於天界，千度轉輪王，〔統理人世間〕。
三九
七十七度間，天主治天國，領土之廣大，算數所不及。
四〇
千八百劫後，最勝子瞿曇，生為具眼者，為世滅冥闇。
四一
於彼佛法中，得為後繼子，徧知一切漏，無漏住涅槃。
四二
我為佛捧傘，我造諸善業，今世捧白傘，不知未捧事。
四三
此為我最後，以轉最後有，我為捧傘事，今日亦常起。
四四
我尊最勝佛，為佛作善業，一切諸漏盡，今無後有事。
四五
燒盡諸煩惱…………
四六
實我善來哉…………
四七
四種無礙解…………」
——如是具壽一傘長老唱此等之偈。
四一〇 提那絲拉伽喜果者
一
生老與死事，彼時我省察，一人以出家，出家為無家。
二
漸次續遊行，來至恒河岸，我於其岸邊，發現滿足地。
三
其處作庵室，我住於庵室，并作經行處，諸種鳥群集。
四
近我又離去，鳴聲心地好，同樂與彼等，住於我庵室。
五
我庵之近鄰，有四足獸王，彼由棲處出，咆哮如雷鳴。
[P.371]六
獸王咆哮時，使我心生喜，繼續索獸王，我見世導師。
七
天中天帝須，最上世導師，那伽開薩拉，心喜我供養。
八
沙羅王花開，如日之旭昇，稱讚世導師，光輝如明星。
九
「今依卿之智，〔世間有光輝〕，一切使卿喜，脫離生死去。
一〇
一切諸見者，為貪瞋所覆，不得見佛陀，無間地獄墮。
一一
世間之導師！今依見卿事，由有脫離去，得達不死道。
一二
諸佛具眼者，最初放光時，燒盡諸煩惱，始得現光輝。」
一三
帝須等覺者，我讚導師已，歡喜心供養，提那斯拉果。
一四
世間最上師，帝須知我意，彼自坐於座，為說此等偈：
一五
「對我起淨信，親手捨花者，喜捨我稱讚，我說汝聽聞。
一六
二十五度間，彼應治天國，七十五度間，應為轉輪王。
一七
領土之廣大，算數不能及，今得適其業，供花之果報。
一八
此人洗淨頭，心欲望鮮花，福業相應故，鮮花應出現。
一九
依諸欲望處，一切應實現，希望得滿足，涅槃無漏者。
二〇
燒盡諸煩惱，正知為正念，坐於第一座，位得阿羅漢。
[P.372]二一
經行臥與坐，或於住立時，其時我住念，憶念最勝佛。
二二
衣食與牀座，一切必需品，其處我無缺，供佛之果報。
二三
我今已到達，無上寂清道，徧知一切漏，住為無漏者。
二四
九十二劫昔，我為供養佛，惡趣我不知，供佛之果報。
二五
燒盡諸煩惱…………
二六
實我善來哉…………
二七
四種無礙解，我得八解脫…………」
——如是具壽提那斯拉伽喜果者長老唱此等之偈。
四一一 蜜肉施者
一
盤頭摩帝城，我營豚肉商，處理豚腿肉，浸蜜與熟酥。
二
我至集會處，我受取一鉢，其鉢滿蜜酥，我施比丘眾。
三
上席之長老，向我返禮云，「依汝施滿鉢，將得廣大樂。」
四
白根所催促，享樂兩得益，最後轉生中，燒盡諸煩惱。
五
其處具信心，我往帝釋天，其處且飲食，我得廣大樂。
六
樹下作假屋，隨念我宿業，立即飲食雨，而為我降注。
七
此我最後身，以轉最後有，此世諸飲食，時為我降注。
八
依我之施肉，流轉為幾生，徧知一切漏，住為無漏者。
[P.373]九
九十一劫昔，彼時施所施，我不知惡趣，施蜜之果報。
一〇
燒盡諸煩惱…………
一一
實我善來哉…………
一二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽蜜肉施者長老唱此等之偈。
四一二 那伽鉢羅瓦迦（那伽樹芽）
一
盤頭摩帝城，我曾住王苑，世間之導師，住我庵近鄰。
二
那伽樹之芽，我取供養佛，信心我歡喜，敬禮於善逝。
三
九十一劫昔，我為施樹芽，我不知惡趣，施佛之果報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽那迦樹芽長老唱此等之偈。
四一三 一燈
一
善逝悉達多，世間之導師，彼般涅槃時，人天皆悲痛，供養佛世尊，兩足最上者。
二
悉達多世尊，置身葬堆上，各盡己之力，供養彼大師。
三
近於葬堆前，我為師點燈，太陽東昇前，我燈光明照。
四
為其善作業，思願捨人身，我往帝釋天，〔享樂於天界〕。
五
其處彼宮殿，呼我為一燈，我於宮殿中，點燃十萬燈。
[P.374]六
我如旭東昇，身體常光輝，身具一切光，常放大光明。
七
牆外岩彼方，超山越障壁，百由旬之間，我眼悉得見。
八
七十七度間，樂生於天界，三十一度間，治理諸天界。
九
二十八度間，我為轉輪王，領土之廣大，算數所不及。
一〇
我由天界沒，出生於母胎，雖入母胎中，我眼而不閉。
一一
出生四歲時，出家為非家，未至半月間，我證阿羅漢。
一二
我得淨天眼，全捨一切有，煩惱完全斷，一燈之果報。
一三
牆外岩彼方，超越山障壁，一切我得見，一燈之果報。
一四
平坦不平坦，無暗不見闇，一切皆平等，一燈之果報。
一五
九十四劫昔，彼時施燈明，我不知惡趣，一燈之果報。
一六
燒盡諸煩惱…………
一七
實我善來哉…………
一八
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽一燈長老唱此等之偈。
四一四 圍裙之花
一
盤頭摩帝城，時我造花鬘，包花滿圍裙，爾時我歸村。
二
彼時世尊出，比丘眾相從，彼具大偉力，為世之導師。
[P.375]三
毘婆尸照世，我見世導師，取花由圍裙，供養最勝者。
四
九十一劫昔，我為花供養，我不知惡趣，供佛之果報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽圍裙之花長老唱此等之偈。
四一五 施粥者
一
爾時我歸村，連同賓客行，我詣僧伽園，遙見川水滿。
二
住於阿練若，說為頭陀行，靜慮著粗服，遠離諸愛樂，彼等諸賢者，住此僧伽園。
三
如是善解脫，彼等斷諸趣，若為川阻塞，不能行乞食。
四
信心我歡喜，合掌生感激，我往持粳米，我作粥布施。
五
淨信為布施，我施五人粥，滿足自業後，往生於天界。
六
三十三天眾，為我生宮殿，宮殿寶所成，女群伴享樂。
七
三十三度間，天王治天國，輪王三十度，我治諸大國。
八
領土之廣大，算數所不及，天界人界中，我享大名聲。
九
今達最後生，出家為非家，剃鬚並雉髮，捨棄世幸福。
一〇
此身終盡壞，如是常觀取，我受學處前，達位阿羅漢。
[P.376]一一
前因向商業，我施最上物，依此施粥行，我達不動位。
一二
憂悲病擾惱，心痛皆不起，惡趣我不知，施粥之果報。
一三
施粥與僧伽，無上之福田，享受五功德，供粥之善果。
一四
無病性美容，法諦察忍性，亦善得飲食，壽命為第八。
一五
施粥與僧伽，任誰生感喜，賢者為〔修道〕，應受此五處。
一六
一切所作已，我已除去有，一切諸漏盡，今已無後有。
一七
歸依等覺者，法之善法性，由村行至村，由城遊行城。
一八
三萬劫之昔，彼時施所施，我不知惡趣，施粥之果報。
一九
燒盡諸煩惱…………
二〇
實我善來哉…………
二一
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽施粥者長老唱此等之偈。
四一六 一鉢陀飯施者
一
昔我步林中，我為林業者，持一鉢陀飯，我行我業務。
二
其處自存者，供無敗覺者，乞食出林外，我見起信心。
三
從事他人業，我為無福者，只一鉢陀飯，我應施牟尼。
四
一鉢陀之飯，我施自存者，我續觀察中，彼時牟尼食。
五
我為諸善業，思願捨人身，我往生天之，三十三天界。
[P.377]六
三十六度間，天主治天國，三十三度間，我為轉輪王。
七
國土之廣大，算數所不及，安樂有名聲，施飯之果報。
八
生生轉輪迴，我得無量財，受用我不缺，施飯之果報。
九
財寶如河流，現生難計量，盡為我受用，施飯之果報。
一〇
嚼此與食此，坐此與臥此，依此我安樂，施飯之果報。
一一
九十四劫昔，彼時施其施，惡趣我不知，施飯之果報。
一二
燒盡諸煩惱…………
一三
實我善來哉…………
一四
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽一鉢陀飯施者長老唱此等之偈。
四一七 施牀者
一
瞿曇悲愍者，弘教世導師，人天為恭敬，彼槃涅槃時。
二
我為旃陀羅，牀椅製造者，依其業為活，依此養吾子。
三
由此起淨心，親手造牀椅，我自詣僧伽，以施於比丘。
四
我為諸善業，思願捨人身，彼處我往生，三十三天界。
五
寂靜往天界，天眾皆歡喜，所求如所望，高價現牀座。
六
五十度之間，天主治天國，八十度之間，我為轉輪王。
[P.378]七
領土之廣大，算數所不及，安樂有名聲，施牀之果報。
八
我由天界沒，轉來為人有，高價之善牀，與生我自有。
九
此我最後生，以轉最後有，今日就寢時，佳牀為我侍。
一〇
九十四劫昔，彼時施其施，我不知惡趣，施牀之果報。
一一
燒盡諸煩惱…………
一二
實我善來哉…………
一三
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽施牀者長老唱此等之偈。
攝頌：
跋陀利與一傘長老，提那斯拉、蜜肉施，
那伽樹芽與一燈，圍裙之花、施粥者，
一鉢陀飯之施者，總共二百零一偈。
【經文資訊】《漢譯南傳大藏經》第 30 冊 No. 17 譬喻經(第40卷-第59卷)
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2020-07-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《漢譯南傳大藏經》所編輯
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