第四十三 薩欽薩瑪伽耶品（一回清掃者）
四一八 一回清掃者
一
二
取帚掃樹葉，清掃菩提樹，清掃事已畢，禮拜波吒釐。
三
其處起信心，合掌舉頭上，禮拜菩提樹，我為進退行。
四
最上菩提樹，憶念行步道，大力之大蛇，恐怖姿惱我。
[P.379]五
業作我近彼，大蛇吞我體，此果我歡喜，我於天界樂。
六
我心無污穢，時常於淨白，我心無憂惱，不知憂惱箭。
七
癩病𨂰胎毒，昏暈疥癬紲，痛癢我皆無，清掃之果報。
八
我心無憂悲，我心無貪著，正直無歪曲，清掃之果報。
九
我心無貪事，三昧意清淨，我所欲之處，靜慮起三昧。
一〇
於所貪不貪，於所瞋不瞋，於所癡不癡，清掃之果報。
一一
九十劫之昔，彼時為善業，惡趣我不知，清掃之果報。
一二
燒盡諸煩惱…………
一三
實我善來哉…………
一四
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽一回清掃者長老唱此等之偈。
四一九 一外被施者
一
我於有鵞城，曾為刈草夫，刈草為工作，以養我家子。
二
巴多穆塔拉，究法最勝者，除滅世黑闇，出世為導師。
三
爾時坐己家，我為如是思，佛今出生世，我應為布施。
四
我有一外衣，此外無他物，將觸地獄苦，供獻種善根。
五
我為如是思，我自起信心，以取一外衣，布施最勝者。
[P.380]六
施一外衣已，喚稱大勇者，「卿若是佛陀，請以度脫我。」
七
巴多穆塔拉，應供世間解，稱讚我所施，向我作隨喜。
八
「施此一外被，依汝所思願，十萬劫之間，不往墮惡趣。
九
三十六度間，天主治天國，三十三度間，應為轉輪王。
一〇
領土之廣大，算數所不及，世世輪迴間，天界與人中。
一一
具德容姿美，身體動如意，惟一不動望，得無量外衣。」
一二
最上蓮華佛，彼為如是宣，勇者昇空中，猶如鵞鳥王。
一三
人天任何生，受用我無缺，享受此樂報，施一外被果。
一四
每一舉足時，我之外衣生，我立外衣上，外衣徧皆是。
一五
到處森林中，我欲作輪圍，今日以外衣，〔輪圍〕皆得包。
一六
依此一外衣，世世輪迴間，我為金色者，世世作輪迴。
一七
何處一外衣，果報不得盡，此我最後生，此處我受報。
一八
十萬劫之昔，彼時施外衣，我不知惡趣，施衣之果報。
一九
燒盡諸煩惱…………
二〇
實我善來哉…………
二一
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽一外被施者長老唱此等之偈。
[P.381]四二〇 一座施者
一
雪山之近處，山名憍尸迦，我作佳庵室，善造一草庵。
二
我名那羅陀，迦葉姓人知，索求清淨道，彼時住此山。
三
巴多穆塔拉，彼名為勝者，究竟一切法，空中來我處。
四
我往最上林，見大仙之光，為彼設木牀，上敷鹿皮衣。
五
我為設牀已，合掌舉頭上，頂禮我述喜，為作如斯言：
六
「卿治諸病人，醫療我拜察，我為病所惱，請為我治療。
七
八
我無可施卿，我食野生果，我有此牀座，請坐此木牀。」
九
大覺佛世尊，無怖如師子，彼生經瞬間，為作如斯宣：
一〇
「放念莫怖畏，汝得星色寶，於汝之願望，未來悉充滿。
一一
汝作業不小，無上之福田，汝心已起願，自應得拔濟。
一二
汝為施此座，依汝之思願，十萬劫之間，汝不墮惡趣。
一三
五十度之間，天主治天國，八十度之間，應為轉輪王。
[P.382]一四
領土之廣大，算數所不及，輪迴於輪迴，到處得安樂。」
一五
最上蓮華佛，等覺如斯宣，勇者昇空去，猶如鵞鳥王。
一六
象乘與馬乘，車乘與戰車，此等我全得，施座之果報。
一七
雖於入森林，我若欲座時，知我之希望，侍我長椅子。
一八
如行於水中，我若欲座時，知我之希望，侍我長椅子。
一九
為天或為人，無論任何生，十萬長椅子，時常圍繞我。
二〇
為天或為人，輪迴於二有，剎利波羅門，生為二族姓。
二一
我為施一座，無上之福田，取法之長椅，住為無漏者。
二二
十萬劫之昔，彼時施其施，我不知惡趣，施座之果報。
二三
燒盡諸煩惱…………
二四
實我善來哉…………
二五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽施一座者長老唱此等之偈。
四二一 七迦曇婆花施者
一
伽丹巴樹山，雪山之近處，於其山腹間，住居彼七佛。
二
迦曇婆花放，我見伸合掌，我取七華鬘，施求善福心。
三
我為此善業，思願捨人身，三十三天往，〔以享天界樂〕。
[P.383]四
九十四劫昔，彼時為善業，惡趣我不知，供佛之果報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽七迦曇婆花施者長老唱此等之偈。
四二二 寇蘭達伽普毘耶
一
往昔我祖先，歷代林業者，依他之血活，於家我無善。
二
帝須世間解，最上之導師，示我三足跡，對我施哀愍。
三
帝須名大師，我見彼足跡，見跡心歡喜，即起生信心。
四
五
我為此善業，思願捨人身，三十三天往，〔以享天界樂〕。
六
為天或為人，生為任何生，寇蘭達花色，我身有光明。
七
九十二劫昔，彼時為善業，惡趣我不知，供佛足跡果。
八
燒盡諸煩惱…………
九
實我善來哉…………
一〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽寇蘭達伽普毘耶長老唱此等之偈。
四二三 酥醍醐施者
一
蘇欽提塔佛，風病入大林，我見起信心，獻上酥醍醐。
[P.384]二
依我為積作，恒河婆擬羅，如是我之酥，猶如四大海。
三
廣大之大地，無量又無數，彼知我希望，酥蜜施供養。
四
五
天主五十度，治理於天界，五十一度間，我為轉輪王，領土之廣大，算數所不及。
六
九十四劫昔，彼時施其施，惡趣我不知，醍醐之果報。
七
燒盡諸煩惱…………
八
實我善來哉…………
九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽酥醍醐施者長老唱此等之偈。
四二四 一聞法者
一
巴多穆塔拉，究竟一切法，說明四諦理，眾人多得度。
二
髻髮為外道，以行大苦行，搖響樹皮衣，彼時行空中。
三
最勝佛之上，我不能飛行，恰如鳥突岩，而我不得行。
四
如是行空中，開目水中行，如是害行動，於我未曾有。
五
「為我索求彼，我將得利益」，由空降來時，我聞大師聲。
六
美聲引心聞，佛說無常性，我聞無常理，我心得理解。
[P.385]七
獲得無常想，我離去庵室，住於壽命限，其處我死去。
八
臨終聞正法，思願為善業，我捨此人身，往三十三天。
九
三萬劫之間，我享天界樂，五十一度間，為治天世界。
一〇
二十一度間，我為轉輪王，領土之廣大，算數所不及。
一一
一二
一三
「諸行皆無常，是為生滅法，生者又復滅，寂滅以為樂。」
一四
我聞如是偈，想起前之想，我即坐一座，位達阿羅漢。
一五
生年方七歲，達阿羅漢位，我受具足戒，聞法之果報。
一六
十萬劫之昔，彼時我聞法，我不知惡趣，聞法之果報。
一七
燒盡諸煩惱…………
一八
實我善來哉…………
一九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽一聞法者長老唱此等之偈。
四二五 善思惟者
一
漢薩瓦底城，時我為農夫，依此農耕業，養子以為活。
[P.386]二
爾時田生長，我穀物結實，穀物成熟時，我為如是思：
三
四
此無等等佛，三十二相具，無上福田僧，由彼為勉勵。
五
彼處施其施，前前新穀施。」我為如是思，施穀我歡喜。
六
由田收穀物，我詣等覺前，以禮大師足，申說如是語：
七
「新穀已成熟，請為卿受者，求佛以哀愍，請受此新穀。」
八
巴多穆塔拉，應供世間解，知我之希望，為作如是宣：
九
「四向與四果，有住於此者，如此之僧伽，有正戒定慧。
一〇
獻供諸人人，眾生希福業，有依福業作，施僧有大果。
一一
一二
申請我招待，僧伽比丘眾，引導入我家，我施比丘僧。
一三
善業與思願，以捨棄人身，三十三天往，〔享樂於天界〕。
一四
彼處我宮殿，燦然黃金色，六十由旬高，三十由旬寬。
一五
我宮殿人滿，女眾群圍繞，於三十三天，住於飲食中。
一六
三百治天國，五百轉輪王，領土之廣大，算數所不及。
[P.387]一七
幾生續輪迴，我得無量財，受用我無缺，施穀之果報。
一八
象乘與馬乘，車轎與戰車，此等我全得，施穀之果報。
一九
新衣新果實，最上之飲食，此等我全得，施穀之果報。
二〇
絹與褐織衣，亞麻木棉衣，此等我全得，施穀之果報。
二一
僕眾與婢眾，尚有著飾女，此等我全得，施穀之果報。
二二
無冷無熱惱，於心無心苦。
二三
嚼此亦食此，我亦坐此座，一切我全得，施穀之果報。
二四
二五
僧伽最上眾，我以施新穀，適業我布施，我得八利益。
二六
名聲容貌美，我有大財產，健康徒眾多，眾常不分裂。
二七
凡據地上者，誰皆尊敬我，無論何施物，前前我皆得。
二八
比丘僧伽中，最勝佛之前，施者大眾中，我施他人先。
二九
僧伽最上眾，我施最新穀，得此等利益，施穀之果報。
三〇
十萬劫之昔，彼時施其施，惡趣我不知，施穀之果報。
三一
燒盡諸煩惱…………
三二
實我善來哉…………
三三
四種無礙解，我得八解脫…………」
——如是具壽善思惟者長老唱此等之偈。
[P.388]四二六 金鈴華施者
一
我曾生信故，出家為非家，身著樹皮衣，委身苦行業。
二
阿塔達西佛，世間最勝者，爾時度群生，為此出世間。
三
我力大病盡，思念最勝佛，砂之河岸邊，我起最上塔。
四
造塔我心喜，千撒金鈴華。
五
如見等覺面，禮拜我祀塔，此對義見佛，依我信心故。
六
往生於天界，我得廣大樂，彼處為金色，供養佛之果。
七
八億著飾女，常為我侍者，我享天界樂，供佛之果報。
八
六萬之鐃鈸，大鼓與銅鑼，海螺與小鼓，鑼鼓奏妙音。
九
八萬四千象，各各為嚴飾，大象六十歲，發情流三處。
一〇
一一
享金鈴華報，治天五十八。
一二
七十一度間，我為轉輪王，一百零一度，地上治王國。
一三
我今而無為，難見達不死，我已結全盡，今後無後有。
一四
千八百劫昔，彼時我獻華，我不知惡趣，供佛之果報。
[P.389]一五
燒盡諸煩惱…………
一六
實我善來哉…………
一七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽金鈴華施者長老唱此等之偈。
四二七 金椀[1]
一
意修之習者，自己調御者，入定行梵道，心樂寂靜者。
二
靜慮等覺者，彼已度暴流，牟尼樂靜慮，青睡蓮華輝。
三
最勝佛之前，我取葫蘆水，詣洗佛兩足，我施佛葫蘆。
四
巴多穆塔拉，導師命我云，「汝可取水來，置於我足下。」
五
「善哉」我為諾，尊重佛大師，葫蘆取來水，運至佛之前。
六
大勇者隨喜，為說淨我心，「依施此葫蘆，汝希望成就。」
七
十五劫之間，享樂於天界，三十度之間，我為轉輪王。
八
不分晝與夜，經行住立時，隨時我取得，金椀立我前。
九
一〇
十萬劫之昔，彼時施葫蘆，惡趣我不知，施捨之果報。
一一
燒盡諸煩惱…………
一二
實我善來哉…………
一三
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽金椀長老唱此等之偈。
[P.390]攝頌：
校注
[0100001] 底本與暹羅本作 pādapaggaṁ 意義不詳，今採用異本脚註之 Padamaggaṁ。 [0103001] 採用暹羅本之 ajaro bhave。 [0106001] 底本為 sakaṭakaṁ 意義不詳，暹羅本為 sakatikaṁ 此亦不見於巴利語辭書，梵語辭書中有 Koṭika 之植物名，今依此，但為何種植物不詳。 [0107001] 「四方」。底本雖有 cātuddīpā，但分採用暹羅本之 catuddisā。 [0109001] 採用暹羅本之 na kenaci 'haṁ vijjhāmi。 [0109002] 採用暹羅之 kathaṁ sa paridipento aniccaṁ tatthudāhari。 [0110001] 「最初為自食」，採用暹羅本之 aggaṁ bhunjjeyam attanā。 [0111002] 「引導至自家」，採用暹羅本之 bhikkhū netvā sahaṁgharaṁ。 [0112003] 「今日我施物……」，採用暹羅本之 ajjāpi deyyadhamo me mamaṁ toseti sabbadā。 [0114001] 「軍中我無缺」，採用暹羅本之 balakāye bhave c' eva。 [0115001] 底本讀為 sovaṇṇ-akattarika，與本文內容不相一致，應讀為 sovaṇṇakuntalikā。 [0115002] 底本為 soṇṇakattaraṁ，依本文之內容應讀 soṇṇakuntalaṁ。 [0116001] 採用暹羅本之 Koraṇḍakadā。（CBETA 按：漢譯南傳大藏經此頁中缺相對應之註標[01]，今於此處加上[01]之註標。）【經文資訊】《漢譯南傳大藏經》第 30 冊 No. 17 譬喻經(第40卷-第59卷)
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2020-07-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《漢譯南傳大藏經》所編輯
【原始資料】CBETA OCR，智光法師提供，祥因法師提供
【其他事項】詳細說明請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】