第四十九 潘斯摩拉品
四七八 想糞掃衣者
一
帝須佛世尊，最勝自存者，捨置糞掃衣，勝者入精舍。
二
[P.419]三
彼時行嶮路，上懸糞掃衣，即場我棄弓，合掌於頭上。
四
信心我歡喜，我生廣大悅，心念最勝覺，禮拜糞掃衣，我不知惡趣，禮拜之果報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽想糞掃衣者長老唱此等之偈。
四七九 想佛者
一
持誦讀真言，通曉三吠陀，語彙法式通，明相與傳說。
二
諸多弟子來，彼時如河流，真言教彼等，晝夜勤習練
三
爾時悉達多，等覺者出世，能滅諸冥闇，散發大智光。
四
我或某弟子，語他諸弟子，彼等聞此義，即是告我言：
五
六
佛為具眼者，有大名稱者，諸佛無因生，見此世導師。」
七
身著樹皮衣，水瓶鹿皮持，我由庵室出，我告諸弟子：
八
「難得世導師，猶如優曇華，猶如月中兔，亦如烏之乳。
九
有出佛世難，得人身亦難，有聞此兩者，聞法亦極難。」
一〇
聞佛已出世，〔盲人〕之得眼，不再得後有，皆往正覺前。
[P.420]一一
爾時持水瓶，身著鹿皮衣，結髻並荷擔，彼等出山麓。
一二
前方視七尺，尋索最上義，無畏如幼龍，無畏如師子。
一三
語少無戲言，靜住諸善賢，續行索落穗，彼等詣佛前。
一四
餘一由旬半，中途我臥病，心念最勝者，彼處我命終。
一五
九十四劫昔，彼時為想念，惡趣我不知，想佛之果報。
一六
燒盡諸煩惱…………
一七
實我善來哉…………
一八
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽想佛者長老唱此等之偈。
四八〇 蓮根食者
一
使用數多象，入於大蓮池，爾時於其處，為食取蓮根。
二
巴多穆塔拉，呼為佛世尊，時著赤褐衣，佛於空中行。
三
欲脫糞掃衣，爾時我聞音，仰目上觀察，我見世導師。
四
我立於其處，請世之導師，「蓮根流乳蜜，熟酥由根出，具眼者佛陀，哀愍我受取。」
五
依是悲愍者，大師大名者，受取我之食，愍我具眼者。
六
等覺者受取，為我隨喜語，「汝將有幸福，汝得善趣惠，依食此蓮根，汝得廣大福。」
[P.421]七
最上蓮華佛，等覺為斯言，等覺者受食，勝者凌空去。
八
由是持蓮根，我歸庵室去，蓮根懸樹上，追想我之施。
九
大風起燒林，雷轟響虛空。
一〇
爾時由落雷，擊於我頭上，我坐於其處，立即我死亡。
一一
福業相應故，我生兜率天，我體昇天界，享受天界樂。
一二
八萬六千女，頭面飾莊嚴，朝夕圍侍我，蓮根之果報。
一三
爾時來人生，我為幸福者，受用無缺乏，蓮根之果報。
一四
如彼天中天，哀愍我之故，一切諸漏盡，今我無後有。
一五
十萬劫之昔，彼時施蓮根，我不知惡趣，蓮根之果報。
一六
燒盡諸煩惱…………
一七
實我善來哉…………
一八
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽蓮根施者長老唱此等之偈。
四八一 佛智稱讚者
一
我於雪山南，建造美庵室，尋索最上義，彼時住山麓。
二
施食得不得，滿足根果實，我不與人交，獨行我為住。
三
時名善慧佛，世出等覺者，拔濟數多人，說明四諦道。
四
等覺我不聞，無誰來教我，獨自過八年，得聞世導師。
[P.422]五
棄去護摩木，清掃我庵室，我手持筐籃，由於山麓出。
六
無論村與市，只為一夜住，漸次我來近，羌達瓦底城。
七
世尊善慧佛，世間之導師，拔濟諸眾生，為說不死道。
八
遙越諸人集，禮拜勝者教，鹿皮一肩袒，稱讚世導師。
九
一〇
卿為巧說示，勇者度人人，世間濟度者，以上無如卿。
一一
實以草之端，得量最上海，雖一切知者，卿智不得量。
一二
計量諸大地，得置圖盤上，然量卿之智，智慧實無量。
一三
測量諸虛空，淨指皆得量，測量卿之戒，卿戒不能量。
一四
又如大海水，虛空及大地，此等皆得量，卿法不得量。」
一五
以上之六偈，稱讚一切知，伸手我合掌，默然為止住。
一六
廣慧善慧者，人人稱善慧，比丘眾中坐，為說此等偈。
一七
一八
七十七劫間，享樂於天界，千度為天主，治理天之國。
一九
輪王數百度，〔統理人世間〕，領地之廣大，算數所不及。
[P.423]二〇
二一
三萬劫之後，出生甘蔗族，稱名為瞿曇，大師在於世。
二二
爾時彼出家，為無所有者，生年方七歲，達阿羅漢位。」
二三
自有記憶來，我得佛之教，今得至此處，不知不悅思。
二四
輪迴一切有，我常享祥福，受用我無釋，讚佛之果報。
二五
二六
三萬劫之昔，我為讚佛智，惡趣我不知，讚佛之果報。
二七
燒盡諸煩惱…………
二八
實我善來哉…………
二九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽佛智稱讚者長老唱此等之偈。
四八二 旃檀及華鬘施者
一
捨棄五種欲，可愛與悅意，更捨八億財，出家為無家。
二
依此出家身，得避諸惡業，捨棄諸惡語，我住河之堤。
三
四
歡待我問彼，「汝居天界耶。或為犍達婆，帝釋破城者。
五
梵天來此處，旭照一切方，或居人間世，汝為誰之子。
[P.424]六
七
我既非天界，亦非犍達婆，非帝釋破城，我無梵天性，我於此等中，仍為最上者。
八
超彼等境界，斷愛欲繫縛，諸煩惱燒盡，達最上菩提。
九
我聞彼之言，我作如是言，「一切智者佛，卿坐大牟尼，我向卿供養，卿使我苦終。」
一〇
我敷鹿皮衣，我施與大師，世尊如師子，坐於山岩窟。
一一
我速登山上，我採菴婆果，沙羅樹美花，高價之旃檀。
一二
速疾全捧至，我詣導師前，施佛諸果實，供養沙羅花。
一三
旃檀塗佛身，信心我歡喜，心喜廣大悅，禮拜佛大師。
一四
鹿皮衣上坐，善慧世導師，爾時使我喜，稱讚我之業。
一五
「汝施此果實，施香與華鬘，二千五百劫，享樂生天界，意思無不滿，當成自在者。
一六
二千六百劫，應生於人界，四邊領有者，大力轉輪王。
一七
城名毘婆羅，毗首羯摩造，全部為黃金，種種寶石鏤。
一八
依此諸方法，順序轉輪迴，生天或人中，何處皆幸福，逮至最後有，生為婆羅門。
一九
出家為非家，不依占相生，徧知一切漏，無漏趣涅槃。」
[P.425]二〇
善慧等覺者，世間之導師，於我觀察中，彼佛騰空去。
二一
我由兜率沒，生於母胎中，受用無不足，我住於胎中。
二二
我於母胎中，飲食受用物，依我所欲望，如願我出生。
二三
生年五歲時，出家為非家，我於剃髮間，即得阿羅漢。
二四
追尋我宿業，不見於下界，三萬劫之昔，宿業我追憶。
二五
人中之良馬，人中最上者，我向卿南無，我達不動道。
二六
三萬劫之昔，彼佛我供養，惡趣我不知，供佛之果報。
二七
燒盡諸煩惱…………
二八
實我善來哉…………
二九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽旃檀及華鬘施者長老唱此等之偈。
四八三 遺骨供養者
一
悉達多世尊，將於涅槃時，我集諸親族，供養佛遺骨。
二
九十四劫昔，佛骨我供養，我不知惡趣，供養之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽遺骨供養者長老唱此等之偈。
[P.426]四八四 砂塔建立者
一
我名戴瓦拉，雪山苦行者，其處非人造，我有經行處。
二
爾時我結髻，荷擔持水瓶，為索最上義，我由山麓出。
三
弟子隨侍我，八萬四千眾，各各勵自業，彼時住山麓。
四
我由庵室出，我作沙支提，採集種種花，供養彼支提。
五
其處起信心，我入庵室中，諸弟子來集，問我建塔義。
六
「天拜作砂塔，我等亦欲知，我等問卿義，尊師請宣示。」
七
「真言句中說，大名具眼者，實彼最勝覺，南無我歸依。」
八
「大勇一切智，世間諸導師，究為如何人，如何之容姿，以持如何戒，有何大名稱。」
九
四十人之佛，再生婆羅門，三十二相具，睫毛似牛王。
一〇
諸佛步行時，唯見前七尺，彼等膝不鳴，不聞關節音。
一一
善逝步行時，最先舉右足，〔如此行路法〕，諸佛之法性。
一二
諸佛如獅子，獸王無恐怖，諸佛不自讚，亦不輕生物。
一三
脫離慢輕侮，平等對生類，佛非自讚者，諸佛之法性。
一四
諸等覺者出，彼等現光明，盡此全大地，六種皆震動。
[P.427]一五
諸佛見地獄，地獄盡消失，大雲降大雨，諸佛之法性。
一六
彼等大龍象，無比大名聲，如來之容姿，無量無物超。
一七
一切諸弟子，隨喜聞我語，各各能盡力，與我同樣行。
一八
自索福業者，皆能信我語，心意懷佛性，供養此砂塔。
一九
大名聲天子，時由兜率沒，生於母胎中，大地萬震動。
二〇
我立經行處，庵室之附近，所有弟子等，尋集來我處。
二一
「大地牡牛吠，獸王作吼歌，鰐魚鳴叫聲，將有如何果。」
二二
「凡有砂塔處，我均為稱讚，等覺者世尊，今往於母胎。」
二三
彼等作法話，稱讚大牟尼，我使諸弟子，供養寢椅子。
二四
嗚呼我力盡，我患激劇病，心念最勝者，彼處我死去。
二五
弟子等來集，爾時作葬堆，取我置葬堆，〔一齊為〕供養。
二六
弟子等合掌，圍繞火葬堆，憂心如箭穿，集者皆號泣。
二七
彼等悲泣時，我往葬堆行，「我為汝等師，善慧者勿悲！
二八
日夜勿倦怠，汝等當精進，汝等勿放逸，剎那亦當修。」
二九
我教弟子等，爾後往天界，十八劫之間，我享天界樂。
[P.428]三〇
五百度之間，我為轉輪王，更又數百度，治理天之國。
三一
我於其他劫，輪迴諸雜趣，我不知惡趣，砂塔之果報。
三二
月滿月之夜，諸多樹開花，我亦列仙宗，諸樹之花放。
三三
精進如馱牛，瑜伽導安穩，龍象斷繫縛，我住於無漏。
三四
千萬劫之昔，我稱讚彼佛，惡趣我不知，稱讚之果報。
三五
燒盡諸煩惱…………
三六
實我善來哉…………
三七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽砂塔建立者長老唱此等之偈。
四八五 度河者
一
阿塔達西佛，世尊自存者！世間之導師，奇那達河來。
二
水中境涯龜，我由水中出，我欲奉渡佛，我近導師前：
三
「阿塔達西佛，世尊大牟尼，乘我我渡卿，卿能終我苦。」
四
有大名聲者，彼知我之志，世間之導師，乘我之背立。
五
自我有記憶，得分別以來，我於佛足底，心中無限喜。
六
阿塔達西佛，大名等覺者，渡望彼岸立，以唱此等偈：
[P.429]七
「汝心為轉向，我渡疑惑流，為渡我之故，龜王具此福。
八
依此渡佛事，依此慈心力，千八百劫間，應得天界樂。
九
由天歸此世，因於捉白根，應於一坐蓆，渡脫疑惑流。
一〇
良田蒔少種，驟雨正降時，禾苗皆生長，農夫皆喜悅。
一一
佛為真福田，如等覺者示，驟雨正與時，使我等愉悅。
一二
精勤不惜身，無依得寂靜，徧知一切漏，我為無漏者。
一三
千八百劫昔，彼時作是業，惡趣我不知，渡河之果報。
一四
燒盡諸煩惱…………
一五
實我善來哉…………
一六
四種無礙解，我得八解脫…………」
——如是具壽度河者長老唱此等之偈。
四八六 喜法者
一
燃燈最勝者，記別善慧時，「無量劫之後，此者當成佛。」
二
此者之生母，彼名為摩耶，父名為淨飯，此者名瞿曇。
三
精勤作難行，阿說他之根，應為等覺者，彼有大名聲。
四
舍利弗目連，為第一弟子，有名阿難者，侍此最勝者。
五
差摩優鉢羅，第一弟子尼，質多阿羅瓦，第一優婆塞。
六
庫鳩多羅女，難陀摩達女，第一優婆夷，樹稱阿說他。
[P.430]七
聞此大仙語，世間無等倫，人天皆歡喜，合掌齊歸命。
八
彼時為學童，我名為美伽，善慧大牟尼，最勝聞記別。
九
善慧有悲願，我與彼親交，勇者已出家，我亦習出家。
一〇
波羅提木叉，五根守規律，正念生活清，行教為勇者。
一一
我為如是住，惡友唆非行，使我離善道，喪失諸善行。
一二
我為思辨捕，遠離佛教義，我與彼惡友，殺母逆關係。
一三
我作無間業，不斷起惡心，殺母墮深坑，極慘無間獄。
一四
我往墮處行，久受輪迴苦，不見最勝子，善慧大勇者。
一五
此劫生海中，提麑眠羅魚，我見海中船，接近為得食。
一六
商人見我恐，隨念最勝者，彼等大聲念，我聞瞿曇名。
一七
我依宿世想，憶念而死去，生為婆羅門，舍衛高貴家。
一八
我名為法喜，生為人厭惡，生為七歲時，得見世間光。
一九
祇園精舍往，出家為非家，晝夜共三度，親近最勝佛。
二〇
[P.431]二一
二二
久久我滅闇，守護清淨法，輪迴之流涸，我得淨智眼。
二三
久遠過去時，會卿今不滅，今日得再會，作業不滅故。」
二四
燒盡諸煩惱…………
二五
實我善來哉…………
二六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽喜法者長老唱此等之偈。
四八七 沙羅假屋施者
一
沙羅樹之林，我造一庵室，上覆沙羅花，我住於山麓。
二
毘耶達西佛，最勝自存者，彼欲離眾住，來至沙羅林。
三
我由庵室出，我往山麓行，採根與果實，徘徊於林中。
四
大名等覺者，毘達西其處，端坐在入定，徧照大林中。
五
我用四根柱，為佛作假屋，沙羅樹之華，為遮日之蔭。
六
我於七日間，覆日沙羅華，其處起信心，禮拜最勝者。
[P.432]七
佛由三昧出，見前唯七尺。
八
大師之弟子，彼名瓦魯那，十萬自在者，來至導師前。
九
毘耶達西佛，人中之牛王，比丘僧中坐，佛顏現微笑。
一〇
阿那律陀僧，大師之侍者，衣為一肩袒，彼問大牟尼。
一一
「大師之微笑，究竟何業因，大師現微笑，取問其理由。」
一二
「為我七日間，奉獻花假屋，念彼學童業，我故現微笑。
一三
我見福業熟，不見足場所，天界或人中，業果不充分。
一四
具彼福業者，將使住天界，至彼之天眾，應覆沙羅華。
一五
彼處天界中，歌舞及音樂，彼時應享樂，寂靜具福業。
一六
至彼之天眾，身應有香薰，天樹沙羅花，彼時如雨降。
一七
一八
一九
太陽初昇時，降雨沙羅華，降落一切時，福業相應故。
二〇
千八百劫後，大師在世間，出生甘蔗族，彼名為瞿曇
二一
於彼佛法中，為法後繼子，徧知一切漏，涅槃無漏者。
二二
明解諸法時，沙羅樹華覆，葬堆燒燃時，覆以沙羅樹。」
二三
毘耶達西佛，稱讚其果報，滿足以法雨，為眾說是法。
[P.433]二四
三十劫之間，諸天治天國，六十四度間，我為轉輪王。
二五
由天還此世，我得廣大樂，沙羅樹華覆，施屋之果報。
二六
此我最後身，以轉最後有，沙羅樹華覆，住於一切時。
二七
釋迦最勝子，我使牟尼喜，捨棄諸勝敗，我達不動位。
二八
千八百劫昔，我為供養佛，我不知惡趣，供佛之果報。
二九
燒盡諸煩惱…………
三〇
實我善來哉…………
三一
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽沙羅假屋施者長老唱此等之偈。
攝頌：
想糞掃衣、想佛者，蓮根食者、稱讚佛，
華鬘施者、遺骨供，砂塔建立、度法者，
喜法者與施假屋，偈數二百一十九。
校注
[0162001] 「備矢携水筒」，採用暹羅本之 sajjitaṁ dhanum ādāya pakkhittasalilaṁ。 [0163001] 「我等無利得」，採用暹羅本之 lābho mayhaṁ na vijjati。 [0168001] 「以淨信心」，底本為 pasanno sehi pāṇihi，親手為何意義不明。暹羅本為 vippasasannecetasā，今則更應讀為 vippasannenacetasā。 [0168002] 「意思無不適」，採用脚註異本及暹羅本 anūnamanasaṅkappo。 [0168003] 三種之火採用脚註異本及暹羅本之 tidhaggī。 [0170001] 「獨住」，採用暹羅本之 ekekaṁ。 [0178001] 「由佛知宿業」，採用暹羅本之 pubbakammaṁ vibhāvitaṁ。 [0179002] 「宿世非淨緣」，暹羅本參照，讀為 patipubbe na-visuddhipaccayā。 [0181001] 採用脚註異本及暹羅本之 dharissati。 [0181002] 採用暹羅本之 sammatālasamāhitaṁ。[A1] 幢【CB】，憧【南傳】
[A2] 輻【CB】，幅【南傳】
【經文資訊】《漢譯南傳大藏經》第 30 冊 No. 17 譬喻經(第40卷-第59卷)
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2020-07-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《漢譯南傳大藏經》所編輯
【原始資料】CBETA OCR，智光法師提供，祥因法師提供
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