[P.155]第十三 世雷耶迦品
一二一 世雷耶迦（世雷耶伽花）
一
聖學書殊勝，兼通三吠陀，適在戶外立，得見世導師。
二
恰似行森獅，巍默如虎王，發情三徵候，大仙如大象。
三
勢雷耶迦花，採摘投入空，即以佛威力，圍繞諸人眾。
四
導師一切知，佛陀凝注心，此世人中長，散花徧大地。
五
六
不可思議事，見者毛骨悚，世尊師善逝，於佛淨吾心。
七
依此心清淨，是淨根所使，十萬劫之間，吾不生惡趣。
八
一萬五千劫，大力有五王，奇那瑪拉名，出為轉輪王。
九
四種無礙解……
——如是尊者世雷耶迦長老宣唱此等偈。
一二二 普帕脫毘耶（花塔）
一
雪山不遠處，有山庫庫羅，通聖婆羅門，住於此山中。
二
五千弟子等，平時常圍繞，彼等忠實事，聖書無不通：
[P.156]三
「世間有佛出，是吾等所尊，八十隨形好，勝相三十二，勝者光一尋，恰如陽光輝。」
四
通聖婆羅門，耳聞弟子言，由其仙處出，所詢應往方：「大雄所在地，世界導師住。
五
六
吾輩弟子等，趨往見如來，頂禮尊師足，聽聞勝者教。」
七
大眾皆出行，吾獨患疾病，為病苦所惱，娑羅樹蔭臥。
八
吾集弟子等，如是吾作問：「世無上救主，佛德為如何。」
九
一〇
吾聞彼等言，己心得清淨，持花造塔婆，當場即死逝。
一一
吾身荼毘後，彼等赴佛前，深敬為合掌，大眾拜尊師。
一二
持花造塔婆，為大仙善逝，十萬劫之間，吾不生惡趣。
一三
一四
一五
四種無礙解……
——如是尊者普帕脫毘耶長老宣唱此等偈。
[P.157]一二三 巴耶薩達耶迦（乳糜布施）
一
三十一相具，佛陀黃金色，比丘眾等隨，山傾斜出來。
二
手持青銅鉢，吾備辦乳糜，思及尊供奉，吾捧供物去。
三
其時彼世尊，人中之長者，乘風路空上，昇於經行處。
四
不可思議事，見已豎汗毛，吾置青銅鉢，禮敬毘婆尸：
五
六
世間大導師，知吾之用意，牟尼一切知，受吾乳糜供。
七
彼時所布施，九十一劫間，吾不知惡趣，施乳此果報。
八
四十一劫昔，世有佛陀王，大力具七寶，出為轉輪王。
九
四種無礙解……
——如是尊者巴耶薩達耶迦長老宣唱此等偈。
一二四 康豆達奇耶（香水）
一
吾坐佳樓閣，見毘婆尸佛，如迦休樹輝，漏盡一切知。
二
樓閣附近處，世界導師來，彼如日落時，放射紅光輝。
[P.158]三
吾手持香水，散灑於佛身，於心得清淨，當場吾死逝。
四
因吾灑香水，九十一劫間，吾不知惡趣，供佛此果報。
五
六
四種無礙解……
——如是尊者康豆達奇耶長老宣唱此等偈。
一二五 山穆伽塔義迦（面前讚）
一
毘婆尸佛生，預言其瑞兆：「眾多人得淨，佛將出此世。」
二
「有人出生時，一千界地震，世尊為尊師，具眼者說法。
三
有人出生時，出現大光明，世尊為尊師，具眼者說法。
四
有人出生時，河流水停止，世尊為尊師，具眼者說法。
五
六
有人出生時，翼眾不交飛，世尊為尊師，……。
七
有人出生時，風層遂不吹，世尊為尊師，……。
八
有人出生時，一切寶生輝，世尊為尊師，……。
九
[P.159]一〇
無論生與否，佛眺見諸方，言宣滿威嚴，此為諸佛法。
一一
一二
自吾稱讚佛，九十一劫間，惡趣吾不知，讚佛此果報。
一三
九十劫之昔，名喚面前讚，大力具七寶，出為轉輪王。
一四
一五
一六
八十七劫昔，薩利他達達，大力……。
一七
一八
一九
二〇
二一
二二
二三
二四
四種無礙解……
——如是尊者山穆伽塔義迦長老宣唱此等偈。
[P.160]一二六 庫斯瑪薩尼耶（花座）
一
二
文法答釋明，亦熟知占術，通曉三吠陀，弟子唱真言。
三
時持五青蓮，置於吾頭上，父母相會處，吾為尊供祭。
四
毘婆尸佛陀，比丘眾等隨，人中長者來，諸方耀光輝。
五
吾設置座席，邀請大牟尼，吾敷花朵後，導入己家中。
六
家居既備辦，吾為眾攝食，自具清淨心，向佛行布施。
七
知為進食時，吾於單手伸，佛示意稱謝，指北方而去。
八
彼時布施花，九十一劫間，吾不知惡趣，布施花果報。
九
一〇
四種無礙解……
——如是尊者庫斯瑪薩尼耶長老宣唱此等偈。
一二七 巴羅大耶迦（果施）
一
精聖學聖書，亦通三吠陀，雪山不遠處，仙處吾住居。
二
[P.161]三
巴多穆塔拉，受人尊供物，搖動啟吾心，乞食近至前。
四
清淨心內喜，吾向佛施果，使吾生光榮，齎來世幸福。
五
受人尊供物，金色正覺尊，尊師立空中，說示次一偈：
六
「布施此樹果，更依心中願，十萬劫之間，彼不墮惡趣。」
七
依此清淨根，吾享無虧福，勝敗皆捨棄，達於不動位。
八
九
四種無礙解……
——如是尊者巴羅大耶迦長老宣唱此等偈。
一二八 尼耶那山尼耶迦（智想）
一
雪山之山中，吾住山峽谷，時見光輝砂，歸命殊勝佛：
二
「智慧無等倫，無以尊師鬥，了知一切法，佛以智解脫。
三
貴尊吾南無，吾歸依最尊，於最勝智慧，無有等齊者。」
四
淨心於佛智，一劫得天樂，其餘幾劫間，得積諸善業。
五
智慧所想得，由此九一劫，吾不知惡趣，智想此果報。
六
[P.162]七
四種無礙解……
——如是尊者尼耶那山尼耶迦長老宣唱此等偈。
一二九 康提普毘耶（甘提花）
一
應施毘婆尸，佛身黃金色，弟子等隨後，由其僧苑出。
二
三
兩尊如是人，依此心清淨，雀躍心內喜，吾再禮如來。
四
彼時吾捧花，九十一劫間，吾不知惡趣，是供佛果報。
五
四十一劫昔，有王婆留那，大力具七寶，出為轉輪王。
六
四種無礙解……
——如是尊者康提普毘耶長老宣唱此等偈。
一三〇 鉢頭摩普奢迦（赤蓮華供養）
一
雪山不遠處，有名瞿曇山，眾樹多蔽覆，群鬼所住居。
二
即此處當中，化作有仙處，吾住其仙處，眾多弟子隨：
[P.163]三
「弟子等出去，採來鉢頭摩，吾等以供佛，兩足如是人。」
四
彼等應諾然，採集鉢頭摩，如實吾占卜，捧此以獻佛。
五
爾時弟子集，了知吾所諭，汝等切勿懈，不懈於造福。
六
如是謙虛言，曉諭弟子等，勤此不懈德，彼時吾死逝。
七
依此捧花供，九十一劫間，吾不知惡趣，供佛此果報。
八
九
四種無礙解……
——如是尊者鉢頭摩普奢迦長老宣唱此等偈。
攝頌：
校注
[0209001] 讀為 Sā pupphachadanaṁ（暹羅本）。 [0210001] 讀為 tāhaṁ disvā namassissaṁ（暹羅本）。 [0211002] 讀為 sakkaccaṁ（暹羅本）。 [0211003] 讀為 sattārīsasahassamhi（暹羅本）。 [0211004] Aggisama（如火者）。 [0211005] Ghatāsana（食酪者＝聖火）。 [0212001] 讀為 buddho' Si（暹羅本）。 [0213001] Sugandha（芳香）。 [0214001] 讀為 avīci' ggiṁ（暹羅本）。 [0214002] 讀為 sattāsuṁ（暹羅本）。 [0215003] 訂正為 thavitvā。 [0215004] Paṭhavidundubī（地鼓）。 [0215005] Obhāsamata（光思）。 [0215006] Agginibbāpana（火消）。 [0215007] Rājāvātasama（王風似）。 [0215008] Gatipacchedana（趣斷）。 [0215009] Rataṇappajjala（寶焰）。 [0215010] Padavikkamana（足步）。 [0215011] Rājāvilokana（王省察）。 [0215012] Hirisāra（恥髓）。 [0217001] Dhaññavatī（穀市）。 [0217002] Varadassana（勝見）。 [0218001] Puṇḍarīka 為白蓮華，但在此可視為與尸棄佛之路樹為同一種樹。 [0218002] Sumaṅgala（善瑞祥）。 [0219001] Puḷinapupphiya（砂花）。 [0220001] gaṇṭhi 樹名。 [0221001] Jaluttama（最勝水）。 [0222001] Thomaka = thavika 即指 Sammukhathāvika 而言。【經文資訊】《漢譯南傳大藏經》第 29 冊 No. 17 譬喻經(第1卷-第39卷)
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2020-07-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《漢譯南傳大藏經》所編輯
【原始資料】CBETA OCR，智光法師提供，祥因法師提供
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