[P.55]第二 西哈薩那品
一一 西哈薩那達耶伽（獅子座布施）
一
二
清淨心內喜，吾作獅子座，獅子座作已，並作置足台。
三
降雨獅子座，吾為建屋舍，清淨心之故，吾生兜率天。
四
華美造宮殿，十四由旬寬，長達二十四，吾居住其間。
五
七千天女等，常圍繞於吾，美造黃金椅，吾坐於宮內。
六
具備神之車，象馬各所曳，轎輿高台閣，隨欲可生來。
七
摩尼椅子外，有堅材座椅，布施獅子座，吾得此果報。
八
黃金白銀造，水晶毘瑠璃，吾登置足台，布施之果報。
九
彼時積業因，九十四劫間，吾不知惡趣，福業得此果。
一〇
七十三劫昔，三人因陀羅，七十二劫昔，三人須摩那（佛侍者）。
一一
今正七十劫，三人婆留那（轉輪王），具足七種寶，統領四洲王。
一二
四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。
——如是尊者錫哈薩那達耶伽長老宣唱此等偈。
[P.56]一二 耶伽檀毘伽（一柱）
一
悉達薄伽梵，擁有多數眾，彼等歸命佛，亦信樂如來。
二
眾集相計議，為師作華鬘，然無一柱懸，彷徨於森林。
三
吾識遇林中，爾時近彼眾，深敬吾合掌，吾問於大眾。
四
有德優婆塞，承問回答吾：「彼欲作香華鬘，不得一懸柱。」
五
「吾與爾一柱，吾施與尊師，吾運此一柱，汝等且恬靜。」
六
彼等受吾柱，信樂且歡喜，由此吾回返，歸來己家中。
七
眾人去不久，嗣時吾施柱，最初吾建立，雀躍內心喜。
八
以此淨心故，生來於天宮，所居甚高聳，其高為百層。
九
一〇
彼處吾居所，其聳為七層，心質好一柱，華美樓閣具。
一一
二十一劫昔，為優陀延王，彼處吾住居，其高亦七層。
一二
諸神與人間，吾均生入胎，如斯諸享樂，施一柱果報。
[P.57]一三
當時因施柱，九十四劫間，吾不知惡趣，施柱之果報。
一四
四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。
——如是尊者耶伽檀毘伽長老宣唱此等偈。
一三 難陀（有喜）
一
巴多穆塔拉，為世之上首，自存佛大仙，吾施最上衣。
二
三
善根所迫使，享二無虧樂，於彼瞿曇佛，汝將為其弟。
四
浸慾而好樂，諸愛汝執著，為佛所化迫，由是汝出家。
五
彼處汝出家，善根迫使故，諸漏皆正知，無漏證涅槃。」
六
七
五萬劫往昔，有稱四人衣，具足七種寶，為四洲之主。
八
四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。
——如是尊者難陀長老宣唱此等偈。
[P.58]一四 周羅槃陀（小路）
一
巴多穆塔拉，殊勝受供者，隨眾為近侍，時住於雪山。
二
爾時吾亦住，雪山之仙處，大雄來不久，吾近世導師。
三
手執花傘蓋，親近人中長，佛浸於靜慮，吾暫為妨礙。
四
雙手執傘蓋，吾向佛布施：「世尊大牟尼，請受吾供養。」
五
諸神皆內喜，來至彼雪山，稱謝具眼者，彼等齊喝彩。
六
諸神語此後，彼等近至人，最上蓮華傘，為之支空中。
七
「手執蓮華傘，布施吾行者，吾將稱其人，傾耳聽吾言。
八
二十五劫間，彼將統神國，三十四度中，彼為轉輪王。
九
諸神與人間，轉生任何胎，彼立戶外時，蓮華傘遮蓋。
一〇
十萬劫之後，出生甘蔗族，稱為瞿曇姓，出世為尊師。
一一
一二
一三
至十八歲時，出家為無家，釋迦聖子教，吾未見異相。
一四
吾素愚行程，嘗受人蔑視，吾兄閉吾出，使去己家中。
一五
於伽藍門樓，被閉吾不出，盼望成沙門，絕意立彼處。
[P.59]一六
尊師來其處，撫摩吾之頭，以腕提抱吾，入於伽藍中。
一七
尊師憐愍吾，賜吾拭足布，如斯立片邊，使吾得清淨。
一八
佛執吾之手，蓮華吾想起，立即心解脫，位達阿羅漢。
一九
如意作吾身，一切得究竟，諸漏皆正知，吾住於無漏。
二〇
四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。
——如是周羅槃陀長老宣唱此等偈。
一五 畢鄰陀婆蹉
一
救主人中尊，須彌陀寂滅，內心喜清淨，吾供養塔婆。
二
威力具六通，漏盡諸人眾，群集於彼處，吾作僧團食。
三
爾時須彌陀，隨居有侍者，稱名須彌陀，內心抱喜悅。
四
以此淨心故，得生於天宮，天女八萬四，使吾為享樂。
五
唯吾天女等，一切愛相隨，凌駕他諸天，此福業果報。
六
二十五劫昔，婆留那剎利，施我清淨食，時吾為輪王。
七
人人不種植，亦不用鋤耕，不耕有米實，人人自得食。
[P.60]八
彼處統國後，吾再往天界，爾時吾再生，有幸斯富財。
九
親友與非友，不害生物吾，我愛一切物，具如斯果報。
一〇
一一
今此賢劫時，吾為轉輪王，大力大威力，出為一人王。
一二
爾時數多眾，皆令守五戒，唯使至善趣，吾愛生諸天。
一三
四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。
——如是尊者畢鄰陀婆蹉長老宣唱此等偈。
一六 羅睺羅（覆障）
一
世間居上首，人中之長者，為造七層殿，吾亦施座蓆。
二
漏盡千弟子，圍繞大牟尼，兩足之尊者，彼來此香殿。
三
彼為天中天，香殿耀光輝，比丘眾中立，說示如次偈：
四
五
黃金與白銀，乃至瑠璃造，不問何所嬉，一切生虛空。
[P.61]六
六十四度間，神王統神界，千度為輪王，其國無涯際。
七
八
九
一〇
具有十種聲，持明人群居，如彼天上都，須陀蘇那市。
一一
如旭日昇時，四射放光輝，周圍八由旬，徧處常照明。
一二
十萬劫之後，出生甘蔗族，稱為瞿曇姓，出世為尊師。
一三
由兜率天沒，淨根所迫故，於彼佛瞿曇，為彼親生子。
一四
若彼住在家，可為轉輪王，如斯彼住家，享樂無是處。
一五
彼由家出去，為人敬虔者，稱名羅睺羅，成就阿羅漢。」
一六
如牝鷄守卵，如犛牛護尾，賢明且有德，彼守大牟尼。
一七
吾此了解法，觀喜佛教法，諸漏皆正知，吾住於無漏。
一八
四種無礙解，及得八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。
——如是尊者羅睺羅長老宣唱此等偈。
[P.62]一七 優婆斯那婆檀提子（近軍）
一
世上穴中尊，巴多穆搭拉，端坐山窟中，吾近最上尊。
二
羯尼迦樹花，吾手折其枝，飾著其傘蓋，以此捧獻佛。
三
美味最上食，吾供施此食，供食八沙門，至佛為第九。
四
人尊自存者，喜彼大覺雄：「傘蓋之布施，施此為最勝。
五
依清淨心故，彼享無虧樂，神王三十度，統領神世界。
六
二十一度間，身為轉輪王，統領諸國土，此量不得盡。
七
人稱須彌陀，博識復宏智，十萬劫之後，彼將當成佛。
八
彼生於人間，光輝彼教時，為彼師弟子，名優波斯那。」
九
一〇
四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。
——如是尊者優婆斯那婆檀提子長老宣唱此等偈。
——第三誦品——
[P.63]一八 羅吒波羅（護國）
一
世上人中尊，巴多穆塔拉，吾施優良象，強牙如鋤大。
二
三
吾建諸殿堂，五萬又四千，吾作多種食，捧與彼大仙。
四
人中自存者，歡喜彼大雄，佛笑向諸人，說示不死道。
五
最勝水中草，佛為吾受記，比丘眾中坐，宣示如次偈：
六
「五萬四千殿，為吾所建者，吾將稱其果，傾耳聽吾說。
七
彼造有樓閣，其數一萬八，樓閣黃金造，最上宮內生。
八
神王五十度，統領神世界，五十度之間，彼為轉輪王。
九
十萬劫之後，出生甘蔗族，稱為瞿曇姓，出世為尊師。
一〇
彼由天上沒，淨根所迫故，生於富豪家，爾時藏大富。
一一
淨根所使故，其後彼出家，名羅吒波羅，彼為師弟子。
一二
勤奮彼專念，心靜無執著，諸漏皆正知，無漏證涅槃。」
一三
出離吾樹立，棄去財富幸，其富如啖塊，吾無愛執心。
[P.64]一四
精進吾調牛，運行安穩處，等正覺教法，吾保最後身。
一五
四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。
——如是尊者羅吒波羅長者宣唱此等偈。
一九 蘇巴伽
一
峻秀高山上，清掃山洞窟，吾來親近佛，其名悉達多。
二
世間之最上，如是佛世尊，見彼佛來近，吾施花座蓆。
三
吾為設蓆座，導師悉達多，彼知吾趣處，宣說無常性：
四
五
世間之最上，一切知者語，雄者之騰空，如鵞王騰空。
六
吾棄己異見，修持無常想，吾修習一日，遂死逝彼處。
七
八
吾由家出去，出作無家者，生年僅七歲，吾成阿羅漢。
九
意堅精力勝，諸戒心安靜，吾得具足戒，滿足大龍象。
[P.65]一〇
爾時因積業，九十四劫間，吾不知惡趣，施花之果報。
一一
爾時因修想，九十四劫間，吾修無常想，遂達至漏盡。
一二
四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。
——如是尊者蘇巴伽長老宣唱此等偈。
二〇 蘇曼伽拉（善瑞祥）
一
吾為尊供祭，備辦諸美食，捧獻婆羅門，立於廣圓地。
二
三
光輝佛如來，弟子隨其後，普照如太陽，入來車道中。
四
深敬吾合掌，己心為淨化，「善來大牟尼」，招請於心中。
五
無上彼世尊，深知吾意圖，漏盡千弟子，皆來吾門前：
六
七
制己隨眾制，自渡為渡人，最尊登殿上，坐於尊座上。
八
家中吾備辦，盡獻美味食，獻佛以己手，吾以淨心施。
九
吾喜心清淨，合掌信心生：「南無彼聖佛，尊佛實偉大。
[P.66]一〇
八人漏盡者，圍繞皆進食，唯此偉大者，吾願歸命爾。」
一一
世之最上者，比亞達西佛，比丘眾中坐，宣示如次偈：
一二
「安靜心無曲，施食與僧伽，覺者如來食，吾言傾耳聽。
一三
二十七度間，統領神世界，自己所業滿，享樂神世界。
一四
而十與八度，為世轉輪王，統御五百國，住於此地上。」
一五
吾入森林中，叢林虎交馳，精勤吾專念，滅盡諸煩惱。
一六
彼時為布施，一千八百劫，吾不知惡趣，布施食果報。
一七
四種無礙解，及證八解脫，亦得六神通，吾行佛教法。
——如是尊者蘇曼伽拉長老宣唱此等偈。
攝頌：
西哈薩那支 耶伽檀比伽
難陀周槃陀 鄰陀羅睺羅
彼婆檀提子 及羅吒波羅
蘇巴伽伽羅 十人第二品
百三十七偈 皆集於此說
校注
[0065001] 譯為義成就。過去二十四佛之第十六佛。Buddhavaṁsa, P. 47; jātaka, I, P. 40。 [0067001] 讀為 paricārem ahaṁ sadā（異本）。 [0068001] 最勝水中草為最勝蓮華，即指巴多穆塔拉佛。 [0068002] Cela（衣）。 [0068003] Upacela（近衣）。 [0070001] manomaya-kāya 意生身，音譯摩奴末耶。此指諸佛諸阿羅漢諸天等可隨己意化出生身。周羅槃陀為意生身化作第一，或被稱為「善化形體作若干變」。 [0070002] 兄為摩訶槃陀，弟為周羅槃陀。Jātaka I, P. 104f。 [0072001] 向塔婆塗香泥供養。 [0073001] 原意為充分擴展字義。 [0073002] Vimala（無垢）。 [0073003] Reṇuvatī（塵市）。 [0073004] Sudassana（善見）。 [0073005] 譯為妙匠，為隨從帝釋之三十三天工巧神。 [0075001] Māra-savāhana 為惡魔及乘騎，依 Sutta-nipāta, V, 442之註中謂以象為乘騎。Jātaka, I, P. 71 中謂所乘乃名魔羅 Girimekhala 之象。 [0076001] āthabbaṇo sahatthipo 此二語亦見於 Jātaka, VI, P. 490。前者註為具象之醫（Sahatthiejja），後者就五百家之象師使象之故（hatthimeṇḍa-hatthigop ka），作如是之解釋。（CBETA 按：漢譯南傳大藏經此頁對應之註標[01]與[02]錯置，故今將此處的[02]註標修訂成[01]註標。） [0076002] 讀為 etacchattopasobhito（異本）。（CBETA 按：漢譯南傳大藏經此頁對應之註標[01]與[02]錯置，故今將此處的[01]註標修訂成[02]註標。） [0078001] 為有名之無常偈，見於 D, II, P. 157。漢譯：「諸行無常，是生滅法，生滅滅己，寂滅為樂。」大般涅槃經卷下，大乘涅槃經卷十四（北本）、長阿含遊行經等皆有所出。 [0078002] Sapāka 四姓以下之卑賤者，此蘇巴伽長老（Sopāka）之名，亦由此而來。 [0079001] 譯為喜見，過去二十四佛之第十三佛。Buodhavaṁsa, P. 41; Jātaka, I, P. 38。 [0079002] 此偈之前半見於 Sutta-nipāta V. 544。【經文資訊】《漢譯南傳大藏經》第 29 冊 No. 17 譬喻經(第1卷-第39卷)
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2020-07-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《漢譯南傳大藏經》所編輯
【原始資料】CBETA OCR，智光法師提供，祥因法師提供
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