[P.489]第五十五 拔提品
五三八 矮軀者拔提
一
二
我於有鵞城，時為長者子，家有大財產，徘徊往僧園。
三
世間光導師，彼時說妙法，音聲最美妙，稱讚彼弟子。
四
我聞其法喜，敬事世大仙，頂禮大師足，願求其地位。
五
於時僧伽中，佛為我記別，「汝於未來世，當得其希望。
六
十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。
七
於彼佛法中，得為後繼子，其名為拔提，大師之弟子。」
八
思願善作業，捨身往帝釋。
九
九十二劫昔，弗沙導師出，難近難戰勝，最上之勝者。
一〇
一一
我為斑鴉鷗，居佛歡喜園，距佛香房近，菴婆樹中住。
一二
應施者行乞，奉見最勝者，由此起信心，我囀奇妙音。
一三
時我往王苑，菴婆金色皮，熟果取一串，來近等覺前。
一四
時大悲愍者，彼知我心意，受取侍者鉢，導師出承接。
[P.490]一五
爾時我心喜，菴婆施牟尼，果串入鉢中，微妙翼合掌。
一六
一七
爾時我心喜，樂欲親近佛，中途遇老鷹，惡心襲殺我。
一八
我由彼處沒，往生兜率天，享受諸大樂，依業生人間。
一九
生於賢劫中，婆羅門之裔，迦葉有名聲，論中為最勝。
二〇
彼為輝其教，制服惡外道，化導應化導，師弟俱涅槃。
二一
世之最勝者，彼於涅槃時，淨信行供養，以造大師塔。
二二
七寶莊嚴塔，高有七由旬，此為大師造，彼等如是宣。
二三
迦尸王訖里，我為其將軍，廟塔大無限，言此為限制。
二四
彼時依我言，高達一由旬，嚴飾種種寶，為佛造塔廟。
二五
思願善作業，捨身往帝釋。
二六
今為最後有，我於舍衛城，長者之家生，富榮有大財。
二七
城門見善逝，驚喜為奉侍，出家我不久，逮達羅漢位。
二八
廟塔制限故，依業受輕侮，〔轉世今為人〕，生為矮軀者。
二九
我以微妙音，供養第七仙，我以美妙聲，比丘中第一。
[P.491]三〇
依佛之與果，我隨佛之德，成就沙門果，住為無漏者。
三一
燒盡諸煩惱…………
三二
實我善來哉…………
三三
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽矮軀者拔提長老唱此等之偈。
五三九 頡離伐多
一
巴多穆塔拉，是名為勝者，諸法具眼者，十萬劫昔出。
二
顎寬如師子，梵音鵞鼓鳴，行步如龍象，光輝勝日月。
三
大慧大勇者，為大禪思者，慈愍利益者，世主消黑闇。
四
三界最上者，化導應化導，知眾生意樂，牟尼說妙法。
五
樂禪禪思者，勇猛且寂靜，眾中無濁人，勝者喜稱讚。
六
時我於有鵞，通曉三吠陀，聞法我心喜，願求其地位。
七
勝者化導者，僧伽中記別：「喜汝婆羅門，應得其地位。」
八
十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。
九
汝於彼法中，得為後繼子，是名離伐多，大師之弟子。
一〇
思願善作業，捨身往帝釋。
一一
今至最後生，我於拘利城，剎利家族生，榮富有大財。
一二
迦維羅衛城，善逝說法時，對佛起淨信，出家為非家。
[P.492]一三
妄想非妄想，於我多有疑，佛說最上法，疑惑我全除。
一四
由此度輪迴，其時樂禪定，佛見如是言：
一五
「此世或彼世，自學或他學，熱心行梵行，修禪斷疑惑。」
一六
十萬劫之昔，彼時所作業，今生我現果，急流善解脫。
一七
牟尼達世邊，見我喜禪定，修禪比丘中，置我為第一。
一八
燒盡諸煩惱…………
一九
實我善來哉…………
二〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽頡離伐多長老唱此等之偈。
五四〇 尸婆羅
一
巴多穆塔拉，是名為勝者，諸法具眼者，十萬劫昔出。
二
彼之戒無數，其定如金剛，勝智亦無數，解脫不可喻。
三
四
彼為無畏者，有福大利得，弟子持光輝，眾中置第一。
五
我於有鵞城，身為剎利種，我聞勝者語，弟子多有德。
[P.493]六
我請佛弟子，招待七日間，我為施大施，願求其地位。
七
平伏佛足下，人牛王見我，勇者妙音言：
八
九
沙門婆羅門，敬禮齊合掌。」「人中之良馬，歸命最上人！
一〇
一一
於是世尊言：「我說汝諦聽，善持佛僧伽。
一二
『施施有利益』，汝等不可疑，願求大富豪，最上之地位。
一三
『善見之比丘，有廣大利得，我亦願爾得』，期待於來世。
一四
十萬刼之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。
一五
汝於彼法中，得為後繼子，名為尸婆羅，大師之弟子。」
一六
思願善作業，捨身往帝釋。
一七
九十一刼後，毘婆尸佛出，世間之導師，妙眼觀一切。
一八
於槃頭婆提，某家相投契，受彼之懇望，勉勵為工作。
一九
信者某團體，敬仰毘婆尸，為造大庵室，四方皆徧知。
[P.494]二〇
庵室完成時，正當施大施，徧索新酪蜜，增添於堅食。
二一
二二
千金不可得，百金為交易，如是我思惟，「唯此不成事。
二三
此等索食者，皆恭敬如來，導師與僧伽，我亦應敬事。」
二五
思願善作業，捨身往帝釋。
二六
二七
諸多苦行者，監禁一日間，依其業異熟，我往惡地獄。
二八
今達最後有，生於拘利城，須婆瓦薩母，父名瑪哈利。
二九
三〇
我於七日間，始由母胎出，出生有大苦，我母同意受。
三一
[P.495]三二
和尚舍利弗，目連大神力，為我剃髮間，大慧者教我。
三三
我於斷髮間，逮得羅漢位，天龍與人眾，與我以四緣。
三四
巴多穆塔拉，毘婆尸佛陀，我喜化導者，四緣特供養。
三五
其業為殊勝，不論於林中，村水高臺處，得廣大利得。
三六
世間化導者，欲見離伐多，三萬比丘共，前來彼之所。
三七
天齎我四緣，施與大慧者，導師與僧伽，世間大勇者。
三八
我為奉侍佛，佛見離伐多，後往祗園行，置我為第一。
三八
我為奉侍佛，佛見離伐多，後往祗園行，置我為第一。
三九
「我諸弟子中，首推尸婆羅，利得者第一」當眾稱讚我。
四〇
燒盡諸煩惱…………
四一
實我善來哉…………
四二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽尸婆羅長老唱此等之偈。
五四一 婆耆舍
一
巴多穆塔拉，諸法具眼者，世間之導師，十萬劫昔出。
二
恰如海之波，又如空之星，彼所說經典，阿羅漢思索。
三
人天修羅龍，沙門婆羅門，滿世之中央，而是最上人。
四
光明照世間，彼達世間邊，勝者語所化，蓮華令開覺。
五
最上人之法，成就四無畏，怖畏畏懼斷，無畏得安穩。
[P.496]六
牡王勝地位，認識全佛地，世間最上者，非何煽動者。
七
無恐師子吼，如是天與人，乃至婆羅門，無有反對者。
八
常說最勝法，濟度人與天，眾中無畏者，法輪轉不斷。
九
具有無礙解，名聲評判善，有德上弟子，稱讚置第一。
一〇
時我於有鵞，婆羅門美名，知曉三吠陀，調語雄辯者。
一一
詣大勇者前，聞彼之法語，我喜弟子德，法味得妙喜。
一二
善逝世間喜，僧伽共招請，七日施飲食，各使著外衣。
一三
得佛之容許，頭面禮佛足，合掌住一面，喜讚最勝者。
一四
一五
一六
一七
依如是等語，稱讚等覺者，述佛之大德，得比丘之趣。
一八
無邊辯才者，世尊向我言：「親手七日間，供養佛弟子。
一九
心喜起淨信，稱讚我之德，論勇之比丘，彼願求其位。
[P.497]二〇
彼於未來世，應得其希望，人天之祥福，隨受不少享。
二一
十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。
二二
於彼之法中，得為後繼子，汝名婆耆舍，大師之弟子。」
二三
聞此我歡喜，彼時起慈心，終生持勝者，四緣施如來。
二四
思願善作業，捨身往兜率。
二五
諸家徧歷者，今達最後有，我為最後生，生年七歲時
二六
知通諸吠陀，論學無畏者，音聲談美妙，粉碎諸他論。
二七
生於鵬伽國，名為婆耆舍，語之主宰者，我為世間知。
二八
年齡達分別，壯年初期時，美麗王舍城，得見舍利弗。
二九
三〇
見彼我心驚，歡喜且適意，如集牙皂花，我述美偈句。
三一
爾時彼賢者，勇者為我語，離貪為最優，最上之利益。
三二
種種之辯才，由彼如是喜，頭面頂禮足，「請許我出家。」
三三
我隨最勝覺，大慧攜我行，論最勝者言：「婆耆舍！汝名符事實，
[P.498]三四
死之頭蓋骨，棄林二十年，依汝之咒明，知趣能為語。」
三五
我諾承其命，以示三頭骨，爾時如是語，生天或地獄。
三六
爾時導師示，辟支佛頭骨，我不能為語，捨持咒之修，我即請出家。
三七
三八
爾後化導者，為我觀行言：「汝為思辨者，即席浮此偈。」
三九
四〇
四一
我依辯才心，他人為輕侮，可愛自慨嘆，逮得羅漢位。
四二
「辯才中第一，比丘婆耆舍，他人無可比，當如是銘記！」
四三
十萬劫之昔，彼時我作業，今生我現果，急流善解脫。
四四
燒盡諸煩惱…………
四五
實我善來哉…………
四六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽婆耆舍長老唱此等之偈。
[P.499]五四二 難陀迦
一
巴多穆塔拉，勝者具眼者，世間之導師，十萬劫昔出。
二
為眾生利益，為安樂與義，論中最勝者，人中良馬行。
三
光輝有大名，世人與稱讚，勝者受供養，普為諸方知。
四
彼已度猶豫，超越諸疑惑，意志皆成滿，逮得最上覺。
五
人中最上者，使生生之道，說所未說者，使生未生者。
六
知道與解道，說道人牛王，道之善導師，御者中最上。
七
時大悲愍者，導師說妙法，拔濟諸有情，使脫愚癡道。
八
教誡比丘尼，最勝之弟子，牟尼為稱讚，眾中置第一。
九
聞喜請如來，願求最上位。
一〇
爾時主大仙，心喜對我言：「幸福汝長壽，未來得希望。
一一
十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。
一二
汝於其法中，得法後繼子，汝名難陀迦，大師之弟子。」
一三
思願善作業，捨身往帝釋。
一四
今為最後生，最上舍衛城，長者之家生，富榮有大財。
一五
城門見善逝，心驚且歡喜，佛受祗園時，出家為非家。
[P.500]一六
出家後不久，逮得羅漢位，一切見者教，使我超輪迴。
一七
我向比丘等，法話作質問，以我所教者，皆得成無漏。
一八
得度比丘尼，五百數不欠，教誡比丘尼，置我為第一。
一九
十萬劫之昔，彼時我作業，今生果出現，急流善解脫。
二〇
燒盡諸煩惱…………
二一
實我善來哉…………
二二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽難陀迦長老唱此等之偈。
五四三 迦留陀夷
一
巴多穆塔拉，諸法具眼者，世間之導師，十萬劫昔出。
二
世尊最勝者，了知德非德，知恩感恩者，徒涉地勸行。
三
彼依一切智，計量慈意樂，無邊積德者，彼說最勝法。
四
勇者常憶念，無限諸人人，有關四諦理，彼說微妙法。
五
法善初中後，十萬法現觀。
六
時地鳴雷轟，天修羅喝彩。
七
「大悲者大師，說示正法者，拔濟沉沒者，敬請大勝者。
八
家族使信樂，人天梵感動，比丘佛弟子，稱讚為第一。」
九
[P.501]一〇
我詣漢薩園，恭敬禮如來，得聞微妙法，如是敬事佛。
一一
平伏佛足下，我為如是言：「佛於比丘中，稱讚第一者，我於勝者教，亦欲成斯者。」
一二
時大悲愍者，為我灌甘露：「子勵得希望，事勝有果報。
一三
十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。
一四
汝於彼法中，得為後繼子，名為優陀夷，大師之弟子。」
一五
聞此我歡喜，終生起慈心，我向化導者，奉仕以四緣。
一六
思願業異熟，捨身往帝釋。
一七
今至最後有，迦維羅衛城，淨飯王大臣，之家我出生。
一八
瞿曇人牛王，利樂諸眾生，藍毘尼園林，於彼降生時。
一九
同日我出生，與彼同養育，親愛友同情，信賴政治才。
二〇
年齡二十九，離家彼出家，傾注六年間，成佛化導者。
二一
征伏魔軍勢，彼已捨諸漏，倉天度有海，彼為三界佛。
二二
仙人之墮處，呼為鹿野苑，化導五比丘，世尊諸處行。
二三
應化者已化，含括天世界，勝者住〔原野〕，曼伽羅山趣。
[P.502]二四
大地守護者，淨飯王遣我，奉見十力尊，出家成羅漢。
二五
爾時請大仙，迦維羅衛還，我為嚮導者，家族皆信樂。
二六
勝者嘉我德，人牛王言我，家族使信樂，弟子中第一。
二七
燒盡諸煩惱…………
二八
實我善來哉…………
二九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽迦留陀夷長老唱此等之偈。
五四四 阿婆耶（無畏）
一
巴多穆塔拉，於法具眼者，勝者世導師，十萬劫昔出。
二
任何人歸依，任何人受戒，最上十善業，如來均使入。
三
勇者授三明，同樣八等至，最上沙門果，任人皆得與。
四
眾生修六通，最上人使成，四種無礙解，彼尊皆授與。
五
見覺人路距，無數之由旬，剎那之往詣，請御者化導。
六
我於有鵞城，婆羅門之子，究盡諸吠陀，公認文法家。
七
巧於言語學，語彙無所畏，語句通法式，熟知韻律學。
八
我於散步中，往詣漢薩園，見奉大眾徒，論中最勝者。
九
我持反對思，接近離塵法，聞彼無垢語，我心甚歡喜。
[P.503]一〇
一一
一二
我善為文句，爾時綴四偈，日日佛稱讚，三界第一人。
一三
牟尼大勇者，輪迴離染著，懇愍眾生故，佛不入涅槃。
一四
凡夫為眾生，卿不受煩惱，正知具正念，故卿不思議。
一五
一切我自作，微力之煩惱，智火燒不盡，此事未曾有。
一六
一切世間師，同樣師世間，同樣世間人，追隨彼闍梨。
一七
如是等之偈，稱讚說法者，終生敬事佛，死往生天界。
一八
十萬劫之昔，我為稱讚佛，惡趣我不知，讚佛之果報。
一九
天界大王位，廣大之領域，地上轉輪王，屢屢我享得。
二〇
為天或為人，天人生二有，他趣我不知，讚佛之果報。
二一
剎利婆羅門，生於此二族，賤族我不知，讚佛之果報。
二二
今至最後有，山谷最上城，頻婆娑羅子，名為阿婆那。
二三
因從惡友故，而迷於尼乾，若提子所遣，詣佛最勝者。
[P.504]二四
我尋最妙問，聞最上說明，我出家不久，逮得羅漢位。
二五
稱讚最勝者，我常被稱讚，身語妙香薰，〔意念〕具喜樂。
二六
速喜有疾慧，我為大慧者，種種之辯才，此其業之故。
二七
巴多穆塔拉，無等自存者，信心我稱讚，我得善果報，十萬劫之間，不墮惡趣地。
二八
燒盡諸煩惱…………
二九
實我善來哉…………
三〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽阿婆長老唱此等之偈。
五四五 路摩尚祇迦
一
於此賢劫中，婆羅門之裔，迦葉大名聲，論中最勝者。
二
時我與旃檀，於教而出家，以至生命終，教中成滿法。
三
由此而死去，生往兜率天，彼處天歌舞，及享天音樂。
四
色等之十支，勝過餘諸天，壽命住有限，享受大安樂。
五
我由彼處沒，旃檀生忉利，迦維羅衛城，我為釋族子。
六
優陀夷長老，招請佛世尊，導師行哀愍，前來羅衛城。
七
[P.505]八
佛知彼等思，勝者步虛空，降注如雲雨，光明如火輝。
九
色身無比類，現而忽再滅，一身化多身，再合為一身。
一〇
照破諸黑闇，種種現神變，牟尼顯神通，化導諸親族。
一一
爾時遍四洲，天降大雲雨，尾施縛多羅，本生經中說。
一二
爾時諸帝利，生來憍慢落，歸依於世尊，淨飯王言說：
一三
「予禮卿之足，此為第三次，首次汝誕生，大地為震動，二次閻浮樹，不捨卿之影。」
一四
見佛之威力，爾時我心驚，出家住其處，供養我之母。
一五
一六
我為彼催促，往詣導師前，一夜賢者聞，林主我感動。
一七
一人往林中，我向我母問，母思我柔順，彼等拒我言。
一八
推退諸樹草，必中有亂草，婆塔奇拉草，嗢尸羅之草，巴巴胸推退，遠離我修行。
一九
爾時入林中，我念世尊及，一夜賢者教，逮得羅漢位。
[P.506]二〇
我為追過去，不願見未來，過去已捨去，未來尚未得。
二一
二二
二三
如是熱心住，盡夜無懈怠，與一夜賢者，寂靜牟尼言。
二四
燒盡諸煩惱…………
二五
實我善來哉…………
二六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽路摩尚祇迦長老唱此等之偈。
五四六 林兒
一
於此賢劫中，婆羅門之裔，迦葉大名聲，論中最勝者。
二
從彼佛之教，彼時我出家，終生行梵行，由此以至沒。
三
思願善作業，捨身往帝釋。
四
由此我沒後，林中為斑鳩，具德一比丘，常住樂禪定。
五
慈心悲愍者，口邊常現喜，無貪大勇者，熟知四無量。
六
所思無障蓋，利益諸眾生，善逝之弟子，我以信賴彼。
[P.507]七
我近其座下，其時彼〔勝者〕，隨時施利益，或時為說法。
八
廣大之愛情，侍為勝者子，沒後往天界，如旅還故鄉。
九
我由天界沒，福業生人中，屢屢我捨家，出家為非家。
一〇
沙門苦行者，普行婆羅門，我生數百度，皆住於林中。
一一
一二
我母妊娠中，有求於生後，出產之期近，決定住林中。
一三
由是我母親，生我於林中，由於母胎出，受以我袈裟。
一四
悉達多王子，釋迦族之幢，得彼親信賴，好意而成友。
一五
眾中優秀者，我與同出家，廣大名聲捨，出家趣雪山。
一六
修行住林中，迦葉頭陀行，彼聞勝者生，往詣人御者。
一七
彼為我說明，諸法一切義，由此我出家，再行往林中。
一八
我住不放逸，證見得六通，受善友哀愍，我今得善利。
一九
燒盡諸煩惱…………
二〇
實我善來哉…………
二一
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽林兒長老唱此等之偈。
[P.508]五四七 小妙香
一
於此賢劫中，婆羅門之裔，彼名為迦葉，論中最勝者。
二
八十隨形好，三十二相具，一尋光明圍，而放炎光輝。
三
發光如日月，如是而鼓舞，一切功德藏，沉靜如雲海。
四
戒行如大地，三昧如雪山，智慧如虛空，無著如風行。
五
六
佛有大眷屬，我詣佛之前，聽聞有魅力，甘露之妙法。
七
三十二相具，如月妙天體，更有隨形好，花放如娑羅。
八
光輝炎照圍，耀輝如金山，一尋光明繞，百光如太陽。
九
一〇
稱譽流世間，如須彌高山，勇者擴名聲，牟尼如虛空。
一一
導師一切處，無著猶如風，第七之牟尼，如地住生物。
一二
一三
一四
勇者德如山，諸寶藏滄海，信度之良駿，取除煩惱垢。
[P.509]一五
勝者如戰士，粉碎魔軍勢，彼如轉輪王，菩提分自在。
一六
如大能力者，瞋病治癒者，最勝外科醫，癰病即散者。
一七
時彼世間光，人天所恭敬，勝者說妙法，人中之太陽。
一八
勝者如是教，「施施為富豪，依戒達善逝，修習至涅槃。」
一九
此有大利益，初中後善說，大眾皆能聞，如甘露大味。
二〇
勝教起淨信，聞法極微妙，歸依於善逝，終生我歸命。
二一
牟尼香殿地，每月之八日，我以四種香，淨清佛殿地。
二二
願以其妙香，薰我惡臭身，我得妙色身，佛為我記別。
二三
「牟尼香殿地，一度香淨者，依其業異熟，即生任何處。
二四
於此一切處，此身有妙香，德香具足者，無漏趣涅槃。」
二五
思願善作業，捨身往帝釋。
二六
而今最後有，婆羅門家生，我於住胎間，母身有妙香。
二七
我由胎中出，都城舍衛城，芳香充滿市，如為諸香薰。
二八
芳香花之雨，悅意有天香，如高價之香，彼時薰〔充滿〕。
[P.510]二九
諸天持香花，妙香薰其家，〔我即於是時〕，誕生其家中。
三〇
幼年多幸福，住至初壯期，佛與其諸眾，化導此施羅。
三一
彼等全伴隨，前來舍衛城，佛有大威力，見彼我出家。
三二
修習戒定慧，無上之解脫，修習通四法，逮得諸漏盡。
三三
於我出家時，我得羅漢時，應入涅槃時，皆有香雨降。
三四
我身最勝香，勝他諸香薰，高價之旃檀，旃簸迦青蓮。
三五
燒盡諸煩惱…………
三六
實我善來哉…………
三七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽小妙香長老唱此等之偈。
攝頌：
拔提長老、離伐多、大利得者尸婆羅，
婆耆舍與難陀迦，迦留陀夷、阿婆耶，
路摩尚祗迦、林兒，小妙香為第十，
此中三百十六偈，及其上有十六偈。
又，品攝頌：
黃花樹花、庫蓮伽（果），一握草施、迦旃延，
[P.511]拔提品加〔等品〕，若等此之偈數，
此處九百有八十四偈，
說明五百五十譬喻經，
與攝頌之偈，此等六千二百其上有十八偈，
以上佛陀譬喻、辟支佛譬喻、長老譬喻之偈畢。
校注
[0264001] 「導師」，底本為 cakkhumā，今採用脚註所出異本及暹羅本之 nāyako。 [0265002] 「梵」，底本為 brahā，今採用脚註所出之異本反暹羅本之 brahmā。 [0265003] 「妙音」，底本為 dhaṁsanā，今採用脚註所出之異本及暹羅本之 mañjunā。 [0269001] 「充滿中」，底本為 ākiṇṇo，今採用脚註異本及暹羅本之 ākiṇṇe。 [0269002] 「天或犍闥婆」，底本為 deva-dānava-gandhabbā，今採用暹羅本之 devalā atha gandhabbā。 [0270003] 「七日以上」，底本為 sattāhikaṁ，今採用暹羅本之 sattāhakādhikaṁ。 [0270004] 「前往傭主家，見索食之人」，今採用暹羅本之 gacchim tam-esantā mam addasuṁ。 [0271005] 「為使抗敵軍，我為造門摒」，今採用暹羅本之 sattukassa tadā duṭṭho dvārarodhaṁ akārayim。 [0271006] 「非福業」，底本為 Puññakammena，今採用暹羅本之 apuññakammena。 [0271007] 「幸福生活」，採用暹羅本之 suvatthito。 [0274001] 「調理言語者」，底本為 vālisaddūla，今採用暹羅本之 vādisūdana。 [0274002] 「歸依處作者」，底本為 saraṇantaga，今採用暹羅本之 saraṇaṁkara。 [0274003] 「地上者信賴」，底本為 vissānabhūmisantānaṁ，今採用暹羅本之 vissāsaṁ bhūmisantānaṁ。 [0275004] 「前唯見七尺」，底本為 yugamattaṁ nirikkhitaṁ，今採用暹羅本之 yugamattaṁ udikkhataṁ。 [0275005] 「詩心」，Kavyacitta 不勤觀行，腐心作詩而加以非難之意。 [0276006] 「即今」，底本為 dānena，今採用暹羅本之 dāni。 [0276007] 「第一」，底本為 aggaṁ，今採用暹羅本之 agge。 [0282001] 隱覆（說），底本為 vyāhaṭaṁ 應讀為 Vyāvataṁ（vyāvṛta）。 [0282002] 「何處亦無畏」，底本為 sabbasattha，今採用暹羅本 sabbatthā'pi。 [0285001] 「釋迦」，底本為 Sakyāna，今採用暹羅本之 Sakyā na。 [0285002] 「問」，底本為 'nurañjatha，今採用暹羅本之 apucchatha。 [0286003] 「專注於修習」，底本為 saṁviggaṁ anubrūhaye，今採用暹羅本之 taṁ viddhā anubrūhaye。 [0286004] 「我等不可爭」，底本為 Na hi tosaṁ Karontena，今採用暹羅本之 na hi no saṅgarantena。直即為「我等不可與彼鬥爭」。 [0288001] 「瓦察婆羅門」，底本 Vacchagotto ti Jotissa……，今採用暹羅本之 Vacchagatto dijotassa……。 [0290001] 「德」，底本為 vivaddho，今採用所出次異本及暹羅本之 guṇena。 [0290002] 「惡論藪」，底本為 kupāda-kaceha 依脚註所出之異本及暹羅本，應讀為 kuvādagaccha。 [0290003] 「消除煩惱毒」，底本為 kilesa-visanāayako，今採用暹羅本之 kilesavisanāsako。[A1] 豐【CB】，豊【南傳】
[A2] 豐【CB】，豊【南傳】
【經文資訊】《漢譯南傳大藏經》第 30 冊 No. 17 譬喻經(第40卷-第59卷)
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2020-07-12
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