大方廣佛華嚴經

大方廣佛華嚴經卷第七十四

入法界品第三十九之十五

爾時善財童子於大願精進力救護一切眾生夜神所得菩薩解脫已憶念修習了達增長

漸次遊行至嵐毘尼林周遍尋覓彼妙德神見在一切寶樹莊嚴樓閣中坐寶蓮華師子之座二十億那由他諸天恭敬圍遶為說菩薩受生海經令其皆得生如來家增長菩薩大功德海善財見已頂禮其足合掌前立白言「大聖我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未能知菩薩云何修菩薩行生如來家為世大明

彼神答言

「善男子菩薩有十種受生藏若菩薩成就此法則生如來家念念增長菩薩善根不疲不懈不厭不退無斷無失離諸迷惑不生怯劣惱悔之心趣一切智入法界門發廣大心增長諸度成就諸佛無上菩提捨世間趣入如來地獲勝神通諸佛之法常現在前順一切智真實義境

「何等為十一者願常供養一切諸佛受生藏二者發菩提心受生藏三者觀諸法門勤修行受生藏四者以深淨心普照三世受生藏五者平等光明受生藏六者生如來家受生藏七者佛力光明受生藏八者觀普智門受生藏九者普現莊嚴受生藏十者入如來地受生藏

「善男子云何名願常供養一切佛受生藏善男子菩薩初發心時作如是願『我當尊重恭敬供養一切諸佛見佛無厭於諸佛所常生愛樂常起深信修諸功德恒無休息』是為菩薩為一切智始集善根受生藏

「云何名發菩提心受生藏善男子此菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心所謂起大悲心救護一切眾生故起供養佛心究竟承事故起普求正法心一切無吝故起廣大趣向心求一切智故起慈無量心普攝眾生故起不捨一切眾生心被求一切智堅誓甲故起無諂誑心得如實智故起如說行心修菩薩道故起不誑諸佛心守護一切佛大誓願故起一切智願心盡未來化眾生不休息故菩薩以如是等佛剎微塵數菩提心功德故得生如來家是為菩薩第二受生藏

「云何名觀諸法門勤修行受生藏善男子此菩薩摩訶薩起觀一切法門海心起迴向一切智圓滿道心起正念無過失業心起一切菩薩三昧海清淨心起修成一切菩薩功德心起莊嚴一切菩薩道心起求一切智大精進行修諸功德如劫火熾然無休息心起修普賢行教化一切眾生心起善學一切威儀修菩薩功德捨離一切所有住無所有真實心是為菩薩第三受生藏

「云何名以深淨心普照三世受生藏善男子此菩薩具清淨增上心得如來菩提光入菩薩方便海其心堅固猶若金剛背捨一切諸有趣生成就一切佛自在力修殊勝行具菩薩根其心明潔願力不動常為諸佛之所護念破壞一切諸障礙山普為眾生作所依處是為菩薩第四受生藏

「云何名平等光明受生藏善男子此菩薩具足眾行普化眾生一切所有悉皆能捨住佛究竟淨戒境界具足忍法成就諸佛法忍光明以大精進趣一切智到於彼岸修習諸禪得普門定淨智圓滿以智慧日明照諸法得無礙眼見諸佛海悟入一切真實法性一切世間見者歡喜善能修習如實法門是為菩薩第五受生藏

「云何名生如來家受生藏善男子此菩薩生如來家隨諸佛住成就一切甚深法門具三世佛清淨大願得一切佛同一善根與諸如來共一體性具出世行白淨善法安住廣大功德法門入諸三昧見佛神力隨所應化淨諸眾生如問而對辯才無盡是為菩薩第六受生藏

「云何名佛力光明受生藏善男子此菩薩深入佛力遊諸佛剎心無退轉供養承事菩薩眾會無有疲厭了一切法皆如幻起知諸世間如夢所見一切色相猶如光影神通所作皆如變化一切受生悉皆如影諸佛說法皆如谷響開示法界咸令究竟是為菩薩第七受生藏

「云何名觀普智門受生藏善男子此菩薩住童真位觀一切智一一智門盡無量劫開演一切菩薩所行於諸菩薩甚深三昧心得自在念念生於十方世界諸如來所於有差別境入無差別定於無差別法現有差別智於無量境知無境界於少境界入無量境通達法性廣大無際知諸世間悉假施設一切皆是識心所起是為菩薩第八受生藏

「云何名普現莊嚴受生藏善男子此菩薩能種種莊嚴無量佛剎普能化現一切眾生及諸佛身得無所畏演清淨法周流法界無所障礙隨其心樂普使知見示現種種成菩提行令生無礙一切智道如是所作不失其時而常在三昧毘盧遮那智慧之藏是為菩薩第九受生藏

「云何名入如來地受生藏善男子此菩薩悉於三世諸如來所受灌頂法普知一切境界次第所謂知一切眾生前際後際沒生次第一切菩薩修行次第一切眾生心念次第三世如來成佛次第善巧方便說法次第亦知一切初後際所有諸劫若成若壞名號次第隨諸眾生所應化度為現成道功德莊嚴神通說法方便調伏是為菩薩第十受生藏

「佛子若菩薩摩訶薩於此十法修習增長圓滿成就則能於一莊嚴中現種種莊嚴如是莊嚴一切國土開導示悟一切眾生盡未來劫無有休息演說一切諸佛法海種種境界種種成熟展轉傳來無量諸法現不思議佛自在力充滿一切虛空法界於諸眾生心行海中而轉法輪於一切世界示現成佛恒無間斷以不可說清淨言音說一切法住無量處通達無礙以一切法莊嚴道場隨諸眾生欲解差別而現成佛開示無量甚深法藏教化成就一切世間

爾時嵐毘尼林神欲重明其義以佛神力普觀十方而說頌言

「最上離垢清淨心
見一切佛無厭足
願盡未來常供養
此明慧者受生藏
一切三世國土中
所有眾生及諸佛
悉願度脫恒瞻奉
此難思者受生藏
聞法無厭樂觀察
普於三世無所礙
身心清淨如虛空
此名稱者受生藏
其心恒住大悲海
堅如金剛及寶山
了達一切種智門
此最勝者受生藏
大慈普覆於一切
妙行常增諸度海
以法光明照群品
此雄猛者受生藏
了達法性心無礙
生於三世諸佛家
普入十方法界海
此明智者受生藏
法身清淨心無礙
普詣十方諸國土
一切佛力靡不成
此不思議受生藏
入深智慧已自在
於諸三昧亦究竟
觀一切智如實門
此真身者受生藏
淨治一切諸佛土
勤修普化眾生法
顯現如來自在力
此大名者受生藏
久已修行薩婆若
疾能趣入如來位
了知法界皆無礙
此諸佛子受生藏

「善男子菩薩具此十法生如來家為一切世間清淨光明善男子我從無量劫來得是自在受生解脫門

善財白言「聖者此解脫門境界云何

答言

「善男子我先發願『願一切菩薩示受生時皆得親近願入毘盧遮那如來無量受生海』以昔願力生此世界閻浮提中嵐毘尼園專念菩薩何時下生經於百年世尊果從兜率陀天而來生此

「時此林中現十種相何等為十一者此園中地忽自平坦坑坎堆阜悉皆不現二者金剛為地眾寶莊嚴無有瓦礫荊棘株杌三者寶多羅樹周匝行列其根深植至於水際四者生眾香芽現眾香藏寶香為樹扶踈蔭映其諸香氣皆逾天香五者諸妙華鬘寶莊嚴具行列分布處處充滿六者園中所有一切諸樹皆自然開摩尼寶華七者諸池沼中皆自生華從地涌出周布水上八者時此林中娑婆世界欲色所住天夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽一切諸王莫不來集合掌而住九者此世界中所有天女乃至摩睺羅伽女皆生歡喜各各捧持諸供養具向畢洛叉樹前恭敬而立十者十方一切諸佛𪗇中皆放光明菩薩受生自在燈普照此林一一光中悉現諸佛受生誕生所有神變及一切菩薩受生功德又出諸佛種種言音是為林中十種瑞相此相現時諸天王等即知當有菩薩下生我見此瑞歡喜無量

「善男子摩耶夫人出迦毘羅城入此林時復現十種光明瑞相令諸眾生得法光明何等為十所謂一切寶華藏光寶香藏光寶蓮華開演出真實妙音聲光十方菩薩初發心光一切菩薩得入諸地現神變光一切菩薩修波羅蜜圓滿智光一切菩薩大願智光一切菩薩教化眾生方便智光一切菩薩證於法界真實智光一切菩薩得佛自在受生出家成正覺光此十光明普照無量諸眾生心

「善男子摩耶夫人於畢洛叉樹下坐時復現菩薩將欲誕生十種神變何等為十

「善男子菩薩將欲誕生之時欲界諸天天子天女及以色界一切諸天諸龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽并其眷屬為供養故悉皆雲集摩耶夫人威德殊勝身諸毛孔咸放光明普照三千大千世界無所障礙一切光明悉皆不現除滅一切眾生煩惱及惡道苦是為菩薩將欲誕生第一神變

「又善男子當爾之時摩耶夫人腹中悉現三千世界一切形像其百億閻浮提內各有都邑各有園林名號不同皆有摩耶夫人於中止住天眾圍遶悉為顯現菩薩將生不可思議神變之相是為菩薩將欲誕生第二神變

「又善男子摩耶夫人一切毛孔皆現如來往昔修行菩薩道時恭敬供養一切諸佛及聞諸佛說法音聲譬如明鏡及以水中能現虛空日月星宿雲雷等像摩耶夫人身諸毛孔亦復如是能現如來往昔因緣是為菩薩將欲誕生第三神變

「又善男子摩耶夫人身諸毛孔一一皆現如來往修菩薩行時所住世界城邑聚落山林河海眾生劫數值佛出世入淨國土隨所受生壽命長短依善知識修行善法於一切剎在在生處摩耶夫人常為其母如是一切於毛孔中靡不皆現是為菩薩將欲誕生第四神變

「又善男子摩耶夫人一一毛孔顯現如來往昔修行菩薩行時隨所生處色相形貌衣服飲食苦樂等事一一普現分明辯了是為菩薩將欲誕生第五神變

「又善男子摩耶夫人身諸毛孔一一皆現世尊往昔修施行時捨所難捨——頭目耳鼻脣舌牙齒身體手足血肉筋骨男女妻妾城邑宮殿衣服瓔珞金銀寶貨——如是一切內外諸物亦見受者形貌音聲及其處所是為菩薩將欲誕生第六神變

「又善男子摩耶夫人入此園時其林普現過去所有一切諸佛入母胎時國土園林衣服華鬘塗香末香幡繒幢蓋——一切眾寶莊嚴之事妓樂歌詠上妙音聲令諸眾生普得見聞是為菩薩將誕生時第七神變

「又善男子摩耶夫人入此園時從其身出菩薩所住摩尼寶王宮殿樓閣超過一切天夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽及諸人王之所住者寶網覆上妙香普熏眾寶莊嚴內外清淨各各差別不相雜亂周匝遍滿嵐毘尼園是為菩薩將誕生時第八神變

「又善男子摩耶夫人入此園時從其身出十不可說百千億那由他佛剎微塵數菩薩其諸菩薩身形容貌相好光明進止威儀神通眷屬皆與毘盧遮那菩薩等無有異悉共同時讚歎如來是為菩薩將誕生時第九神變

「又善男子摩耶夫人將欲誕生菩薩之時忽於其前從金剛際出大蓮華名為一切寶莊嚴藏金剛為莖眾寶為鬚如意寶王以為其臺有十佛剎微塵數葉一切皆以摩尼所成寶網寶蓋以覆其上一切天王所共執持一切龍王降注香雨一切夜叉王恭敬圍遶散諸天華一切乾闥婆王出微妙音歌讚菩薩往昔供養諸佛功德一切阿脩羅王捨憍慢心稽首敬禮一切迦樓羅王垂寶繒幡遍滿虛空一切緊那羅王歡喜瞻仰歌詠讚歎菩薩功德一切摩睺羅伽王皆生歡喜歌詠讚歎普雨一切寶莊嚴雲是為菩薩將誕生時第十神變

「善男子嵐毘尼園示現如是十種相已然後菩薩其身誕生如虛空中現淨日輪如高山頂出於慶雲如密雲中而耀電光如夜闇中而然大炬爾時菩薩從母脇生身相光明亦復如是善男子菩薩爾時雖現初生悉已了達一切諸法如夢如幻如影如像無來無去不生不滅

「善男子當我見佛於此四天下閻浮提內嵐毘尼園示現初生種種神變時亦見如來於三千大千世界百億四天下閻浮提內嵐毘尼園中示現初生種種神變亦見三千大千世界一一塵中無量佛剎亦見百佛世界千佛世界乃至十方一切世界一一塵中無量佛剎如是一切諸佛剎中皆有如來示現受生種種神變如是念念常無間斷

善財童子白彼神言「大天得此解脫其已久如

答言

「善男子乃往古世過億佛剎微塵數劫復過是數有世界名為普寶劫名悅樂八十那由他佛於中出現其第一佛自在功德幢十號具足彼世界中有四天下妙光莊嚴其四天下閻浮提中有一王都須彌莊嚴幢其中有王寶焰眼其王夫人名曰喜光善男子如此世界摩耶夫人為毘盧遮那如來之母彼世界中喜光夫人為初佛母亦復如是

「善男子其喜光夫人將欲誕生菩薩之時與二十億那由他采女詣金華園園中有樓妙寶峯其邊有樹一切施喜光夫人攀彼樹枝而生菩薩諸天王眾各持香水共以洗沐有乳母名為淨光侍立其側既洗沐已諸天王眾授與乳母乳母敬受生大歡喜即得菩薩普眼三昧得此三昧已普見十方無量諸佛復得菩薩於一切處示現受生自在解脫如初受胎識速疾無礙得此解脫故見一切佛乘本願力受生自在亦復如是善男子於汝意云何彼乳母者豈異人乎我身是也我從是來念念常見毘盧遮那佛示現菩薩受生海調伏眾生自在神力如見毘盧遮那佛乘本願力念念於此三千大千乃至十方一切世界微塵之內皆現菩薩受生神變見一切佛悉亦如是我皆恭敬承事供養聽所說法如說修行

嵐毘尼林神欲重宣此解脫義承佛神力普觀十方而說頌言

「佛子汝所問
諸佛甚深境
汝今應聽受
我說其因緣
過億剎塵劫
有劫名悅樂
八十那由他
如來出興世
最初如來號
自在功德幢
我在金華園
見彼初生日
我時為乳母
智慧極聰利
諸天授與我
菩薩金色身
我時疾捧持
諦觀不見頂
身相皆圓滿
一一無邊際
離垢清淨身
相好以莊嚴
譬如妙寶像
見已自欣慶
思惟彼功德
疾增眾福海
見此神通事
發大菩提心
專求佛功德
增廣諸大願
嚴淨一切剎
滅除三惡道
普於十方土
供養無數佛
修行本誓願
救脫眾生苦
我於彼佛所
聞法得解脫
億剎微塵數
無量劫修行
劫中所有佛
我悉曾供養
護持其正法
淨此解脫海
億剎微塵數
過去十力尊
盡持其法輪
增明此解脫
我於一念頃
見此剎塵中
一一有如來
所淨諸剎海
剎內悉有佛
園中示誕生
各現不思議
廣大神通力
或見不思議
億剎諸菩薩
住於天宮上
將證佛菩提
無量剎海中
諸佛現受生
說法眾圍遶
於此我皆見
一念見億剎
微塵數菩薩
出家趣道場
示現佛境界
我見剎塵內
無量佛成道
各現諸方便
度脫苦眾生
一一微塵中
諸佛轉法輪
悉以無盡音
普雨甘露法
億剎微塵數
一一剎塵內
悉見於如來
示現般涅槃
如是無量剎
如來示誕生
而我悉分身
現前興供養
不思議剎海
無量趣差別
我悉現其前
雨於大法雨
佛子我知此
難思解脫門
無量億劫中
稱揚不可盡

「善男子我唯知此菩薩於無量劫遍一切處示現受生自在解脫如諸菩薩摩訶薩能以一念為諸劫藏觀一切法以善方便而現受生周遍供養一切諸佛究竟通達一切佛法於一切趣皆現受生一切佛前坐蓮華座知諸眾生應可度時為現受生方便調伏於一切剎現諸神變猶如影像悉現其前我當云何能知能說彼功德行

「善男子此迦毘羅城有釋種女名曰瞿波汝詣彼問菩薩云何於生死中教化眾生

善財童子頂禮其足遶無數匝慇懃瞻仰辭退而去

大方廣佛華嚴經卷第七十四

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