大方廣佛華嚴經

大方廣佛華嚴經卷第七十

入法界品第三十九之十一

爾時善財童子於喜目觀察眾生夜神所聞普喜幢解脫門信解趣入了知隨順思惟修習念善知識所有教誨心無暫捨諸根不散一心願得見善知識普於十方勤求匪懈願常親近生諸功德與善知識同一善根得善知識巧方便行依善知識入精進海於無量劫常不遠離作是願已往詣普救眾生妙德夜神所

彼夜神為善財童子示現菩薩調伏眾生解脫神力以諸相好莊嚴其身於兩眉間放大光明智燈普照清淨幢無量光明以為眷屬其光普照一切世間照世間已入善財頂充滿其身善財爾時即得究竟清淨輪三昧

得此三昧已悉見二神兩處中間所有一切地塵水塵及以火塵金剛摩尼眾寶微塵華香瓔珞諸莊嚴具如是一切所有微塵一一塵中各見佛剎微塵數世界成壞及見一切地風諸大積聚亦見一切世界接連皆以地輪任持而住種種山海種種河池種種樹林種種宮殿所謂天宮殿龍宮殿夜叉宮殿乃至摩睺羅伽非人等宮殿屋宅地獄畜生閻羅王界一切住處諸趣輪轉生死往來隨業受報各各差別靡不悉見

又見一切世界差別所謂或有世界雜穢或有世界清淨或有世界趣雜穢或有世界趣清淨或有世界雜穢清淨或有世界清淨雜穢或有世界一向清淨或有世界其形平正或有覆住或有側住如是等一切世界一切趣中悉見此普救眾生夜神於一切時一切處隨諸眾生形貌言辭行解差別以方便力普現其前隨宜化度令地獄眾生免諸苦毒令畜生眾生不相食噉令餓鬼眾生無有飢渴令諸龍等離一切怖令欲界眾生離欲界苦令人趣眾生離暗夜怖毀呰怖惡名怖大眾怖不活怖死怖惡道怖斷善根怖退菩提心怖遇惡知識怖離善知識怖墮二乘地怖種種生死怖異類眾生同住怖惡時受生怖惡種族中受生怖造惡業怖業煩惱障怖執著諸想繫縛怖如是等怖悉令捨離

又見一切眾生卵生胎生濕生化生有色無色有想無想非有想非無想普現其前常勤救護為成就菩薩大願力故深入菩薩三昧力故堅固菩薩神通力故出生普賢行願力故增廣菩薩大悲海故得普覆眾生無礙大慈故得普與眾生無量喜樂故得普攝一切眾生智慧方便故得菩薩廣大解脫自在神通故嚴淨一切佛剎故覺了一切諸法故供養一切諸佛故受持一切佛教故積集一切善根修一切妙行故入一切眾生心海而無障礙故知一切眾生諸根教化成熟故淨一切眾生信解除其惡障故破一切眾生無知黑闇故令得一切智清淨光明故

善財童子見此夜神如是神力不可思議甚深境界普現調伏一切眾生菩薩解脫已歡喜無量頭面作禮一心瞻仰彼夜神即捨菩薩莊嚴之相還復本形而不捨其自在神力

爾時善財童子恭敬合掌却住一面以偈讚曰

「我善財得見
如是大神力
其心生歡喜
說偈而讚歎
我見尊妙身
眾相以莊嚴
譬如空中星
一切悉嚴淨
所放殊勝光
無量剎塵數
種種微妙色
普照於十方
一一毛孔放
眾生心數光
一一光明端
皆出寶蓮華
華中出化身
能滅眾生苦
光中出妙香
普熏於眾生
復雨種種華
供養一切佛
兩眉放妙光
量與須彌等
普觸諸含識
令滅愚癡闇
口放清淨光
譬如無量日
普照於廣大
毘盧舍那境
眼放清淨光
譬如無量月
普照十方剎
悉滅世癡翳
現化種種身
相狀等眾生
充滿十方界
度脫三有海
妙身遍十方
普現眾生前
滅除水火賊
王等一切怖
我承喜目教
今得詣尊所
見尊眉間相
放大清淨光
普照十方海
悉滅一切闇
顯現神通力
而來入我身
我遇圓滿光
心生大歡喜
得總持三昧
普見十方佛
我於所經處
悉見諸微塵
一一微塵中
各見塵數剎
或有無量剎
一切咸濁穢
眾生受諸苦
常悲歎號泣
或有染淨剎
少樂多憂苦
示現三乘像
往彼而救度
或有淨染剎
眾生所樂見
菩薩常充滿
住持諸佛法
一一微塵中
無量淨剎海
毘盧遮那佛
往劫所嚴淨
佛於一切剎
悉坐菩提樹
成道轉法輪
度脫諸群生
我見普救天
於彼無量剎
一切諸佛所
普皆往供養

爾時善財童子說此頌已白普救眾生妙德夜神言「天神今此解脫甚深希有其名何等得此解脫其已久如修何等行而得清淨

夜神言

「善男子是處難知諸天及人一切二乘所不能測何以故此是住普賢菩薩行者境界故住大悲藏者境界故救護一切眾生者境界故能淨一切三惡八難者境界故能於一切佛剎中紹隆佛種不斷者境界故能住持一切佛法者境界故能於一切劫修菩薩行成滿大願海者境界故能於一切法界海以清淨智光滅無明闇障者境界故能以一念智慧光明普照一切三世方便海者境界故我承佛力今為汝說

「善男子乃往古世過佛剎微塵數劫爾時有劫圓滿清淨世界名毘盧遮那大威德有須彌山微塵數如來於中出現其佛世界以一切香王摩尼寶為體眾寶莊嚴住無垢光明摩尼王海上其形正圓淨穢合成一切嚴具帳雲而覆其上一切莊嚴摩尼輪山千匝圍遶有十萬億那由他四天下皆妙莊嚴或有四天下惡業眾生於中止住或有四天下雜業眾生於中止住或有四天下善根眾生於中止住或有四天下一向清淨諸大菩薩之所止住

「此界東際輪圍山側有四天下寶燈華幢國界清淨飲食豐足不藉耕耘而生稻粱宮殿樓閣悉皆奇妙諸如意樹處處行列種種香樹恒出香雲種種鬘樹恒出鬘雲種種華樹常雨妙華種種寶樹出諸奇寶無量色光周匝照耀諸音樂樹出諸音樂隨風吹動演妙音聲日月光明摩尼寶王普照一切晝夜受樂無時間斷

「此四天下有百萬億那由他諸王國土一一國土有千大河周匝圍遶一一皆以妙華覆上隨流漂動出天樂音一切寶樹列植其岸種種珍奇以為嚴飾舟船來往稱情戲樂一一河間有百萬億城一一城有百萬億那由他聚落如是一切城邑聚落各有無量百千億那由他宮殿園林周匝圍遶

「此四天下閻浮提內有一國土寶華燈安隱豐樂人民熾盛其中眾生具行十善有轉輪王於中出現毘盧遮那妙寶蓮華髻於蓮華中忽然化生三十二相以為嚴好七寶具足王四天下恒以正法教導群生王有千子端正勇健能伏怨敵百萬億那由他宮人采女皆悉與王同種善根同修諸行同時誕生端正姝妙猶如天女身真金色常放光明諸毛孔中恒出妙香良臣猛將具足十億王有正妃圓滿面是王女寶端正殊特皮膚金色目髮紺青言同梵音身有天香常放光明照千由旬其有一女普智焰妙德眼形體端嚴色相殊美眾生見者情無厭足爾時眾生壽命無量或有不定而中夭者種種形色種種音聲種種名字種種族姓無量品類皆悉不同或有人語餘人言『我身端正汝形鄙陋』作是語已遞相毀辱集不善業以是業故壽命色力一切樂事悉皆損減

「時彼城北有菩提樹普光法雲音幢以念念出現一切如來道場莊嚴堅固摩尼王而為其根一切摩尼以為其幹眾雜妙寶以為其葉次第分布並相稱可四方上下圓滿莊嚴放寶光明出妙音聲說一切如來甚深境界於彼樹前有一香池寶華光明演法雷音妙寶為岸百萬億那由他寶樹圍遶一一樹形如菩提樹眾寶瓔珞周匝垂下無量樓閣皆寶所成周遍道場以為嚴飾彼香池內出大蓮華普現三世一切如來莊嚴境界雲須彌山微塵數佛於中出現其第一佛普智寶焰妙德幢於此華上最初得阿耨多羅三藐三菩提無量千歲演說正法成熟眾生

「其彼如來未成佛時十千年前此大蓮華放淨光明現諸神通成熟眾生若有眾生遇斯光者心自開悟無所不了知十千年後佛當出現九千年前放淨光明一切眾生離垢燈若有眾生遇斯光者得清淨眼見一切色知九千年後佛當出現八千年前放大光明一切眾生業果音若有眾生遇斯光者悉得自知諸業果報知八千年後佛當出現七千年前放大光明生一切善根音若有眾生遇斯光者一切諸根悉得圓滿知七千年後佛當出現六千年前放大光明佛不思議境界音若有眾生遇斯光者其心廣大普得自在知六千年後佛當出現五千年前放大光明嚴淨一切佛剎音若有眾生遇斯光者悉見一切清淨佛土知五千年後佛當出現四千年前放大光明一切如來境界無差別燈若有眾生遇斯光者悉能往覲一切諸佛知四千年後佛當出現三千年前放大光明三世明燈若有眾生遇斯光者悉能現見一切如來諸本事海知三千年後佛當出現二千年前放大光明如來離翳智慧燈若有眾生遇斯光者則得普眼見一切如來神變一切諸佛國土一切世界眾生知二千年後佛當出現一千年前放大光明令一切眾生見佛集諸善根若有眾生遇斯光者則得成就見佛三昧知一千年後佛當出現次七日前放大光明一切眾生歡喜音若有眾生遇斯光者得普見諸佛生大歡喜知七日後佛當出現滿七日已一切世界悉皆震動純淨無染念念普現十方一切清淨佛剎亦現彼剎種種莊嚴若有眾生根性淳熟應見佛者咸詣道場

「爾時彼世界中一切輪圍一切須彌一切諸山一切大海一切地一切城一切垣牆一切宮殿一切音樂一切語言皆出音聲讚說一切諸佛如來神力境界又出一切香雲一切燒香雲一切末香雲一切香摩尼形像雲一切寶焰雲一切焰藏雲一切摩尼衣雲一切瓔珞雲一切妙華雲一切如來光明雲一切如來圓光雲一切音樂雲一切如來願聲雲一切如來言音海雲一切如來相好雲顯示如來出現世間不思議相

「善男子此普照三世一切如來莊嚴境界大寶蓮華王有十佛剎微塵數蓮華周匝圍遶諸蓮華內悉有摩尼寶藏師子之座一一座上皆有菩薩結跏趺坐

「善男子彼普智寶焰妙德幢王如來於此成阿耨多羅三藐三菩提時即於十方一切世界中成阿耨多羅三藐三菩提隨眾生心悉現其前為轉法輪於一一世界令無量眾生離惡道苦令無量眾生得生天中令無量眾生住於聲聞辟支佛地令無量眾生成就出離菩提之行令無量眾生成就勇猛幢菩提之行令無量眾生成就法光明菩提之行令無量眾生成就清淨根菩提之行令無量眾生成就平等力菩提之行令無量眾生成就入法城菩提之行令無量眾生成就遍至一切處不可壞神通力菩提之行令無量眾生入普門方便道菩提之行令無量眾生安住三昧門菩提之行令無量眾生成就緣一切清淨境界菩提之行令無量眾生發菩提心令無量眾生住菩薩道令無量眾生安住清淨波羅蜜道令無量眾生住菩薩初地令無量眾生住菩薩二地乃至十地令無量眾生入於菩薩殊勝行願令無量眾生安住普賢清淨行願

「善男子彼普智寶焰妙德幢如來現如是不思議自在神力轉法輪時於彼一一諸世界中隨其所應念念調伏無量眾生

「時普賢菩薩知寶華燈王城中眾生自恃色貌及諸境界而生憍慢陵蔑他人化現妙身端正殊特往詣彼城放大光明普照一切令彼聖王及諸妙寶日月星宿眾生身等一切光明悉皆不現譬如日出眾景奪曜亦如聚墨對閻浮金諸眾生咸作是言『此為是誰為天為梵今放此光令我等身所有光色皆不顯現』種種思惟無能解了

「爾時普賢菩薩在彼輪王寶宮殿上虛空中住而告之言『大王當知今汝國中有佛興世在普光明法雲音幢菩提樹下』時聖王女——蓮華妙眼見普賢菩薩所現色身光明自在及聞身上諸莊嚴具所出妙音心生歡喜作如是念『願我所有一切善根得如是身如是莊嚴如是相好如是威儀如是自在今此大聖能於眾生生死長夜黑闇之中放大光明開示如來出興於世願令於我亦得如是為諸眾生作智光明破彼所有無知黑闇願我所在受生之處常得不離此善知識

「善男子轉輪王與其寶女千子眷屬大臣輔佐四種兵眾及其城內無量人民前後圍遶以王神力俱昇虛空高一由旬放大光明照四天下普使一切咸得瞻仰欲令眾生俱往見佛以偈讚曰

「『如來出世間
普救諸群生
汝等應速起
往詣導師所
無量無數劫
乃有佛興世
演說深妙法
饒益一切眾
佛觀諸世間
顛倒常癡惑
輪迴生死苦
而起大悲心
無數億千劫
修習菩提行
為欲度眾生
斯由大悲力
頭目手足等
一切悉能捨
為求菩提故
如是無量劫
無量億千劫
導師難可遇
見聞若承事
一切無空過
今當共汝等
往觀調御尊
坐於如來座
降魔成正覺
瞻仰如來身
放演無量光
種種微妙色
除滅一切暗
一一毛孔中
放光不思議
普照諸群生
咸令大歡喜
汝等咸應發
廣大精進心
詣彼如來所
恭敬而供養

「爾時轉輪聖王說偈讚佛開悟一切眾生已從輪王善根出十千種大供養雲往詣道場向如來所所謂一切寶蓋雲一切華帳雲一切寶衣雲一切寶鈴網雲一切香海雲一切寶座雲一切寶幢雲一切宮殿雲一切妙華雲一切諸莊嚴具雲於虛空中周遍嚴飾到已頂禮普智寶焰妙德幢王如來足遶無量百千匝即於佛前坐普照十方寶蓮華座

「時轉輪王女——普智焰妙德眼即解身上諸莊嚴具持以散佛莊嚴具於虛空中變成寶蓋寶網垂下龍王執持一切宮殿於中間列十種寶蓋周匝圍遶形如樓閣內外清淨諸瓔珞雲及諸寶樹香海摩尼以為莊嚴於此蓋中有菩提樹枝葉榮茂普覆法界念念示現無量莊嚴毘盧遮那如來坐此樹下有不可說佛剎微塵數菩薩前後圍遶皆從普賢行願出生住諸菩薩無差別住亦見有一切諸世間主亦見如來自在神力又見一切諸劫次第世界成壞又亦見彼一切世界一切諸佛出興次第又亦見彼一切世界一一皆有普賢菩薩供養於佛調伏眾生又亦見彼一切菩薩莫不皆在普賢身中亦見自身在其身內亦見其身在一切如來前一切普賢前一切菩薩前一切眾生前又亦見彼一切世界一一各有佛剎微塵數世界種種際畔種種任持種種形狀種種體性種種安布種種莊嚴種種清淨種種莊嚴雲而覆其上種種劫名種種佛興種種三世種種方處種種住法界種種入法界種種住虛空種種如來菩提場種種如來神通力種種如來師子座種種如來大眾海種種如來眾差別種種如來巧方便種種如來轉法輪種種如來妙音聲種種如來言說海種種如來契經雲既見是已其心清淨生大歡喜普智寶焰妙德幢王如來為說修多羅一切如來轉法輪十佛剎微塵數修多羅而為眷屬

「時彼女人聞此經已則得成就十千三昧門其心柔軟無有麁彊如初受胎如始誕生如娑羅樹初始生芽彼三昧心亦復如是所謂現見一切佛三昧普照一切剎三昧入一切三世門三昧說一切佛法輪三昧知一切佛願海三昧開悟一切眾生令出生死苦三昧常願破一切眾生闇三昧常願滅一切眾生苦三昧常願生一切眾生樂三昧教化一切眾生不生疲厭三昧一切菩薩無障礙幢三昧普詣一切清淨佛剎三昧……得如是等十千三昧已復得妙定心不動心歡喜心安慰心廣大心順善知識心緣甚深一切智心住廣大方便海心捨離一切執著心不住一切世間境界心入如來境界心普照一切色海心無惱害心無高倨心無疲倦心無退轉心無懈怠心思惟諸法自性心安住一切法門海心觀察一切法門海心了知一切眾生海心救護一切眾生海心普照一切世界海心普生一切佛願海心悉破一切障山心積集福德助道心現見諸佛十力心普照菩薩境界心增長菩薩助道心遍緣一切方海心一心思惟普賢大願發一切如來十佛剎微塵數願海願嚴淨一切佛國願調伏一切眾生願遍知一切法界願普入一切法界海願於一切佛剎盡未來際劫修菩薩行願盡未來際劫不捨一切菩薩行願得親近一切如來願得承事一切善友願得供養一切諸佛願於念念中修菩薩行增一切智無有間斷……發如是等十佛剎微塵數願海成就普賢所有大願

「時彼如來復為其女開示演說發心已來所集善根所修妙行所得大果令其開悟成就如來所有願海一心趣向一切智位

「善男子復於此前過十大劫有世界日輪光摩尼佛號因陀羅幢妙相此妙眼女於彼如來遺法之中普賢菩薩勸其修補蓮華座上故壞佛像既修補已而復彩畫既彩畫已復寶莊嚴發阿耨多羅三藐三菩提心

「善男子我念過去由普賢菩薩善知識故種此善根從是已來不墮惡趣常於一切天王人王種族中生端正可喜眾相圓滿令人樂見常見於佛常得親近普賢菩薩乃至於今示導開悟成熟於我令生歡喜

「善男子於意云何爾時毘盧遮那藏妙寶蓮華髻轉輪聖王者豈異人乎今彌勒菩薩是時王妃圓滿面者寂靜音海夜神是今所住處去此不遠時妙德眼童女者即我身是我於彼時身為童女普賢菩薩勸我修補蓮華座像以為無上菩提因緣令我發於阿耨多羅三藐三菩提心我於彼時初始發心次復引導令我得見妙德幢佛解身瓔珞散佛供養見佛神力聞佛說法即得菩薩普現一切世間調伏眾生解脫門於念念中見須彌山微塵數佛亦見彼佛道場眾會清淨國土我皆尊重恭敬供養聽聞說法依教修行

「善男子過彼毘盧遮那大威德世界圓滿清淨劫已次有世界寶輪妙莊嚴劫名大光有五百佛於中出現我皆承事恭敬供養其最初佛大悲幢初出家時我為夜神恭敬供養次有佛出金剛那羅延幢我為轉輪王恭敬供養其佛為我說修多羅一切佛出現十佛剎微塵數修多羅以為眷屬次有佛出金剛無礙德我於彼時為轉輪王恭敬供養其佛為我說修多羅普照一切眾生根須彌山微塵數修多羅而為眷屬我皆受持次有佛出火焰山妙莊嚴我於彼時為長者女其佛為我說修多羅普照三世藏閻浮提微塵數修多羅而為眷屬我皆聽聞如法受持次有佛出一切法海高勝王我為阿脩羅王恭敬供養其佛為我說修多羅分別一切法界五百修多羅而為眷屬我皆聽聞如法受持次有佛出海嶽法光明我為龍王女雨如意摩尼寶雲而為供養其佛為我說修多羅增長歡喜海百萬億修多羅而為眷屬我皆聽聞如法受持次有佛出寶焰山燈我為海神雨寶蓮華雲恭敬供養其佛為我說修多羅法界方便海光明佛剎微塵數修多羅而為眷屬我皆聽聞如法受持次有佛出功德海光明輪我於彼時為五通仙現大神通六萬諸仙前後圍遶雨香華雲而為供養其佛為我說修多羅無著法燈六萬修多羅而為眷屬我皆聽聞如法受持次有佛出毘盧遮那功德藏我於彼時為主地神出生平等義與無量地神俱雨一切寶樹一切摩尼藏一切寶瓔珞雲而為供養其佛為我說修多羅出生一切如來智藏無量修多羅而為眷屬我皆聽聞受持不忘善男子如是次第其最後佛充滿虛空法界妙德燈我為妓女名曰美顏見佛入城歌舞供養承佛神力踊在空中以千偈頌讚歎於佛佛為於我放眉間光莊嚴法界大光明遍觸我身我蒙光已即得解脫門法界方便不退藏

「善男子此世界中有如是等佛剎微塵數劫一切如來於中出現我皆承事恭敬供養彼諸如來所說正法我皆憶念乃至不忘一文一句於彼一一諸如來所稱揚讚歎一切佛法為無量眾生廣作利益於彼一一諸如來所得一切智光明現三世法界海入一切普賢行

「善男子我依一切智光明故於念念中見無量佛既見佛已先所未得先所未見普賢諸行悉得成滿何以故以得一切智光明故

爾時普救眾生夜神欲重明此解脫義承佛神力為善財童子而說頌言

「善財聽我說
甚深難見法
普照於三世
一切差別門
如我初發心
專求佛功德
所入諸解脫
汝今應諦聽
我念過去世
過剎微塵劫
次前有一劫
名圓滿清淨
是時有世界
名為遍照燈
須彌塵數佛
於中出興世
初佛名智焰
次佛名法幢
第三法須彌
第四德師子
第五寂靜王
第六滅諸見
第七高名稱
第八大功德
第九名勝日
第十名月面
於此十佛所
最初悟法門
從此後次第
復有十佛出
初名虛空處
第二名普光
三名住諸方
四名正念海
五名高勝光
六名須彌雲
七名法焰佛
八名山勝佛
九名大悲華
十名法界華
此十出現時
第二悟法門
從此後次第
復有十佛出
第一光幢佛
第二智慧佛
第三心義佛
第四德主佛
第五天慧佛
第六慧王佛
第七勝智佛
第八光王佛
第九勇猛佛
第十蓮華佛
於此十佛所
第三悟法門
從此後次第
復有十佛出
第一寶焰山
第二功德海
第三法光明
第四蓮華藏
第五眾生眼
第六香光寶
七須彌功德
八乾闥婆王
第九摩尼藏
第十寂靜色
從此後次第
復有十佛出
初佛廣大智
次佛寶光明
第三虛空雲
第四殊勝相
第五圓滿戒
第六那羅延
第七須彌德
第八功德輪
第九無勝幢
第十大樹山
從此後次第
復有十佛出
第一娑羅藏
第二世主身
第三高顯光
第四金剛照
第五地威力
第六甚深法
第七法慧音
第八須彌幢
第九勝光明
第十妙寶光
從此後次第
復有十佛出
第一梵光明
第二虛空音
第三法界身
第四光明輪
第五智慧幢
第六虛空燈
第七微妙德
第八遍照光
第九勝福光
第十大悲雲
從此後次第
復有十佛出
第一力光慧
第二普現前
第三高顯光
第四光明身
第五法起佛
第六寶相佛
第七速疾風
第八勇猛幢
第九妙寶蓋
第十照三世
從此後次第
復有十佛出
第一願海光
第二金剛身
第三須彌德
第四念幢王
第五功德慧
第六智慧燈
第七光明幢
第八廣大智
第九法界智
第十法海智
從此後次第
復有十佛出
初名布施法
次名功德輪
三名勝妙雲
四名忍智燈
五名寂靜音
六名寂靜幢
七名世間燈
八名深大願
九名無勝幢
十名智焰海
從此後次第
復有十佛出
初佛法自在
二佛無礙慧
三名意海慧
四名眾妙音
五名自在施
六名普現前
七名隨樂身
八名住勝德
第九本性佛
第十賢德佛
須彌塵數劫
此中所有佛
普作世間燈
我悉曾供養
佛剎微塵劫
所有佛出現
我皆曾供養
入此解脫門
我於無量劫
修行得此道
汝若能修行
不久亦當得

「善男子我唯知此菩薩普現一切世間調伏眾生解脫如諸菩薩摩訶薩集無邊行生種種解現種種身具種種根滿種種願入種種三昧起種種神變能種種觀察法入種種智慧門得種種法光明而我云何能知能說彼功德行

「善男子去此不遠有主夜神寂靜音海坐摩尼光幢莊嚴蓮華座百萬阿僧祇主夜神前後圍遶汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道

善財童子頂禮其足遶無數匝慇懃瞻仰辭退而去

大方廣佛華嚴經卷第七十

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