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大方廣佛華嚴經

大方廣佛華嚴經卷第六十八

入法界品第三十九之九

爾時善財童子大智光明照啟其心思惟觀察見諸法性得了知一切言音陀羅尼門得受持一切法輪陀羅尼門得與一切眾生作所歸依大悲力得觀察一切法義理光明門得充滿法界清淨願得普照十方一切法智光明得遍莊嚴一切世界自在力得普發起一切菩薩業圓滿願

漸次遊行至險難國寶莊嚴城處處尋覓婆須蜜多女

城中有人不知此女功德智慧作如是念:

「今此童子諸根寂靜智慧明了不迷不亂諦視一尋無有疲懈無所取著目視不瞬心無所動甚深寬廣猶如大海不應於此婆須蜜女有貪愛心有顛倒心生於淨想生於欲想不應為此女色所攝

「此童子者不行魔行不入魔境不沒欲泥不被魔縛不應作處已能不作有何等意而求此女?」

其中有人先知此女有智慧者告善財言:

「善哉善哉!善男子!汝今乃能推求尋覓婆須蜜女汝已獲得廣大善利善男子!汝應決定求佛果位決定欲為一切眾生作所依怙決定欲拔一切眾生貪愛毒箭決定欲破一切眾生於女色中所有淨想

「善男子!婆須蜜女於此城內市鄽之北自宅中住

善財童子聞是語已歡喜踊躍往詣其門見其住宅廣博嚴麗寶牆寶樹及以寶塹一一皆有十重圍遶其寶塹中香水盈滿金沙布地諸天寶華優鉢羅華波頭摩華拘物頭華芬陀利華遍覆水上宮殿樓閣處處分布門闥窓牖相望間列咸施網鐸悉置幡幢無量珍奇以為嚴飾瑠璃為地眾寶間錯燒諸沈水塗以栴檀懸眾寶鈴風動成音散諸天華遍布其地種種嚴麗不可稱說諸珍寶藏其數百千十大園林以為莊嚴

爾時善財見此女人顏貌端嚴色相圓滿皮膚金色目髮紺青不長不短不麁不細欲界人天無能與比音聲美妙超諸梵世一切眾生差別言音悉皆具足無不解了深達字義善巧談說得如幻智入方便門眾寶瓔珞及諸嚴具莊嚴其身如意摩尼以為寶冠而冠其首復有無量眷屬圍遶皆共善根同一行願福德大藏具足無盡婆須蜜多女從其身出廣大光明普照宅中一切宮殿遇斯光者身得清涼

爾時善財前詣其所頂禮其足合掌而住白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?我聞聖者善能教誨願為我說!」

彼即告言:

「善男子!我得菩薩解脫名:離貪欲際隨其欲樂而為現身若天見我我為天女形貌光明殊勝無比如是乃至人非人等而見我者我即為現人非人女隨其樂欲皆令得見

「若有眾生欲意所纏來詣我所我為說法彼聞法已則離貪欲得菩薩無著境界三昧若有眾生暫見於我則離貪欲得菩薩歡喜三昧若有眾生暫與我語則離貪欲得菩薩無礙音聲三昧若有眾生暫執我手則離貪欲得菩薩遍往一切佛剎三昧若有眾生暫昇我座則離貪欲得菩薩解脫光明三昧若有眾生暫觀於我則離貪欲得菩薩寂靜莊嚴三昧若有眾生見我頻申則離貪欲得菩薩摧伏外道三昧若有眾生見我目瞬則離貪欲得菩薩佛境界光明三昧若有眾生抱持於我則離貪欲得菩薩攝一切眾生恒不捨離三昧若有眾生咂我脣吻則離貪欲得菩薩增長一切眾生福德藏三昧凡有眾生親近於我一切皆得住離貪際入菩薩一切智地現前無礙解脫

善財白言:「聖者種何善根修何福業而得成就如是自在?」

答言:

「善男子!我念過去有佛出世名為:高行其王都城名曰:妙門善男子!彼高行如來哀愍眾生入於王城蹈彼門閫其城一切悉皆震動忽然廣博眾寶莊嚴無量光明遞相映徹種種寶華散布其地諸天音樂同時俱奏一切諸天充滿虛空善男子!我於彼時為長者妻名曰:善慧見佛神力心生覺悟則與其夫往詣佛所以一寶錢而為供養是時文殊師利童子為佛侍者為我說法令發阿耨多羅三藐三菩提心

「善男子!我唯知此菩薩離貪際解脫如諸菩薩摩訶薩成就無邊巧方便智其藏廣大境界無比而我云何能知能說彼功德行?

「善男子!於此南方有城名:善度中有居士名:鞞瑟胝羅彼常供養栴檀座佛塔汝詣彼問:菩薩云何學菩薩行修菩薩道?」

善財童子頂禮其足遶無量匝慇懃瞻仰辭退而去

爾時善財童子漸次遊行至善度城詣居士宅頂禮其足合掌而立白言:

「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?我聞聖者善能誘誨願為我說!」

居士告言:

「善男子!我得菩薩解脫名:不般涅槃際善男子!我不生心言:『如是如來已般涅槃如是如來現般涅槃如是如來當般涅槃』我知十方一切世界諸佛如來畢竟無有般涅槃者唯除為欲調伏眾生而示現耳

「善男子!我開栴檀座如來塔門時得三昧名:佛種無盡善男子!我念念中入此三昧念念得知一切無量殊勝之事

善財白言:「此三昧者境界云何?」

居士答言:

「善男子!我入此三昧隨其次第見此世界一切諸佛所謂:迦葉佛拘那含牟尼佛拘留孫佛尸棄佛毘婆尸佛提舍佛弗沙佛無上勝佛無上蓮華佛如是等而為上首於一念頃得見百佛得見千佛得見百千佛得見億佛千億佛百千億佛阿庾多億佛那由他億佛乃至不可說不可說世界微塵數佛如是一切次第皆見亦見彼佛初始發心種諸善根獲勝神通成就大願修行妙行具波羅蜜入菩薩地得清淨忍摧伏魔軍成正等覺國土清淨眾會圍遶放大光明轉妙法輪神通變現種種差別我悉能持我悉能憶悉能觀察分別顯示未來彌勒佛等一切諸佛現在毘盧遮那佛等一切諸佛悉亦如是如此世界十方世界所有三世一切諸佛聲聞獨覺諸菩薩眾悉亦如是

「善男子!我唯得此菩薩所得不般涅槃際解脫如諸菩薩摩訶薩以一念智普知三世一念遍入一切三昧如來智日恒照其心於一切法無有分別了一切佛悉皆平等如來及我一切眾生等無有二知一切法自性清淨無有思慮無有動轉而能普入一切世間離諸分別住佛法印悉能開悟法界眾生而我云何能知能說彼功德行?

「善男子!於此南方有山名:補怛洛迦彼有菩薩名:觀自在汝詣彼問:菩薩云何學菩薩行修菩薩道?」

即說頌言:

「海上有山多聖賢
眾寶所成極清淨
華果樹林皆遍滿
泉流池沼悉具足
勇猛丈夫觀自在
為利眾生住此山
汝應往問諸功德
彼當示汝大方便

善財童子頂禮其足遶無量匝已慇懃瞻仰辭退而去

爾時善財童子一心思惟彼居士教入彼菩薩解脫之藏得彼菩薩能隨念力憶彼諸佛出現次第念彼諸佛相續次第持彼諸佛名號次第觀彼諸佛所說妙法知彼諸佛具足莊嚴見彼諸佛成正等覺了彼諸佛不思議業

漸次遊行至於彼山處處求覓此大菩薩見其西面巖谷之中泉流縈映樹林蓊欝香草柔軟右旋布地觀自在菩薩於金剛寶石上結跏趺坐無量菩薩皆坐寶石恭敬圍遶而為宣說大慈悲法令其攝受一切眾生

善財見已歡喜踊躍合掌諦觀目不暫瞬作如是念:「善知識者則是如來善知識者一切法雲善知識者諸功德藏善知識者難可值遇善知識者十力寶因善知識者無盡智炬善知識者福德根芽善知識者一切智門善知識者智海導師善知識者至一切智助道之具」便即往詣大菩薩所

爾時觀自在菩薩遙見善財告言:「善來!汝發大乘意普攝眾生起正直心專求佛法大悲深重救護一切普賢妙行相續現前大願深心圓滿清淨勤求佛法悉能領受積集善根恒無厭足順善知識不違其教從文殊師利功德智慧大海所生其心成熟得佛勢力已獲廣大三昧光明專意希求甚深妙法常見諸佛生大歡喜智慧清淨猶如虛空既自明了復為他說安住如來智慧光明

爾時善財童子頂禮觀自在菩薩足遶無數匝合掌而住白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?我聞聖者善能教誨願為我說!」

菩薩告言:

「善哉善哉!善男子!汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心

「善男子!我已成就菩薩大悲行解脫門善男子!我以此菩薩大悲行門平等教化一切眾生相續不斷

「善男子!我住此大悲行門常在一切諸如來所普現一切眾生之前或以布施攝取眾生或以愛語或以利行或以同事攝取眾生或現色身攝取眾生或現種種不思議色淨光明網攝取眾生或以音聲或以威儀或為說法或現神變令其心悟而得成熟或為化現同類之形與其共居而成熟之

「善男子!我修行此大悲行門願常救護一切眾生願一切眾生離險道怖離熱惱怖離迷惑怖離繫縛怖離殺害怖離貧窮怖離不活怖離惡名怖離於死怖離大眾怖離惡趣怖離黑闇怖離遷移怖離愛別怖離怨會怖離逼迫身怖離逼迫心怖離憂悲怖復作是願:『願諸眾生若念於我若稱我名若見我身皆得免離一切怖畏』善男子!我以此方便令諸眾生離怖畏已復教令發阿耨多羅三藐三菩提心永不退轉

「善男子!我唯得此菩薩大悲行門如諸菩薩摩訶薩已淨普賢一切願已住普賢一切行常行一切諸善法常入一切諸三昧常住一切無邊劫常知一切三世法常詣一切無邊剎常息一切眾生惡常長一切眾生善常絕眾生生死流而我云何能知能說彼功德行?」

爾時東方有一菩薩名曰:正趣從空中來至娑婆世界輪圍山頂以足按地其娑婆世界六種震動一切皆以眾寶莊嚴正趣菩薩放身光明映蔽一切日天龍八部護世所有光明皆如聚墨其光普照一切地獄畜生餓鬼閻羅王處令諸惡趣眾苦皆滅煩惱不起憂悲悉離又於一切諸佛國土普雨一切華香瓔珞衣服幢蓋如是所有諸莊嚴具供養於佛復隨眾生心之所樂普於一切諸宮殿中而現其身令其見者皆悉歡喜然後來詣觀自在所

觀自在菩薩告善財言:「善男子!汝見正趣菩薩來此會不?」白言:「已見」告言:「善男子!汝可往問:菩薩云何學菩薩行修菩薩道?」

爾時善財童子敬承其教遽即往詣彼菩薩所頂禮其足合掌而立白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?我聞聖者善能教誨願為我說!」

正趣菩薩言:「善男子!我得菩薩解脫名:普門速疾行

善財言:「聖者!於何佛所得此法門?所從來剎去此幾何?發來久如?」

告言:「善男子!此事難知一切世間天阿脩羅沙門婆羅門等所不能了唯勇猛精進無退無怯諸菩薩眾已為一切善友所攝諸佛所念善根具足志樂清淨得菩薩根有智慧眼能聞能持能解能說

善財言:「聖者!我承佛神力善知識力能信能受願為我說!」

正趣菩薩言:

「善男子!我從東方妙藏世界普勝生佛所而來此土於彼佛所得此法門從彼發來已經不可說不可說佛剎微塵數劫一一念中舉不可說不可說佛剎微塵數步一一步過不可說不可說世界微塵數佛剎一一佛剎我皆遍入至其佛所以妙供具而為供養此諸供具皆是無上心所成無作法所印諸如來所忍諸菩薩所歎善男子!我又普見彼世界中一切眾生悉知其心悉知其根隨其欲解現身說法或放光明或施財寶種種方便教化調伏無有休息如從東方西北方四維亦復如是

「善男子!我唯得此菩薩普疾行解脫能疾周遍到一切處如諸菩薩摩訶薩普於十方無所不至智慧境界等無差別善布其身悉遍法界至一切道入一切剎知一切法到一切世平等演說一切法門同時照耀一切眾生於諸佛所不生分別於一切處無有障礙而我云何能知能說彼功德行?

「善男子!於此南方有城名:墮羅鉢底其中有神名曰:大天汝詣彼問:菩薩云何學菩薩行修菩薩道?」

善財童子頂禮其足遶無數匝慇懃瞻仰辭退而去

爾時善財童子入菩薩廣大行求菩薩智慧境見菩薩神通事念菩薩勝功德生菩薩大歡喜起菩薩堅精進入菩薩不思議自在解脫行菩薩功德地觀菩薩三昧地住菩薩總持地入菩薩大願地得菩薩辯才地成菩薩諸力地

漸次遊行至於彼城推問大天今在何所?人咸告言:「在此城內現廣大身為眾說法

爾時善財至大天所頂禮其足於前合掌而作是言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?我聞聖者善能教誨願為我說!」

爾時大天長舒四手取四大海水自洗其面持諸金華以散善財而告之言:

「善男子!一切菩薩難可得見難可得聞希出世間於眾生中最為第一是諸人中芬陀利華為眾生歸為眾生救為諸世間作安隱處為諸世間作大光明示迷惑者安隱正道為大導師引諸眾生入佛法門為大法將善能守護一切智城菩薩如是難可值遇唯身意無過失者然後乃得見其形像聞其辯才於一切時常現在前

「善男子!我已成就菩薩解脫名為:雲網

善財言:「聖者!雲網解脫境界云何?」

爾時大天於善財前示現金聚銀聚瑠璃聚玻瓈聚硨磲聚碼碯聚大焰寶聚離垢藏寶聚大光明寶聚普現十方寶聚寶冠聚寶印聚寶瓔珞聚寶璫聚寶釧聚寶鎖聚珠網聚種種摩尼寶聚一切莊嚴具聚如意摩尼聚皆如大山又復示現一切華一切鬘一切香一切燒香一切塗香一切衣服一切幢幡一切音樂一切五欲娛樂之具皆如山積及現無數百千萬億諸童女眾而彼大天告善財言:

「善男子!可取此物供養如來修諸福德并施一切攝取眾生令其修學檀波羅蜜能捨難捨善男子!如我為汝示現此物教汝行施為一切眾生悉亦如是皆令以此善根熏習於三寶所善知識所恭敬供養增長善法發於無上菩提之意

「善男子!若有眾生貪著五欲自放逸者為其示現不淨境界若有眾生瞋恚憍慢多諍競者為其示現極可怖形如羅剎等飲血噉肉令其見已驚恐惶懼心意調柔捨離怨結若有眾生惛沈懶惰為其示現王火及諸重疾令其見已心生惶怖知有憂苦而自勉策以如是等種種方便令捨一切諸不善行修行善法令除一切波羅蜜障具波羅蜜令超一切障礙險道到無障處

「善男子!我唯知此雲網解脫如諸菩薩摩訶薩猶如帝釋已能摧伏一切煩惱阿脩羅軍猶如大水普能消滅一切眾生諸煩惱火猶如猛火普能乾竭一切眾生諸愛欲水猶如大風普能吹倒一切眾生諸見取幢猶如金剛悉能摧破一切眾生諸我見山而我云何能知能說彼功德行?

「善男子!此閻浮提摩竭提國菩提場中有主地神其名:安住汝詣彼問:菩薩云何學菩薩行修菩薩道?」

善財童子禮大天足遶無數匝辭退而去

爾時善財童子漸次遊行趣摩竭提國菩提場內安住神所百萬地神同在其中更相謂言:「此來童子即是佛藏必當普為一切眾生作所依處必當普壞一切眾生無明㲉藏此人已生法王種中當以離垢無礙法繒而冠其首當開智慧大珍寶藏摧伏一切邪論異道

安住等百萬地神放大光明遍照三千大千世界普令大地同時震吼種種寶物處處莊嚴影潔光流遞相鑒徹一切葉樹俱時生長一切華樹咸共開敷一切果樹靡不成熟一切河流遞相灌注一切池沼悉皆盈滿雨細香雨遍灑其地風來吹華普散其上無數音樂一時俱奏天莊嚴具咸出美音牛王象王師子王等皆生歡喜踊躍哮吼猶如大山相擊出聲百千伏藏自然踊現

安住地神告善財言:「善來童子!汝於此地曾種善根我為汝現汝欲見不?」

爾時善財禮地神足遶無數匝合掌而立白言:「聖者!唯然!欲見

安住地神以足按地百千億阿僧祇寶藏自然踊出告言:

「善男子!今此寶藏隨逐於汝是汝往昔善根果報是汝福力之所攝受汝應隨意自在受用

「善男子!我得菩薩解脫名:不可壞智慧藏常以此法成就眾生

「善男子!我憶自從然燈佛來常隨菩薩恭敬守護觀察菩薩所有心行智慧境界一切誓願諸清淨行一切三昧廣大神通大自在力無能壞法遍往一切諸佛國土普授一切諸如來記轉於一切諸佛法輪廣說一切修多羅門大法光明普皆照耀教化調伏一切眾生示現一切諸佛神變我皆能領受皆能憶持

「善男子!乃往古世過須彌山微塵數劫有劫名:莊嚴世界名:月幢佛號:妙眼於彼佛所得此法門善男子!我於此法門若入若出修習增長常見諸佛未曾捨離始從初得乃至賢劫於其中間值遇不可說不可說佛剎微塵數如來正等覺悉皆承事恭敬供養亦見彼佛詣菩提座現大神力亦見彼佛所有一切功德善根

「善男子!我唯知此不可壞智慧藏法門如諸菩薩摩訶薩常隨諸佛能持一切諸佛所說入一切佛甚深智慧念念充遍一切法界等如來身生諸佛心具諸佛法作諸佛事而我云何能知能說彼功德行?

「善男子!此閻浮提摩竭提國迦毘羅城有主夜神名:婆珊婆演底汝詣彼問:菩薩云何學菩薩行修菩薩道?」

善財童子禮地神足遶無數匝慇懃瞻仰辭退而去

爾時善財童子一心思惟安住神教憶持菩薩不可沮壞智藏解脫修其三昧學其軌則觀其遊戲入其微妙得其智慧達其平等知其無邊測其甚深

漸次遊行至於彼城從東門入佇立未久便見日沒心念隨順諸菩薩教渴仰欲見彼主夜神於善知識生如來想復作是念:「由善知識得周遍眼普能明見十方境界由善知識得廣大解普能了達一切所緣由善知識得三昧眼普能觀察一切法門由善知識得智慧眼普能明照十方剎海

作是念時見彼夜神於虛空中處寶樓閣香蓮華藏師子之座身真金色目髮紺青形貌端嚴見者歡喜眾寶瓔珞以為嚴飾身服朱衣首戴梵冠一切星宿炳然在體於其身上一一毛孔皆現化度無量無數惡道眾生令其免離險難之像是諸眾生或生人中或生天上或有趣向二乘菩提或有修行一切智道又彼一一諸毛孔中示現種種教化方便或為現身或為說法或為示現聲聞乘道或為示現獨覺乘道或為示現諸菩薩行菩薩勇猛菩薩三昧菩薩自在菩薩住處菩薩觀察菩薩師子頻申菩薩解脫遊戲如是種種成熟眾生

善財童子見聞此已心大歡喜以身投地禮夜神足遶無數匝於前合掌而作是言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心我心冀望依善知識獲諸如來功德法藏唯願示我一切智道我行於中至十力地!」

彼夜神告善財言:

「善哉善哉!善男子!汝能深心敬善知識樂聞其語修行其教以修行故決定當得阿耨多羅三藐三菩提

「善男子!我得菩薩破一切眾生癡暗法光明解脫善男子!我於惡慧眾生起大慈心於不善業眾生起大悲心於作善業眾生起於喜心於善惡二行眾生起不二心於雜染眾生起令生清淨心於邪道眾生起令生正行心於劣解眾生起令興大解心於樂生死眾生起令捨輪轉心於住二乘道眾生起令住一切智心善男子!我以得此解脫故常與如是心共相應

「善男子!我於夜闇人靜盜賊諸惡眾生所遊行時密雲重霧惡風暴雨日月星宿並皆昏蔽不見色時見諸眾生若入於海若行於陸山林曠野諸險難處或遭盜賊或乏資糧或迷惑方隅或忘失道路慞惶憂怖不能自出我時即以種種方便而救濟之

「為海難者示作船師魚王馬王龜王象王阿脩羅王及以海神為彼眾生止惡風雨息大波浪引其道路示其洲岸令免怖畏悉得安隱復作是念:『以此善根迴施眾生願令捨離一切諸苦

「為在陸地一切眾生於夜暗中遭恐怖者現作日月及諸星宿晨霞夕電種種光明或作屋宅或為人眾令其得免恐怖之厄復作是念:『以此善根迴施眾生悉令除滅諸煩惱暗』一切眾生有惜壽命有愛名聞有貪財寶有重官位有著男女有戀妻妾未稱所求多生憂怖我皆救濟令其離苦

「為行山險而留難者為作善神現形親近為作好鳥發音慰悅為作靈藥舒光照耀示其果樹示其泉井示正直道示平坦地令其免離一切憂厄

「為行曠野稠林險道藤蘿所羂雲霧所暗而恐怖者示其正道令得出離作是念言:『願一切眾生伐見稠林截愛羅網出生死野滅煩惱暗入一切智平坦正道到無畏處畢竟安樂

「善男子!若有眾生樂著國土而憂苦者我以方便令生厭離作是念言:『願一切眾生不著諸蘊住一切佛薩婆若境

「善男子!若有眾生樂著聚落貪愛宅舍常處黑暗受諸苦者我為說法令生厭離令法滿足令依法住作是念言:『願一切眾生悉不貪樂六處聚落速得出離生死境界究竟安住一切智城

「善男子!若有眾生行暗夜中迷惑十方於平坦路生險難想於險難道起平坦想以高為下以下為高其心迷惑生大苦惱我以方便舒光照及若欲出者示其門戶若欲行者示其道路欲度溝洫示其橋梁欲涉河海與其船筏樂觀方者示其險易安危之處欲休息者示其城邑樹之所作是念言:『如我於此照除夜暗令諸世事悉得宣敘願我普於一切眾生生死長夜無明暗處以智慧光普皆照了是諸眾生無有智眼想心見倒之所覆翳無常常想無樂樂想無我我想不淨淨想堅固執著我人眾生蘊界處法迷惑因果不識善惡殺害眾生乃至邪見不孝父母不敬沙門及婆羅門不知惡人不識善人貪著惡事安住邪法毀謗如來壞正法輪於諸菩薩呰辱傷害輕大乘道斷菩提心於有恩人反加殺害於無恩處常懷怨結毀謗賢聖親近惡伴盜塔寺物作五逆罪不久當墮三惡道處願我速以大智光明破彼眾生無明黑暗令其疾發阿耨多羅三藐三菩提心』既發心已示普賢乘開十力道亦示如來法王境界亦示諸佛一切智城諸佛所行諸佛自在諸佛成就諸佛總持一切諸佛共同一身一切諸佛平等之處令其安住

「善男子!一切眾生或病所纏或老所侵或苦貧窮或遭禍難或犯王法臨當受刑無所依怙生大怖畏我皆救濟使得安隱復作是念:『願我以法普攝眾生令其解脫一切煩惱生老病死憂悲苦患近善知識常行法施勤行善業速得如來清淨法身住於究竟無變易處

「善男子!一切眾生入見稠林住於邪道於諸境界起邪分別常行不善身意業妄作種種諸邪苦行於非正覺生正覺想於正覺所非正覺想為惡知識之所攝受以起惡見將墮惡道我以種種諸方便門而為救護令住正見生人天中復作是念:『如我救此將墜惡道諸眾生等願我普救一切眾生悉令解脫一切諸苦住波羅蜜出世聖道於一切智得不退轉具普賢願近一切智而不捨離諸菩薩行常勤教化一切眾生』」

爾時婆珊婆演底主夜神欲重宣此解脫義承佛神力觀察十方為善財童子而說頌言:

「我此解脫門
生淨法光明
能破愚癡暗
待時而演說
我昔無邊劫
勤行廣大慈
普覆諸世間
佛子應修學
寂靜大悲海
出生三世佛
能滅眾生苦
汝應入此門
能生世間樂
亦生出世樂
令我心歡喜
汝應入此門
既捨有為患
亦遠聲聞果
淨修諸佛力
汝應入此門
我目甚清淨
普見十方剎
亦見其中佛
菩提樹下坐
相好莊嚴身
無量眾圍遶
一一毛孔內
種種光明出
見諸群生類
死此而生彼
輪迴五趣中
常受無量苦
我耳甚清淨
聽之無不及
一切語言海
悉聞能憶持
諸佛轉法輪
其聲妙無比
所有諸文字
悉皆能憶持
我鼻甚清淨
於法無所礙
一切皆自在
汝應入此門
我舌甚廣大
淨好能言說
隨應演妙法
汝應入此門
我身甚清淨
三世等如如
隨諸眾生心
一切悉皆現
我心淨無礙
如空含萬像
普念諸如來
而亦不分別
了知無量剎
一切諸心海
諸根及欲樂
而亦不分別
我以大神通
震動無量剎
其身悉遍往
調彼難調眾
我福甚廣大
如空無有盡
供養諸如來
饒益一切眾
我智廣清淨
了知諸法海
除滅眾生惑
汝應入此門
我知三世佛
及以一切法
亦了彼方便
此門遍無等
一一塵中見
三世一切剎
亦見彼諸佛
此是普門力
十方剎塵內
悉見盧舍那
菩提樹下坐
成道演妙法

爾時善財童子白夜神言:「汝發阿耨多羅三藐三菩提心為幾時耶?得此解脫其已久如乃能如是饒益眾生?」

其神答言:

「善男子!乃往古世過如須彌山微塵數劫有劫名:寂靜光世界名:出生妙寶有五億佛於中出現彼世界中有四天下名:寶月燈光有城名:蓮華光王名:善法度以法施化成就七寶王四天下王有夫人名:法慧月夜久眠寐彼城東有一大林名為:寂住林中有一大菩提樹名:一切光摩尼王莊嚴身出生一切佛神力光明

「爾時有佛名:一切法雷音王於此樹下成等正覺放無量色廣大光明遍照出生妙寶世界蓮華光城內有主夜神名為:淨月詣王夫人法慧月所動身瓔珞以覺夫人而告之言:『夫人當知一切法雷音王如來於寂住林成無上覺及廣為說諸佛功德自在神力普賢菩薩所有行願』令王夫人發阿耨多羅三藐三菩提意供養彼佛及諸菩薩聲聞僧眾

「善男子!時王夫人法慧月者豈異人乎?我身是也!

「我於彼佛所發菩提心種善根故於須彌山微塵數劫不生地獄餓鬼畜生諸惡趣中亦不生於下賤之家諸根具足無有眾苦於天人中福德殊勝不生惡世恒不離佛及諸菩薩大善知識常於其所種植善根經八十須彌山微塵數劫常受安樂而未滿足菩薩諸根

「過此劫已復過萬劫於賢劫前有劫名:無憂遍照世界名:離垢妙光其世界中淨穢相雜有五百佛於中出現其第一佛名:須彌幢寂靜妙眼如來正等覺我為:名稱長者女名:妙慧光明端正殊妙彼淨月夜神以願力故於離垢世界一四天下妙幢王城中生作主夜神名:清淨眼我於一時在父母邊夜久眠息彼清淨眼來詣我所震動我宅放大光明出現其身讚佛功德言:『妙眼如來坐菩提座始成正覺』勸諭於我及以父母并諸眷屬令速見佛自為前導引至佛所廣興供養

「我纔見佛即得三昧名:出生見佛調伏眾生三世智光明輪獲此三昧故能憶念須彌山微塵數劫亦見其中諸佛出現於彼佛所聽聞妙法以聞法故即得此破一切眾生暗法光明解脫得此解脫已即見其身遍往佛剎微塵數世界亦見彼世界所有諸佛又見自身在其佛所亦見彼世界一切眾生解其言音識其根性知其往昔曾為善友之所攝受隨其所樂而為現身令生歡喜

「我時於彼所得解脫念念增長此心無間又見自身遍往百佛剎微塵數世界此心無間又見自身遍往千佛剎微塵數世界此心無間又見自身遍往百千佛剎微塵數世界如是念念乃至不可說不可說佛剎微塵數世界亦見彼世界中一切如來亦自見身在彼佛所聽聞妙法受持憶念觀察決了亦知彼佛諸本事海諸大願海彼諸如來嚴淨佛剎我亦嚴淨亦見彼世界一切眾生隨其所應而為現身教化調伏此解脫門念念增長如是乃至充滿法界

「善男子!我唯知此菩薩破一切眾生暗法光明解脫如諸菩薩摩訶薩成就普賢無邊行願普入一切諸法界海得諸菩薩金剛智幢自在三昧出生大願住持佛種於念念中成滿一切大功德海嚴淨一切廣大世界以自在智教化成熟一切眾生以智慧日滅除一切世間暗障以勇猛智覺悟一切眾生惛睡以智慧月決了一切眾生疑惑以清淨音斷除一切諸有執著於一切法界一一塵中示現一切自在神力智眼明淨等見三世而我何能知其妙行說其功德入其境界示其自在?

「善男子!此閻浮提摩竭提國菩提場內有主夜神名:普德淨光我本從其發阿耨多羅三藐三菩提心常以妙法開悟於我汝詣彼問:菩薩云何學菩薩行修菩薩道

爾時善財童子向婆珊婆演底神而說頌曰:

「見汝清淨身
相好超世間
如文殊師利
亦如寶山王
汝法身清淨
三世悉平等
世界悉入中
成壞無所礙
我觀一切趣
悉見汝形像
一一毛孔中
星月各分布
汝心極廣大
如空遍十方
諸佛悉入中
清淨無分別
一一毛孔內
悉放無數光
十方諸佛所
普雨莊嚴具
一一毛孔內
各現無數身
十方諸國土
方便度眾生
一一毛孔內
示現無量剎
隨諸眾生欲
種種令清淨
若有諸眾生
聞名及見身
悉獲功德利
成就菩提道
多劫在惡趣
始得見聞汝
亦應歡喜受
以滅煩惱故
千剎微塵劫
歎汝一毛德
劫數猶可窮
功德終無盡

善財童子說此頌已頂禮其足遶無量匝慇懃瞻仰辭退而去

大方廣佛華嚴經卷第六十八

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