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大方廣佛華嚴經

大方廣佛華嚴經卷第六十六

入法界品第三十九之七

爾時善財童子於明智居士所聞此解脫已游彼福德海治彼福德田仰彼福德山趣彼福德津開彼福德藏觀彼福德法淨彼福德輪味彼福德聚生彼福德力增彼福德勢

漸次而行向師子城周遍推求寶髻長者見此長者在於市中遽即往詣頂禮其足遶無數匝合掌而立白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?善哉聖者!願為我說諸菩薩道我乘此道趣一切智!」

爾時長者執善財手將詣所居示其舍宅作如是言:「善男子!且觀我家

爾時善財見其舍宅清淨光明真金所成白銀為牆玻瓈為殿紺瑠璃寶以為樓閣硨磲妙寶而作其柱百千種寶周遍莊嚴赤珠摩尼為師子座摩尼為帳真珠為網彌覆其上碼碯寶池香水盈滿無量寶樹周遍行列其宅廣博十層八門

善財入已次第觀察見最下層施諸飲食見第二層施諸寶衣見第三層布施一切寶莊嚴具見第四層施諸采女并及一切上妙珍寶見第五層乃至五地菩薩雲集演說諸法利益世間成就一切陀羅尼門諸三昧印諸三昧行智慧光明見第六層有諸菩薩皆已成就甚深智慧於諸法性明了通達成就廣大總持三昧無障礙門所行無礙不住二法在不可說妙莊嚴道場中而共集會分別顯示般若波羅蜜門所謂:寂靜藏般若波羅蜜門善分別諸眾生智般若波羅蜜門不可動轉般若波羅蜜門離欲光明般若波羅蜜門不可降伏藏般若波羅蜜門照眾生輪般若波羅蜜門海藏般若波羅蜜門普眼捨得般若波羅蜜門入無盡藏般若波羅蜜門一切方便海般若波羅蜜門入一切世間海般若波羅蜜門無礙辯才般若波羅蜜門隨順眾生般若波羅蜜門無礙光明般若波羅蜜門常觀宿緣而布法雲般若波羅蜜門……說如是等百萬阿僧祇般若波羅蜜門見第七層有諸菩薩得如響忍以方便智分別觀察而得出離悉能聞持諸佛正法見第八層無量菩薩共集其中皆得神通無有退墮能以一音遍十方剎其身普現一切道場盡于法界靡不周遍普入佛境普見佛身普於一切佛眾會中而為上首演說於法見第九層一生所繫諸菩薩眾於中集會見第十層一切如來充滿其中從初發心修菩薩行超出生死成滿大願及神通力淨佛國土道場眾會轉正法輪調伏眾生如是一切悉使明見

爾時善財見是事已白言:「聖者!何緣致此清淨眾會?種何善根獲如是報?」

長者告言:

「善男子!我念過去過佛剎微塵數劫有世界名:圓滿莊嚴佛號:無邊光明法界普莊嚴王如來正等覺十號圓滿彼佛入城我奏樂音并燒一丸香而以供養以此功德迴向三處謂:永離一切貧窮困苦常見諸佛及善知識恒聞正法故獲斯報

「善男子!我唯知此菩薩無量福德寶藏解脫門如諸菩薩摩訶薩得不思議功德寶藏入無分別如來身海受無分別無上法雲修無分別功德道具起無分別普賢行網入無分別三昧境界等無分別菩薩善根住無分別如來所住證無分別三世平等住無分別普眼境界住一切劫無有疲厭而我云何能知能說彼功德行?

「善男子!於此南方有一國土名曰:藤根其土有城名曰:普門中有長者名為:普眼汝詣彼問:菩薩云何學菩薩行修菩薩道?」

善財童子頂禮其足遶無數匝慇懃瞻仰辭退而去

爾時善財童子於寶髻長者所聞此解脫已深入諸佛無量知見安住菩薩無量勝行了達菩薩無量方便希求菩薩無量法門清淨菩薩無量信解明利菩薩無量諸根成就菩薩無量欲樂通達菩薩無量行門增長菩薩無量願力建立菩薩無能勝幢起菩薩智照菩薩法

漸次而行至藤根國推問求覓彼城所在雖歷艱難不憚勞苦但唯正念善知識教願常親近承事供養遍策諸根離眾放逸然後乃得見普門城百千聚落周匝圍遶雉堞崇峻衢路寬平見彼長者往詣其所於前頂禮合掌而立白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?」

長者告言:

「善哉善哉!善男子!汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心

「善男子!我知一切眾生諸病:風黃痰熱鬼魅蠱毒乃至水火之所傷害如是一切所生諸疾我悉能以方便救療

「善男子!十方眾生諸有病者咸來我所我皆療治令其得差復以香湯沐浴其身香華瓔珞名衣上服種種莊嚴施諸飲食及以財寶悉令充足無所乏短然後各為如應說法:為貪欲多者教不淨觀瞋恚多者教慈悲觀愚癡多者教其分別種種法相等分行者為其顯示殊勝法門為欲令其發菩提心稱揚一切諸佛功德為欲令其起大悲意顯示生死無量苦惱為欲令其增長功德讚歎修集無量福智為欲令其發大誓願稱讚調伏一切眾生為欲令其修普賢行說諸菩薩於一切剎一切劫住修諸行網為欲令其具佛相好稱揚讚歎檀波羅蜜為欲令其得佛淨身悉能遍至一切處故稱揚讚歎尸波羅蜜為欲令其得佛清淨不思議身稱揚讚歎忍波羅蜜為欲令其獲於如來無能勝身稱揚讚歎精進波羅蜜為欲令其得於清淨無與等身稱揚讚歎禪波羅蜜為欲令其顯現如來清淨法身稱揚讚歎般若波羅蜜為欲令其現佛世尊清淨色身稱揚讚歎方便波羅蜜為欲令其為諸眾生住一切劫稱揚讚歎願波羅蜜為欲令其現清淨身悉過一切諸佛剎土稱揚讚歎力波羅蜜為欲令其現清淨身隨眾生心悉使歡喜稱揚讚歎智波羅蜜為欲令其獲於究竟淨妙之身稱揚讚歎永離一切諸不善法如是施已各令還去

「善男子!我又善知和合一切諸香要法所謂:無等香辛頭波羅香無勝香覺悟香阿盧那跋底香堅黑栴檀香烏洛迦栴檀香沈水香不動諸根香如是等香悉知調理和合之法

「又善男子!我持此香以為供養普見諸佛所願皆滿所謂:救護一切眾生願嚴淨一切佛剎願供養一切如來願

「又善男子!然此香時一一香中出無量香遍至十方一切法界一切諸佛眾會道場或為香宮或為香殿如是香欄檻香垣牆香却敵香戶牖香重閣香半月香蓋香幢香幡香帳香羅網香形像香莊嚴具香光明香雲雨處處充滿以為莊嚴

「善男子!我唯知此令一切眾生普見諸佛歡喜法門如諸菩薩摩訶薩如大藥王若見若聞若憶念若同住若隨行往若稱名號皆獲利益無空過者若有眾生暫得值遇必令銷滅一切煩惱入於佛法離諸苦蘊永息一切生死怖畏到無所畏一切智處摧壞一切老死大山安住平等寂滅之樂而我云何能知能說彼功德行?

「善男子!於此南方有一大城名:多羅幢彼中有王名:無厭足汝詣彼問:菩薩云何學菩薩行修菩薩道?」

善財童子禮普眼足遶無量匝慇懃瞻仰辭退而去

爾時善財童子憶念思惟善知識教念善知識:「能攝受我能守護我令我於阿耨多羅三藐三菩提無有退轉」如是思惟生歡喜心淨信心廣大心怡暢心踊躍心欣慶心勝妙心寂靜心莊嚴心無著心無礙心平等心自在心住法心遍往佛剎心見佛莊嚴心不捨十力心

漸次遊行經歷國土村邑聚落至多羅幢城問無厭足王所在之處諸人答言:「此王今者在於正殿坐師子座宣布法化調御眾生可治者治可攝者攝罰其罪惡決其諍訟撫其孤弱皆令永斷殺邪婬亦令禁止妄言兩舌惡口綺語又使遠離貪邪見」時善財童子依眾人語尋即往詣

遙見彼王坐那羅延金剛之座阿僧祇寶以為其足無量寶像以為莊嚴金繩為網彌覆其上如意摩尼以為寶冠莊嚴其首閻浮檀金以為半月莊嚴其額帝青摩尼以為耳璫相對垂下無價摩尼以為瓔珞莊嚴其頸天妙摩尼以為印釧莊嚴其臂閻浮檀金以為其蓋眾寶間錯以為輪輻大瑠璃寶以為其竿光味摩尼以為其𪗇雜寶為鈴恒出妙音放大光明周遍十方如是寶蓋而覆其上

阿那羅王有大力勢能伏他眾無能與敵以離垢繒而繫其頂十千大臣前後圍遶共理王事其前復有十萬猛卒形貌醜惡衣服褊陋執持器仗攘臂瞋目眾生見者無不恐怖無量眾生犯王教敕或盜他物或害他命或侵他妻或生邪見或起瞋恨或懷貪嫉作如是等種種惡業身被五縛將詣王所隨其所犯而治罰之或斷手足或截耳鼻或挑其目或斬其首或剝其皮或解其體或以湯煮或以火焚或驅上高山推令墮落有如是等無量楚毒發聲號叫譬如眾合大地獄中

善財見已作如是念:「我為利益一切眾生求菩薩行修菩薩道今者此王滅諸善法作大罪業逼惱眾生乃至斷命曾不顧懼未來惡道云何於此而欲求法發大悲心救護眾生?」

作是念時空中有天而告之言:「善男子!汝當憶念普眼長者善知識教

善財仰視而白之曰:「我常憶念初不敢忘

天曰:「善男子!汝莫厭離善知識語善知識者能引導汝至無險難安隱之處善男子!菩薩善巧方便智不可思議攝受眾生智不可思議護念眾生智不可思議成熟眾生智不可思議守護眾生智不可思議度脫眾生智不可思議調伏眾生智不可思議

善財童子聞此語已即詣王所頂禮其足白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?我聞聖者善能教誨願為我說!」

阿那羅王理王事已執善財手將入宮中命之同坐告言:「善男子!汝應觀我所住宮殿

善財如語即遍觀察見其宮殿廣大無比皆以妙寶之所合成七寶為牆周匝圍遶百千眾寶以為樓閣種種莊嚴悉皆妙好不思議摩尼寶網羅覆其上十億侍女端正殊絕威儀進止皆悉可觀凡所施為無非巧妙先起後臥軟意承旨

阿那羅王告善財言:

「善男子!於意云何?我若實作如是惡業云何而得如是果報如是色身如是眷屬如是富贍如是自在?

「善男子!我得菩薩如幻解脫善男子!我此國土所有眾生多行殺盜乃至邪見作餘方便不能令其捨離惡業善男子!我為調伏彼眾生故化作惡人造諸罪業受種種苦令其一切作惡眾生見是事已心生惶怖心生厭離心生怯弱斷其所作一切惡業發阿耨多羅三藐三菩提意善男子!我以如是巧方便故令諸眾生捨十惡業住十善道究竟快樂究竟安隱究竟住於一切智地善男子!我身意未曾惱害於一眾生善男子!如我心者寧於未來受無間苦終不發生一念之意與一蚊一蟻而作苦事況復人耶!人是福田能生一切諸善法故

「善男子!我唯得此如幻解脫如諸菩薩摩訶薩得無生忍知諸有趣悉皆如幻菩薩諸行悉皆如化一切世間悉皆如影一切諸法悉皆如夢入真實相無礙法門修行帝網一切諸行以無礙智行於境界普入一切平等三昧於陀羅尼已得自在而我云何能知能說彼功德行?

「善男子!於此南方有城名:妙光王名:大光汝詣彼問:菩薩云何學菩薩行修菩薩道?」

善財童子頂禮王足遶無數匝辭退而去

爾時善財童子一心正念彼王所得幻智法門思惟彼王如幻解脫觀察彼王如幻法性發如幻願淨如幻法普於一切如幻三世起於種種如幻變化如是思惟

漸次遊行或至人間城邑聚落或經曠野巖谷險難無有疲懈未曾休息然後乃至妙光大城而問人言:「妙光大城在於何所?」人咸報言:「妙光城者今此城是是大光王之所住處

善財童子歡喜踊躍作如是念:「我善知識在此城中我今必當親得奉見聞諸菩薩所行之行聞諸菩薩出要之門聞諸菩薩所證之法聞諸菩薩不思議功德聞諸菩薩不思議自在聞諸菩薩不思議平等聞諸菩薩不思議勇猛聞諸菩薩不思議境界廣大清淨」作是念已入妙光城

見此大城以金瑠璃玻瓈真珠硨磲碼碯七寶所成七寶深塹七重圍遶八功德水盈滿其中底布金沙優鉢羅華波頭摩華拘物頭華芬陀利華遍布其上寶多羅樹七重行列七種金剛以為其垣各各圍遶所謂:師子光明金剛垣無能超勝金剛垣不可沮壞金剛垣不可毀缺金剛垣堅固無礙金剛垣勝妙網藏金剛垣離塵清淨金剛垣悉以無數摩尼妙寶間錯莊嚴種種眾寶而為埤堄其城縱廣一十由旬周迴八方面開八門皆以七寶周遍嚴飾毘瑠璃寶以為其地種種莊嚴甚可愛樂

其城之內十億衢道一一道間皆有無量萬億眾生於中止住有無數閻浮檀金樓閣毘瑠璃摩尼網羅覆其上無數銀樓閣赤真珠摩尼網羅覆其上無數毘瑠璃樓閣妙藏摩尼網羅覆其上無數玻瓈樓閣無垢藏摩尼王網羅覆其上無數光照世間摩尼寶樓閣日藏摩尼王網羅覆其上無數帝青摩尼寶樓閣妙光摩尼王網羅覆其上無數眾生海摩尼王樓閣焰光明摩尼王網羅覆其上無數金剛寶樓閣無能勝幢摩尼王網羅覆其上無數黑栴檀樓閣天曼陀羅華網羅覆其上無數無等香王樓閣種種華網羅覆其上

其城復有無數摩尼網無數寶鈴網無數天香網無數天華網無數寶形像網無數寶衣帳無數寶蓋帳無數寶樓閣帳無數寶華鬘帳之所彌覆處處建立寶蓋

當此城中有一樓閣名:正法藏阿僧祇寶以為莊嚴光明赫奕最勝無比眾生見者心無厭足彼大光王常處其中

爾時善財童子於此一切珍寶妙物乃至男女六塵境界皆無愛著但正思惟究竟之法一心願樂見善知識

漸次遊行見大光王去於所住樓閣不遠四衢道中坐如意摩尼寶蓮華藏廣大莊嚴師子之座紺瑠璃寶以為其足金繒為帳眾寶為網上妙天衣以為茵蓐其王於上結跏趺坐二十八種大人之相八十隨好而以嚴身如真金山光色熾盛如淨空日威光赫奕如盛滿月見者清涼如梵天王處於梵眾亦如大海功德法寶無有邊際亦如雪山相好樹林以為嚴飾亦如大雲能震法雷啟悟群品亦如虛空顯現種種法門星象如須彌山四色普現眾生心海亦如寶洲種種智寶充滿其中

於王座前有金瑠璃摩尼真珠珊瑚琥珀珂貝璧玉諸珍寶聚衣服瓔珞及諸飲食無量無邊種種充滿復見無量百千萬億上妙寶車百千萬億諸天妓樂百千萬億天諸妙香百千萬億病緣湯藥資生之具如是一切悉皆珍好無量乳牛蹄角金色無量千億端正女人上妙栴檀以塗其體天衣瓔珞種種莊嚴六十四能靡不該練世情禮則悉皆善解隨眾生心而以給施

城邑聚落四衢道側悉置一切資生之具一一道傍皆有二十億菩薩以此諸物給施眾生為欲普攝眾生故為令眾生歡喜故為令眾生踊躍故為令眾生心淨故為令眾生清涼故為滅眾生煩惱故為令眾生知一切義理故為令眾生入一切智道故為令眾生捨怨敵心故為令眾生離身語惡故為令眾生拔諸邪見故為令眾生淨諸業道故

善財童子五體投地頂禮其足恭敬右遶經無量匝合掌而住白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?我聞聖者善能誘誨願為我說!」

王告言:

「善男子!我淨修菩薩大慈幢行我滿足菩薩大慈幢行善男子!我於無量百千萬億乃至不可說不可說佛所問難此法思惟觀察修習莊嚴

「善男子!我以此法為王以此法教敕以此法攝受以此法隨逐世間以此法引導眾生以此法令眾生修行以此法令眾生趣入以此法與眾生方便以此法令眾生熏習以此法令眾生起行以此法令眾生安住思惟諸法自性以此法令眾生安住慈心以慈為主具足慈力如是令住利益心安樂心哀愍心攝受心守護眾生不捨離心拔眾生苦無休息心我以此法令一切眾生畢竟快樂恒自悅豫身無諸苦心得清涼斷生死愛樂正法樂滌煩惱垢破惡業障絕生死流入真法海斷諸有趣求一切智淨諸心海生不壞信善男子!我已住此大慈幢行能以正法教化世間

「善男子!我國土中一切眾生皆於我所無有恐怖善男子!若有眾生貧窮困乏來至我所而有求索我開庫藏恣其所取而語之言:『莫造諸惡莫害眾生莫起諸見莫生執著汝等貧乏若有所須當來我所及四衢道一切諸物種種具足隨意而取勿生疑難

「善男子!此妙光城所住眾生皆是菩薩發大乘意隨心所欲所見不同或見此城其量狹小或見此城其量廣大或見土沙以為其地或見眾寶而以莊嚴或見聚土以為垣牆或見寶牆周匝圍遶或見其地多諸瓦石高下不平或見無量大摩尼寶間錯莊嚴平坦如掌或見屋宅土木所成或見殿堂及諸樓閣階墀窓闥軒檻戶牖——如是一切無非妙寶

「善男子!若有眾生其心清淨曾種善根供養諸佛發心趣向一切智道以一切智為究竟處及我昔時修菩薩行曾所攝受則見此城眾寶嚴淨餘皆見穢

「善男子!此國土中一切眾生五濁世時樂作諸惡我心哀愍而欲救護入於菩薩大慈為首隨順世間三昧之門入此三昧時彼諸眾生所有怖畏心惱害心怨敵心諍論心如是諸心悉自消滅何以故?入於菩薩大慈為首順世三昧法如是故善男子!且待須臾自當現見

大光王即入此定其城內外六種震動諸寶地寶牆寶堂寶殿臺觀樓閣階砌戶牖如是一切咸出妙音悉向於王曲躬敬禮妙光城內所有居人靡不同時歡喜踊躍俱向王所舉身投地村營城邑一切人眾咸來見王歡喜敬禮

近王所住鳥獸之屬互相瞻視起慈悲心咸向王前恭敬禮拜一切山原及諸草樹莫不迴轉向王敬禮陂池泉井及以河海悉皆騰溢流注王前十千龍王起大香雲激電震雷注微細雨有十千天王所謂:忉利天王夜摩天王兜率陀天王善變化天王他化自在天王……如是等而為上首於虛空中作眾妓樂無數天女歌詠讚歎雨無數華雲無數香雲無數寶鬘雲無數寶衣雲無數寶蓋雲無數寶幢雲無數寶幡雲於虛空中而為莊嚴供養其王伊羅婆拏大象王以自在力於虛空中敷布無數大寶蓮華垂無數寶瓔珞無數寶繒帶無數寶鬘無數寶嚴具無數寶華無數寶香種種奇妙以為嚴飾無數采女種種歌讚

閻浮提內復有無量百千萬億諸羅剎王諸夜叉王鳩槃荼王毘舍闍王或住大海或居陸地飲血噉肉殘害眾生皆起慈心願行利益明識後世不造諸惡恭敬合掌頂禮於王如閻浮提餘三天下乃至三千大千世界乃至十方百千萬億那由他世界中所有一切毒惡眾生悉亦如是

大光王從三昧起告善財言:「善男子!我唯知此菩薩大慈為首隨順世間三昧門如諸菩薩摩訶薩為高蓋慈心普蔭諸眾生故為修行上行悉等行故為大地能以慈心任持一切諸眾生故為滿月福德光明於世間中平等現故為淨日以智光明照耀一切所知境故為明燈能破一切眾生心中諸黑闇故為水清珠能清一切眾生心中諂誑濁故為如意寶悉能滿足一切眾生心所願故為大風速令眾生修習三昧入一切智大城中故而我云何能知其行能說其德能稱量彼福德大山能瞻仰彼功德眾星能觀察彼大願風輪能趣入彼甚深法門能顯示彼莊嚴大海能闡明彼普賢行門能開示彼諸三昧窟能讚歎彼大慈悲雲?

「善男子!於此南方有一王都名曰:安住有優婆夷名曰:不動汝詣彼問:菩薩云何學菩薩行修菩薩道?」

善財童子頂禮王足遶無數匝慇懃瞻仰辭退而去

爾時善財童子出妙光城遊行道路正念思惟大光王教憶念菩薩大慈幢行門思惟菩薩隨順世間三昧光明門增長彼不思議願福德自在力堅固彼不思議成熟眾生智觀察彼不思議不共受用大威德憶念彼不思議差別相思惟彼不思議清淨眷屬思惟彼不思議所作業生歡喜心生淨信心生猛利心生欣悅心生踊躍心生慶幸心生無濁心生清淨心生堅固心生廣大心生無盡心如是思惟悲泣流淚念善知識實為希有出生一切諸功德處出生一切諸菩薩行出生一切菩薩淨念出生一切陀羅尼輪出生一切三昧光明出生一切諸佛知見普雨一切諸佛法雨顯示一切菩薩願門出生難思智慧光明增長一切菩薩根芽又作是念:「善知識者能普救護一切惡道能普演說諸平等法能普顯示諸夷險道能普開闡大乘奧義能普勸發普賢諸行能普引到一切智城能普令入法界大海能普令見三世法海能普授與眾聖道場能普增長一切白法

善財童子如是悲哀思念之時彼常隨逐覺悟菩薩如來使天於虛空中而告之言:「善男子!其有修行善知識教諸佛世尊悉皆歡喜其有隨順善知識語則得近於一切智地其有能於善知識語無疑惑者則常值遇一切善友其有發心願常不離善知識者則得具足一切義利善男子!汝可往詣安住王都即當得見不動優婆夷大善知識」

善財童子從彼三昧智光明起漸次遊行至安住城周遍推求不動優婆夷今在何所?無量人眾咸告之言:「善男子!不動優婆夷身是童女在其家內父母守護與自親屬無量人眾演說妙法」善財童子聞是語已其心歡喜如見父母即詣不動優婆夷舍

入其宅內見彼堂宇金色光明普皆照耀遇斯光者身意清涼善財童子光明觸身即時獲得五百三昧門所謂:了一切希有相三昧門入寂靜三昧門遠離一切世間三昧門普眼捨得三昧門如來藏三昧門……得如是等五百三昧門以此三昧門故身心柔軟如七日胎又聞妙香非諸天乾闥婆等人與非人之所能有

善財童子前詣其所恭敬合掌一心觀察見其形色端正殊妙十方世界一切女人無有能及況其過者!唯除如來及以一切灌頂菩薩口出妙香宮殿莊嚴并其眷屬悉無與等況復過者!十方世界一切眾生無有於此優婆夷所起染著心若得暫見所有煩惱悉自消滅譬如百萬大梵天王決定不生欲界煩惱其有見此優婆夷者所有煩惱應知亦然十方眾生觀此女人皆無厭足唯除具足大智慧者

爾時善財童子曲躬合掌正念觀察見此女人其身自在不可思議色相顏容世無與等光明洞徹物無能障普為眾生而作利益其身毛孔恒出妙香眷屬無邊宮殿第一功德深廣莫知涯際心生歡喜以頌讚曰:

「守護清淨戒
修行廣大忍
精進不退轉
光明照世間

爾時善財童子說此頌已白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?我聞聖者善能誘誨願為我說!」

不動優婆夷以菩薩柔軟語悅意語慰諭善財而告之言:「善哉善哉!善男子!汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心善男子!我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門我得菩薩堅固受持行門我得菩薩一切法平等地總持門我得菩薩照明一切法辯才門我得菩薩求一切法無疲厭三昧門

善財童子言:「聖者!菩薩難摧伏智慧藏解脫門乃至求一切法無疲厭三昧門境界云何?」

童女言:「善男子!此處難知

善財白言:「唯願聖者承佛神力為我宣說!我當因善知識能信能受能知能了趣入觀察修習隨順離諸分別究竟平等

優婆夷言:

「善男子!過去世中有劫名:離垢佛號:脩臂有國王名曰:電授唯有一女即我身是我於夜分廢音樂時父母兄弟悉已眠寢五百童女亦皆昏寐我於樓上仰觀星宿於虛空中見彼如來如寶山王無量無邊天龍八部諸菩薩眾所共圍遶佛身普放大光明網周遍十方無所障礙佛身毛孔皆出妙香我聞是香身體柔軟心生歡喜便從樓下至於地上合十指爪頂禮於佛又觀彼佛不見頂相觀身左右莫知邊際思惟彼佛諸相隨好無有厭足竊自念言:『此佛世尊作何等業獲於如是上妙之身相好圓滿光明具足眷屬成就宮殿嚴好福德智慧悉皆清淨總持三昧不可思議神通自在辯才無礙?』

「善男子!爾時如來知我心念即告我言:『汝應發不可壞心滅諸煩惱應發無能勝心破諸取著應發無退怯心入深法門應發能堪耐心救惡眾生應發無迷惑心普於一切諸趣受生應發無厭足心求見諸佛無有休息應發無知足心悉受一切如來法雨應發正思惟心普生一切佛法光明應發大住持心普轉一切諸佛法輪應發廣流通心隨眾生欲施其法寶

「善男子!我於彼佛所聞如是法求一切智求佛十力求佛辯才求佛光明求佛色身求佛相好求佛眾會求佛國土求佛威儀求佛壽命發是心已其心堅固猶如金剛一切煩惱及以二乘悉不能壞

「善男子!我發是心已來經閻浮提微塵數劫尚不生於念欲之心況行其事!爾所劫中於自親屬不起瞋心況他眾生!爾所劫中於其自身不生我見況於眾具而計我所!爾所劫中死時生時及住胎藏未曾迷惑起眾生想及無記心況於餘時!爾所劫中乃至夢中隨見一佛未曾忘失何況菩薩十眼所見!爾所劫中受持一切如來正法未曾忘失一文一句乃至世俗所有言辭尚不忘失何況如來金口所說!爾所劫中受持一切如來法海一文一句無不思惟無不觀察乃至一切世俗之法亦復如是爾所劫中受持如是一切法海未曾於一法中不得三昧乃至世間技術之法一一法中悉亦如是爾所劫中住持一切如來法輪隨所住持未曾廢捨一文一句乃至不曾生於世智唯除為欲調眾生故爾所劫中見諸佛海未曾於一佛所不得成就清淨大願乃至於諸化佛之所悉亦如是爾所劫中見諸菩薩修行妙行無有一行我不成就爾所劫中所見眾生無一眾生我不勸發阿耨多羅三藐三菩提心未曾勸一眾生發於聲聞辟支佛意爾所劫中於一切佛法乃至一文一句不生疑惑不生二想不生分別想不生種種想不生執著想不生勝劣想不生愛憎想

「善男子!我從是來常見諸佛常見菩薩常見真實善知識常聞諸佛願常聞菩薩行常聞菩薩波羅蜜門常聞菩薩地智光明門常聞菩薩無盡藏門常聞入無邊世界網門常聞出生無邊眾生界因門常以清淨智慧光明除滅一切眾生煩惱常以智慧生長一切眾生善根常隨一切眾生所樂示現其身常以清淨上妙言音開悟法界一切眾生

「善男子!我得菩薩求一切法無厭足莊嚴門我得一切法平等地總持門現不思議自在神變汝欲見不?」

善財言:「唯!我心願見

爾時不動優婆夷坐於龍藏師子之座入求一切法無厭足莊嚴三昧門不空輪莊嚴三昧門十力智輪現前三昧門佛種無盡藏三昧門……入如是等一萬三昧門入此三昧門時十方各有不可說佛剎微塵數世界六種震動皆悉清淨瑠璃所成一一世界中有百億四天下百億如來或住兜率天乃至般涅槃一一如來放光明網周遍法界道場眾會清淨圍遶轉妙法輪開悟群生

不動優婆夷從三昧起告善財言:「善男子!汝見此不?」

善財言:「唯!我皆已見

優婆夷言:

「善男子!我唯得此求一切法無厭足三昧光明為一切眾生說微妙法皆令歡喜如諸菩薩摩訶薩如金翅鳥遊行虛空無所障礙能入一切眾生大海見有善根已成熟者便即執取置菩提岸又如商客入大寶洲採求如來十力智寶又如漁師持正法網入生死海於愛水中漉諸眾生如阿脩羅王能遍撓動三有大城諸煩惱海又如日輪出現虛空照愛水泥令其乾竭又如滿月出現虛空令可化者心華開敷又如大地普皆平等無量眾生於中止住增長一切善法根芽又如大風所向無礙能拔一切諸見大樹如轉輪王遊行世間以四攝事攝諸眾生而我云何能知能說彼功德行?

「善男子!於此南方有一大城名:無量都薩羅其中有一出家外道名曰:遍行汝往彼問:菩薩云何學菩薩行修菩薩道?」

善財童子頂禮其足遶無量匝慇懃瞻仰辭退而去

大方廣佛華嚴經卷第六十六

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