[P.185]第八 婆耆沙長老相應
〔一〕第一 出離[1]
一
如是我聞。爾時，尊者婆耆沙與乃師尊者尼俱律陀劫波，共住於阿臘毘之阿伽羅婆奢提耶。
二
其時，尊者婆耆沙乃出家不久之新比丘，被留作精舍之看守人。
三
其時眾多婦人為參觀精舍，裝飾打扮而來阿蘭若。
四
時尊者婆耆沙，見彼等婦人而生不快，貪欲污其心。
五
時尊者婆耆沙如是思念：「我心生不快，貪欲污我心，對我實是甚悲痛。別人[2]無從滅我心之不快而令愉悅。我自滅我心之不快、令生愉快。」
六
時，尊者婆耆沙，自滅自己之不快而生愉悅，其時以唱此偈曰：
〔二〕第二 不快[3]
一
爾時……乃至……
二
尊者婆耆沙與乃師尼俱律陀劫波，共住於阿臘毘之阿伽羅婆奢提耶。
三
其時，尊者尼俱律陀劫波，從乞食歸，食後而入室[4]，至夕夜，或至翌日早[5]皆不出戶門。
四
其時尊者婆耆沙生不快，貪欲污其心。
五
時婆耆沙生如是思念：「我心生不快，貪欲污我心。對我甚實悲痛。別人無從滅我心之不快而生愉悅，我須自滅我之不快，而令生愉悅。」
六
時，尊者婆耆沙，自滅自己之不快，令生愉悅。其時唱此等偈曰：
〔三〕第三 輕蔑溫和者[12]
一
爾時，尊者婆耆沙與乃師尊者尼俱律陀劫波，共住於阿臘毘之阿伽羅婆奢提〔廟〕。
二
其時，尊者婆耆沙以誇自己之頓才，輕蔑其他溫和比丘等。
三
時，尊者婆耆沙生如是思念：「以誇自己之頓才，輕蔑其他溫和比丘等。對我實是甚悲痛。」
四
如是尊者婆耆沙，自己省悔，其時唱此偈曰：
〔四〕第四 阿難[15]
一
爾時，尊者阿難住舍衛城祇樹給孤獨園。
二
時，尊者阿難，清晨著衣持鉢，尊者婆耆沙為隨侍入舍衛城乞食。
三
其時，尊者婆耆沙生不快，貪欲污其心。
四
時，尊者婆耆沙以偈白阿難曰：
五
〔五〕第五 善說[19]
一
〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園……
二
於此，世尊呼諸比丘：「諸比丘！」
三
「唯然，世尊！」彼等諸比丘奉答世尊。
四
世尊以此宣說：「諸比丘！四支具足之語，乃善說而非惡說。無罪垢，不令識者非難。四支者何？
五
諸比丘！於此語善說而非惡說。語法而非不法。語愛語而非非愛語。語真實而[P.189]非虛假。諸比丘！此四支具足之語，乃善說而非惡說。無罪垢，不令識者非難。」
六
世尊以此宣說，善逝以此宣說，又作如是言曰：
七
時尊者婆耆沙，即從座起，一肩著衣，合掌禮拜世尊，以此白世尊曰：「世尊！我湧思念！善逝！我湧思念！」
八
世尊曰：「婆耆沙！請說。」
九
時尊者婆耆沙白世尊，以適當之偈予奉讚：
〔六〕第六 舍利弗[20]
一
爾時，尊者舍利弗住舍衛城祇樹給孤獨園。
二
其時，尊者舍利弗以和藹語、明了、無濁聲，使明知意義之法語、教示、利益、鼓勵諸比丘。彼等諸比丘，深切注意，虔誠，心意集中，傾耳聞法。
[P.190]三
時尊者婆耆沙生如是思念：「此尊者舍利弗，以和藹之語，明了、無濁聲，使明知意義之法語，教示、利益、鼓勵諸比丘。彼等諸比丘，深切注意，虔誠，心意集中，傾耳聞法。我今向尊者舍利弗，應以適當之偈讚歎。」
四
時，尊者婆耆沙則從座起，一肩著衣，合掌禮尊者舍利弗，以此稱尊者舍利弗：「吾友舍利弗！我湧思念！吾友舍利弗！我湧思念。」
五
「吾友婆耆沙！請說。」
六
時，尊者婆耆沙以適當之偈，向尊者舍利弗讚歎曰：
〔七〕第七 自恣[21]
一
爾時，世尊與五百比丘眾共住舍衛城東園鹿子母講堂，皆是阿羅漢。
二
其時，世尊是日布薩自恣之日，為比丘眾所圍繞，坐於露地。
三
時，世尊默然，環視比丘眾，言諸比丘：
四
「諸比丘！我今自恣。汝等對我身語，有否云何非難耶？」
[P.191]五
如是言已。尊者舍利弗即從座起，一肩著衣，合掌禮世尊，以此白曰：「否也！世尊。我等於世尊之身上，不見有可非議者。世尊！世尊令未生之道生，令知未知之道，說未說之法。道之知者，是道之了者，道之巧者。今弟子等順從道，而後能具有道者。世尊！我亦向世尊自恣。世尊！我之身語，有否云何可非難耶？」
六
「否也。舍利弗！我對汝之身語，亦無何可非難。舍利弗！汝是賢者、大智者、廣智者、捷智者、銳智者，貫通智者。舍利弗！猶如轉輪王之長子，以正轉父王所轉之車輪。舍利弗！如是汝正轉我所轉之無上法輪。」
七
「世尊！若於我身語，皆無可非難者，此五百比丘眾之身語，尚有何可予非難耶？」
八
「舍利弗！此五百比丘之身語，我無可非難。舍利弗！此五百比丘中，有六十比丘是三明者，六十比丘是六通者，六十比丘是俱解脫者，其他是慧解脫者。」
九
時，尊者婆耆沙即從座起，一肩著衣，合掌禮世尊，以此白世尊曰：
一〇
「世尊！我湧思念。善逝，我湧思念！」
一一
世尊曰：「婆耆沙，請說。」
一二
時，尊者婆耆沙，以適當之偈，向世尊讚歎曰：
〔八〕第八 千以上[22]
一
爾時，世尊與千二百五十人比丘，俱住舍衛城祇樹給孤獨園。
二
其時，世尊依導引涅槃[23]之法語，教示、利益、鼓勵諸比丘。彼等諸比丘，深切注意，虔誠、心意集中、傾耳聞法。
三
時，尊者婆耆沙如是思念：「今世尊依導引涅槃之法語，教示、利益、鼓勵諸比丘。彼等諸比丘，深切注意，虔誠、心意集中，傾耳聞法。我今以適當之偈，向世尊讚歎。」
四
時，尊者婆耆沙即從座起，一肩著衣，合掌禮敬世尊，以此白世尊曰：「世尊！我湧思念，善逝！我湧思念。」
五
世尊曰：「婆耆沙，請說。」
六
時，尊者婆耆沙，以適當之偈，向世尊讚歎曰：
七
「婆耆沙！此等偈乃汝以前所作耶？或汝立即憶起者耶？」
八
「世尊！此等偈非以前之作，乃我當今立即所現。」
九
「然則，婆耆沙！既非以前所作者，即更再多說。」
一〇
「唯然！世尊！」尊者婆耆沙奉答世尊，即說更多偈讚世尊：
〔九〕第九 憍陳如[27]
一
爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。
二
時，尊者阿若憍陳如，甚久始詣世尊處。詣而五體投地於世尊足，以口接吻世[P.194]尊之足，手磨而呼自名曰：「世尊！我是憍陳如；善逝！我是憍陳如。」
三
時，尊者婆耆沙如是思念：「此尊者阿若憍陳如，甚久始詣世尊處，詣而五體投地於世尊之足，以口接吻世尊之足，手磨自呼名曰：『世尊！我是憍陳如；善逝！我是憍陳如。』今尊者阿若憍陳如，於世尊面前，我以適當之偈讚歎。」
四
時，尊者婆耆沙，即從座起，一肩著衣，合掌禮世尊，以此白世尊曰：「世尊！我湧思念；善逝，我湧思念。」
五
世尊曰：「婆耆沙！請說。」
六
時，尊者婆耆沙對尊者阿若憍陳如，於世尊面前，以適當之偈讚曰：
〔一〇〕第十 目犍連[28]
一
爾時，世尊與五百比丘眾，俱住王舍城伊師耆利山側黑曜巖，皆是阿羅漢。時，尊者大目犍連，以驗彼等之心，解脫而無億波提[29]。
二
時，尊者婆耆沙作如是思念：「今世尊與五百比丘眾，俱住王舍城伊師耆利山側黑曜巖，皆是阿羅漢。尊者大目犍連，以驗彼等之心，悉解脫而無億波提。今尊者大目犍連於世尊之面前，我以適當之偈讚歎。」
[P.195]三
時，尊者婆耆沙，即從座起，一肩著衣，合掌禮世尊，以此白世尊曰：「世尊！我湧思念；善逝！我湧思念。」
四
世尊曰：「婆耆沙！請說。」
五
時，尊者婆耆沙對尊者大目犍連，於世尊面前，以適當之偈讚曰：
〔一一〕第十一 伽伽羅池[30]
一
爾時，世尊住瞻波伽伽羅之蓮池岸邊。有五百比丘眾，七百優婆塞，七百優婆夷，數千之諸天俱，世尊依其光顏，依其名聲，光輝勝越彼等。
二
時，尊者婆耆沙作如是思念：「今世尊住瞻波伽伽羅之蓮池岸邊。有五百比丘眾，七百優婆塞，七百優婆夷，數千之諸天俱。世尊依其光顏，依其名聲，光輝勝越彼等。今於世尊面前，我以適當之偈讚歎。」
三
時，尊者婆耆沙即從座起，一肩著衣，合掌禮世尊，以此白世尊曰：「世尊！我湧思念；善逝！我湧思念。」
四
世尊曰：「婆耆沙！請說。」
五
時，尊者婆耆沙於世尊面前，以適當之偈讚曰：
校注
[0312001] 雜阿含經卷四五．一八（大正藏二．三三一b）。 [0312002] 師今不在故我不能止。 [0313003] 雜阿含經卷四五．一六（大正藏二．三三〇c）。 [0313004] 如斯之人，到達 vihāragaruko 屋室。 [0313005] 直至翌晨托鉢時，猶在室中。 [0314006] vanatha = kilesamahāvana（煩惱大林）。 [0314007] 底本之 anato 讀作 arati = taṇhārati rahito。 [0314008] mutattā = viññāṇattabhāvā。 [0314009] 依 upadhi = khandha-kilesa-abhisankhāra 諸蘊、煩惱行之諸依。 [0314010] 底本之 saṭṭhitaritā 讀作 saṭṭhi nissitā。註釋為執著於六境之凡常不如法覺。其六境之一一各有十覺。 [0315011] paṭicca 在註釋中則解釋為 nibbānaṁ paṭicca。 [0315012] 雜阿含經卷四五．一九（大正藏二．三三一c）。 [0316013] vijjāyantakaro = vijjāya kilesa-antakaro。 [0316014] samitāvi = rāgâdinaṁ samitatāya samitāvi。 [0316015] 雜阿含經卷四五．一七（大正藏，二．三三一c）。 [0317016] 原文 parato passa 如依字義為見他，在註釋則作見無常解。 [0317017] sati kāyagatā 身念住，乃觀身不淨。 [0317018] 現觀於慢。乃現觀於慢之捨離。（註釋） [0317019] 雜阿含經卷四五．二一（大正藏二．三三二a）。 [0319020] 雜阿含經卷四五．一三（大正藏二．三二九b）。 [0320021] 雜阿含經卷四五．一五（大正藏二．三三〇a）。 [0322022] 雜阿含經卷四五．二二（大正藏二．三三二b）。 [0322023] 原文 nibbānapaṭisaṁyutta 乃與涅槃相關之義。 [0324024] 在底本雖作 asitaṁ，在註釋中則讀作 anissitaṁ。漢譯亦作清白之法，今譯作無所著之清白法。 [0324025] 依註示，見處者，乃指識處之四識住，七識住，亦指我人之輪迴。 [0325026] 在註中，解釋其五之第一法，說示五群之首，五群之法，其意義則不甚明瞭。在英譯中，則讀作 dassa-ṭ ṭhānaṁ。 [0325027] 雜阿含經卷四五．一二（大正藏二．三二九b）。 [0326028] 雜阿含經卷四五．一四（大正藏二．三二九c）。 [0326029] 億波提（upadhi）指成為再有者。依著。 [0327030] 雜阿含經卷四五．一一（大正藏二．三二九a）。 [0328031] 雜阿含經卷四五．二〇（大正藏二．三三一c）。 [0329032] 原文 niyāmagataddasā = niyāmagatā c'eva niyāmadasā ti ca（決定得入、決定得見）。【經文資訊】《漢譯南傳大藏經》第 13 冊 No. 6 相應部經典(第1卷-第11卷)
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2022-02-14
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《漢譯南傳大藏經》所編輯
【原始資料】CBETA OCR，智光法師提供，祥因法師提供
【其他事項】詳細說明請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】