〔一〕第一　爪尖

一

如是我聞。一時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。

二

其時，世尊為令取爪尖之小垢，謂諸比丘曰：「諸比丘！作如何思惟耶？我此所取爪尖之小垢與大地土，何者較多耶？」

三

「大德！此大地土為多，世尊所取爪尖之小垢為少。世尊所取爪尖之少垢，與大地土相比，實百倍、千倍、乃至百千倍亦所不能及。」

四

「諸比丘！同此，見具足之聖弟子，達於現觀之人，即滅盡苦終較多，殘苦為少。此則，滅盡前者之苦蘊而終者，與極七返生相比，此百倍、千倍、百千倍亦所不能及。

五

諸比丘！如是大利為法現觀，如是大利，為得法眼。」

〔二〕第二　蓮池[2]

[P.134]一

〔爾時，世尊〕住舍衛城。

二

〔爾時，世尊曰：〕「諸比丘！譬如有長五十由旬，寬五十由旬，深五十由旬之蓮池，其水盈滿至岸。有人以草端掬水，諸比丘！作如何思惟耶？以草端所掬之水，與蓮池之水，何者較多耶？」

三

「大德，蓮池之水較多，以草端所掬之水為少。以草端所掬之水，與蓮池之水相比，百倍、千倍、百千倍亦所不能及。」

四

諸比丘！同此，見具足之聖弟子，達現觀之人，即滅盡苦終較多，殘苦為少。以此前者之苦蘊滅盡，苦蘊終者，與極七返生者相比，百倍、千倍、百千倍亦所不能及。

五

「諸比丘！如是大利，為法現觀。如是大利，為得法眼。」

〔三〕第三　合流水（之一）

一

〔爾時，世尊〕住舍衛城。

[P.135]二

〔爾時，世尊曰：〕「諸比丘！譬如有人於恒河，耶符那、伊羅跋提，薩羅遊、摩醯，此等諸大河之合流，於匯合處，欲掬二、三滴水，諸比丘！汝等對其作如何思惟耶？所掬之二、三滴水，與合流之水，何者較多？」

三

「大德，匯流之水較多，所掬之二、三滴水為少。所掬之二、三滴水與合流之水相比，百倍、千倍、百千倍亦所不能及。」

四

「諸比丘！亦同於此……」。

〔四〕第四　合流水（之二）

一

〔爾時，世尊〕住舍衛城。

二

〔爾時，世尊曰：〕「諸比丘！譬如此等之恒河、耶符那、伊羅跋提、薩羅遊、摩醯匯入諸大河合流、會合，將其水留二、三滴、而滅盡終矣。諸比丘！汝等對此作如何思惟耶？合流之水，滅盡為終者，與所留之二、三滴水，何者較多耶？」

三

「大德！合流之水，即滅盡而終之水較多，所留之二、三滴水為少。所留之二、三滴水，與滅盡而終之合流水相比，百倍、千倍、百千倍亦所不能及。」

四

諸比丘！亦同於此……

〔五〕第五　地（之一）

一

〔爾時，世尊〕住舍衛城。

[P.136]二

〔爾時，世尊曰：〕「諸比丘！有人於大地之一處，以七粒棗種子置於大土塊中。諸比丘！汝等對作此如何思惟耶？大地之一處所置之七粒棗種子大之土塊，與大地土，何者較多耶？」

三

「大德！大地土較多，置於大地一處七粒棗種子大之土塊較少。以置於一處七粒棗種子大之土塊與大地土相比，百倍、千倍、百千倍、亦所不能及。」

四

「諸比丘！亦同於此……」。

〔六〕第六　地（之二）

一

〔爾時，世尊〕住舍衛城。

二

〔爾時，世尊曰：〕「諸比丘！如除去七粒棗種子大之土，令大地土滅盡至終，諸比丘！汝等作如何思惟耶？滅盡至終之大地土，與存留七粒棗種子大之土，何者為多耶？」

三

「大德，然則，滅盡至終之大地土多，而存留七粒棗種子大之土為少。存留七粒棗子大之土以比滅盡至終之大地相比，不及其百倍、千倍、百千倍亦所不及。」

四

「諸比丘！亦同於此……。」

〔七〕第七　海（之一）

一

爾時，世尊住舍衛城。

二

爾時，世尊如斯曰：「汝等比丘！譬如有人，從大海掬取二、三滴水，諸比丘！汝等作如何思惟耶？所掬之二、三滴水與大海之水，何者較多耶？」

[P.137]三

「大德！大海之水為多，掬取之二、三滴水為少。將掬取之二、三滴水與大海水相比，百倍、千倍、百千倍亦不所能及。」

四

「諸比丘！亦同於此……」

〔八〕第八　海（之二）

一

〔爾時，世尊〕住舍衛國。

二

〔爾時，世尊曰：〕「諸丘比！譬如取存二、三滴水，而大海滅盡歸終，諸比丘！汝等對此作如何思惟耶？滅盡歸終之大海水，與所取存之二三滴水，何者較多耶？」

三

「大德！滅盡歸終之大海水為多，所取存之二三滴水較少。所取存之二、三滴水與滅盡歸終之大海水相比，百倍、千倍、百千倍，亦所不能及。」

四

「諸比丘！亦同於此……」

〔九〕第九　山喻（之一）

一

〔爾時，世尊〕住舍衛城。

二

〔爾時，世尊曰：〕「諸比丘！譬如有人，於雪山王之一處，置七粒芥子種大之小石。諸比丘！汝等對此作如何思惟耶？置於一處之七粒芥子種大之小石，與雪山王相比，何者較多耶？」

三

「大德！雪山王乃較多，置於一處之七粒芥子種大之小石為少。置於一處之七粒[P.138]芥子種大之小石，與雪山王相比，百倍、千倍、百千倍亦所不能及。」

四

「諸比丘！亦同於此……。」

〔一〇〕第十　山喻（之二）

一

〔爾時，世尊〕住舍衛城。

二

〔爾時，世尊曰：〕「諸比丘！譬如以七粒芥子種大之小石取存，至雪山王滅盡歸終。諸比丘！汝等對此作如何思惟耶？為滅盡歸終之雪山王與所取存七粒芥子種大之小石，何者較多耶？」

三

「大德！此滅盡歸終之雪山王較多，所取存之七粒芥子種大之小石為少。以所取存七粒芥子種大之小石，與滅盡歸終之雪山王相比，百倍、千倍、百千倍亦所不能及。」

四

「諸比丘！同於此，見具足之聖弟子，達現觀之人，滅盡歸終之苦較多，所殘存之苦為少，以此，苦蘊滅盡歸終，則與極七返生相比，百倍、千倍、百千倍、亦不能及。」

五

「諸比丘，如是大利為法現觀，如是大利為得法眼。」

〔一一〕第十一　山喻（之三）

一

〔爾時，世尊〕住舍衛城。

[P.139]二

〔爾時，世尊曰：〕「諸比丘！譬如有人，於須彌山之一處，置七粒豆大之小石。諸比丘！汝等對此作如何思惟耶？置一處之七粒大之小石與須彌山，何者較多耶？」

三

「大德，此須彌山為較多，置一處之七粒豆大之小石為少。如以置一處之小石與須彌山相比，百倍、千倍、乃百千倍、亦所不能及。」

四

「諸比丘！同於此，以異學之沙門、婆羅門、遊方者之到達者，與見具足之聖弟子所到達之人相比，百倍、千倍、乃至百千倍，亦所不能及。」

五

「諸比丘！如是大達者，見具足之人，如是之大勝智。」

此頌曰：