[P.225]第四 入相應
第一 眼
一～二
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
三
「諸比丘！眼是無常而變易、變異，耳是無常而變易、變異，鼻是無常而變易、變異，舌是無常而變易、變異，身是無常而變易、變異，意是無常而變易、變異。
四
諸比丘！若信、信解如是此等諸法者，此名為隨信行者，入正性決定，入善士地，超凡夫地。彼作業而不生地獄、畜生、餓鬼；不現證預流果而不死。
五
諸比丘！若如是應此等諸法，審思慧之應分者，此名為隨信行者、入正性決定、入善士地、超凡夫地。彼作業不生地獄、畜生、餓鬼；不現證預流果而不死。
六
諸比丘！若如是知見此等諸法者，此名為預流，有不墮法，決定，為趣三菩提。」
第二 色
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！色是無常而變易、變異，聲是無常而變易、變異，香是無常而變易、變異，味是無常而變易、變異，所觸是無常而變易、變異，諸法是無常而變易變異。
[P.226]四
諸比丘！若如是信、信解此等諸法者，此名為隨信行者，入正性決定，入善士地，超凡夫地。彼作業不生地獄、畜生、餓鬼。不現證預流果而不能死。
五
諸比丘！若如是……此等諸法者……乃至……不現證預流果而不死。
六
諸比丘！若如是知見此等諸法者，此名為預流，有不墮法，決定，為趣三菩提。」
第三 識
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！眼識是無常而變易、變異，耳識……鼻識……舌識……身識……意識是無常而變易、變異。
四～六
諸比丘！若……乃至……為趣三菩提。」
第四 觸
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！眼觸是無常而變易、變異，耳觸……鼻觸……舌觸……身觸……意觸是無常而變易、變異。
四～六
諸比丘！若……乃至……為趣三菩提。」
第五 受
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！眼觸所生之受，是無常而變易、變異，耳觸所生之受……鼻觸所生之受[1]……舌觸所生之受……身觸所生之受……意觸所生之受，是無常而變易、變異。
四～六
諸比丘！若……乃至……為趣三菩提。」
[P.227]第六 想
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！色想是無常而變易、變異，聲想……香想……味想……所觸想……法想是無常而變易、變異。
四～六
諸比丘！若……乃至……為趣三菩提。」
第七 思
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！色思是無常而變易、變異，聲思……香思……味思……所觸思……法思是無常而變易、變異。
四～六
諸比丘！若……乃至……為趣三菩提。」
第八 愛
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！色愛是無常而變易、變異、聲愛……味愛……所觸愛……法愛是無常而變易、變異。
四～六
諸比丘！若……乃至……為趣三菩提。」
第十 蘊
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！色是無常而變易、變異，受是無常而變易、變異，想是無常而變易、變異，行是無常而變易、變異，識是無常而變易、變異。
[P.228]四
諸比丘！若如是信、信解此等諸法者，此名為隨信行者，入正性決定，入善士地，超凡夫地。彼作業不生地獄、畜生、餓鬼，不現證預流果而不死。
五
諸比丘！若如是應此等諸法，於慧之應分審思者，此名為隨信行者，入正性決定，入善士地，超凡夫地。彼作業不生地獄、畜生、餓鬼，不現證預流果而不死。
六
諸比丘！若如是知見此等之諸法者，此名為預流，有不墮法，決定，為趣三菩提。」
入相應（終）
此品攝頌曰：
【經文資訊】《漢譯南傳大藏經》第 15 冊 No. 6 相應部經典(第22卷-第34卷)
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2021-10-10
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