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相應部經典

[P.225]第四 入相應

第一 眼

一~二

〔爾時世尊〕舍衛城乃至

「諸比丘眼是無常而變易變異耳是無常而變易變異鼻是無常而變易變異舌是無常而變易變異身是無常而變易變異意是無常而變易變異

諸比丘若信信解如是此等諸法者此名為隨信行者入正性決定入善士地超凡夫地彼作業而不生地獄畜生餓鬼不現證預流果而不死

諸比丘若如是應此等諸法審思慧之應分者此名為隨信行者入正性決定入善士地超凡夫地彼作業不生地獄畜生餓鬼不現證預流果而不死

諸比丘若如是知見此等諸法者此名為預流有不墮法決定為趣三菩提

第二 色

一~三

〔爾時世尊〕舍衛城乃至

「諸比丘色是無常而變易變異聲是無常而變易變異香是無常而變易變異味是無常而變易變異所觸是無常而變易變異諸法是無常而變易變異

[P.226]

諸比丘若如是信信解此等諸法者此名為隨信行者入正性決定入善士地超凡夫地彼作業不生地獄畜生餓鬼不現證預流果而不能死

諸比丘若如是此等諸法者乃至不現證預流果而不死

諸比丘若如是知見此等諸法者此名為預流有不墮法決定為趣三菩提

第三 識

一~三

〔爾時世尊〕舍衛城乃至

「諸比丘眼識是無常而變易變異耳識鼻識舌識身識意識是無常而變易變異

四~六

諸比丘乃至為趣三菩提

第四 觸

一~三

〔爾時世尊〕舍衛城乃至

「諸比丘眼觸是無常而變易變異耳觸鼻觸舌觸身觸意觸是無常而變易變異

四~六

諸比丘乃至為趣三菩提

第五 受

一~三

〔爾時世尊〕舍衛城乃至

「諸比丘眼觸所生之受是無常而變易變異耳觸所生之受鼻觸所生之受[1]舌觸所生之受身觸所生之受意觸所生之受是無常而變易變異

四~六

諸比丘乃至為趣三菩提

[P.227]第六 想

一~三

〔爾時世尊〕舍衛城乃至

「諸比丘色想是無常而變易變異聲想香想味想所觸想法想是無常而變易變異

四~六

諸比丘乃至為趣三菩提

第七 思

一~三

〔爾時世尊〕舍衛城乃至

「諸比丘色思是無常而變易變異聲思香思味思所觸思法思是無常而變易變異

四~六

諸比丘乃至為趣三菩提

第八 愛

一~三

〔爾時世尊〕舍衛城乃至

「諸比丘色愛是無常而變易變異聲愛味愛所觸愛法愛是無常而變易變異

四~六

諸比丘乃至為趣三菩提

第九 界

一~三

〔爾時世尊〕舍衛城乃至

「諸比丘地界是無常而變易變異水界火界風界空界識界[1]是無常而變易變異

四~六

諸比丘乃至為趣三菩提

第十 蘊

一~三

〔爾時世尊〕舍衛城乃至

「諸比丘色是無常而變易變異受是無常而變易變異想是無常而變易變異行是無常而變易變異識是無常而變易變異

[P.228]

諸比丘若如是信信解此等諸法者此名為隨信行者入正性決定入善士地超凡夫地彼作業不生地獄畜生餓鬼不現證預流果而不死

諸比丘若如是應此等諸法於慧之應分審思者此名為隨信行者入正性決定入善士地超凡夫地彼作業不生地獄畜生餓鬼不現證預流果而不死

諸比丘若如是知見此等之諸法者此名為預流有不墮法決定為趣三菩提

入相應(終)

此品攝頌曰

眼色識觸受
想思以及愛
界蘊等為十

校注

[0340001] 「鼻識所生之受」及「身觸所生之受」原本缺失 [0341001] 「識界」原本缺失
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