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相應部經典

第七 舍利弗相應

第一 離

爾時具壽舍利弗住舍衛城祇樹林給孤獨園

具壽舍利弗清晨之時著下衣持鉢衣入舍衛城乞食

行於舍衛城乞食食後從乞食還往安陀林以行晝日坐

入安陀林已於一樹下晝日坐

具壽舍利弗晡時從靜坐起往祇樹給孤獨園

具壽阿難見具壽舍利弗從遠方來見而言於具壽舍利弗曰

「友舍利弗汝之諸根清淨顏色清淨皎潔具壽舍利弗今日依何而住耶

「友於此處我離諸欲離諸不善法離有尋有伺生喜樂具足而住初靜慮此時我思惟我入初靜慮我乃入初靜慮我則不出初靜慮

[P.236]

具壽舍利弗如是善於長夜斷我慢我所慢隨眠故具壽舍利弗思惟「我入初靜慮我乃入初靜慮我則不出初靜慮

第二 無尋

一~五

〔爾時具壽舍利弗〕舍衛城乃至

具壽阿難見具壽舍利弗從遠方來見而言於具壽舍利弗

「友舍利弗汝之諸根清淨顏色清淨皎潔具壽舍利弗今日依何而住耶

「友於此我能為尋伺寂靜故內淨心住一趣無尋無伺而從三摩地生喜樂具足住第二靜慮此時我思惟我入第二靜慮我乃入第二靜慮我則為不出第二靜慮

具壽舍利弗於如是長夜善斷我慢我所慢隨眠故具壽舍利弗思惟「我入第二靜慮我乃入第二靜慮我則不為出第二靜慮

第三 喜

一~六

〔爾時具壽舍利弗〕舍衛城乃至

具壽阿難見具壽舍利弗從遠乃至言於

「友舍利弗汝之諸根清淨顏色清淨皎潔具壽舍利弗今日依何而住耶

七~八

「友於此我以離喜故住於捨身正受樂正念正知如諸聖者之宣說[P.237]捨念樂住具足住第三靜慮乃至廣說

第四 捨

一~六

〔爾時具壽舍利弗〕舍衛城乃至

「友舍利弗汝之諸根清淨顏色清淨皎潔具壽舍利弗今日依何而住耶

七~八

「友於此我斷樂斷苦故及先已滅喜憂故不苦不樂而捨念清淨具足住於第四靜慮此時我乃至為不出

第五 虛空

一~六

〔爾時具壽舍利弗〕舍衛城乃至具壽阿難乃至

七~八

「友於此我超越一切之色想故滅有對想故不作意種種想故為虛空無邊具足住虛空無邊處乃至為不出

第六 識

一~六

〔爾時具壽舍利弗〕舍衛城乃至具壽阿難乃至

七~八

「友於此我超越一切虛空無邊處為識無邊具足住識無邊處乃至無不出

第七 無所有處

一~六

〔爾時具壽舍利弗〕舍衛城乃至

七~八

「友於此我超越一切識無邊處具足住少無所有及無所有處乃至為無出

[P.238]第八 有想

一~六

〔爾時具壽舍利弗〕舍衛城乃至

七~八

「友於此我超越一切無所有處具足住非想非非想處乃至為無出

第九 滅

一~六

〔爾時具壽舍利弗〕舍衛城乃至

「友於此我超越非想非非想處具足住滅想受此時我思惟我入滅想受我乃入滅想受我則不為出滅想受

具壽舍利弗善於如是長夜斷我慢我所慢隨眠故具壽舍利弗思惟「我入滅想受我乃入滅想受我則不為出滅想受

第十 淨口[1]

爾時具壽舍利弗住王舍城竹林迦蘭陀園

時具壽舍利弗清晨之時著下衣持鉢入王舍城乞食於王舍城行每家乞食而倚於一壁食施食

時名淨口出家尼者來具壽舍利弗之處來而言於具壽舍利弗曰

「沙門汝乃以口向下而食耶

「姊妹我非以口向下而食

「沙門然則仰口而食耶

「姊妹我非仰口而食

[P.239]

「沙門然則口向四方而食耶

「姊妹我非口向四方而食

「沙門然則口向四維而食耶

「姊妹我非口向四維而食

「沙門問以口向下而食者言我非以口向下而食沙門然則若問仰口而食耶言我非仰口而食沙門然則若問以口向四方而食耶言我非以口向四方而食沙門然則若問口向四維而食耶言我非以口向四維而食沙門然者汝如何而食耶

「姊妹沙門婆羅門謂依事明[2]畜生明以邪命為生活者姊妹彼沙門婆羅門名為以口向下而食

一〇

姊妹沙門婆羅門謂依占星明畜生明以邪命為生活者姊妹彼沙門婆羅門名為仰口而食

一一

姊妹沙門婆羅門從事遣使使節以邪命為生活者彼沙門婆羅門名為口向四方而食

一二

姊妹沙門婆羅門謂依占卜明畜生明以邪命為生活者姊妹彼沙門婆羅門名為口向四維而食

一三

姊妹我非所謂依事明畜生明以邪命為生活者非所謂依占星明畜生明以邪命為生活者非從事遣使使節以邪命為生活非依卜占明畜生明以邪命為生活者我以法求食以法求食而食

[P.240]一四

淨口出家尼即往王舍城之里巷四衢告之曰

「沙門釋子等如法受食沙門釋子等無過而受食施沙門釋子等食

舍利弗相應(終)

此攝頌曰

離與無尋
喜捨等四
虛空與識
及無所有
有想滅九[3]
淨口等十

校注

[0358001] 漢譯雜阿含經卷十八(大正藏二一三一)於漢譯有淨口外道出家尼依原註淨口是出家尼之名 [0359002] 「事明」原註「事明」知胡蘆南瓜蘿葡等事之果的方便又長部經典原註(一九三頁)云相「宅地園地」等得失之明 [0360003] 「滅九」由暹羅本 nirodho navamo vutto 讀之
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