〔一〕第一　鎖骨[1]

一

如是我聞。爾時，世尊住王舍城竹林粟鼠養餌所

二

爾時，尊者勒叉那及尊者大目犍連住耆[A1]闍崛山。

三

時，尊者大目犍連清晨著衣、持鉢，走近尊者勒叉那。

四

近至尊者勒叉那，而作如是言曰：「友，勒叉那！今入王舍城乞食。」

「友！唯然。」尊者勒叉那答尊者大目犍連。

五

於是尊者大目犍連由耆闍崛山下來，於一處所現微笑。

六

爾時，尊者勒叉那，向尊者大目犍連白言：「友，目犍連！以如何因？如何緣？而現微笑耶？」

「友！勒叉那！此所問為非時。當於世尊身傍，再作此問。」

[P.255]七

爾時，尊者勒叉那及尊者大目犍連，同至王舍城乞食。食後收鉢掛置肩上，來詣世尊處，詣已，禮敬世尊，坐於一面。

八

坐於一面之尊者勒叉那，對尊者大目犍連作如是言曰：「尊者大目犍連！下耆闍崛山，於一處現微笑。友，目犍連！以如何因？如何緣而現微笑耶？」

九

「友！我由耆闍崛山下來，見鎖骨行空，兀鷹、鳶等隨之，由肋骨之間[2]啄之離離散散，見彼舉痛苦之聲。

一〇

友！我生是念：『實稀有，實未曾有。眾生實如是。〔夜叉實如是。〕實獲得之自體如是。』」

一一

爾時，世尊向諸比丘曰：「諸比丘！弟子只要如實住眼。諸比丘！弟子住如實智。實弟子如是知、或見、或立證。

一二

諸比丘！我曾見彼之眾生，但我未為說明，我雖說此，彼對我亦未必信。對我不信者，長夜不利、苦痛。

一三

諸比丘！如此眾生是王舍城之屠牛者。彼由其業之報，多歲、多百歲、多千、[P.256]多百千歲，墮於地獄，由其業殘餘之報，如是，自體獲此經驗。」

是全經之略解說。

〔二〕第二　屠牛者[3]

一

「友！我由耆闍崛山下來，見肉片行空，兀鷹、黑鶴、鳶等相互追隨其後，啄食肋骨之間，離離散散。」

二

「諸比丘！如此眾生，曾於此王舍城為屠牛者……」

〔三〕第三　一塊與捕鳥者

一

「友！我由耆闍崛山下來，見肉塊行空，其……」

二

「諸比丘！如此眾，生曾於此王舍城為捕鳥者……」

〔四〕第四　無皮膚之屠羊者[4]

一

「友！我……見無皮膚之人行空……彼被啄食離離散散，發出痛苦之聲。」

二

「諸比丘！如此眾生，往昔於王舍城，為屠羊者……」

[P.257]〔五〕第五　刀之屠豬者[5]

一

「友！我由耆闍崛山下來，見一刀葉如毛之人行空。彼此等之刀，立而仆於彼身，見彼發痛苦之聲。」

二

「諸比丘！如此眾生，往昔於王舍城為屠豬者。……」

〔六〕第六　刃之獵師[6]

一

「友，我由耆闍崛山下來，見刃如毛之人行空。彼此等之刃，立而仆於彼身，見彼發痛苦之聲。」

二

「諸比丘！如此眾生，往昔於此王舍城為獵師。……」

〔七〕第七　矢之裁

一

「友！我由耆闍崛山下來，見矢如毛之人行空。此等之矢，立而仆於彼之身，見彼發出痛苦之聲。」

二

「諸比丘！如此眾生，往昔於王舍城為審判者。……」

〔八〕第八　針之調師

一

「友！我由耆闍崛山下來，見針如毛之人行空、此等之針，立而仆於彼之身，見彼發痛苦之聲。」

二

「諸比丘！如此眾生，往昔於王舍城為[7]調師也。……」

〔九〕第九　間諜

一

「友！我由耆闍崛山走下來，見針如毛之人行空。

[P.258]二

此等之針，札入彼頭而由口出，由口入而由胸出，由胸入而由胃出，由胃入而由腿出，由腿入而由脛出，由脛入而由足出，見彼發痛苦之聲。」

三

「諸比丘！如此眾生，往昔於此王舍城為間諜。……」

〔一〇〕第十　腐敗之判官[8]

一

「友！我由耆闍崛山走下來，見睪丸如甕之人行空。

二

彼行時須提起睪丸之塊而行，坐時、坐於睪丸之上。

三

彼被兀鷹、黑鶴、鳶等追隨相啄、離離散散，彼發痛苦之聲。」

四

「諸比丘！如此眾生，往昔於此王舍城為判官。……」

於此頌曰：

〔一一〕第一　沈陷於坑之不義者[9]

一

如是我聞。一時，世尊住王舍城竹林。

二

「友！我由耆闍崛山下來，頭部見沈歿於糞坑。」

三

「諸比丘！如此眾生，往昔於王舍城是不義者。」

〔一二〕第二　喰糞之邪惡婆羅門[10]

一

「友！我由耆闍崛山走下來，見沈沒糞坑及於兩手，喰糞之人。」

二

「諸比丘！如此眾生，往昔於此王舍城為婆羅門，彼於迦葉正等覺者說教示時，諸比丘僧伽受請應供，將糞充於鉢中而曰：『諸尊者！食所需者可持去！』……」

〔一三〕第[A2]三　剝皮膚女～姦婦[11]

一

「友！我由耆闍崛山下來，見剝皮膚之女行空。兀鷹、黑鶴、鳶等追隨桐啄，離離散散，見彼女發痛苦之聲。」

二

「諸比丘！如之彼女，往昔於此王[A3]舍城為姦婦。……」

[P.260]〔一四〕第四　醜女卜占女[12]

一

「友，我由耆闍崛山下來，見有惡臭之醜女行空、兀鷹、黑鶴、鳶等追隨相啄，離離散散，見彼女發痛苦之聲。」

二

「諸比丘！如彼之女，往昔於王舍城為卜占女。……」

〔一五〕第五　炙女曾投夥伴於炭火[13]

一

「友！我由耆闍崛山下來，見被煤燒炙之女行空，彼女發痛苦之聲。」

二

「諸比丘！如此之女，往昔為迦陵讖王之第一夫人，彼女因為嫉妒，曾將王女之一投入炭火之火盆中。……」

〔一六〕第六　斷頭司獄[14]

一

「友！我由耆闍崛山下來，見無頭之胴體行空，眼與口則生於彼之胸部。」

二

兀鷹、黑鶴、鳶等對彼追隨相啄，離離散散、彼發痛苦之聲。

三

「諸比丘！如此眾生，往昔於此王舍城為名曰哈利伽之司獄。……」

〔一七〕第七　比丘[15]

一

「友！我由耆崛山下來，見比丘行空。

二

彼之僧伽梨亦熾然燃燒，燃火上昇，鉢亦熾然燃燒，燃火上昇，其帶亦熾然燃燒，[P.261]燃火上昇，身亦熾然燃燒，燃火上昇，彼發痛苦之聲。」

三

「諸比丘！如此比丘，於迦葉正等覺者教示時，為惡比丘。……」

〔一八〕第八　比丘尼

一

「我……見比丘尼行空。

二

彼女之僧伽梨亦熾然燃燒……」

三

「……為惡比丘尼。……」

〔一九〕第九　式叉摩那

一

「友……見式叉摩那行空。

二

彼女之僧伽梨亦熾然燃燒……」

三

「……惡式叉摩那。……」

〔二〇〕第十　沙彌

一

「……見沙彌行空。

二～三

彼之僧伽梨亦熾然燃燒……」，「……乃惡沙彌」……

〔二一〕第十一　沙彌尼

一

「友！我由耆闍崛山下來，見沙彌尼行空。

二

彼女之僧伽梨亦熾然燃燒，燃火上昇，鉢亦熾然燃燒，燃火上昇，其帶亦熾然燃燒，燃火上昇，身亦熾然燃燒，燃火上昇、彼女發痛苦之聲。

三

友！時我生斯念：『實為稀有，實為未曾有。實為眾生如是。實為夜叉如是。實為自體之獲得亦如是。』」

四

爾時，世尊對諸比丘曰：「諸比丘！實則弟子如實眼住，諸比丘！實則弟子住如實智，實則弟子如是知，或見，或立證。

[P.262]五

諸比丘！我雖曾見彼沙彌尼，但我未作說明。我雖為說，彼對我亦未必信。不信我者，長夜有不利與苦。

六

諸比丘！此等之沙彌尼，於迦葉正等覺者之教示，為惡沙彌尼。彼女由其業報，則墮於多歲、多百歲、多千歲、多百千歲，地獄，因其業報之殘餘，如是自體獲此經驗。」

此頌曰：