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大方廣佛華嚴經

No. 278 [No. 279]

大方廣佛華嚴經卷第一

世間淨眼品第一[4]之一

如是我聞

一時佛在摩竭提國寂滅道場始成正覺其地金剛具足嚴淨眾寶雜華以為莊飾上妙寶輪圓滿清淨無量妙色種種莊嚴猶如大海寶幢幡蓋光明照耀妙香華鬘周匝圍遶七寶羅網彌覆其上雨無盡寶顯現自在諸雜寶樹華葉光茂佛神力故令此場地廣博嚴淨光明普照一切奇特妙寶積聚無量善根莊嚴道場其菩提樹高顯殊特清淨瑠璃以為其幹妙寶枝條莊嚴清淨寶葉垂布猶如重雲雜色寶華間錯其間如意摩尼以為其果樹光普照十方世界種種現化施作佛事不可盡極普現大乘菩薩道教佛神力故常出一切眾妙之音讚揚如來無量功德不可思議師子之座猶如大海眾妙寶華而為嚴飾流光如雲周遍普照無數菩薩大海之藏大音遠[5]不可思議

如來光明[6]逾摩尼尊彌覆其上種種變化施作佛事一切悉覩無所罣礙於一念頃一切現化充滿法界如來妙藏無不遍至無量眾寶莊嚴寶臺如來處此寶師子座於一切法成最正覺了三世法平等智身普入一切世間之身妙音遍至一切世界不可窮盡猶如虛空平等法相智慧行處猶如虛空等心隨[7]順一切眾生其身遍坐一切道場悉知一切眾生所行智慧日光照除眾冥悉能顯現諸佛國土普放三世智海光明照淨境界無量光明充滿十方不壞法雲遍覆一切以力無畏顯現無量自在力光開方便門教化眾生悉能普現一切眾會猶如虛空而無來去了達一切無有自性隨順諸法平等之相一切光明普現三世諸佛所行諸佛世界猶如大海不可思議音聲語言悉能隨順

與十佛世界微塵數等大菩薩俱其名曰普賢菩薩普德智光菩薩普明師子菩薩普勝寶光菩薩普德海幢菩薩普慧光照菩薩普寶華幢菩薩普勝[8]軟音菩薩普淨德焰菩薩普相光明菩薩大光海月菩薩雲音海藏菩薩德寶勝月菩薩淨慧光焰自在王菩薩超趣華光菩薩無量智雲日光菩薩大力精進金剛菩薩香焰光幢菩薩月德妙音菩薩光明尊德菩薩與如是等諸菩薩俱皆是盧舍那佛宿世善友一切成就功德大海諸波羅蜜周滿普照慧眼清淨等觀三世於諸三昧具足明淨辯才大海深廣無盡普現諸佛功德光[9]耀善知一切眾生心行如應調伏以金剛智普照境界同一法性覺慧廣大甚深智境靡不明達住於一地普攝一切諸地功德無上智願皆已成滿具足如來深廣密教悉得一切佛所共法皆同如來行地[10]一切三昧海門皆得自在於眾生海如應示現隨其所行善能建立善入一切諸法之海迴轉總持如來一切功德法海充滿其身遍遊一切佛世界海出生一切淨土願海悉得諸佛達未來際方便智慧一切如來坐道場者普能往詣禮事供養悉得一切普賢願海於諸眾生智身滿足

復有佛世界微塵數金剛力士其名曰堅固光耀力士日光耀力士須彌華力士淨雲音力士阿修羅[11]主力士勝光明力士樹音聲力士師子王力士淳厚光藏力士珠髻華光力士與如是等諸力士俱[A1]已於阿僧祇劫發大誓願侍衛諸佛佛願行處皆已具足無量功德皆已清淨悉行深廣三昧境界無量神力佛所遊處無不遍至皆悉能行不可思議解脫境界處一切眾其身殊特無能映蔽隨諸眾生所應度者能現其身如應化之

復有佛世界微塵數諸道場神其名曰淨莊嚴神寶積光明神吼音聲神雨眾華神莊嚴寶光神善超香神金色雲神樂華樹神莊嚴光神與如是等道場神俱皆於先佛造立願行

復與佛世界微塵數諸龍神俱其名曰摩尼光龍雜莊嚴龍喜寶光龍淨身光龍香莊嚴龍寶目光龍如是一切皆於過去不可思議阿僧祇劫常為如來莊嚴法堂

復與佛世界微塵數諸地神俱其名曰淨華光神善思光明神雜華莊嚴神散寶焰神隨時樂觀神金眼勝神毛孔散香神應時和音神如是一切皆同德本於過去佛所普修願行

復與不可思議諸樹神俱其名曰雜華雲神雜種光神淨勝光神垂莊嚴神莊嚴光神樂和音神普勝等神華果味神如是一切皆悉成就大喜普照

復與無邊藥草神俱其名曰光焰神栴檀香神淨光神普稱神普力神普淨神普光神愛香神勝現神如是一切皆悉成就大悲普照

復與無量諸穀神俱其名曰勝味神華淨神善力神勢味神根果神淨華神樂淨神淨光神如是一切大喜成就

復與無量諸河神俱其名曰普流神勝洄澓神洪流聲神養水性神淨海光神普愛神妙幢神勝水神海具光神如是一切常能精勤利益眾生

復與不可思議諸海神俱其名曰寶勝光明神金剛慧神普涌浪神雜華龍勝神寶華光明神須彌莊嚴神海音聲神如是一切以佛無量功德之海而自充滿

復與無量阿僧祇諸火神俱其名曰熾然光藏神熾然光輪神廣明耀神無盡神雜寶勝神照除諸冥神焰雲光明神如是一切悉為眾生照除闇冥

復與無量諸風神俱其名曰無礙照明虛空神遍超勝神散須彌神焰淨味神淨除味神發行大音神樹峯華林神持世界神如是一切皆能和合眾生令不分散

復與無邊虛空神俱其名曰普光淨勝神無邊深廣神起風神離一切障神廣超神無對光焰神無礙力勝神最上妙音神示現十方神如是一切心皆無垢堅固淨妙

復與無量主方神俱其名曰善住神充滿神無量現光神光莊嚴神普轉漸行神不惑轉神淨遊虛空神普行世間神行甚深神如是一切皆能善照一切眾生

復與無量主夜神俱其名曰妙光神淨光神善觀眾生神靜時堅固神方便勝具神生一切樹果神無盡眷屬神主知樂淨遊戲神和諍神淨福具神如是一切於助道法深重愛樂

復與無量主晝神俱其名曰現宮殿神善解安立戰場神樂莊嚴普勝神[1]喜華香神普集勝藥神樂見王神淨目高顯普勝神大悲豔光神光明善照神普勝垂華神如是一切皆悉信樂正法莊嚴

復與無量阿修羅神俱其名曰羅睺羅王毘摩質多[2]羅王睒婆利王明月王金剛堅錦王大智慧力王勝集天女王如是一切悉能降伏憍慢放逸

復與無量[3]伽留羅王俱其名曰大勇猛力王無畏寶[4]髻王勇猛淨眼王不退莊嚴王持大海光王持法堅固王勝根光明王充滿普現王普遊諸方王普眼等觀王如是一切成就方便廣潤眾生

復與無量緊那羅王俱其名曰善慧王善幢王雜華行王離愛慢音王寶樹光明王善愛現王莊嚴光王善華幢王勝地王勝慧王如是一切普於眾生精勤勸發能使樂法

復與無量摩睺羅伽王俱其名曰善慧王淨端嚴音王眾妙慧聚王燈幢王猛光王師子香熏王雜瓔珞音王堅固樂明王如是一切普為眾生除諸疑網

復與無量鳩槃[5]荼王俱其名曰毘樓勒王善修幢王足平鮮白王能除恐怖王淨須彌林王無量淨眼王無量目門王如是一切皆悉修習無礙法門

復與無量鬼神王俱其名曰毘沙門王大音聲王淨地王大主王焰眼王堅固眼王莊嚴勝軍王大富淨身王須彌力王如是一切普能勤護一切眾生

復與無量月身天子俱其名曰月天子曜華天子勝流莊嚴天子樂諸世樂天子眼光天子淨光天子普遊[6]淨光天子星宿王天子淨覺天子端嚴善光天子如是一切勤以智慧普發眾生無上寶心

復與無量日天子俱其名曰日天子眼焰光天子須彌光勝天子淨寶眼天子勇猛不退天子妙華鬘光天子寶覺天子明眼天子勝地童天子普勝光天子如是一切皆悉成就清淨善根常欲饒益一切眾生

復與無量三十三天王俱其名曰釋提桓因天王普稱滿天王髻目天王寶光稱天王樂喜天王樂念天王勝音天王淨華天王如是一切[7]皆悉具足清淨善業能令眾生生淨妙處

復與無量夜摩天王俱其名曰善時天王無盡智天王妙善化天王樂樂焰天王須彌光天王不思議慧天王[8]臍輪天王不思議天王[9]姿顏天王普莊嚴天王如是一切皆悉勤修出生歡喜信樂知足

復與無量兜率天王俱其名曰善喜天王海樂天王勝德天王百光明天王善眼天王寶山月天王超勇月天王金剛善曜天王樂超天王如是一切皆悉成就念佛三昧

復與不可思議化樂天王俱其名曰善化天王淨光天王最上雲音天王妙色莊嚴天王樂智慧天王華光月天王照方天王如是一切皆悉成就寂靜法門調伏眾生

復與無量他化自在天王俱其名曰自在轉天王善眼天王雜寶冠天王精進慧天王眾華[1]音天王樂光明天王寂靜處天王雜色輪天王智慧妙光天王大力光天王如是一切普皆勤修自在正法

復與不可思議大梵[2]天俱其名曰尸棄大梵智光大梵善光大梵普音大梵隨世音大梵寂靜方便妙光大梵淨眼光大梵柔軟音大梵如是一切悉具大慈度脫眾生照除熱惱清涼柔軟

復與無量光音天子俱其名曰樂光天子淨光天子大音天子樂淨音天子善思音天子解脫音天子深妙音天子無垢光天子最高淨光天子如是一切安住喜光寂靜法門

復與阿僧祇遍淨天俱其名曰淨智王天現勝天寂勝天須彌時天念淨眼天無上愛光天世慧音天智慧熾然天樂法化心天化高天如是一切[3]令眾生安住廣樂

復與無量果實天子俱其名曰法華光天淨堅固天慧光天智慧王天普門慧眼天不轉愛天無垢[4]靜光天淨曜天如是一切皆悉善住寂靜意門

復與摩醯首羅天等無量淨居天俱其名曰善光天大主天大稱光天功德淨眼天大智慧光天不動光音天善施眼天樂大乘天普音聲天樂稱光天如是一切[5]修無相平等法界悉在如來大眾海數

於一切眾生悉行平等無量妙色皆已成就於十力中能善安住處一切眾而不傾動隨所至方無能壞者如來所乘常現在前離煩惱障其心清淨諸結使山皆已摧滅覩佛姿顏無量妙色光明普照所以者何如來往昔於無量劫行菩薩道時以四攝法善攝眾生於諸如來集諸[A2]善根種種因緣方便教化立如來道深植無量如來善根皆令安立一切智道逮得無量功德勢力皆悉成就如來願海菩薩所行具足清淨各隨本行皆得出要悉由如來光明照故乘解脫力入如來海於佛法門悉得自在

善海摩醯首羅天於法界虛空寂靜方便光明法門而得自在大自在稱光明天於一切法普遊法門而得自在功德淨眼天於一切法不生不滅方便法門而得自在大慧光天於一切法方便智海遊光法門而得自在靜光音天於一切禪無量喜樂普起法門而得自在施善眼天於轉癡畏遊靜法門而得自在不思議天於無量境界入不起法門而得自在樂大乘天於一切法不來不去無所依住法門而得自在普雜音天於佛境界寂靜法門而得自在樂稱光天於無量境界法門而得自在

爾時善光海大自在天以如來神力故觀察一切自在天眾以偈頌曰

「無盡平等妙法界  悉皆充滿如來身
無取無起永寂滅  為一切歸故出世
諸佛法王出世間  能立無上正教法
如來境界無邊際  世間自在稱無上
佛難思議無倫匹  相好光明照十方
大聖世尊正教[6]  猶如淨眼觀明珠
一切世間眾生類  不能思議佛功德
消滅一切愚癡闇  超昇無上智慧臺
如來功德難思議  眾生見者煩惱滅
得見不動自在尊  能生無量悅樂心
眾生大海癡蔽心  為現寂靜微妙法
能然無上智慧燈  是則方便真淨眼
如來清淨妙色身  悉能顯現[7]遍十方
此身非有無所依  如是見佛真實觀
如來音聲無罣礙  應受化者無不聞
湛然不動無往返  是名善慧樂法門
一切十方無邊佛  寂靜法門天人主
如來光明靡不照  是莊嚴幢妙法門
佛於無邊諸劫海  常求正覺悟眾生
無量方便化一切  清淨廣稱如是見

復有樂業光明天王於觀一切眾生諸根法雲法門而得自在淨堅固天於一切佛妙色方便念觀法門而得自在[8]樂天王於一毛孔見不思議諸佛國土境界法門而得自在普門慧眼天於入普門觀察法界法門而得自在不轉愛天於轉一切眾生處處受生法門而得自在善慧光天於入一切世間境界不可思議法門而得自在無垢淨光天於一切眾生一切法中出要法門而得自在無垢光天於受化者能使入佛境界法門而得自在

爾時樂業光明天王承佛神力觀察一切果實天眾以偈頌曰

「一切佛境界  [9]甚深難思議
諸餘眾生類  莫能測量者
如來善開導  無量諸群生
能令悉願樂  志求無上道
佛以神通力  住世普[1]開化
一切眾生類  各隨其所聞
癡惑障永除  慧命淨無穢
能覩諸如來  眾妙淨法海
諸法真實相  寂滅無所依
如來方便力  能為眾生現
如來於諸法  無性無所依
而能現眾像  顯相猶明燈
以諸緣譬[2]  方便隨所樂
為現諸如來  智慧神通力
因悟各異門  無量難思議
為建正法幢  令入功德海
如來神通力  能於一毛孔
各為眾演說  無上寂滅法
一一諸如來  各為其眷屬
顯法無量門  功德之大海
皆悉師子吼  演說諸佛法
是則大智尊  無上方便力
十方諸佛土  一切群生類
悉能為彼現  如來之正法
如來未曾有  去來之異相
皆令彼歡喜  不退慧境界
如來為眾生  普現業報相
猶若日光照  眾像靡不現
又為彼眾生  演說寂滅法
令彼見真實  甚深智慧處
如來自觀察  甚深微妙義
隨彼眾生根  普雨甘露法
為開諸法門  無量難思議
悉歸入寂滅  平等真實觀
無數無量劫  廣修習大悲
逮成等正覺  度脫群生類
普雨甘露法  隨器皆充滿
如龍興慶雲  等雨於一切

復有淨智天王於觀[3]察眾生善根法門而得自在顯妙天王於一切有覺照法門而得自在勝妙天王於總持辯才法門而得自在[4]普燈天王於樂佛出世解脫法門而得自在智焰天王於一切眾生甚深法中能生歡喜法門而得自在樂化天王於化菩薩功德周備入無盡法門而得自在踊化天王於普觀無量苦惱眾生慈悲智滿法門而得自在

爾時淨智天王承佛神力普觀遍淨天眾以偈頌曰

「諸佛正法無障礙  周滿十方無量[5]
現佛境界難思議  離垢法門無量海
如來處世無所依  法身清淨無起滅
而能照現無量土  一切悉[6]見天中天
無量劫海修方便  光明普照十方界
清淨法界如如住  寂滅微妙最無上
眾生愚癡瞽心目  無[7]眼輪迴生死中
如來導以清淨道  開示無上最勝門
如來所乘無上道  一切眾生莫能思
佛現一切妙色門  善念樂觀淨眼見
佛說微妙總持門  如一切剎微塵等
調伏一切眾生故  清淨慧[8]眼能照見
如來出世甚難值  無量億劫時一遇
離諸難處適眾會  唯佛世尊能應時
一切眾生難思議  佛能悉現淨妙法
覩見如來無量德  猶如明照見眾像
三世諸佛所得法  教化眾生難思議
悉觀念此功德已  樂法踊躍大歡喜
眾生沒在煩惱海  愚癡邪濁大恐怖
佛以慈悲究竟度  見淨境界如天幢
佛放無量大光明  一一光明無量佛
無數方便皆悉現  化度一切眾生類

復有愛樂天子於寂靜愛樂滅眾生苦法門而得自在妙雜光天於諸眾生心淨離垢廣修德海法門而得自在自在音天於一切眾生一劫所修功德於一念中出生法門而得自在勝念智天於世間生滅種種清淨功德法門而得自在淨樂音天於一切菩薩在兜率宮廣說供養法門而得自在善思音天於一劫中說諸地義以一念頃悉能受說法門而得自在解脫光音天於莊嚴道場法門而得自在甚深音天於無盡神足諸功德海法門而得自在離垢稱天於一切佛諸功德海境界法門而得自在出淨光天於過去諸佛願力所持歡喜功德力藏法門而得自在爾時光音天子承佛神力遍觀光音天眾以偈頌曰

「我憶如來過去行  我行供養亦憶念
如本所修清淨[9]  佛光明故今悉見
如來無垢莊嚴身  增長眾生清淨心
安住慈悲喜[10]捨中  是名莊嚴淨法門
如來廣大方便法  無量劫海所[11]修集
彼生滅法如如相  法主音聲方便門
如來神力遍十方  普照無量諸佛剎
十方諸佛皆悉現  勝念方便滅愚癡
無量剎海塵數佛  供養恭敬生歡喜
故能斷除群生闇  是名妙音勝境界
無量劫海甚彌曠  說方便地無倫匹
所演妙法無窮盡  心方便門得自在
如來無量自在力  於念念中普示現
降神成道權無量  是則名為妙法門
佛持深廣無與等  神足示現不可量
能令諸根悉清淨  得住甚深微妙地
如來智慧無邊際  行淨無比無罣礙
普見一切兩足尊  無上離垢稱方便
於過去世菩薩時  供養無量諸佛海
立大誓願難思議  是故逮得無[1]上智

復有尸棄大梵天於照現諸法入不思議法門而得自在智光明梵於一切禪等觀寂靜善住法門而得自在智光心梵於照諸法不可思議入方便法門而得自在普音雲梵於一切佛妙音聲海平等度入法門而得自在應時音梵於攝伏眾生最勝法門而得自在寂靜光梵於一切剎能起安住分別諸法法門而得自在喜光梵於無量方便化眾生法門而得自在堅固梵於諸法淨相住寂行法門而得自在樂目光梵於一切有無來無去無所依止勇猛法門而得自在柔軟音梵於無盡法隨行普照法門而得自在

爾時尸棄大梵承佛神力遍觀一切諸大梵眾以偈頌曰

「佛身清淨常寂然  普照十方諸世界
寂滅無相無照現  見佛身相如浮雲
一切眾生莫能測  如來法身禪境界
無量方便難思議  是智慧光照法門
一佛剎塵諸法海  一音演說悉無餘
此辯塵劫演不盡  是名光照心法門
如來妙音深滿足  眾生隨類悉得解
一切皆謂同其語  梵音普至最無上
十方三世佛所得  一切菩薩方便行
悉於如來身中現  而於佛身無分別
佛身如空不可盡  無相無礙普示現
所可應現如幻化  神變淨音靡不周
佛身無邊如虛空  智光淨音亦如是
佛於諸法無障礙  猶如月光照一切
法王安住妙法堂  法身光明無不照
法性如實無異相  是名樂音海法門

[2]復有自在天王於教化無量眾生藏法門而得自在善眼光天令諸眾生得最上樂法門而得自在雜寶冠天於解眾生無量性欲方便法門而得自在精進善慧天於眾生分別義法門而得自在勇妙雜音天於諸眾生慈念觀察法門而得自在光明樂幢天於諸眾生超出魔事法門而得自在淨境界天於諸眾生念化法門而得自在雜色輪天於念充滿十方諸佛法門而得自在智華妙光天於佛功德自在覺悟充滿念隨順法門而得自在大力光天於離世間境界法門而得自在

爾時自在天王承佛神力遍觀一切自在天眾以偈頌曰

「如來法身等法界  普應眾生悉對現
如來法王化眾生  隨順諸法悉調伏
世間一切上妙樂  聖寂滅樂為最勝
無垢妙法如來室  清淨勝眼如實見
如來普照諸世間  疑地枯林降法雨
眾生蒙潤疑網除  是寶冠幢妙法門
如來所演一妙音  廣大法海說無餘
佛以一音遍十方  是名勝勇善法門
一切十方諸佛土  入佛一毛猶不滿
佛以大慈如虛空  是名清淨慧法門
一切眾生慢高山  佛以十力碎無餘
佛慈光明照十方  是名光幢妙法門
得覩如來滅癡惑  淨見智慧悉充滿
永離惡趣諸恐怖  是名寂境妙法門
如來毛孔悉放光  隨其所應得聞法
普導眾生至善趣  是名善幢妙法門
一切十方諸佛事  此眾一切悉得見
如來法界滿虛空  是名淨華勝法門
無量劫海諸佛國  皆是最勝慧境界
如來於此無高心  是大力幢妙法門

復有善化天王於一切法分別化法門而得自在[3]靜光時天於觀一切有及我真實法門而得自在化力光天於諸眾生離癡智慧滿足法門而得自在[4]難勝天於諸佛音聲發起一切歡喜勇猛法門而得自在念光天於一切佛相好功德具足無盡法門而得自在踊雲音天於淨智慧次第憶念過去無量劫法門而得自在淨光勝天於一切眾生長養種種功德智慧法門而得自在樂光髻天於一切空界結跏趺坐無礙法門而得自在樂智慧天於一切方便境界無盡力法門而得自在華光髻天於諸眾生業行苦樂等觀法門而得自在

爾時善化天王承佛神力遍觀化樂天眾以偈頌曰

「法身於世難思議  如來普現應眾生
緣性無造非真實  行業莊嚴現世間
方便求佛無所有  [1]攬之十方不可得
法身示現無真實  出生自在如是見
無量劫海修諸行  斷除眾生愚癡冥
如來智慧甚清淨  是名佛慧除癡力
一切世界妙音聲  悉無能及如來音
一音遠[2]震遍十方  是名勝音妙法門
一切眾生諸功德  不及如來一相福
佛德如空無邊際  是名生光妙法門
三世無量劫中事  世界成敗種種相
於一毛孔悉能現  是名清淨無上智
求空邊際猶可得  佛一毛孔無[3]涯限
佛德如是不思議  是名如來淨知見
佛於先世無量劫  具滿一切波羅蜜
勤修精進無厭怠  是名樂見淨法門
行業因緣難思議  佛為眾生說無餘
普現諸法淨無穢  是名無上深法門
觀見如來一毛孔  一切眾生悉入中
眾生亦無往來想  是名諸方照法門[4]

[5]復有兜率天王於成就諸佛轉法輪法門而得自在樂寶髻天於虛空界淨光法門而得自在勝幢天於廣願海入諸眾生寂靜法門而得自在百光明天於一切法無量無相觀行法門而得自在超踊月天於佛境界超[6]踊覺力法門而得自在勝眼光天於喜修集不可[7]沮壞菩提心法門而得自在宿莊嚴天於諸十方佛調伏眾生方便法門而得自在樂靜妙天於無邊心海念念迴向隨器普現法門而得自在

爾時兜率天王承佛神力遍觀兜率天眾以偈頌曰

「如來普周等法界  為垢眾生出現世
隨諸所欲為說法  是名無上勝法王
如來宿世無量行  清淨願海具足滿
一切諸法悉周備  是名方便勝功德
如來法身不思議  法界法性[8]辯亦然
光明普照一切法  寂靜諸法皆悉現
眾生癡闇結業障  高心放逸馳境界
如來為說寂滅法  歡喜善樂悉能見
一切世間最上歸  救護群生除眾苦
眾生樂觀無上尊  猶如滿月顯高山
諸佛境界不思議  一切法界亦如是
於諸法力悉究竟  定慧方便皆成就
清淨境界功德海  一切眾生有緣者
聞佛功德發菩提  消除塵垢成最勝
如世界海微塵數  諸佛子等悉來集
供養如來聽受法  悉覩法幢方便王

復有夜摩天王於諸眾生離憂迴向善根法門而得自在悅樂光天於諸境界法門而得自在無盡慧天於離諸患具大慈悲法門而得自在淨莊嚴天於分別諸根法門而得自在持須彌天於無量總持照明法門而得自在不思議慧天於諸境界業行真實不思議法門而得自在[9]臍輪天於轉法輪調伏眾生法門而得自在不思議光天於眾生界勝眼普觀法門而得自在月姿顏天於諸法[10]實普現法門而得自在普音遍觀天於諸天眾所應施作心淨法門而得自在

爾時夜摩天王承佛神力遍觀夜摩天眾以偈頌曰

「佛於無量大劫海  生死煩惱永已盡
能教眾生清淨道  佛為一切智慧燈
如來法身甚彌曠  周遍十方無涯際
智慧光明方便力  寂滅禪樂亦無邊
生老病死憂悲苦  毒害逼切惱眾生
為斯等類起慈悲  以無盡智示菩提
如來智慧隨順覺  了[11]達三世無障[12]
一切善行悉了知  是名樂化明法門
無量總持無邊際  如來辯海無窮盡
能轉清淨妙法輪  是名須彌總持門
無上大聖一妙身  應化周滿一切世
悉現一切眾生前  是名善光勝境界
眾生一見如來身  悉能斷除眾煩惱
遠離一切諸魔事  是名清淨妙境界
佛於一切大眾海  處此眾會悉[13]遍照
普為眾生雨法雨  是名普音稱法門[14]

大方廣佛華嚴經卷第一


校注

[0395001] 馱【大】下同陀【宋】【元】【明】【宮】下同 [0395002] 〔跋〕-【宋】跋陀羅=等【宮】下同 [0395002a] 跋陀羅【大】下同等【宮】下同 [0395002b] 跋【大】〔-〕【宋】 [0395003] 羅【大】*羅等【宋】*【元】*【明】* [0395004] 之一【大】〔-〕【宮】 [0395005] 震【大】下同振【宋】【元】【明】【宮】下同 [0395006] 逾【大】踰【宋】【元】【明】【宮】 [0395007] 順【大】入【宮】 [0395008] 軟【大】濡【宋】【元】【明】【宮】 [0395009] 耀【大】下同曜【宋】【元】【明】【宮】下同 [0395010] 力【大】力入於【宋】【元】【明】【宮】 [0395011] 主【大】王【宋】【元】【明】【宮】 [0396001] 喜【大】善【宋】【元】【明】 [0396002] 羅【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 [0396003] 伽【大】迦【明】 [0396004] 髻【大】結【宋】【元】【明】【宮】 [0396005] 荼【大】下同茶【宋】【元】【明】【宮】下同 [0396006] 淨【大】靜【宋】【元】【明】【宮】 [0396007] 皆悉【大】悉皆【宋】【元】【明】【宮】 [0396008] 臍【大】下同齊【宋】【元】【明】【宮】下同 [0396009] 姿【大】婆【宋】【元】【明】【宮】 [0397001] 音【大】香【宋】【元】【明】 [0397002] 天【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 [0397003] 令【大】念【宋】【元】【明】 [0397004] 靜【大】淨【宋】【元】【明】 [0397005] 修【大】備【宋】【元】【明】【宮】 [0397006] 道【大】導【宋】【元】【明】 [0397007] 遍【大】道【宮】 [0397008] 樂【大】業【宋】【元】【明】【宮】 [0397009] 甚【大】莫【宮】 [0398001] 開化【大】門化【宮】 [0398002] 諭【大】喻【宋】【元】【明】【宮】 [0398003] 察【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 [0398004] 普【大】音【宋】【元】【明】【宮】 [0398005] 界【大】眾【宋】【元】【明】【宮】 [0398006] 見【大】是【宮】 [0398007] 眼【大】限【明】 [0398008] 眼【大】明【宋】【元】【明】【宮】 [0398009] 喜【大】意【宋】【元】【明】 [0398010] 捨【大】地【宋】【元】【明】【宮】 [0398011] 修集【大】下同修習【宋】【元】【明】【宮】下同 [0399001] 上智【大】佛海【宮】 [0399002] 世間淨眼品下首【聖】但聖本缺譯號 [0399003] 靜光【大】淨光【宮】 [0399004] 難【大】雜【宋】【元】【明】【宮】【聖】 [0400001] 攬【CB】【宋】【元】【明】【宮】【聖】擥【大】 [0400002] 震【大】振【宮】【聖】 [0400003] 涯【大】下同崖【宋】【元】【明】【宮】【聖】下同 [0400004] 卷第一終【宋】【元】【明】 [0400005] 復有【大】世間淨眼品第一下復有【元】世間淨眼品第一之二復有【明】卷第二首【宋】【元】【明】品目無【宋】 [0400006] 踊【大】涌【宮】 [0400007] 沮【大】俎【聖】 [0400008] 辯【大】*辨【聖】* [0400009] 臍【大】齊【宮】【聖】 [0400010] 實【大】寶【聖】 [0400011] 達【大】遠【宮】 [0400012] 礙【大】閡【聖】 [0400013] 遍【大】逼【宮】 [0400014] 次頁[01]不分卷【宋】【元】【明】【宮】【聖】
[A1] 已【CB】【麗-CB】【磧-CB】己【大】(cf. K08n0079_p0001c15; Q07_p0347c03)
[A2] 善【CB】【麗-CB】【磧-CB】諸【大】(cf. K08n0079_p0003c05; Q07_p0349a16)
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