人心所緣有為現行境之本質與影像關係
此題「人心」簡能緣之餘佛心等,「有為現行」簡所緣之餘無為及一切種,蓋專就人心所緣之有為現行境以論者。分為下列二條以明之:
一 影像法托質不托質及本質法
二 「能托影像」與「所托本質」之關係
(現親) 第七識帶質境┐ (現親) │ 第六真帶質境│ (現隔) ├──自身諸心心所 第六有質獨影│ (過未) │ 第六無質獨影┘ 第八上無本影┐ 第六識上性境│ 第六有質獨影├──自身各變八相……細五根及定境 (過未) │ 第六無質獨影┘ 第 八 上 有 本 影 ┐ 第 六 識 上 性 境 │ 第 六 似 帶 質 境 │ 第六有質獨影──┐├自地共變八相……同界自他粗色根及器界塵 (過未及兔角等)││ 第六無質獨影─名┴┤ 前 五 識 上 性 境 ┘ (現隔) (第六有質獨影)┐ (過未) │ (第六無質獨影)│自地他各心相……同界他心心所與細五根等 (所緣他心等)├ ┌(第六上帶質境)│他地他各心相……人界以外諸聖凡心心所及 通智┤ (所緣根色) │ 細五根等 └(意眼識上性境)┘ (現隔) (第六有質獨影)┐ (過未) │ (第六無質獨影)│ (所緣根塵) ├他地他共八相……人界以外諸聖凡粗五根及 ┌(前六識上性境)│ 器界塵等 通智┤ (所緣人物) │ └(第六上帶質境)┘
【經文資訊】《太虛大師全書》第 X09 冊 No. TX09n0006 第六編 法相唯識學(第16卷-第49卷)
【版本記錄】發行日期:2022-01,最後更新:2021-12-09
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