大方廣佛華嚴經

大方廣佛華嚴經卷第八

入不思議解脫境界普賢行願品

爾時善財童子白言「聖者久如當得阿耨多羅三藐三菩提

答言「善男子菩薩不為教化調伏一眾生故發菩提心不為教化調伏百眾生故發菩提心不為教化調伏千眾生故發菩提心不為教化調伏百千眾生故發菩提心乃至不為教化調伏不可說不可說轉眾生故發菩提心不為教化成熟一世界眾生故發菩提心乃至不為教化成熟不可說不可說轉世界眾生故發菩提心不為教化成熟一閻浮提極微塵數世界眾生故發菩提心不為成熟一四天下極微塵數世界眾生故發菩提心不為成熟小千世界極微塵數世界眾生故發菩提心不為成熟中千世界極微塵數世界眾生故發菩提心不為成熟三千大千世界極微塵數世界眾生故發菩提心乃至不為教化成熟不可說不可說轉三千大千世界極微塵數世界眾生故發菩提心復次菩薩不為親近供養一如來故發菩提心乃至不為親近供養不可說不可說轉佛剎極微塵數諸如來故發菩提心不為親近供養一世界中盡未來劫次第興世諸如來故發菩提心乃至不為親近供養不可說不可說轉世界中盡未來劫次第興世諸如來故發菩提心不為親近供養一佛剎極微塵數世界中盡未來劫次第興世諸如來故發菩提心乃至不為親近供養不可說不可說轉佛剎極微塵數世界中盡未來劫次第興世諸如來故發菩提心復次菩薩不為嚴淨一世界故發菩提心乃至不為嚴淨不可說不可說轉世界故發菩提心不為嚴淨一佛剎極微塵數世界故發菩提心乃至不為嚴淨不可說不可說轉佛剎極微塵數世界故發菩提心復次菩薩不為受持一如來教故發菩提心乃至不為受持不可說不可說轉佛剎極微塵數如來教故發菩提心復次菩薩不為修習一如來願故發菩提心乃至不為修習不可說不可說轉佛剎極微塵數如來願故發菩提心復次菩薩不為往一佛剎故發菩提心乃至不為往不可說不可說轉佛剎極微塵數諸佛剎故發菩提心復次菩薩不為莊嚴一如來眾會故發菩提心乃至不為莊嚴不可說不可說轉佛剎極微塵數如來眾會故發菩提心復次菩薩不為受持一佛所轉妙法輪故發菩提心乃至不為受持不可說不可說轉佛剎極微塵數如來所轉妙法輪故發菩提心復次菩薩不為住持一如來遺法故發菩提心乃至不為住持不可說不可說轉佛剎極微塵數如來遺法故發菩提心不為住持一世界中盡未來劫次第出現如來遺法故發菩提心乃至不為住持不可說不可說轉佛剎極微塵數世界中盡未來劫次第出現如來遺法故發菩提心不為住持一閻浮提極微塵數世界中盡未來劫次第出現如來遺法故發菩提心不為住持一四天下極微塵數世界中盡未來劫次第出現如來遺法故發菩提心乃至不為住持不可說不可說轉佛剎極微塵數世界中盡未來劫次第出現如來遺法故發菩提心如是略說不為滿一佛誓願故不為往一佛國土故不為入一佛眾會故不為持一佛法眼故不為轉一佛法輪故不為知一世界中諸劫次第故不為知一眾生種種心海故不為知一眾生種種根海故不為知一眾生種種業海故不為知一眾生種種行海故不為知一眾生種種煩惱海故不為知一眾生種種煩惱習氣海故乃至不為知不可說不可說轉佛剎極微塵數眾生種種煩惱習氣海故發菩提心何以故菩薩為欲教化調伏一切眾生悉無餘故發菩提心為欲親近供養一切諸佛悉無餘故發菩提心為欲嚴淨一切諸佛所有剎土悉無餘故發菩提心為欲守護一切佛教悉無餘故發菩提心為欲隨順一切如來所行之道悉無餘故發菩提心為欲成滿一切如來廣大誓願悉無餘故發菩提心欲往一切諸佛國土悉無餘故發菩提心欲入一切諸佛眾會悉無餘故發菩提心欲知一切諸世界中諸劫次第悉無餘故發菩提心欲知一切眾生心海悉無餘故發菩提心欲知一切眾生根海悉無餘故發菩提心欲知一切眾生業海悉無餘故發菩提心欲知一切眾生行海悉無餘故發菩提心欲滅一切眾生諸煩惱海悉無餘故發菩提心欲拔一切眾生煩惱習氣海悉無餘故發菩提心

「善男子取要言之菩薩以如是等百萬阿僧祇方便行故發菩提心善男子菩薩行普入一切法皆證得故普入一切剎悉嚴淨故是故善男子嚴淨一切世界盡我願乃盡悉知十方一切世界劫次第盡我願乃盡悉得十方一切諸佛功德海盡我願乃盡次第修集一切菩薩精進海盡我願乃盡莊嚴十方一切諸佛眾會海盡我願乃盡悉見十方一切眾生心樂海盡我願乃盡悉知十方一切眾生根器海盡我願乃盡普觀十方一切眾生諸行海盡我願乃盡普竭十方一切眾生惑業海盡我願乃盡悉滅十方一切眾生眾苦海盡我願乃盡悉拔十方一切眾生習氣海盡我願乃盡善男子如是乃至百千萬億阿僧祇菩薩行門皆悉圓滿悉無餘故我願乃滿是故菩薩為欲成滿一切智故為欲隨順菩薩行故為欲嚴淨一切剎故於一切法勇猛勤求無有懈息善男子應知菩薩發菩提心所修行願所有志樂廣大如法界究竟如虛空虛空究竟無窮盡故我願究竟亦無有盡法界廣大無邊際故我願廣大亦無邊際諸眾生界究竟無盡故我願究竟亦無有盡

善財童子白言「聖者此解脫門名為何等

伊舍那言「善男子此解脫名離憂安隱幢善男子我唯知此一解脫門如諸菩薩摩訶薩樂欲深廣猶如大海容受佛法心無厭足志意堅固如須彌山所修正行不可傾動所作不空如善見藥能除眾生煩惱重病無礙慧身如明淨日滅諸眾生無明闇障無盡大悲猶如大地普作一切眾生所依福智功德猶如好風與諸眾生作大義利普照世間猶如燈燭能生一切智慧光明普現其身猶如大雲能與眾生雨寂滅法福德光明猶如滿月能令見者咸得安樂威德尊勝猶如帝釋悉能守護一切眾生而我云何能知能說彼諸菩薩難思戒定無邊法海功德行願善男子於此南方海潮之處有一國土名那羅素中有仙人名大威猛聲汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道

善財童子禮伊舍那優婆夷足遶無數匝慇懃瞻仰悲泣流淚作是思惟「善知識者難可出現如優曇華善知識者最極難值善知識者難得親近善知識者難得承事善知識者難令歡喜

復作是念「得菩提難得菩薩諸根難淨菩薩諸根難值同行善知識難積集菩薩廣大善根難寂靜菩薩廣大境界難如理觀察菩薩行願難隨順思惟菩薩教法難依教修行菩薩妙行難憶念出生菩薩善心難速疾發起菩薩方便難善巧增長一切智法光明難」作是念已辭退而去

爾時善財童子隨順思惟菩薩正教隨順思惟菩薩淨行起速疾增長一切菩薩福力心起速疾普見一切諸佛光明心起速疾獲得一切法藏心起速疾增長一切大願心起速疾現見十方諸法心起速疾明照諸法本性心起速疾散滅一切障礙心起速疾觀察法界無闇心起速疾能壞內垢金剛心起速疾摧伏魔王軍眾心起速疾清淨意寶莊嚴心如是思惟漸漸遊行至那羅素國周遍尋求大威猛仙見一大林其林蓊欝阿僧祇樹以為莊嚴所謂種種葉樹枝條扶踈密葉葱翠種種華樹柯葉布濩繁華鮮美種種果樹相續成熟種種寶樹雨摩尼果大栴檀樹處處行列諸沈水樹常出好香閻浮檀樹恒雨甘果悅意香樹妙香莊嚴波吒羅樹其華鮮榮香氣芬馥四面圍遶尼拘陀樹其身聳擢枝葉繁布盤旋如蓋優鉢羅華波頭摩華拘物頭華芬陀利華處處開敷以嚴池沼

善財童子入此大林見栴檀樹其身洪直枝條垂布華葉繁密偃蓋成蔭彼仙人在此樹下縈髮為髻藉以香草十千仙眾前後圍遶其諸仙人或衣鹿皮或衣樹皮或編細草種種衣服髻環垂鬢瞻仰而住善財見已往詣其所五體投地深心頂禮作如是言「我今得遇真善知識

復作是念「善知識者則是趣向一切智門令我得入真實道故善知識者則是趣向一切智乘令我得至如來地故善知識者則是趣向一切智船令我得至智寶洲故善知識者則是趣向一切智炬令我得生十力光故善知識者則是趣向一切智道令我速入涅槃城故善知識者則是趣向一切智燈令我得辨邪正路故善知識者則是趣向一切智橋令我得度生死流故善知識者則是趣向一切智蓋令我獲得慈悲蔭故善知識者則是趣向一切智津令我速達功德岸故善知識者則是趣向一切智眼令我得見法性門故善知識者則是趣向一切智潮令我應限不失時故

作是語已從地而起遶無量匝合掌前立白言「聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道我聞聖者善能誘誨願為我說」時彼仙人顧眄仙眾而告之言「諸仁當知此童子已發阿耨多羅三藐三菩提心此童子欲施一切眾生無畏此童子欲與一切眾生利益此童子欲惠一切眾生安樂此童子欲觀一切諸佛智海此童子欲蔭一切如來法雲此童子欲遊一切諸佛教海此童子欲然一切大智明燈此童子欲起一切大慈悲雲此童子欲飲一切甘露法水此童子欲雨一切廣大法雨此童子欲以智月普照世間此童子欲滅眾生煩惱毒熱此童子欲施世間善法清涼此童子欲長含識一切善根」時諸仙眾聞是語已各以種種上妙香華散善財上布身作禮遶無量匝稱揚讚歎作如是言「今此童子必能救護一切眾生必能除滅諸地獄苦必能永斷諸畜生趣必能永離閻羅王界必能關閉諸難處門必能乾竭諸愛欲海必能解脫貪欲纏縛必能永滅眾生苦蘊必能永破無明黑闇必以福德大輪圍山周護世間令其安樂必以智慧大寶須彌顯示世間功德智聚必以清淨無礙智日開示一切善根法藏必令眾生開淨智眼明識世間歸於正道

大威猛聲告群仙言「善男子若有能發阿耨多羅三藐三菩提心必能勇猛行菩薩行必能饒益一切眾生必與眾生廣大利樂必能成就一切智道此善男子已發阿耨多羅三藐三菩提心當淨一切佛功德地

說是語已告善財言「善男子我得菩薩無勝幢解脫門

善財白言「聖者此解脫門境界云何

時彼大仙即伸右手摩善財頂執善財手即時善財自見其身普往十方百千佛剎極微塵數諸世界中普詣十方百千佛剎極微塵數諸如來所見彼佛剎及其眾會種種莊嚴亦見彼佛種種相好光明熾盛亦聞彼佛隨諸眾生心之所樂而演說法一文一句皆悉通達各別領受諸佛法輪各別記持開發義理前後次第無有雜亂亦知彼佛所度眾生種種樂欲隨其根性雨諸法雨各得成熟亦知彼佛於往昔時以種種解淨諸願海亦知彼佛以清淨願成就諸力亦見彼佛隨眾生心所現種種差別色身亦見彼佛大光明網種種色相圓滿清淨亦知彼佛無障礙智道場眾會清淨莊嚴又自見身普於一切諸如來所親近供養受持正法或於佛所一日一夜或於佛所七日七夜或經半月或經一月一年十年百年千年或百千年或經億年百億千億百千億年或阿庾多億年或那由他億年或經半劫或經一劫百劫千劫或百千億阿庾多那由他億劫乃至不可說不可說佛剎極微塵數劫如是一切咸悉了知無不通達

爾時善財童子為菩薩無勝幢解脫智光明照故得毘盧遮那藏三昧光明為無盡智解脫三昧光明照故得普攝諸方現諸方身陀羅尼光明為金剛輪陀羅尼光明照故得清淨境界智慧聚三昧光明為普門際境界莊嚴藏般若波羅蜜光明照故得佛圓滿虛空藏三昧光明為一切佛戒法輪三昧光明照故得三世無盡圓滿智三昧光明彼仙人放善財手善財童子即自見身還在本處

仙人告言「善男子汝憶念耶

善財言「唯此是聖者善知識力令我憶念分明顯現

仙人告言「善男子我唯知此菩薩無勝幢解脫門如諸菩薩摩訶薩成就一切殊勝三昧於一切時而得自在於一念頃出生諸佛無量智慧微妙境界以佛智慧而為莊嚴普照世間無有障礙一念普入三世境界分形遍往十方剎海智身普入一切法界隨眾生心普現其前放淨光明令其愛樂觀其根行而為利益而我云何能知能說彼功德行彼殊勝願彼莊嚴剎彼智境界彼三昧所行彼神通變化彼解脫遊戲彼身相差別彼音聲清淨彼智慧光明彼三世境界彼色身遍往彼智身普照彼隨樂普現彼隨時饒益彼隨俗軌儀彼圓音所說彼清淨妙行彼光網所照善男子於此南方有一聚落名伊沙那彼有住處名阿野怛那有婆羅門名曰勝熱汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道

善財童子歡喜踊躍生愛敬心頂禮其足遶無數匝慇懃瞻仰辭退南行

爾時善財童子為菩薩無勝幢解脫門光明照其心故得住諸佛不思議境界種種神通力證菩薩不思議解脫種種神通智得菩薩不思議三昧智光明得一切時恒熏習三昧智光明得遍了知一切境界皆依想所住三昧智光明得入一切世間具足殊勝智光明以得如是智光明故於一切處皆隨現身隨一一身以究竟智皆悉演說究竟平等無二無別無分別法以明淨智普照境界凡所聽聞甚深解脫清淨法藏皆能忍受信解清淨決定明了諸法自性無有疑惑心恒不捨修習一切菩薩妙行勇猛精進趣一切智無有退轉獲得十力差別智光愛樂深法常無厭足以正修行住一切智其心正向入佛境界出生菩薩廣大莊嚴圓滿無邊清淨大願以無障礙智知無邊世界網以無懈怠心度無邊眾生海普遍了達無邊菩薩諸行境界普見無邊一切世界種種差別普入無邊廣狹麁妙一切世界普知無邊一切世界種種想網普知無邊一切世界諸安立諦普了無邊一切世界言辭稱讚普知無邊一切眾生種種信解普知無邊一切眾生成熟時節普知無邊一切眾生種種心想普見無邊一切眾生種種色相隨其所應方便成熟念善知識漸次遊行至伊沙那聚落見勝熱婆羅門修諸苦行於赫日中四面火聚猶如大山中有刀山高峻無極為欲勤求一切智智登彼刀山投身入火

善財童子既至其所頂禮其足合掌而立白言「聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道我聞聖者善能誘誨願為我說

婆羅門言「善男子汝今若能登此刀山投身火聚諸菩薩行悉得清淨

善財童子作如是念「得人身難離諸難難得無難難離惡法難得淨法難遇佛出世難具足諸根難得聞正法難得遇善人難逢真善知識難受如理正教難得正命自活難得隨法修行難此將非魔魔所使耶將非是魔險惡徒黨詐現菩薩善知識相與諸菩薩而作怨敵而欲為我作善根難作壽命難作梵行難障我修行一切智道牽我令入邪惡趣中障我所證解脫法門障我所求無上佛法

作是念時十千梵天住虛空中作如是言「善男子莫作是念莫作是念今此聖者得金剛焰三昧光明發大精進勇猛不退誓入生死度諸眾生欲竭一切諸貪欲海欲截一切諸邪見網欲燒一切諸煩惱薪欲普運度諸險難磧欲盡除斷老病死怖欲盡吹壞無明障山欲普引導出惑稠林欲放一切妙法光明普照三世愚癡黑闇善男子我諸梵天執著邪見皆悉自謂是自在者是能作者我為一切世間最勝此婆羅門五熱炙身其火光明照我宮殿我即開悟於自所居及諸禪定心無樂著皆共來詣婆羅門所婆羅門以神通力即為我等現大苦行令我滅除一切邪見為我說法令我斷除一切憍慢普為一切世間眾生住於大慈行於大悲起廣大心發菩提意住堅固願欣求解脫常見諸佛恒聞妙法於一切處心無所著能轉一切圓滿法輪其聲無礙普遍一切

復有十千諸魔天眾住虛空中以天摩尼寶散婆羅門上告善財言「善男子此婆羅門五熱炙身其火光明映奪我等所有宮殿及身瓔珞諸莊嚴具一切光明皆如聚墨令我於中不生樂著我與眷屬來詣其所婆羅門為我說法令我及餘無量天子諸天女等於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉

復有十千他化天王於虛空中各散天華作如是言「善男子此婆羅門五熱炙身其火光明映奪於我所有宮殿瓔珞嚴具一切光明皆如聚墨令我於中不生愛著即與眷屬來詣其所婆羅門為我說法令我身心而得自在於煩惱中而得自在於受生中而得自在於壽命中而得自在於業障中而得自在於諸三昧而得自在於莊嚴具而得自在於菩提心而得自在乃至能於一切佛法而得自在

復有十千化樂天王住虛空中作天音樂以美妙聲恭敬供養作如是言「善男子此婆羅門五熱炙身其火光明照我宮殿諸莊嚴具所有光明隱蔽不現能令我身及諸采女於五欲中不生愛著不受欲樂身心柔軟即與眷屬來詣其所婆羅門為我說法能令我等心得清淨心得明潔心得堪能心得純善心極柔軟心生歡喜乃至令得具足十力清淨智身出生無量清淨色身演出無量清淨言辭出生無量如來音聲悟入無量如來之心具足獲得一切智智

復有十千兜率天王天子天女無量眷屬於虛空中起諸香雲雨眾妙香恭敬供養作如是言「善男子此婆羅門五熱炙身光照我宮令我諸天及其眷屬於自宮殿不生愛著不貪欲樂來詣其所婆羅門為我說法能令我等斷除一切五欲愛著小欲知足心生歡喜心得充滿生諸善根發菩提心乃至圓滿一切佛法

復有十千夜摩天王并其眷屬天子天女前後圍遶於虛空中以天曼陀羅華摩訶曼陀羅華拘蘇摩華散婆羅門上恭敬供養作如是言「善男子此婆羅門五熱炙身光照我宮能令我等集會之時於天音樂不生貪著亦不愛樂己身眷屬來詣其所聞其說法於諸欲樂悉生捨離迴向趣求一切佛法

復有十千三十三天帝釋諸王并其眷屬天子天女前後圍遶於虛空中雨天衣服眾寶瓔珞天莊嚴具拘蘇摩華恭敬供養作如是言「善男子此婆羅門五熱炙身光照我宮令我天眾於其宮殿殊勝集會遊戲園林天諸音樂娛樂之處不生愛樂即與眷屬來詣其所婆羅門為我等說一切諸法皆悉無常遷流變動敗壞磨滅令我斷除憍慢放逸令我愛樂無上菩提善男子我當見此婆羅門須彌山頂六種震動我等諸天見是相已極生恐怖厭離之心即時發起阿耨多羅三藐三菩提意咸願趣求一切智智

復有十千諸大龍王所謂伊羅鉢那龍王難陀龍王優婆難陀龍王等於虛空中布大香雲普雨無量隨時栴檀微細香雨無數龍女奏天音樂雨天妙華及天香水恭敬供養作如是言「善男子此婆羅門五熱炙身其火光明照我宮殿令諸龍眾離熱沙怖金翅鳥怖除滅瞋恚身得清涼心無垢濁泰然安隱復為我等如應說法聞法信解厭惡龍趣發至誠心悔除一切諸惡業障乃至發阿耨多羅三藐三菩提心究竟安住一切智智

復有十千諸夜叉王於虛空中各以種種上妙供具恭敬供養此婆羅門及以善財作如是言「善男子此婆羅門五熱炙身能令我等及諸眷屬悉於眾生發慈愍心一切羅剎鳩槃茶等亦生慈心以慈心故於諸眾生無所惱害能施安樂各與眷屬俱來見我我及彼等即共來詣婆羅門所婆羅門為我說法能令我等一切皆得身心安樂增長威力又令無量夜叉羅剎鳩槃茶等發於無上菩提之心

大方廣佛華嚴經卷第八

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