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大方廣佛華嚴經

大方廣佛華嚴經卷第二十九

入不思議解脫境界普賢行願品

「爾時威德主太子於香牙雲峯園苑之內對諸眾會及善現前問童女言:『善女!我為求阿耨多羅三藐三菩提願盡未來行菩薩行積集一切助道之法淨修一切諸波羅蜜供事未來一切諸佛護持一切諸佛教法嚴淨一切諸佛剎土當紹一切如來種性當誓成熟一切眾生當斷一切眾生苦惱當令一切置安隱處當淨一切眾生智眼當修一切菩薩妙行當入菩薩平等體性當住一切諸菩薩地當令二乘圓滿佛果當令一切眾生歡喜我為滿足檀波羅蜜究竟成就無上菩提內外財寶乃至頭目一切皆捨無所顧戀當於爾時汝或於我而作障難令我施行不得圓滿施財物時汝心慳吝施男女時汝心痛惱割肢體時汝心憂悶捨汝出家汝心悔恨

「爾時太子如是問已復為童女而說偈言:

「『我為哀愍眾生故
發起廣大菩提心
當於無量億劫中
積集成滿菩提智
無量無邊大劫海
淨修諸願如虛空
入地治障具修行
究竟當獲如來地
誓於三世諸佛所
備學一切波羅蜜
具足方便正修持
成就最勝菩提道
十方所有垢穢剎
我當普遍皆嚴淨
及諸惡趣苦難中
我當救護咸令出
一切眾生居有海
煩惱癡惑恒纏覆
我當除滅盡無餘
普令安住如來道
我當供養一切佛
我當普修菩薩地
常起廣大慈悲心
所須皆與無貪吝
汝見一切來乞者
於財或起慳吝心
我心常樂施群生
汝當隨我無違逆
我當於彼施頭時
汝心慎勿生憂惱
我今先語汝令知
令汝心堅恒不動
割截肢體及手足
乃至妻子心無吝
汝於乞者莫憎嫌
應可諦思無退轉
為滿一切眾生欲
內外所有皆能捨
汝能順我菩提心
我亦當隨於汝意

「爾時具足豔吉祥童女聞是語已即白太子威德主言:『善哉丈夫!如仁所問諸菩薩行難行能行難忍能忍如是一切我當隨順精勤修習親近不捨如影隨形令仁所願皆得成滿

「爾時童女即向太子而說偈言:

「『設於無量無邊劫
一切地獄火焚身
仁尊若能眷納我
甘心分受無辭苦
設於無量受生處
以身碎末如微塵
仁尊若能眷納我
堅心忍受無搖動
設於無量無邊劫
頂戴一切金剛山
仁尊若能眷納我
甘心分受無疲厭
汝於生死諸劫海
以我身肉施眾生
汝得安處法王家
願我如仁亦當獲
唯願太子垂哀納
與我為主共修行
所生劫海行施時
常以我身施一切
汝為愍念眾生故
而發廣大菩提心
既已普攝諸群生
亦願慈悲攝受我
我心本不求豪富
亦復不貪五欲樂
但為同法共修行
由是願以仁為主
紺青修廣慈悲眼
普觀一切諸眾生
不起凡夫染污心
必成寂靜菩提果
太子凡所經行處
地神涌出寶蓮華
光明妙相具莊嚴
必作輪王垂納我
我於夢中曾見此
法雲光照菩提場
佛成正覺放光明
無量菩薩同圍遶
夢彼如來勝日身
如紫金山光照耀
即時以手摩我頂
寤已踊躍心歡喜
空中有天名喜光
與我昔世曾同行
出妙言音來告我
云彼如來今出世
由我昔時生是念
願見太子功德身
彼天告我如是言
汝必於今當得見
蒙佛加持今見汝
昔所志願悉皆圓
願共俱往詣如來
同心共學菩提道

「爾時太子聞勝日身如來名已即得速疾清淨心名見佛差別無障礙大歡喜即散五百摩尼寶華於童女上冠以吉祥藏摩尼寶髻被以雜色火焰摩尼寶衣爾時童女端心正念曾無搖動亦無喜相但一心合掌瞻仰太子正念現前目不暫捨母善現即向太子而說偈言:

「『此女希有人間寶
淨福妙相莊嚴身
宿心誓願奉仁尊
一切志樂今成滿
堅持淨戒恒無缺
智慧圓滿念無虧
功德具足相圓明
一切女人無與等
此女本從蓮華生
種姓清淨無譏醜
女人之過咸皆離
堪隨太子共修持
其身細妙如繒纊
手足柔軟兜羅綿
隨其摩觸病皆除
身心安樂無諸苦
身諸毛孔所出香
芬馨超世無倫匹
若暫嗅聞心離染
住於淨戒獲身安
身如淨妙真金色
不著塵垢如蓮華
眾生見者離貪瞋
皆具慈悲無怒害
言音美妙聲柔軟
一切眾生咸樂聞
經心歷耳悅諸根
惡業消除煩惱滅
內心清淨無瑕穢
柔和質直性無偏
言辭稱悅不乖宜
聞皆歡喜心調伏
具足慚愧無欺誑
不憍不諂有慈悲
為求正法度眾生
恭勤善友無厭足
不於色相及種族
乃至榮樂無迷醉
但以謙恭無我心
專求無上菩提道

「爾時威德主太子與具足豔吉祥童女及二萬采女并諸眷屬為欲親近恭敬供養勝日身如來各乘寶車出香芽園詣法雲光明道場至已下車步進佛所見佛身相端嚴寂靜諸根調順猶若象王內外清淨無諸垢濁如大龍池以見佛故踊躍歡喜心生淨信增長愛樂頂禮佛足遶無數匝于時太子及彼童女各持五百大摩尼寶上妙蓮華奉散於佛以佛神力於虛空中普覆如來一切眾會

「爾時太子復為彼佛造立精舍其數五百一一皆以香木所成五百摩尼而為間錯種種雜寶周遍莊嚴彼如來知其太子根已成熟即為演說普眼燈門修多羅是時太子聞是經已於諸法中證得十三昧海門所謂:得一切如來願海出現光明三昧門得普照三世光明藏三昧門得現見一切佛道場三昧門得入一切眾生界光明普照三昧門得普照一切世間智聚光明燈三昧門得普照一切眾生諸根海智燈三昧門得救護一切眾生智光明雲三昧門得調伏成熟一切眾生大智光明燈三昧門得聞持諸佛轉法輪聲悉現前三昧門得圓滿普賢清淨行願海雲三昧門以得如是三昧門故於諸法中靡不獲得甚深三昧具足豔吉祥童女以聞法故即得三昧名難摧伏智海藏於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉

「爾時太子與彼童女并其眷屬聞法獲益頂禮佛足遶無數匝辭退還宮詣父王所到已禮足而白王言:『大王!當知勝日身如來出興于世於此國內香芽雲峯園苑之側法雲光明菩提場中成等正覺于今未久

「時財主王忽聞是語問太子言:『是誰為汝說如是事天耶?人耶?』

「太子白言:『是此具足豔吉祥童女所說

「時王聞已歡喜無量譬如貧人得大伏藏作如是念:『佛無上寶難得出世難可值遇若有得見必斷一切煩惱惡業不墮一切生死險道如來出世為大醫王能治眾生煩惱重病如來出世為大明燈能破眾生無明黑闇如來出世為大導師能引眾生至一切智安隱住處』作是念已擊鼓宣令勅諸小王群臣眷屬及剎帝利諸婆羅門長者居士城邑聚落一切人眾皆悉來集而告之言:『汝等當知如來出世希有難值我今欲往親近禮敬

「王於是時即捨王位授與太子灌頂訖已與諸眷屬十千人俱往菩提場詣如來所到已頂禮遶百千匝與諸眷屬退坐一面

「爾時如來普遍觀察道場眾會及財主王并其眷屬從於眉間白毫相中放大光明名照現一切眾生心燈普照十方無量世界住於一切世主之前示現如來不可思議種種佛事廣大神變令諸眾生應受化者心得清淨爾時如來以不思議自在神力示現超出一切世間最高大身以圓滿音普隨一切諸語言海為大眾說陀羅尼門名入一切法義離翳燈以佛剎極微塵數陀羅尼門而為眷屬王聞已即時獲得一切法大智光明其眾會中有閻浮提極微塵數諸菩薩等俱時證得入一切法義離翳燈陀羅尼門六十那由他眾生盡諸有漏心得解脫十千眾生遠塵離垢得法眼淨無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心爾時如來又以不思議力普於十方一切世界廣現神變以三乘法教化眾生財主王得大法光照其心故即作是念:『今此甚深功德法味我若在家不能證得若佛聽我親近出家即於是法當得成就』作是念已前白佛言:『我今願欲親近如來出家為道』佛告大王:『當隨汝意宜自知時

「時財主王即與眷屬十千人等同於佛所出家學道精勤修習未久之間悉皆獲得入一切法義離翳燈陀羅尼門亦得如上諸三昧門又得菩薩十種神通門又入菩薩無邊辯才門又得菩薩無礙清淨身普詣十方諸如來所聽佛所轉微妙法輪悉能受持無有忘失又於佛所作大法師廣為眾生演說諸法復以神力遍十方剎隨眾生心而為現身於諸世間為大明燈稱讚諸佛出現世間稱讚諸佛本修行願稱讚諸佛所集功德稱讚諸佛本生因緣稱讚諸佛自在神力護持諸佛所有教法

「爾時太子於十五日昇於正殿坐師子座采女圍遶輪王七寶自然而至一者輪寶名無礙行輻輞具足百千妙寶以為莊嚴閻浮檀金光明普照二者象寶名金剛山威力廣大三者馬寶名迅疾風四者珠寶名日光藏雲五者女寶名具足豔吉祥六主藏臣寶名為大財七主兵寶名離垢眼如是七寶欻然出現具足成就為轉輪王主四天下威德自在行正法化能伏一切人皆快樂王有千子端正勇健威力雄猛無諸怨敵化境寬博盡大海際其地柔軟無諸荊棘安隱豐樂離眾災患閻浮提八萬四千諸小王都一一王都皆有僧坊其數五百一一僧坊建百樓閣環廊四遶樹林蓊欝冬夏安居經行之處一切皆以眾寶莊嚴及諸一切資生之具無不備足復於處處僧伽藍內立佛支提皆悉高廣莊嚴妙好彼諸城內皆請如來以不思議華香幡蓋妙寶繒綵諸供養具而為供養

「爾時如來咸受其請以自在力其身普入一切王都令無量眾生種諸善根無量眾生心得清淨無量眾生發歡喜心無量眾生增長愛敬無量眾生速疾發起大菩提意廣以大悲饒益群品勤修一切諸佛正法隨所修習皆能悟入迴向諸佛一切智道了達諸佛甚深法海普入三世無差別智普照三世諸眾生界知一切佛出興于世相續次第得一切佛種智方便善巧調伏一切眾生發起菩薩廣大行願清淨一切諸菩薩道安住菩薩平等智性入佛無盡辯才大門轉佛清淨無礙法輪普現其身遍一切剎住於一切眾生之前知諸眾生根性欲解種種心海隨應調伏皆令成熟爾時大威德主轉輪聖王及彼一切王都城中皆得見彼勝日身如來示現種種不可思議大神通力如是自在廣大饒益

「善男子!於意云何?彼時太子大威德主受於父王灌頂昇位作轉輪王供養佛者豈異人乎?今世尊毘盧遮那如來是也彼時父王名財主者豈異人乎?今寶華光如來是也其佛現在東方過世界海極微塵數剎海之外有世界海名普現法界虛空影像雲彼剎海中有世界種名普現三世影像摩尼王彼世界種中有一世界名佛圓滿燈彼世界中有菩提場名一切世主身影像幢寶華光如來於此成阿耨多羅三藐三菩提有不可說不可說佛剎極微塵數諸菩薩眾前後圍遶於眾會中轉正法輪令無量眾生皆得成熟彼佛過去為菩薩時修習莊嚴此世界海彼剎海中今佛成正等覺出興世者皆悉是彼寶華光佛之所化度最初令其發阿耨多羅三藐三菩提心乃至究竟令其成熟善男子!時財主王第一夫人大威德主太子之母蓮華吉祥藏者豈異人乎?今此佛母摩耶夫人得幻智光明無礙解脫於其身中含藏出生過去未來一切諸佛今於此界生佛世尊毘盧遮那如來者是時具足豔吉祥女母善現者豈異人乎?即今我母執杖釋種善目夫人是也善男子!彼時大威德主轉輪聖王所有眷屬豈異人乎?今佛世尊所有眾會一切菩薩是也如是菩薩皆具修集普賢諸行圓滿成就普賢大願雖恒在此佛會道場而能普現一切世界住諸菩薩平等三昧常得現見一切諸佛悉能聞持一切如來等虛空界妙音聲海所轉法輪住一切法自在智力名稱普聞諸佛國土能普親近一切如來道場眾會隨諸眾生應受化者演說正法悉令成熟盡未來際一切劫海修菩薩行恒無間斷成滿普賢廣大誓願

「善男子!彼時童女具足豔吉祥與威德主轉輪聖王盡其形壽以四事供養勝日身如來者豈異人乎?我身是也善男子!彼佛滅後於此世界復有佛出名清淨身我於彼佛親近供養聞法受持亦為眾生行菩薩道次有佛出名一切智影像月身我於彼時親近供養次有佛出名閻浮檀金光明王次有佛出名大梵音相莊嚴身次有佛出名種種焰妙月光次有佛出名妙高智觀察幢次有佛出名廣大智光明王次有佛出名那羅延金剛精進力次有佛出名智勢力無能勝次有佛出名普觀察智次有佛出名廣大智吉祥雲次有佛出名無畏智光明身次有佛出名淨智焰光雲次有佛出名功德幢次有佛出名智日幢次有佛出名蓮華開敷身次有佛出名福德嚴淨光次有佛出名智焰雲次有佛出名毘盧遮那月次有佛出名莊嚴蓋大聲王次有佛出名大勇猛普智光明次有佛出名法界境界智月王次有佛出名普現影像開悟眾生如虛空心次有佛出名語言相寂滅香次有佛出名普震隨順寂靜聲次有佛出名堅固智無障礙光網次有佛出名甘露山威德王次有佛出名法海雷音次有佛出名佛虛空光照髻次有佛出名月光毫相雲次有佛出名月面妙圓滿次有佛出名妙覺智拘蘇摩華光次有佛出名寶焰山吉祥威德次有佛出名廣大功德星宿光次有佛出名具一切智三昧身次有佛出名焰圓滿身次有佛出名最勝威德寶光明次有佛出名普智速疾行次有佛出名光焰海門燈次有佛出名大法宮殿妙聲王次有佛出名無比功德名稱幢次有佛出名脩臂次有佛出名清淨本願神變化月次有佛出名虛空智實義燈次有佛出名法上虛空自在王次有佛出名毘盧遮那德藏王次有佛出名那羅延法聚次有佛出名諸乘智積幢次有佛出名法海妙蓮華如是等六十百千億那由他如來於彼劫中相續次第出興于世我皆親近承事供養其最後佛名廣大歡喜出現威德最後於此出興于世

「爾時彼佛來入王城我於彼時為王正妃同與大王以諸供具供養彼佛於其佛所聞說法門名一切如來受生出現燈即時獲得差別智眼名觀一切菩薩三昧海微細境界解脫門

「善男子!我時於彼得此解脫經佛剎極微塵劫常與菩薩勤加修習是諸劫中所有諸佛無量無邊我皆一一親近供養受行其法或有劫中承事一佛或有劫中承事二佛或有劫中承事三佛或百或千乃至或有於一劫中親近承事不可說不可說佛或有劫中值於佛剎極微塵數佛如是諸佛我皆親近承事供養猶未能知菩薩之身形色貌及身意業行果報三昧解脫所有境界善男子!若有眾生得見菩薩為一切智修諸行時或逆或順若疑若信菩薩皆以世出世間種種方便而攝取之以為眷屬令於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉

「善男子!我從於彼廣大歡喜出現威德如來之所得此觀一切菩薩三昧海微細境界解脫已於百佛剎極微塵數劫常與菩薩而共修習爾所劫中所有諸佛出興於世我皆親近承事供養彼諸如來各以異門說修多羅隨順修行憶持不忘令此解脫展轉增廣由是能知種種修多羅獲種種功德身得種種解脫門見種種三世海詣種種佛剎海見種種成正覺入種種佛眾會發種種菩薩願行種種菩薩行滿種種菩薩解脫亦未能知菩薩所成普賢解脫何以故?菩薩所得普賢解脫神通境界如大虛空如眾生名如三世海如十方海如法界海無量無邊無際畔故善男子!應知菩薩所得普賢解脫法門與諸如來境界齊等善男子!我於爾所佛剎極微塵數劫觀菩薩身所有境界無有厭足如多欲人男女集會更相染愛於念念中起於無量妄想思覺隨彼境轉無有盡極我亦如是於爾所劫觀菩薩身一一毛孔念念悉見無量無邊廣大世界種種生起種種安立種種莊嚴種種形狀種種依住種種分量種種時劫種種際畔種種山海種種大地種種雲覆種種名字種種佛出興種種菩提場現種種大神通於種種大眾會演種種修多羅立種種諸乘教開種種方便門放種種光明輪嚴種種佛世界設種種灌頂法又於菩薩一一毛孔於念念中常見十方無邊佛海坐種種道場現種種神變轉種種法輪說種種修多羅次第相續恒不斷絕又於菩薩一一毛孔念念常見十方一切諸眾生海種種住處種種形貌種種威儀種種作業種種根器種種心量又於菩薩一一毛孔悉見三世諸菩薩海無量無邊諸行門無量無邊大願海無量無邊菩薩地無量無邊波羅蜜無量無邊本生事無量無邊嚴剎行無量無邊大慈門無量無邊大悲雲無量無邊精進海無量無邊大喜心念念攝取無邊眾生方便調伏皆令成熟

「善男子!我於爾所佛剎極微塵數劫念念如是觀於菩薩一一毛孔所有境界已所經處更不重經已所見處更不重見已所聞處更不重聞已所得處更不重得乃至見於悉達太子處於內宮采女圍遶我以解脫力觀於菩薩一一毛孔悉見三世一切法界無邊境界深入無際善男子!我唯得此觀察菩薩大三昧海微細境界解脫門如諸菩薩摩訶薩能悉成就諸方便海等諸眾生現隨類身普住一切眾生之前隨諸眾生種種根性演說種種諸乘教法一切毛孔悉能出生無量色相變化海雲知一切法本來清淨無性為性知諸眾生同於虛空無相為相住無分別究竟解脫現無中邊廣大境界知佛神力畢竟如如能隨大願普現神變一念能入廣大法界令一切法自在隨轉得一切法普遍智門悉能遊戲諸菩薩地遠離一切煩惱結使獲得清淨圓滿智通知諸眾生究竟寂滅普隨現身皆令歡喜與諸菩薩平等一緣常共集會不相捨離得大神通究竟不退自在遊行一切世界隨諸眾生現成正覺普坐一切道場眾會普隨諸趣而現受生乘不退輪行菩薩行見聞獲益如藥樹王滿眾生心如如意寶一音普演咸令歡喜於大智地安立諸法智幻神通遍周法界如是菩薩行智功德而我云何能知能說?」

爾時釋女瞿波告善財言:「善男子!此世界中有大摩尼毘盧遮那寶蓮華藏師子之座佛母摩耶而坐其上汝詣彼問菩薩云何修菩薩行於諸世間無所染著?菩薩云何得自在力於諸法中遠離塵垢?菩薩云何得信樂力供事諸佛恒無懈息?菩薩云何得勇進力成就一切菩薩事業?菩薩云何得淨智力遠離一切煩惱障礙?菩薩云何得深解力有所聞法自然開悟?菩薩云何得現前力成就菩薩觀察智慧?菩薩云何得周遍力普詣一切諸如來所?菩薩云何得弘誓力普攝一切諸眾生界?菩薩云何得不退力盡未來劫修菩薩行?菩薩云何得觀察力悉見諸法無有罣礙?菩薩云何入緣起智見一切法悉無有我?菩薩云何得隨順智善解一切世出世法?菩薩云何得微細智善能觀察諸法體性?菩薩云何得神通智能為眾生說諸祕密?菩薩云何發起大願增長一切眾生善根常無休息?菩薩云何親近承事諸佛菩薩及以一切聲聞獨覺恒不斷絕?」

爾時釋女瞿波欲重宣說此解脫門義承佛威力向善財童子而說偈言:

「若有眾生見菩薩
修集種種菩提行
起於不善及善心
悉皆攝取令饒益
往昔百剎極微數
倍是塵數復有劫
名為平等淨莊嚴
剎名最勝須彌光
彼劫有佛出興世
三十六億那由他
最後出現天人師
號正法幢為世燈
爾時彼佛涅槃後
有王名智威德山
自在統領閻浮提
力能摧伏諸怨敵
時王具有五百子
端正勇健無能勝
才智善巧悉過人
眾生瞻仰無厭足
其王及子心清淨
深於佛法生信心
受持守護及修行
勇猛精進恒無退
彼時太子名焰光
具相莊嚴三十二
離垢功德皆圓滿
善能饒益諸群生
將其眷屬五百億
聞法出家行學道
皆修梵行共精勤
勇猛護持於佛法
時有王都名智樹
具足千億城圍遶
林名寂靜大吉祥
寶樹莊嚴皆勝妙
焰光佛子住其中
為眾弘宣佛正法
辯才智慧無窮盡
令其聞者除煩惱
菩薩有時因乞食
執持衣鉢入王城
威儀寂靜步安詳
諦視正觀心不亂
時彼城中有長者
名為善稱歡喜幢
我為童女在居家
名淨日光端嚴相
我時遙見此佛子
念慧清淨常現前
諸根調伏相端嚴
所有威儀皆寂靜
次行乞食至我門
我見即時生愛染
解身瓔珞莊嚴具
歡喜并珠施鉢中
我時雖以染愛心
供養焰光真佛子
由是不經三惡趣
常生天上及人間
二百五十大劫中
所生為女皆尊勝
恒見焰光修學處
具相莊嚴離垢身
過彼二百五十劫
次生善現母人家
身為童女相端嚴
名妙吉祥具足豔
見彼太子威德主
而生尊重愛敬心
願得奉事共修行
幸彼宿因蒙納受
我於彼時隨太子
同詣如來勝日身
即發廣大菩提心
供養聞法生歡喜
彼劫所有佛興世
六十千億那由他
最後佛號解脫光
次第我皆興供養
於彼最後如來所
獲得覺法清淨心
觀諸法性無有生
成就宿命除煩惱
即得菩薩三昧海
觀察微細解脫門
一念能入於十方
不可思議諸剎海
普見一切諸世界
或有雜穢或清淨
於雜穢剎無憎惡
於清淨剎不貪著
悉見十方諸剎海
一切世界菩提場
如來遍坐放光明
我於一念皆能了
彼佛所有大眾海
我於一念皆能入
亦知彼眾所修行
三昧解脫神通力
彼眾所有廣大行
諸地諸度諸方便
及諸誓願海無涯
我於念念皆深入
我觀菩薩相好身
一一毛孔神通事
歷劫同修諸妙行
求其邊際不可得
一一毛孔所有剎
不可言說無央數
於中地水火風輪
微細容持不相雜
彼諸世界所安立
形量名體皆不同
剎中種種眾生身
色相莊嚴亦無量
我又以此解脫力
盡見十方諸剎海
諸佛現化滿其中
調伏一切眾生界
雖於無量劫修行
見彼諸佛神通力
猶不能知此菩薩
身心及智所行道

爾時善財童子聞是法已頂禮瞿波遶百千匝慇懃瞻仰戀慕一心辭退而去

大方廣佛華嚴經卷第二十九

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