大方廣佛華嚴經

大方廣佛華嚴經卷第三十七

入不思議解脫境界普賢行願品

爾時彌勒菩薩告善財童子言「善男子如汝所問菩薩云何學菩薩行修菩薩道善男子汝可入此毘盧遮那莊嚴藏大樓閣中周遍觀察則能了知一切菩薩學菩薩行學已能行圓滿成就無量功德

爾時善財童子恭敬右遶彌勒菩薩摩訶薩已而白之言「唯願大聖開樓閣門令我得入

彌勒菩薩前詣毘盧遮那莊嚴藏樓閣即以右手彈指出聲其門即開命善財入善財心喜入已還閉見其樓閣廣博無量同於虛空阿僧祇寶以為其地阿僧祇宮殿阿僧祇門闥阿僧祇窓牖阿僧祇階陛阿僧祇欄楯阿僧祇道路皆七寶成阿僧祇幡阿僧祇幢阿僧祇蓋周迴間列阿僧祇眾寶瓔珞阿僧祇白真珠瓔珞阿僧祇赤真珠瓔珞阿僧祇師子珠瓔珞處處垂下阿僧祇半月阿僧祇滿月阿僧祇繒帶以為嚴飾阿僧祇師子幢網阿僧祇摩尼網阿僧祇妙金網阿僧祇金線網間錯莊嚴羅覆其上阿僧祇寶鐸阿僧祇寶鈴風動流音其聲可愛散阿僧祇天諸雜華懸阿僧祇天寶鬘帶嚴阿僧祇眾寶香爐雨阿僧祇細妙金屑懸阿僧祇寶鏡然阿僧祇寶燈布阿僧祇寶衣列阿僧祇寶帳持阿僧祇寶竿設阿僧祇寶座阿僧祇寶繒以敷座上阿僧祇寶閻浮檀金童女像阿僧祇雜寶諸形像阿僧祇妙寶菩薩像處處充遍威德莊嚴阿僧祇眾鳥出和雅音令人愛樂阿僧祇寶優鉢羅華阿僧祇寶波頭摩華阿僧祇寶拘物頭華阿僧祇寶芬陀利華以為莊嚴阿僧祇寶樹次第行列阿僧祇寶芭蕉樹微妙莊嚴阿僧祇寶經行路金繩界道阿僧祇寶池香水盈滿阿僧祇寶橋飛梁雲構阿僧祇寶地妙砌交映阿僧祇摩尼寶放大光明阿僧祇眾妙音聲讚大功德有如是等無量阿僧祇諸莊嚴具以為莊嚴善財又見樓閣之中具有無量百千樓閣一一樓閣種種莊嚴悉如上說廣博嚴麗皆同虛空顯現分明猶如形影互相映徹無有障礙不相雜亂善財童子於一處中見一切處一切諸處亦如是見如是一切盡無有餘一一物中見皆如是

爾時善財童子見毘盧遮那莊嚴藏樓閣之中如是種種不可思議自在境界生大愛敬踊躍無量身心柔軟歡喜潤澤離一切想除一切障滅一切惑所見不忘所聞能憶所思不亂入於無礙解脫法門以無礙意普運其心一切供養以無礙眼普見一切微細境界以無礙身遍於一切恭敬作禮以彌勒菩薩威神力故自見其身遍在一切諸樓閣中具見種種不可思議自在境界所謂或見彌勒菩薩初發無上菩提心時如是名字如是種族如是善友之所開悟令其種植如是善根住如是壽在如是劫值如是佛處於如是莊嚴剎土修如是行發如是願彼諸如來如是眾會如是壽量經爾許時親近供養悉皆明見或見彌勒最初證得慈心三昧從是已來號為慈氏或見彌勒修習一切難行妙行成滿一切諸波羅蜜或見得忍或見住地或見莊嚴種種佛剎或見受持一切佛教為大法師得無生忍或見在於某時某處某如來所受於無上菩提之記或時見作轉輪聖王普令眾生住十善道或為護世利樂眾生或為釋天訶責五欲或為夜摩天王為彼諸天讚不放逸或為兜率天王稱歎菩薩補處功德或為化樂天王為現菩薩變化莊嚴或為他化自在天王為說諸佛自在之法或作魔王說一切法皆悉無常或為梵王說諸禪定無量喜樂或為阿脩羅王為其眾會說斷一切憍慢醉傲入大智海了法如幻或復見處閻魔羅界放大光明救地獄苦或見在於餓鬼之處施諸飲食濟彼飢渴或見在於畜生之道種種方便調伏眾生或復見為護世天王眾會說法或復見為忉利天王眾會說法或復見為夜摩天王眾會說法或復見為兜率天王眾會說法或復見為化樂天王眾會說法或復見為他化自在天王眾會說法或復見為一切魔王眾會說法或復見為大梵天王眾會說法或復見為諸大龍王眾會說法或復見為夜叉羅剎王眾會說法或復見為乾闥婆緊那羅王眾會說法或復見為阿脩羅陀那婆王眾會說法或復見為迦樓羅摩睺羅伽王眾會說法或復見為其餘一切人非人等眾會說法或復見為一切聲聞眾會說法或復見為一切獨覺眾會說法或復見為初發心菩薩而演說法或復見為修行迴向乃至得忍住不退轉諸菩薩眾而演說法或復見為一生所繫已受灌頂諸菩薩眾而演說法或見讚說菩薩初地乃至十地所有一切最勝功德或見讚說滿足一切諸波羅蜜或見讚說入諸忍門或見讚說諸大三昧門或見讚說甚深解脫門或見讚說諸禪三昧神通境界或見讚說諸菩薩行方便善巧或見讚說種種出生諸大誓願或見與諸同行菩薩讚說世間資生工巧於一切處談議種種最勝方便調伏成熟一切眾生或見彌勒與諸一生補處菩薩讚說一切佛灌頂門或見彌勒修行精進於百千年身心無倦或見彌勒經行讀誦書寫經卷未嘗休息或見彌勒種種方便為眾說法或見彌勒入諸禪定四無量心或入遍處及諸解脫或入三昧以方便力現諸神變或見一切諸菩薩眾皆入種種變化三昧各於其身一一毛孔出於一切變化身雲或見出現天眾身雲或見出現龍眾身雲或見出現夜叉羅剎乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽釋梵護世轉輪聖王身雲或見出現小王王子大臣官屬長者居士身雲或見出現聲聞獨覺菩薩身雲或見出現一切如來威德身雲或見出現一切眾生變化身雲或見出現一切妙音讚諸菩薩種種法門所謂或見讚說發菩提心功德門或見讚說施波羅蜜淨戒安忍精進定慧方便願力智波羅蜜功德門或見讚說諸攝諸禪諸無量心及諸三昧三摩鉢底諸通諸明總持辯才諸諦諸智止觀解脫諸緣諸依功德門或見讚說念處正勤神足根力七菩提分八聖道分諸聲聞乘諸獨覺乘諸菩薩乘諸地諸忍諸行諸願如是一切諸功德門或復於中見諸如來種種集會大眾圍遶亦見彼一切如來生處種姓身形壽命剎劫名號道場眾會說法利益教住久近種種不同悉皆明見

爾時善財童子又復於彼毘盧遮那莊嚴藏內諸樓閣中見一樓閣高廣殊麗總攝諸閣一切莊嚴勝妙於前最上無比於中悉見三千大千世界百億四天下百億閻浮提百億兜率陀天一一皆有彌勒菩薩蓮華藏中降神誕生釋梵天王捧持頂戴遊行七步觀察十方大師子吼現為童子居處宮殿遊戲園苑為一切智踰城出家現諸苦行示受乳糜往詣道場降伏諸魔成等正覺觀菩提樹梵王勸請轉正法輪昇天宮殿而演說法劫數壽量眾會莊嚴所淨佛剎所修行願所現威德所起方便教化成熟一切眾生分布舍利住持遺教皆悉不同

爾時善財自見其身在彼一切諸如來所承事供養亦見於彼一切眾會大道場中所有佛事憶持不忘加持力故通達無礙精進勤求安住智地復聞一切諸樓閣內寶網鈴鐸及諸樂器皆悉演暢不可思議微妙法音說種種法所謂或說菩薩發菩提心或說修行波羅蜜行或說諸願或說諸地或說神通心自在行或說恭敬供養如來或說莊嚴諸佛剎土或說諸佛說法差別如上所說一切佛法悉聞其音敷暢辨了又聞某處某世界中有某菩薩聞某法門某善知識之所勸導發菩提心令修妙行於某劫某剎某如來所某眾會中聞某如來如是功德發如是心起如是願種於如是廣大善根經若干劫修菩薩行於爾許時當得成佛如是名號如是壽量如是國土一切功德具足莊嚴滿如是願能以如是最勝方便教化調伏如是眾生如是聲聞菩薩眾會佛涅槃後正法住世經爾許劫利益如是無量眾生或聞某處某世界中有某菩薩廣修布施波羅蜜行難捨能捨如是淨戒忍辱精進禪定智慧修習如是諸波羅蜜或聞某處某世界中有某菩薩為求法故棄捨王位及諸珍寶妻子眷屬頭目手足一切身分皆無所吝或聞某處某世界中有某菩薩守護如來所說正法為大法師廣行法施高建法幢吹大法螺擊大法鼓雨大法雨造佛塔廟作佛形像種種莊嚴一一殊麗施諸眾生一切樂具或聞某處某世界中有某如來於某劫中成正等覺如是國土如是眾會如是壽量說如是法滿如是願教化如是無量眾生現前覺悟無上菩提

善財童子聞如是等不可思議微妙法音身心歡喜柔軟悅澤即得無量諸總持門即得無量諸辯才門諸禪諸忍諸大行願諸波羅蜜諸通諸明及諸解脫諸三昧門又見一切諸寶鏡中出生無量種種形像所謂或見諸佛眾會道場或見菩薩眾會道場或見聲聞眾會道場或見獨覺眾會道場或見清淨世界或見不淨世界或見淨不淨世界或見不淨淨世界或見有佛世界或見無佛世界或見小世界或見中世界或見大世界或見微細世界或見廣大世界或見因陀羅網世界或見覆世界或見仰世界或見側世界或見平坦世界或見地獄畜生餓鬼所住世界或見天人充滿世界於如是等諸世界中見有無數大菩薩眾或行或坐作諸事業或見修禪或習智慧或起大悲憐愍眾生或造諸論利益世間或教弟子或自受持或書或誦或問或答三時懺悔迴向發願

又見一切諸寶柱中放摩尼王大光明網或青或黃或赤或白或玻瓈色或水精色或帝青色或虹霓色或閻浮檀妙真金色或作一切諸光明色又復見彼閻浮檀金諸童女像及眾寶像或執華雲或執衣雲或執幢幡或執鬘蓋或持種種塗香末香或持上妙摩尼寶網或垂金鎖或挂瓔珞或舉其臂捧莊嚴具或低其首垂摩尼冠曲躬瞻仰目不暫捨合掌而住又見於彼真珠瓔珞常出香水具八功德流注無窮瑠璃瓔珞百千光明同時照耀幢幡網蓋如是等物一切皆以摩尼王藏眾寶莊嚴令人樂見

又復見彼種種華池優鉢羅華波頭摩華拘物頭華芬陀利華各各生於無量諸華或大一手或長一肘或復縱廣量如車輪一一華中皆悉示現種種色像以為嚴飾所謂男色像女色像童男色像童女色像釋梵護世夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽聲聞獨覺及諸菩薩如是一切眾妙色像皆悉合掌曲躬禮敬亦見如來結跏趺坐三十二相莊嚴其身

又復見彼淨瑠璃地一一步間現不思議種種色像所謂世界色像菩薩色像如來色像及諸樓閣莊嚴色像又於寶樹枝葉華果一一事中悉見種種半身色像所謂佛半身色像菩薩半身色像夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽釋梵護世轉輪聖王小王王子大臣官長長者居士童男童女及以四眾半身色像其諸色像或執華鬘或執瓔珞或執一切諸莊嚴具或有曲躬合掌禮敬一心瞻仰目不暫捨或有讚歎或入三昧其身悉以相好莊嚴普放種種諸色光明所謂金色光明銀色光明珊瑚色光明兜沙羅金色光明帝青色光明毘盧遮那摩尼王寶色光明一切眾寶色光明薝蔔迦華光明從於自身三十二相出如是等一切光明又見於彼一切樓閣半月像中出阿僧祇日月星宿種種光明普照十方又見一切諸妙樓閣種種宮殿眾寶垣牆周迴四壁種種寶色一一步內一切眾寶以為莊嚴一一寶中皆現彌勒曩劫修行菩薩道時或施頭目或施手足脣舌牙齒耳鼻血肉皮膚骨髓乃至爪髮如是一切悉皆能捨妻妾男女奴婢僕使妓侍采女一切眷屬城邑聚落宮殿園林或閻浮提或四天下種種富樂尊貴自在大小王位或諸資具隨時飲食上妙床敷憩息之處或妙寶器或駟馬車隨其所須盡皆施與處牢獄中種種困厄令得出離身被繫縛臨刑戮者使其解脫諸有疾病所嬰纏者為其救療惠以醫藥令得除差入邪徑者示其正道或為船師令度大海使諸眾生不失津濟或為馬王救諸眾生令離一切羅剎惡難或為種種大智仙人善說諸論利益眾生或為輪王勸修十善或為醫王善療眾病或孝順父母恭敬供養或親近善友隨順聽聞或作聲聞或作獨覺或作菩薩或作如來教化調伏一切眾生或示種種最勝生處成熟生處所有眾生或為法師奉行如來所有言教種種威儀受持讀誦微細觀察如理思惟立佛支提作佛形像一一珍飾種種莊嚴若自供養若勸於他塗香散華燈油鬘蓋種種敷設恭敬禮拜如是等事相續不絕或見坐於師子之座廣演說法勸諸眾生安住十善一心歸向佛僧寶受持五戒及八齋戒出家聽法受持讀誦正念作意如理修行乃至見於彌勒菩薩坐師子座講宣法要開示一切諸佛菩提又見彌勒經百千億那由他阿僧祇劫修行諸度一切色像又見彌勒曾所承事諸善知識悉以一切功德莊嚴亦見自身在彼一一善知識所親近供養受行其教乃至住於灌頂之地諸知識皆以軟語告善財言「善來童子汝今觀此菩薩所有不思議事莫生疲厭

爾時善財童子得不忘失正念力故得見十方清淨眼故得善觀察無礙智故得諸菩薩自在智故得諸菩薩已入智地廣大解故於諸樓閣一一物中悉見如是及餘無量不可思議自在境界諸莊嚴事譬如有人於睡夢中見種種物所謂一切城邑聚落宮殿園苑山林河池衣服飲食乃至一切資生之具或見一切可愛歌讚鼓樂集會種種遊戲或見自身父母兄弟內外親屬或見大海須彌山王乃至一切諸天宮殿閻浮提等四天下事或見其身形量廣大百千由旬房舍衣服種種功德一切莊嚴悉皆相稱於晝日經無量時不眠不寢受諸安樂悉皆具足一切自在從睡覺已乃知是夢遠離一切安樂等想亦無時節長短之相而能明記所見之事一切隨順曾無忘失善財童子亦復如是以彌勒菩薩威神之力所加持故知三界法皆如夢故滅諸眾生狹劣想故得無障礙廣大解故住諸菩薩勝境界故入不思議方便智故能見如是諸大菩薩一切莊嚴自在境界隨順解知微細觀察譬如有人將欲命終見隨其業所受報相行惡業者見於地獄畜生餓鬼所有一切眾苦境界或見獄卒手持兵仗或瞋或罵囚執將去亦聞地獄一切眾生所有號叫悲歎之聲或見灰河或見鑊湯或見刀山或見劍樹或見猛火焰熾洞然或見揚波沸水騰注種種逼迫受諸苦惱行善業者即見一切諸天宮殿無量天眾天諸采女種種衣服具足莊嚴宮殿園林華池河水及諸寶山寶劫波樹隨意受用盡皆妙好身雖未死而由業力見如是事善財童子亦復如是以菩薩業不思議力得見一切莊嚴境界譬如有人為鬼所持見種種事色相眷屬隨其所問悉皆能答善財童子亦復如是菩薩智慧之所持故見彼一切諸莊嚴事若有問者靡不能答譬如有人為龍所持自謂是龍入於龍宮見龍眷屬於少時間自謂已經日月年載善財童子亦復如是以住菩薩智慧想故彌勒菩薩自在威力所加持故於少時間謂經無量百千萬億那由他劫譬如梵宮名一切眾生勝莊嚴藏於中悉見三千大千世界所有諸物差別影像不相雜亂善財童子亦復如是於樓觀中普見一切莊嚴境界種種差別互相涉入各各差別不相雜亂譬如比丘入遍處定若行若住若坐若臥隨所入定境界現前善財童子亦復如是入於樓觀一切莊嚴所見境界甚深隨順悉皆明了譬如有人於虛空中見乾闥婆城具足莊嚴悉分別知無有障礙善財童子亦復如是見彼一切莊嚴境界甚深隨順明了無礙譬如夜叉宮殿與人宮殿同在一處而不相雜亦無障礙各隨其業所見不同譬如大海於中印現三千世界所有色像譬如幻師善明幻法以幻力故現諸幻事種種作業一切能成善財童子亦復如是以彌勒菩薩威神力故及不思議幻智力故得諸菩薩自在力故見樓閣中一切莊嚴自在境界

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