大方廣佛華嚴經

大方廣佛華嚴經卷第二十一

入不思議解脫境界普賢行願[2]

爾時善財童子於普救眾生威德吉祥夜神所聞菩薩普現一切世間調伏眾生解脫門及得一切如來現前三昧超出一切眾生莊嚴三昧得如是等十千三昧皆悉修習起深信解光明普照周遍隨順趣入遊履廣大出生自在作用漸次前行往詣具足功德寂靜音海夜神所頂禮其足遶無數匝合掌恭敬而作是言「聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心我依善知識故學菩薩行修菩薩行入菩薩行住菩薩行我願出生一切智海不思議法唯願慈哀為我宣說菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道

彼夜神告善財言「善哉善哉善男子汝能依止諸善知識求菩薩行善男子我得菩薩念念出生廣大歡喜莊嚴解脫門

善財[3]「大聖此解脫門為何事業行何境界修何方便作何觀察

夜神[4]「善男子我發起清淨平等樂欲心我發起離一切世間塵垢清淨堅固莊嚴心我發起於一切事難作能作決定不退心我發起莊嚴一切功德寶山猶如須彌[5]處金輪上永不傾動心我發起於一切處無所住著心我發起普現一切眾生前皆能救護心我發起見一切佛海無有厭足心我發起求一切菩薩清淨願力心我發起住普遍大智光明海心我發起令一切眾生超過憂惱生死曠野心我發起令一切眾生捨離愁歎眾苦心我發起令一切眾生捨離種種不可意色法心我發起令一切眾生捨離種種恩愛別離怨憎會苦心我發起令一切眾生捨離種種惡業因緣愚癡等苦心我發起與一切惡趣險難眾生作救護心我發起令一切眾生出生死苦顯示正道心我發起令一切眾生捨離生老病死等苦心我發起令一切眾生成就如來無上法樂心我發起令一切眾生皆受清淨大喜樂心我發起令一切眾生[6]修行正行無厄難心發是心已復為說法令其漸至一切智地所謂若見眾生樂著所住宮殿屋宅我為說法令其了達諸法本性離諸執著若見眾生戀著父母兄弟親屬我為說法令其得入諸佛菩薩清淨眾會若見眾生戀著妻子情無捨離我為說法令其捨離生死愛染起大悲心於一切眾生平等無二若見眾生戀著市肆廛里集會我為說法令其得與眾聖集會若見眾生貪著資具我為說法令其具足諸波羅蜜若見眾生愛著音樂我為說法令其愛樂清淨法樂若見眾生著五欲境我為說法令其得入如來境界若見眾生多起瞋恚我為說法令住如來忍波羅蜜若見眾生其心懈怠我為說法令得清淨勤波羅蜜若見眾生其心散亂我為說法令得如來禪波羅蜜若見眾生入見稠林無明闇障我為說法令得出離稠林黑闇若見眾生無有智慧我為說法令其成就般若波羅蜜若見眾生染著三界我為說法令於生死心無取捨而得安住方便波羅蜜若見眾生志意下劣我為說法令其圓滿佛菩提願若見眾生但求自利我為說法令其發起平等利益諸眾生願若見眾生志樂微弱我為說法令得菩薩力波羅蜜若見眾生愚癡黑闇我為說法令得如來究竟清淨智波羅蜜若見眾生色相不具我為說法令得如來圓滿色身若見眾生形容醜陋我為說法令得無上清淨法身若見眾生色相麁惡我為說法令得微細金色皮膚若見眾生諸苦逼迫我為說法令得如來最極安樂若見眾生種種安樂我為說法令其安住一切智樂若見眾生種種病苦我為說法令其成就如影像身若見眾生積集色愛我為說法令其愛樂諸菩薩行若見眾生貧窮所困我為說法令得菩薩功德寶藏若見眾生樂止園林我為說法令其供養承事諸佛住法園苑若見眾生遊行道路我為說法令其趣向一切智道若見眾生樂居村邑我為說法令出三界若見眾生樂住聚落我為說法令其超越二乘之道住如來地若見眾生樂住城郭我為說法令其得住法王城中若見眾生樂止四隅我為說法令得三世平等智慧若見眾生樂止諸方我為說法令得智慧見一切法若見眾生貪行多者我為彼說不淨觀門令其捨離生死渴愛若見眾生瞋行多者我為彼說大慈觀門令勤修習心無惱害若見眾生癡行多者我為說法令得智眼觀諸法海若見眾生等分行者我為說法令其得入一切勝智諸大願海若見眾生樂生死樂我為說法令其厭離若見眾生厭生死苦應為如來之所化者我為說法令悟無生示現受生若見眾生愛著五蘊我為說法令其得住無依境界若見眾生其心下劣我為顯示勝莊嚴道若見眾生心生憍慢為說如來平等法忍若見眾生其心諂曲為說菩薩清淨直心善男子我以如是無量法施攝諸眾生種種方便教化調伏令離惡道受人天樂脫三界縛住一切智我時便得廣大歡喜法光明海速疾愛樂甚深圓滿其心怡暢安隱適悅

「復次善男子我常觀察一切菩薩道場眾海修種種願行現種種淨身有種種常光放種種光明以種種方便入一切智門入種種三昧現種種神變出種種音聲海具種種莊嚴身入種種如來門詣種種國土海見種種諸佛海得種種辯才海照種種解脫境得種種智光海入種種三昧海遊戲種種解脫宮殿以種種門趣一切智以莊嚴雲覆虛空界觀察種種道場眾會集種種世界入種種佛剎詣種種方海受種種如來命從種種如來所與種種菩薩俱雨種種莊嚴雲入如來種種方便觀如來種種法海思如來種種神通門順如來種種智慧海往如來種種殊勝會坐如來種種莊嚴座善男子我觀察此道場眾會知佛神力無量無邊生大歡喜

「善男子我觀毘盧遮那如來念念出現不思議色身既見是已生大歡喜[1]又觀如來於念念中放大光明充滿無邊廣大法界既見是已生大歡喜又見如來一一毛孔念念出現無量佛剎極微塵數光明海一一光明以無量佛剎極微塵數光明而為眷屬一一周遍一切法界銷滅一切諸眾生苦既見是已生大歡喜善男子我觀如來頂及兩肩念念出現一切佛剎極微塵數寶焰山雲充滿十方一切法界既見是已生大歡喜善男子我觀如來一一毛孔於念念中出一切佛剎極微塵數香光明雲充滿十方一切佛剎既見是已生大歡喜善男子我觀如來一一相海於念念中出一切佛剎極微塵數諸相莊嚴如來身雲遍往十方一切世界既見是已生大歡喜善男子我觀如來一一隨[2]於念念中出一切佛剎極微塵數隨好光明如來身雲既見是已生大歡喜善男子我觀如來一一毛孔於念念中出不可說不可說佛剎極微塵數佛變化雲示現如來從初發心修波羅蜜具莊嚴道入菩薩地遊戲菩薩種種神力既見是已生大歡喜善男子我觀如來一一毛孔念念出現不可說不可說佛剎極微塵數天王身[3]及以天王自在神變充遍一切十方法界應以天王身而得度者即現其前而為說法既見是已生大歡喜善男子我觀如來一一毛孔念念出現不可說不可說佛剎極微塵數龍王身雲夜叉王身雲乾闥婆王身雲阿脩羅王身雲迦樓羅王身雲緊那羅王身雲摩睺羅伽王身雲人王身雲梵王身雲莫不念念毛孔中現如是神變如是身相如是言音如是說法我見是已於念念中生大歡喜廣大信樂量與法界薩婆若等昔所未得而今始得昔所未解而今始解昔所未證而今始證昔所未入而今始入昔所未滿而今始滿昔所未見而今始見昔所未聞而今始聞何以故以能了知法界相故知一切法唯一相故能平等入三世道故能說一切無邊法故

「善男子我入此菩薩念念出生廣大歡喜莊嚴解脫光明海善男子此解脫無邊普入一切法界門故此解脫無盡等發一切智性心故此解脫無量菩薩智眼所知境故此解脫無際入無際畔一切眾生心想中故此解脫甚深寂靜智慧所觀察故此解脫廣大周遍一切如來境故此解脫無壞菩薩智眼之所知故此解脫無底盡於法界之源底故此解脫者即是普門於一事中普遍出生諸神變故此解脫者體性不空一切法身等無二故此解脫者終無有生以能了知如幻法故此解脫者猶如影像一切智願光所生故此解脫者猶如變化諸菩薩行妙變化故此解脫者猶如大地為一切眾生所依處故此解脫者猶如大水能以大悲潤一切故此解脫者猶如大火乾竭眾生貪愛水故此解脫者猶如大風令諸眾生速疾趣於一切智故此解脫者猶如大海眾功德寶莊嚴一切諸眾生故此解脫者如須彌[4]出一切智法寶海故此解脫者如天宮殿一切妙法所莊嚴故此解脫者猶如虛空普容三世一切如來神通力故此解脫者猶如大雲普為眾生雨法雨故此解脫者猶如淨日能破眾生無知闇故此解脫者猶如滿月滿足廣大福智海故此解脫者猶[1]如如來於一切處正遍知故此解脫者猶如自影從自善業所化出故此解脫者猶如谷響隨其所應為說法故此解脫者猶如影像隨眾生心而照現故此解脫者如大樹王開敷一切神通華故此解脫者猶如金剛從本已來不可壞故此解脫者如如意珠出生無量自在力故此解脫者如離垢藏摩尼寶王示現一切三世如來諸神變故此解脫者猶如喜幢妙摩尼寶能平等出一切諸佛法輪聲故善男子我今為汝種種稱讚此解脫門無比希有真實功德難解難入難信難知汝應思惟隨順悟入

爾時善財童子白夜神言「聖者云何修行得此解脫具足圓滿

夜神[2]「善男子菩薩修行十大法藏積集圓滿光明遍照愛樂出生威力自在則能成就此解脫門何等為十修布施廣大法藏隨眾生心悉令滿足修淨戒廣大法藏普入一切佛功德[3]修安忍廣大法藏能遍思惟一切法性修精進廣大法藏趣一切智恒無退轉修禪定廣大法藏能滅一切眾生熱惱修般若廣大法藏能遍了知一切法海修方便廣大法藏能遍成熟諸眾生海修諸願廣大法藏能遍遊入諸佛剎海為諸眾生盡未來劫修菩薩行修諸力廣大法藏能念念中現於一切法界教海於一切剎成等正覺常無休息修淨智廣大法藏能得如來清淨妙智遍知三世一切諸法無有障礙善男子若諸菩薩安住如是十大法藏則能獲得如是解脫清淨增長積集具足出生堅固廣大成就安住圓滿

善財白言「聖者汝發阿耨多羅三藐三菩提心其已久如

夜神言「善男子此華藏莊嚴世界海東過千世界海有世界海名一切淨光眾寶莊嚴有世界種名大願光明音中有世界名無垢金光莊嚴以一切香金剛摩尼王為體形如樓閣眾妙寶雲以為其際住於一切寶瓔珞海妙宮殿雲而覆其上淨穢相雜彼世界中乃往古世有劫名普照光幢有國名普寶吉祥藏有菩提場名一切寶藏眾色光明有佛名不退轉法界妙音於此場中成等正覺我於爾時作菩提樹神名福德燈光明幢守護道場見彼如來成等正覺示現種種自在神力發阿耨多羅三藐三菩提心即於此時獲得三昧名普照如來功德海彼道場中次有如來出興於世名法樹威德山王我時命終還生於此為道場主夜神名吉祥福智光明見彼如來轉正法輪現大神通即得三昧名普照一切離貪[4]境界次有如來出興於世名一切法海音聲王我為夜神因得見佛種種承事供養恭敬心生歡喜即獲三昧名增長一切善法地次有如來出[5]興於世名寶光明燈幢王我為夜神因得見佛承事供養令其歡喜即獲三昧名普現神通光明雲次有如來出興於世名功德須彌光威德王我為夜神[6]得見佛承事供養令得歡喜[7]則獲三昧名普照諸佛海次有如來出興於世名法雲妙音聲王我為夜神因得見佛承事供養令心歡喜即獲三昧名一切法海燈次有如來出興於世名智炬光照王我為夜神因得見佛承事供養令其歡喜即獲三昧名滅一切眾生苦光照燈次有如來出興於世名妙法神通速疾幢我為夜神因得見佛承事供養心大歡喜即獲三昧名三世如來所行光明藏次有如來出興於世名法燈勇猛智慧師子王我為夜神因得見佛承事供養令生歡喜即獲三昧名一切世間無礙智輪威德光次有如來出興於世名智力具足威德王我為夜神因得見佛承事供養令心歡喜即獲三昧名普照三世眾生根行影像如是善男子彼無垢金光莊嚴世界普照光明幢劫中有如是等十佛剎極微塵數如來出興於世我於彼時或為天王或為龍王或為夜叉王或為乾闥婆王或為阿脩羅王或為迦樓羅王或為緊那羅王或為摩睺羅伽王或為人王或為梵王或為天身或為人身或為男子身或為女人身或為童男身或為童女身悉以種種諸供養具恭敬供養尊重承事彼諸如來亦聞諸佛所說妙法悉皆聽受憶持不忘從此命終還即於此世界中生經於佛剎極微塵數劫修行菩薩種種妙行然後壽終生此華藏莊嚴世界海中娑婆世界值迦羅鳩孫馱如來承事供養令生歡喜得三昧名離一切塵垢影像光明次值拘那含牟尼如來承事供養令生歡喜得三昧名普光遍照一切剎海次值迦葉如來承事供養令生歡喜得三昧名演一切眾生妙音聲海次值[1]毘盧遮那如來於此道場成等正覺念念示現種種神通廣大威力我時得見即獲此念念出生廣大歡喜莊嚴解脫門得此解脫已能入十不可說不可說佛剎極微塵數法界諸安立海見彼一切法界安立海一切佛剎所有極微[2]一一塵中有十不可說不可說佛剎極微塵數諸佛國土一一國土皆有毘盧遮那如來坐於道場於念念中成等正覺現諸神變所現神變一一皆遍一切法界海亦見自身在彼一切諸如來所又亦聞彼一切世界一切如來種種說法我悉聽受憶持不忘

「復次善男子我復見彼一切如來一一毛孔出生種種變化海現神通力於十方一切法界海一切佛剎海一切世界種一切世界中隨諸眾生種種生類種種心性種種想行如其所應轉正法輪我得速疾陀羅尼力悉能受持一切文義正念思惟以明了智普入一切清淨法藏以自在智普遊一切甚深法海以周遍智普知三世諸廣大義以平等智普達諸佛無差別法我能如是悟解一切諸佛法門一一法門中悟解一切修多羅雲一一修多羅雲中悟解一切法海一一法海中悟解一切法品一一法品中悟解一切法雲一一法雲中悟解一切法流一一法流中出生一切法愛樂海一一法愛樂海出生一切地一一地中出生一切三昧海一一三昧海得一切見佛海一一見佛海得一切智光海一一智光海普照三世遍入十方知無量如來過去諸行海知無量如來所有本事海知無量如來難捨能捨布施波羅蜜海知無量如來圓滿淨戒波羅蜜海知無量如來清淨安忍波羅蜜海知無量如來廣大精進波羅蜜海知無量如來圓滿清淨禪波羅蜜海知無量如來甚深趣入般若波羅蜜海知無量如來種種方便波羅蜜海知無量如來種種增長願波羅蜜海知無量如來種種成就力波羅蜜海知無量如來種種圓滿智波羅蜜海知無量如來過去種種超菩薩地無障礙行智光普照海知無量如來過去種種住菩薩地無障礙行無量劫海現神通力知無量如來過去種種圓滿菩薩地知無量[3]如來過去種種修習菩薩地知無量如來過去種種淨治菩薩地知無量如來過去種種觀察菩薩地知無量如來過去為菩薩時常見諸佛如影隨形知無量如來過去為菩薩時盡見佛海劫海同住知無量如來過去為菩薩時以無量身遍生剎海知無量如來過去為菩薩時周遍法界修廣大行知無量如來過去為菩薩時示現種種諸方便門調伏成熟一切眾生知無量如來放大光明普照十方一切剎海知無量如來現大神力普現一切眾生之前知無量如來廣大智地光明自在知無量如來成等正覺神變難思知無量如來轉正法輪悉能受持無有忘失知無量如來示現相海知無量如來示現身海知無量如來廣大境界彼諸如來從初發心乃至法滅如是等法所有勤求相應方便我於念念悉得知見甚深證入

「善男子汝問我言『發心已來為久如』者我念往昔過[4]二佛剎極微塵數劫如上所說於無垢金光莊嚴世界為福德燈圓滿光明幢菩提樹神聞不退轉法界妙音如來種種說法發阿耨多羅三藐三菩提心經二佛剎極微塵數劫種種修行諸菩薩行然後生此娑婆世界賢劫之中從迦羅鳩孫馱佛至釋迦牟尼佛及此劫中未來所有一切如來我皆親近承事供養恭敬尊重令生歡喜如此世界賢劫之中供養未來一切諸佛一切世界一切劫中所有未來一切諸佛悉亦如是親近承事種種供養善男子彼無垢金光莊嚴世界今猶現在諸佛出現相續不斷汝當一心修此菩薩大勇猛門

爾時具足功德寂靜音海主夜神欲重宣此解脫門義為善財童子而說偈曰

「善財汝今聽我說  如是淨妙解脫門
聞已愛樂生歡喜  究竟勤修令悟入
我昔修行多劫海  生於廣大深信心
常觀法性令現前  速證如空一切智
我於三世諸佛所  咸生廣大信樂心
最勝清淨諸眷屬  悉願承事常親近
我見過去天人師  為利眾生皆供養
聞此廣大淨法門  其心愛敬生歡喜
常於父母及師長  尊重恭敬令歡悅
如是曾無休懈心  於此解脫能深入
又於老病貧窮人  無主諸根不具足
經無數劫受輪迴  慈心愍濟令安樂
濁劫水火及王賊  [1]醉象惡獸諸恐怖
我昔修行有海中  種種救護令除免
三有煩惱恒熾然  諸惡業障常纏覆
[2]墮於生死險難中  我[3]昔救彼令除滅
一切恐怖惡趣中  種種苦難恒相續
生老病死厄其身  我當救彼咸令出
願盡未來一切劫  普為苦惱諸群生
滅除生死使無餘  得佛究竟諸安樂

「善男子我唯知此念念速疾出生廣大歡喜莊嚴解脫門如諸菩薩摩訶薩深入一切法界海遠離一切內外苦永除一切諸妄想具足一切菩薩智悉知一切諸劫數[4]普見一切剎成壞而我云何能知能說彼功德行善男子此菩提場如來清淨圓滿會中有主夜神[5]守護一切城增長威德汝詣彼問菩薩云何學菩薩[6]修菩薩道

爾時善財童子一心觀察具足功德寂靜音海主夜神身合掌恭敬以偈讚曰

「我因隨順善友教  今來得詣天神所
身無邊量等須彌  處座莊嚴皆妙好
非是執著於色相  計有諸法為依止
邪見淺識劣智人  而能了知尊境界
一切世間天及人  於無邊劫常觀察
不能測度聖天身  色相無量難思故
天能遠離於諸蘊  亦復不依於界處
普為眾生出世間  [7]示現種種神通力
最勝智眼常清淨  無垢無動無所著
能觀一切極微中  見佛種種神通力
仁今身為正法藏  心智無礙常清淨
既得如來智慧光  復照一切諸群品
心能普集無邊業  莊嚴一切諸世間
了一切法皆是心  現身等彼眾生數
解了世間猶若夢  一切諸佛猶如影
諸法如響悉皆空  隨心普現而無著
天能普為諸眾生  念念現身恒自在
於有於無心不住  常聞說法遍諸方
無量剎塵諸剎海  及善逝海眾生海
如是悉在一塵中  此尊解脫境界力

善財童子以此妙偈讚彼神已頂禮其足遶無數匝慇懃瞻仰辭退而去

大方廣佛華嚴經卷第二十一


校注

[0756001] 罽賓國三藏般若奉詔譯【大】下同〔-〕【和】下同唐罽賓國三藏般若奉詔譯【明】下同 [0756002] 品【大】品之二十一【明】 [0756003] 言【大】白言【和】 [0756004] 言【大】告言【和】 [0756005] 處【大】據【和】 [0756006] 修【大】〔-〕【和】 [0757001] 又觀【大】〔-〕【和】 [0757002] 好【大】好光明【和】 [0757003] 雲【大】雲及雲【和】 [0757004] 山出【大】出山【和】 [0758001] 如【大】〔-〕【和】 [0758002] 言【大】告言【和】 [0758003] 海【大】海足【和】 [0758004] 境【大】竟【和】 [0758005] 興【大】*與【和】* [0758006] 得【大】德【和】 [0758007] 則【大】即【明】【和】 [0759001] Vairocana. [0759002] 塵【大】〔-〕【明】【和】 [0759003] 如來【大】〔-〕【和】 [0759004] 二【大】三【明】 [0760001] 醉【大】獅【明】 [0760002] 墮【大】隨【明】 [0760003] 昔【大】悉【明】 [0760004] 普【大】善【明】 [0760005] Sarvanagararakṣāsaṃbhavatejaḥśrī. [0760006] 行【大】行修菩薩行【和】 [0760007] 示【大】亦【明】
上一卷 下一卷
版權宣告 捐款贊助 流通分享

掃描此二維碼分享

將本經典保存在此設備中,在無網絡時仍可閱讀,並在首頁置頂?