大方廣佛華嚴經

大方廣佛華嚴經卷第十

入不思議解脫境界普賢行願品

「善男子我又善知一切聲論音聲語言內外因起名字訓釋普遍無窮假使帝釋於梵王所聽受聲明盡其天壽足滿千歲亦不能知聲論邊際我一念頃以此算法悉能了知盡其源底

「善男子彼復教我菩薩算法所謂百千為一洛叉一百洛叉為一俱胝俱胝俱胝為一阿庾多阿庾多阿庾多為一那由他那由他那由他為一頻婆羅頻婆羅頻婆羅為一矜羯羅矜羯羅矜羯羅為一阿伽羅阿伽羅阿伽羅為一微濕伐羅微濕伐羅微濕伐羅為一鉢囉伐羅鉢囉伐羅鉢囉伐羅為一鉢囉麼鉢囉麼鉢囉麼為一婆嚩羅婆嚩羅婆嚩羅為一阿婆羅阿婆羅阿婆羅為一多婆羅多婆羅多婆羅為一獶鉢彌耶獶鉢彌耶獶鉢彌耶為一阿枲摩阿枲摩阿枲摩為一普摩普摩普摩為一禰摩禰摩禰摩為一阿婆鈐阿婆鈐阿婆鈐為一微婆伽微婆伽微婆伽為一微婆奢微婆奢微婆奢為一沒哩嚩迦沒哩嚩迦沒哩嚩迦為一那賀羅那賀羅那賀羅為一毘邏伽毘邏伽毘邏伽為一彌嚩伽彌嚩伽彌嚩伽為一毘伽婆毘伽婆毘伽婆為一僧羯邏摩僧羯邏摩僧羯邏摩為一毘薩羅毘薩羅毘薩羅為一毘贍婆毘贍婆毘贍婆為一慈汦伽慈汦伽慈汦伽為一毘盛伽毘盛伽毘盛伽為一毘嚕陀毘嚕陀毘嚕陀為一微皤訶微皤訶微皤訶為一微薄帝微薄帝微薄帝為一毘佉擔毘佉擔毘佉擔為一都邏那都邏那都邏那為一阿覩𨤤阿覩𨤤阿覩𨤤為一嚩邏那嚩邏那嚩邏那為一微皤蘭微皤蘭微皤蘭為一三末耶三末耶三末耶為一微覩羅微覩羅微覩羅為一奚婆羅奚婆羅奚婆羅為一陀嚩羅陀嚩羅陀嚩羅為一微度栗娜微度栗娜微度栗娜為一奢彌陀奢彌陀奢彌陀為一儞㕧嚩囉儞㕧嚩囉儞㕧嚩囉為一微者囉微者囉微者囉為一微舍囉微舍囉微舍囉為一微儞薩多微儞薩多微儞薩多為一阿瓢孽哆阿瓢孽哆阿瓢孽哆為一微悉步多微悉步多微悉步多為一泥嚩囉泥嚩囉泥嚩囉為一波哩殺陀波哩殺陀波哩殺陀為一微目差微目差微目差為一鉢哩哆鉢哩哆鉢哩哆為一喝哩多喝哩多喝哩多為一阿嚕迦阿嚕迦阿嚕迦為一印𡫸哩耶印𡫸哩耶印𡫸哩耶為一系嚕迦系嚕迦系嚕迦為一奴嚩那奴嚩那奴嚩那為一何嚕那何嚕那何嚕那為一婆嚕陀婆嚕陀婆嚕陀為一謎嚕陀謎嚕陀謎嚕陀為一乞羼耶乞羼耶乞羼耶為一阿差目多阿差目多阿差目多為一翳嚕婆耶翳嚕婆耶翳嚕婆耶為一微麼嚕耶微麼嚕耶微麼嚕耶為一曼弩婆耶曼弩婆耶曼弩婆耶為一微灑䭾耶微灑䭾耶微灑䭾耶為一三麼陀三麼陀三麼陀為一鉢囉麼怛囉鉢囉麼怛囉鉢囉麼怛囉為一阿囉麼怛囉阿囉麼怛囉阿囉麼怛囉為一勃麼怛囉勃麼怛囉勃麼怛囉為一阿畔麼怛囉阿畔麼怛囉阿畔麼怛囉為一伽麼怛囉伽麼怛囉伽麼怛囉為一那麼怛囉那麼怛囉那麼怛囉為一奚麼怛囉奚麼怛囉奚麼怛囉為一鞞麼怛囉鞞麼怛囉鞞麼怛囉為一鉢囉麼怛囉鉢囉麼怛囉鉢囉麼怛囉為一尸麼怛囉尸麼怛囉尸麼怛囉為一翳囉翳囉翳囉為一薜羅薜羅薜羅為一帝羅帝羅帝羅為一偈羅偈羅偈羅為一窣步囉窣步囉窣步囉為一制羅耶制羅耶制羅耶為一泥羅泥羅泥羅為一計羅計羅計羅為一細羅細羅細羅為一羅為一謎羅謎羅謎羅為一娑邏茶娑邏茶娑邏茶為一謎嚕陀謎嚕陀謎嚕陀為一冥嚕陀冥嚕陀冥嚕陀為一契嚕陀契嚕陀契嚕陀為一摩覩羅摩覩羅摩覩羅為一珠嚕哆珠嚕哆珠嚕哆為一娑母羅娑母羅娑母羅為一阿野娑阿野娑阿野娑為一迦麼羅迦麼羅迦麼羅為一摩伽婆摩伽婆摩伽婆為一阿婆囉阿婆囉阿婆囉為一系嚕婆系嚕婆系嚕婆為一吠嚧婆吠嚧婆吠嚧婆為一迦澁嚩羅迦澁嚩羅迦澁嚩羅為一何婆羅何婆羅何婆羅為一毘婆囉毘婆囉毘婆囉為一那婆羅那婆羅那婆羅為一寧畔多寧畔多寧畔多為一摩婆羅摩婆羅摩婆羅為一娑囉那娑囉那娑囉那為一勃邏摩勃邏摩勃邏摩為一勃邏麼那勃邏麼那勃邏麼那為一微伽摩微伽摩微伽摩為一鄔波跋多鄔波跋多鄔波跋多為一儞哩泥捨儞哩泥捨儞哩泥捨為一阿差耶阿差耶阿差耶為一三姥馱三姥馱三姥馱為一阿畔多阿畔多阿畔多為一阿嚩摩娜阿嚩摩娜阿嚩摩娜為一優鉢羅優鉢羅優鉢羅為一波頭摩波頭摩波頭摩為一僧祇僧祇僧祇為一阿婆儉弭耶阿婆儉弭耶阿婆儉弭耶為一孽𬽓孽𬽓孽𬽓為一阿僧祇阿僧祇阿僧祇為一阿僧祇轉阿僧祇轉阿僧祇轉為一無量無量無量為一無量轉無量轉無量轉為一無邊無邊無邊為一無邊轉無邊轉無邊轉為一無等無等無等為一無等轉無等轉無等轉為一不可數不可數不可數為一不可數轉不可數轉不可數轉為一不可稱不可稱不可稱為一不可稱轉不可稱轉不可稱轉為一不可思不可思不可思為一不可思轉不可思轉不可思轉為一不可量不可量不可量為一不可量轉不可量轉不可量轉為一不可說不可說不可說為一不可說轉不可說轉不可說轉為一不可說不可說此又不可說不可說為一不可說不可說轉

「善男子我復以此菩薩所知算數之法分別算知無數由旬廣大沙聚顆粒多少亦能算知十方盡虛空所有世界種種安立差別次第亦能算知十方所有一切世界廣狹大小種種分量及以名字差別不同所謂一切劫名一切佛名一切法名一切諦名一切業名一切菩薩名一切眾生名皆悉了知通達無礙

「善男子我唯知此一切工巧大神通智光明法門如諸菩薩摩訶薩能知一切諸眾生數及知一切諸眾生名能知一切法品類數及知一切法品類名能知三世諸時劫數及知三世諸時劫名能知一切諸如來數及知一切諸如來名能知一切諸菩薩數及知一切諸菩薩名亦能算知一切世界染淨成壞相續次第一切時分日月年劫相續次第一切諸佛出興名號相續次第一切諸佛所轉法輪相續次第一切菩薩發心行道相續次第一切菩薩成熟眾生相續次第一切眾生所造因業相續次第一切眾生所受果報相續次第如是乃至一切名相展轉出生無盡緣起相續次第如是菩薩所得算數自在法門自利利他廣大饒益能令眾生隨順悟入次第成熟究竟解脫而我何能說其功德示其所行顯其境界彰其勝力辨其樂欲宣其助道發其大願闡其妙行演其諸度讚其清淨開其殊勝智慧光明如是菩薩所有功德乃至少分尚不能知豈能盡知一切諸佛勝妙威神大功德海圓滿一切諸佛福智寶聚波羅蜜果證悟諸佛如燈照現無礙法界演說諸佛廣大清淨自在法輪遊戲諸佛最勝甚深三昧境界覺了諸佛神通明智解脫法門善男子南方有城名海別住有優婆夷名辨具足汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道

善財童子聞是語已歡喜踊躍生尊敬心獲得希有信樂寶心成就廣大利眾生心悉能明見一切諸佛出興次第降生成道說法涅槃最勝清淨究竟圓滿悟入甚深微妙智慧普於諸趣皆隨現身了知三世差別境界獲得無盡大功德藏放大智慧自在光明開三有城所有關鍵趣向佛智究竟菩提頂禮其足遶無數匝慇懃瞻仰辭退而去

爾時善財童子隨順思惟善知識教正念觀察慇懃渴仰心無厭足猶如巨海受大雲雨吞納眾流作是念言「善知識教猶如春日生長一切善法根苗善知識教如秋滿月凡所照觸身意清涼善知識教如夏雪山能除一切諸獸熱渴善知識教如芳池日能開一切善心蓮華善知識教如日珠輪照引眾生至法寶處善知識教如閻浮樹開敷一切福智華果善知識教如大龍王自在興布妙法雲雨善知識教如妙高山積集種種無漏功德三十三天莊嚴止住善知識教如天帝釋功德諸天所共圍遶能破愛見阿脩羅軍

如是思惟漸次前行至海住城周遍求覓此優婆夷彼眾人咸告之言「善男子彼優婆夷在此城內住自宅中

善財聞已即詣其門合掌而立見其舍宅廣博殊麗種種莊嚴眾寶垣牆周匝圍遶四面皆有寶莊嚴門善財入已見優婆夷處於寶座妙年盛色容貌端嚴不御華瓔素服垂髮威光殊特人所樂見除佛菩薩餘無能及有勝威力有廣大心令諸眾生見聞親近咸生尊重愛敬之心於其宅中敷十億座超諸人天一切所有皆是菩薩業力所成宅內無有衣服飲食及餘嚴具但於其前置一小器復有十千童女圍遶一切妙寶莊飾其身言音和雅常侍左右瞻仰承順情無厭怠身出妙香普熏城內及遍虛空一切人天聞其香者於菩提心皆不退轉其餘眾生遇斯香者身心柔軟無怒害心無怨結心無慳嫉心無諂誑心無險曲心無貪愛心無瞋恚心無幻偽心無下劣心無高慢心無邪僻心無障礙心無執著心住平等心起大慈心發利益心住律儀心離貪求心聞其聲者歡喜踊躍見其身者悉離貪染

爾時善財即前頂禮優婆夷足右遶恭敬合掌而立白言「聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道我聞聖者善能誘誨願為我說

彼即告言「善男子我得菩薩無盡福德莊嚴藏解脫門能於如是一小器中隨諸眾生種種欲樂如應為出種種甘美上好飲食色香味觸悉皆充足善男子我此器中所出飲食假使百眾生千眾生百千眾生億眾生百億眾生千億眾生百千億眾生那由他眾生乃至不可說不可說眾生假使閻浮提極微塵數眾生一四天下極微塵數眾生小千世界中千世界大千世界極微塵數眾生乃至不可說不可說佛剎極微塵數眾生假使十方一切世界極微塵數眾生隨其欲樂悉令充滿飢渴消除身心安樂智慧增長然其飲食無有窮盡亦不減少如出飲食乃至能出種種床座種種敷具種種繒綵種種衣服種種車乘種種幢幡種種軒蓋種種華鬘種種瓔珞種種珍寶種種散香種種丸香種種塗香種種燒香種種末香乃至種種如法資具隨其來者普心給施不擇怨親貴賤貧富如所意願悉令豐足皆於我所生尊重心生恭敬心生無厭心生調伏心

「善男子假使東方一世界中所有眾生修習聲聞獨覺乘者食我食已皆證聲聞獨覺乘果住最後身如一世界如是次第百世界千世界百千世界億世界百億世界千億世界百千億世界百千億那由他世界閻浮提極微塵數世界一四天下極微塵數世界小千世界極微塵數世界中千世界極微塵數世界大千世界極微塵數世界乃至不可說不可說佛剎極微塵數世界其中所有一切眾生修習聲聞獨覺乘者食我食已皆證聲聞辟支佛果住最後身西北方四維亦復如是善男子如東方一世界乃至不可說不可說佛剎極微塵數世界其中所有最後身菩薩食我食已皆詣最勝菩提道場降伏魔軍成等正覺西北方四維所有一世界乃至不可說不可說佛剎極微塵數世界其中所有最後身菩薩食我食已皆得往詣最勝道場降伏魔軍成等正覺善男子汝見我此十千童女眷屬以不

答言「已見

優婆夷言「善男子今我所有菩薩眷屬百萬阿僧祇此十千童女而為上首皆悉與我行同類行同一大願同一善根同出離道同清淨解同清淨信同清淨念同清淨趣同清淨智同無量覺同淨諸根同普遍心同廣大心同所行境同所證理同決定解同明了法同淨妙色同無量力同最精進同正法音同隨類音同清淨音同第一音同讚功德同清淨業同清淨報同廣大慈同普遍悲同普救護同遍成熟同淨身業隨緣現起如所應見皆令歡喜同淨語業於法自在隨俗訓釋宣布法化同能普詣諸佛道場同能普往一切佛所供養承事同現覺智悉解諸佛差別法門同得安住一切菩薩清淨行地善男子是十千童女能取此食於一念頃遍至十方供養一切住最後身諸大菩薩及供一切聲聞獨覺乃至遍詣十方世界諸餓鬼趣皆令充足除其飢渴

「善男子此十千童女又取我食能於天中充足天食亦於龍中充足龍食乃至能於人非人中隨其所須施諸飲食悉令充足我此器中曾無減少何況有盡善男子且待須臾汝當自見」說是語時善財即見無量眾生從四門入皆優婆夷本願所請既來集已敷座令坐隨其所須給施飲食乃至種種上妙資具悉皆充足令諸眾生心生歡喜安隱適悅互相慶慰而此器中所出之物無減無盡

優婆夷作此施已告善財言「善男子我唯知此菩薩無盡福德莊嚴藏解脫門如諸菩薩摩訶薩無盡福德大莊嚴藏甚深無底猶如大海廣大無際猶若虛空滿眾生心如如意珠所求皆得如大寶聚擁護一切如輪圍山長諸善根如大雲雨守護法藏猶如關鑰普集法寶如妙高山破無明闇猶如燈燭普蔭群生猶如高蓋而我云何能知能說彼功德行善男子南方有城名為大有彼有長者名具足智汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道

善財童子頂禮其足遶無數匝慇懃瞻仰辭退而去

爾時善財童子得菩薩無盡莊嚴福德藏解脫門已隨順思惟彼福德大海觀察彼福德虛空向彼福德聚登彼福德山攝彼福德藏飲彼福德泉游彼福德池淨彼福德場見彼福德藏入彼福德教開彼福德眼行彼福德道植彼福德種漸次而行至大有城周遍詢求明智居士於善知識心生渴仰念善知識心無間斷慕善知識志樂堅固方便求見諸善知識常無厭足願得承事諸善知識精勤匪懈以善知識熏修其心知由依止善知識故能滿眾善知由依止善知識故能生眾福知由依止善知識故能長眾行知由依止善知識故不由他教自能承事一切善友知由依止善知識故清淨一切菩薩諸根如是思惟長其善根深其志樂益其德本廣其大悲近一切智具普賢道照明一切諸佛正法增長菩薩所有行願明照如來十力智光

爾時善財見彼居士在於城內市四衢道七寶臺上處於眾寶莊嚴之座其座妙好無數清淨如意寶王以為其身種種金剛帝青摩尼以為其足寶繩珠網以為交絡無垢藏摩尼寶而校飾之復以五百妙寶形像而為莊嚴敷天寶衣建天幢幡張大寶網施大寶帳閻浮檀金以為其蓋淨瑠璃寶以為其竿令人執持以覆其上鵝王羽翮以為其扇白犛牛尾以為其拂悉以離垢妙寶莊嚴天諸童子執持左右熏眾妙香雨眾天華晝夜常奏五百樂音其音美妙過於天樂眾生聞者無不歡悅十千眷屬前後圍遶色相端嚴人所喜見天莊嚴具以為嚴飾出過天人最勝無比悉已成就菩薩志欲皆與居士同昔善根侍立瞻對承其教命彼城內一切眾生及虛空中所有天眾於居士所生隨順心生愛樂心生歡喜心以心隨順歡喜愛樂善知識故即起一切天拘蘇摩妙寶華雲普雨一切天拘蘇摩妙寶華雨是諸人天亦與居士往昔同種清淨善根

爾時善財見是事已前禮其足遶無數匝合掌而立白言「聖者我為利樂諸眾生故發阿耨多羅三藐三菩提心為令一切眾生滅除苦難故為令一切眾生究竟安樂故為令一切眾生出生死海故為令一切眾生入法寶洲故為令一切眾生枯竭愛河故為令一切眾生起大慈悲故為令一切眾生捨離貪著故為令一切眾生渴仰佛智故為令一切眾生越度生死大曠野故為令一切眾生愛樂諸佛勝功德故為令一切眾生出三界城故為令一切眾生入一切智城故以如是等種種利益發菩提心而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道而能攝護一切眾生為諸眾生作依止處我聞聖者善能誘誨願為我說

居士告言「善哉善哉善男子汝乃能為如是利故發阿耨多羅三藐三菩提心善男子發阿耨多羅三藐三菩提心是人難得若能發心是人則能求菩薩行心無動轉值遇善知識心無厭足親近善知識心無勞倦承事善知識心無憂慼供養善知識終不退轉愛念善知識終不放捨渴仰善知識無暫懈息求覓善知識無時憩止行善知識教未曾怠惰稟善知識命心無誤失善知識者有大威力難得親近承事供養若能給侍瞻禮讚歎心無憂悔則得具足一切功德不為煩惱毒亂其心善男子汝見我此十千眷屬眾會人不

答言「已見

居士言「善男子我已令其發阿耨多羅三藐三菩提心生如來家增長白法安住無量諸波羅蜜學佛十力離世間種住如來種壞生死輪轉淨法輪滅三惡趣住正法趣如是等諸菩薩行悉能成就普能救護一切眾生善男子我得隨意出生福德藏解脫門一切眾生凡有所須悉滿其願所謂須食與食須飲與飲如是種種衣服瓔珞華鬘繒綵燒香塗香末香金銀真珠珍奇眾寶種種幢幡種種軒蓋房舍屋宅倚臥之具種種燈燭病緣湯藥種種船舫象馬車乘奴婢牛羊及諸侍使如是一切資生之物亦復能與天冠寶飾髻中明珠乃至所愛妻骨髓身體手足不揀貧富貴賤好醜隨其來意皆悉與之乃至為說真實妙法使令修證究竟圓滿善男子且待須臾汝當自見」說是語時無量眾生從種種方所種種世界種種國土種種城邑種種聚落種種居處形類差別愛樂不同其數無量皆以菩薩往昔願力俱來集會

爾時居士知眾雲集普遍觀察繫念須臾仰視虛空如其所須悉從空下相續流入居士掌中隨諸眾會一切願求皆手授與普令滿足既滿願已生大歡喜身色光悅心意調柔堪任受化然後為說種種妙法所謂為得充足諸美食者與說種種集福德門演說一切離貧窮行演說富饒甘露財行演說法智大尊重行演說相好莊嚴身行成就威德降魔怨行成就法喜禪悅食行增長成就難屈伏行善能了達無上食行令得常命色力安辯具足法門為得充足諸好飲者與其說法令於生死捨離渴愛欣樂佛乘入深法味為得充足諸上味者與其說法皆令具足充滿法味證得如來味中上味為得充足種種舟船及車乘者與其宣說出離法門皆令越度生死大海載於最勝無上大乘為得充足諸衣服者與其說法令得清淨慚愧之衣乃至如來清淨妙相金色皮膚如是一切資生之物隨意與之靡不周贍然後悉為如應說法隨其所宜各令悟入無上清淨智慧法門既聞法已還歸本處

爾時居士為善財童子顯示菩薩不可思議解脫境界已告言「善男子我唯知此隨意出生福德藏解脫門如諸菩薩摩訶薩成就寶手遍覆十方一切世界為供養佛普施眾生以自在力興種種色寶雲雨種種色寶雨所謂種種色瓔珞種種色寶冠種種色妙鬘種種色世服種種色法衣種種色嚴具種種色寶華種種色妙香種種色塗香種種色末香種種色樓閣種種色寶蓋種種色幢幡種種色音樂其聲美妙歌讚佛法乃至種種資生之具普遍一切眾生住處充滿一切佛剎道場悉以供養一切諸佛亦為成熟一切眾生而我云何能知能說彼諸功德自在神力善男子於此南方有一大城名師子宮彼有長者名尊法寶髻汝往彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道

善財童子歡喜踊躍深自慶幸知因一切善知識故圓滿功德於善知識尊重謙卑如弟子禮作如是念「由此居士開悟於我令我得聞希有之法」由是思惟不斷愛念善知識見不壞尊重善知識心常樂受行善知識教決定信順善知識語敬善知識展轉增勝事善知識心無退轉頂禮其足遶無數匝慇懃瞻仰辭退而去

大方廣佛華嚴經卷第十

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