大方廣佛華嚴經

大方廣佛華嚴經卷第二十五

入不思議解脫境界普賢行願品

爾時夜神告善財言「善男子如汝所問從幾時來發菩提心修菩薩行如是之義我承佛力當為汝說

「善男子菩薩智輪寂靜圓滿遠離一切分別境界不可以生死妄想之中長短染淨廣狹多少如是諸劫分別顯示開悟眾生何以故菩薩智輪本性清淨離一切分別網超一切障礙山隨所應化而普照故

「善男子譬如日輪體無晝夜但出時名晝沒時名夜菩薩智輪亦復如是無有分別亦無三世但隨世間及菩薩智輪威德力故於無別中建立差別教化眾生言其止住前劫後劫染淨多少

「善男子譬如日輪住閻浮空其影悉現一切淨寶及以河海池沼器物諸淨水中一切眾生莫不目見而彼日輪不來至此菩薩淨智圓滿日輪亦復如是出諸有海住佛實法寂靜空中無有所依但為化度諸眾生故而於諸趣隨類受生實不生死亦無染著無長短劫諸想分別何以故菩薩究竟離心想見一切顛倒得真寂見見法實性知諸世間如夢如幻無我無人但以大悲大願力故放無垢光廣大圓滿現眾生前教化調伏

「善男子譬如船師常以大船於河流中不依此岸不著彼岸不住中流而度眾生無有休息菩薩摩訶薩亦復如是以波羅蜜船於生死流中不厭生死不取涅槃不住中流而度眾生達於彼岸無有休息雖於無量無數劫中常勤精進修菩薩行教化眾生未曾分別劫數長短

「善男子如太虛空一切世界於中成壞而無分別本性清淨無染無亂無礙無厭非長非短盡未來劫持一切剎菩薩摩訶薩亦復如是以等虛空界廣大深心起大願風輪攝諸眾生令離惡道生諸善趣悉令安住一切智地滅諸煩惱生死苦縛而無憂喜疲厭之心

「善男子如幻化人雖復具足一切色身肢體圓滿而無入息及以出息寒熱飢渴憂喜生死十種之事菩薩摩訶薩亦復如是以如幻智平等法身現眾色相於諸有趣住無量劫教化眾生於生死中一切境界亦無十事所謂無欣無厭無愛無恚無苦無樂無取無捨無安無怖

「善男子菩薩智慧雖復如是甚深難測我當承佛威神之力為汝解說令未來世諸菩薩等滿足種種廣大願門成就增長種種諸力

「善男子乃往古世過世界海極微塵數劫有世界名寶光明劫名妙光於其劫中有一萬佛出興于世其最初佛號法輪大聲虛空雲燈王如來正等覺十號圓滿彼四天下閻浮提中有一王都名一切愛樂寶莊嚴城東不遠有一大林名曰妙光於彼林中有菩提樹名寶拘蘇摩華雲於其樹下有師子座名毘盧遮那摩尼王蓮華藏彼如來於此座上成阿耨多羅三藐三菩提滿一百年坐於最勝菩提道場為諸菩薩諸天世人及閻浮提宿植善根已成熟者演說正法

「是時國王名曰勝光時世人民壽一萬歲其中多有殺婬佚妄言綺語離間麁惡邪見不孝父母不敬沙門婆羅門等如是諸惡增長熾盛王為欲調伏彼等惡法眾生令住十善廣大成就造立囹圄枷鎖禁閉無量眾生於中受苦王有太子名能勝性端正殊特人所喜見最勝清淨妙色圓滿具二十八大人之相處自宮中采女圍遶遙聞獄囚楚毒音聲心懷傷愍從宮殿出入牢獄中見諸罪人杻械枷鎖遞相連繫置幽闇處或以火炙或以煙熏或被榜笞或遭臏割裸形亂髮飢渴羸瘦筋斷骨現號叫苦劇太子見已心生悲愍發起利益救護之心以無畏聲安慰之言『汝莫憂惱汝勿愁怖我當令汝悉得解脫』便詣王所而白王言『獄中罪人苦毒難處願垂寬宥施以無畏

「時王即集五百大臣而問之言『是事云何

「諸臣答言『彼罪人者私竊官物謀奪王位盜入宮闈罪應刑戮不宜寬恕以亂王法有哀救者罪亦當死

「時彼太子聞是語已悲心轉切語大臣言『如汝所說但放罪人所有苦事我悉代受隨其所應可以治我我為彼等苦惱繫縛一切眾生得解脫故粉身歿命無所顧惜要令罪人皆得免離何以故若我不救此等眾生令解脫者云何能救三界牢獄諸苦眾生一切眾生在三界中為諸貪愛之所繫縛入於種種黑闇稠林愚癡所蔽貧無功德墮諸惡趣身形鄙陋諸根放逸其心迷惑不求出道失智慧光樂著三有斷諸福德滅諸智慧種種煩惱濁亂其心住苦牢獄入魔羂網生老病死憂悲惱害如是諸苦常所逼迫我當云何令彼解脫是故應捨一切珍財眷屬妻子乃至身命而救拔之令彼獄囚而得離苦

「時諸大臣聞是語已共詣王所悉舉其手高聲唱言『大王當知如太子意毀壞王法禍及萬人若王愛念不速治責王之寶祚亦不久立』王聞此言赫然大怒令誅太子及諸罪人王后聞之愁憂號哭毀形降服塵土坌身與千采女及諸眷屬馳詣王所舉體投地頂禮王足俱白王言『唯願大王慈恕太子賜其餘命』王即迴意語太子言『此諸獄囚罪在難赦故我勅汝莫救罪人若救罪人必當殺汝

「爾時太子為欲開發廣大心故為欲專求一切智故為欲利益諸眾生故為以大悲普救攝故其心堅固無有退怯復白王言『願恕彼罪身當受戮』王言『隨意』爾時王后既見太子悲救決定復白王言『願聽太子半月行施恣意修福然後就戮』王即聽許是時王后眷屬妃嬪蒙王許已悲喜交集不自勝任

「時都城北有一大園名曰日光曾是往古諸仙施場太子詣彼設大施會須食與食須衣與衣乃至車乘華鬘瓔珞塗香末香幢幡寶蓋及餘種種寶莊嚴具隨有所求靡不周給經半月已於最後日國王群臣后妃采女長者居士城邑人眾及諸外道悉來集會法輪大聲虛空雲燈王如來知諸眾生調伏時至即與大眾詣此施場所謂天王圍遶龍王供養夜叉王守護乾闥婆王讚歎阿脩羅王曲躬頂禮迦樓羅王以清淨心散諸寶華緊那羅王歡喜愛敬歌詠勸請摩睺羅伽王一心觀察瞻仰尊顏與此眾俱入彼大會

「爾時太子及諸大眾遙見如來相好端嚴諸根寂定如調順象心無垢濁如清淨池威德自在如大龍王現大神通示大自在種種相好莊嚴其身放大光明普照世界一切毛孔出香焰雲震動十方無量佛剎出興一切莊嚴具雲普雨一切諸莊嚴具以佛威神功德之力一切眾生見者心淨增長歡喜銷滅煩惱爾時太子及諸大眾既見如來種種威力心意清淨踊躍無量即於佛前五體投地頂禮佛足安施最勝清淨床座合掌恭敬而白佛言『善來世尊善來善逝唯願哀愍攝受於我處于此座』以佛神力淨居諸天即變此座為香摩尼寶蓮華藏師子之座佛坐其上諸菩薩眾各各就座周匝圍遶眷屬莊嚴彼會中一切眾生因見如來患苦銷滅垢障咸除身器清淨堪受聖法

「爾時能勝性太子見彼人天一切世主國王大臣長者居士乃至所有童男童女諸外道等眾會集已普遍觀察偏袒右肩右膝著地合掌恭敬一心觀佛以偈讚曰

「『梵釋八部五通仙
種種辯才同讚佛
我以微力今隨讚
如蜂隨於妙翅飛
融金色相青蓮眼
銷殄魔軍過失除
威儀嚴淨德充盈
十力智光恒普照
住真寂樂無明盡
能除欲醉斷邪因
截諸愛網利群生
十力智光恒普照
日光天子出現時
雖能與世為明導
種種惑亂蔽其心
佛日自他無不照
雪山住世自在魔
龍為瓔珞獸皮服
常為女色之所昏
十力智光恒普照
月光天子耀世間
淨空列宿為嚴飾
種種惑亂覆其心
佛月自他無不照
青蓮華眼那羅延
除滅脩羅能變化
隨眠昏醉如胎藏
十力智光恒普照
帝釋手執金剛杵
威德能碎阿脩羅
常為女色昏醉心
十力智光恒普照
力賢三十三天主
威勢能破脩羅軍
由昏欲箭中其心
十力智光恒普照
犀牛婆藪蟻樓仙
五通神力無能制
貪欲愚癡常醉心
十力智光恒普照
勝論數論意仙等
一切外道常所宗
癡網所纏墜欲泥
十力智光恒普照
說四圍陀立世界
八面四臂勝身天
種種無明常自昏
十力智光恒普照
邪天愛欲無慚恥
那延好殺無愧心
鬼母血食害牛羊
頻那甘酒常昏醉
唯有如來恒住世
智眼常明如日光
眾生癡闇覆其心
不見善逝常迷沒
我於善逝非親屬
於諸異道亦非怨
異道既非奪我財
如來亦不與珍寶
但以世尊清淨語
決定利益無怨親
滌除妄垢顯心源
故我歸依無等者
能盡未來一切劫
利安一切諸眾生
拔苦與樂無懈心
故我頂禮慈悲者
瞻覩如來寂靜月
或起深信或生疑
或敬或慢或懷憂
究竟皆同解脫果
佛開廣大青蓮眼
妙相莊嚴功德身
人天共讚不能量
譬若萬流歸大海
我此舌根少稱讚
所生微分妙善根
普施法界諸眾生
願證法身成正覺

「爾時法輪大聲虛空雲燈王如來知此太子及彼會中一切眾生堪受聖化以圓滿音說修多羅名普照圓滿因令諸眾生隨類各解彼會中有八十那由他眾生遠塵離垢於諸法中得淨法眼無量那由他眾生得無學地十千眾生住大乘道入普賢行成滿大願是時十方各百佛剎極微塵數眾生於大乘中心得調伏無量世界種種佛剎一切眾生免離惡趣復過算數無量眾生生於天上能勝性太子即於此時得此菩薩普化眾生令生善根解脫門

「善男子爾時太子豈異人乎我身是也我因往昔起大悲心捨身命財一切眷屬乃至人間安樂壽命救彼獄中受苦繫縛一切眾生皆令解脫開門大施心無障礙供養於佛令生歡喜發菩提心得此解脫善男子我於爾時但為利益一切眾生不著三界心無依止不求果報無所希望不貪世間一切名稱不欲自讚輕毀於他不戀一切世間財寶於所行施離有相心於諸世間種種境界無所貪染無所怖畏但唯愛樂如來境界淨菩提心心性堅固猶若金剛成就眾生勤求匪懈以大悲力滅眾生苦以如來力開發內心觀察菩薩諸清淨行莊嚴大乘出要之道常樂觀察一切智門修諸苦行得此解脫

「善男子於意云何彼時五百大臣於勝光王作不善語欲害我者豈異人乎今提婆達多等五百徒黨惡比丘是是諸人等蒙佛教化調伏成熟皆已授與阿耨多羅三藐三菩提記於未來世過須彌山極微塵數劫爾時有劫名善光明世界名寶光於中成佛其五百佛次第興世最初如來號曰大悲第二名饒益一切眾生願月王第三名大悲師子第四名利益一切世間乃至最後名曰醫王雖彼諸佛大悲平等然為調伏諸眾生故種種國土功德莊嚴種族父母受生誕生在家出家修菩薩道往詣道場降伏魔軍成等正覺轉正法輪說修多羅語言音聲顯示神通現大威力光明眾會壽命法住及其名號各各差別

「善男子彼諸罪人我所救者即拘留孫等賢劫千佛是爾時百萬阿僧祇諸大菩薩見彼如來無邊威力發阿耨多羅三藐三菩提心者今於十方一切世界行菩薩行修習增長如是菩薩普化眾生令生善根解脫者是勝光王今薩遮尼乾子大論師是王夫人內宮采女及諸眷屬即彼尼乾六萬弟子與師俱來建大論幢共佛論議悉降伏之與授阿耨多羅三藐三菩提記者是此諸人等皆當作佛種種佛剎種種莊嚴劫數名號各各差別

「善男子我於爾時救彼罪人令解脫已父母聽我捨離國土妻子財寶一切眷屬於法輪大聲虛空雲燈王如來所出家學道於千歲中淨修梵行即得成就百億三昧門百億陀羅尼門百億神通門百億菩薩大法藏能生百億求一切智精進門淨治百億安忍門增長百億思惟心成就百億菩薩力深入百億菩薩種智門出生百億般若波羅蜜門得百億十方諸佛現前門具百億菩薩大願門成就圓滿如是法已於念念中十方各照百億佛剎於念念中十方各遊百億佛剎於念念中憶念十方一切世界前後際劫百億諸佛於念念中能知十方一切世界百億諸佛大變化海於念念中能見十方百億佛剎所有眾生種種趣類隨業所受生時死時善趣惡趣好色惡色其諸眾生種種心行種種欲樂種種心性種種根器種種業習種種出生種種相續種種成就可調伏時皆悉明了

「善男子我於爾時命終之後還復於彼閻浮提中作轉輪王彼法輪大聲虛空雲燈王如來般涅槃後次即於此值虛空高勝吉祥王如來承事供養令生歡喜次為帝釋即此道場值釋梵主藏王如來親近供養令生歡喜次為夜摩天王即於此界值大地威德吉祥山如來親近供養令生歡喜次為兜率天王即於此界值法輪光明大聲王如來親近供養令生歡喜次為妙變化天王即於此界值虛空智燈王如來親近供養令生歡喜次為他化自在天王即於此界值無能壞威力幢王如來親近供養令生歡喜次為阿脩羅王即於此界值一切法音王如來親近供養令生歡喜次為大梵天王即於此界值普現變化影像法音王如來親近供養令生歡喜

「善男子此寶光明世界妙光劫中有一萬佛出興于世我皆親近一一承事恭敬供養令生歡喜次復有劫名曰日光於彼劫中有十萬佛出興于世最初如來名妙相好吉祥山我時為王名曰大慧於彼如來承事供養令生歡喜次有佛出名圓滿肩我為居士親近供養令生歡喜次有佛出名無垢童子我為輔臣親近供養令生歡喜次有佛出名勇猛持我為阿脩羅王親近供養令生歡喜次有佛出名為妙光我為山神親近供養令生歡喜次有佛出名須彌相我為樹神親近供養令生歡喜次有佛出名離垢臂我為商主親近供養令生歡喜次有佛出名師子遊步我為城神親近供養令生歡喜次有佛出名天王寶髻我為毘沙門天王親近供養令生歡喜次有佛出名法高稱我為乾闥婆王親近供養令生歡喜次有佛出名普光明冠我為鳩槃茶王親近供養令生歡喜善男子於彼劫中此十如來而為上首如是次第十萬如來皆悉供養

「善男子此世界中次復有劫名妙蓮華有六十億如來出興於世我常於此受種種身以種種威儀往詣於彼一一佛所親近承事以種種資具恭敬供養令生歡喜教化調伏無量眾生令其成熟阿耨多羅三藐三菩提心我又於彼一一佛所得種種三昧門種種陀羅尼門種種神通門種種辯才門種種一切智門種種法明門種種智慧門照種種十方海入種種佛剎海見種種諸佛海顯示甚深普遍建立清淨成就增長廣大如於此妙蓮華劫中親近供養爾所諸佛令生歡喜於一切處一切世界海極微塵數劫所有如來出興于世親近供養令生歡喜一一如來演說妙法我皆聽聞聞已信受守護憶持為他廣說教化成熟一切眾生亦復如是如是一切諸如來所皆悉修習此解脫門復得無量解脫方便

爾時守護一切眾生大願精進力勇健光明主夜神欲重宣此解脫門義即為善財而說偈言

「汝發大心為世日
問我難思解脫門
我承佛力為汝說
汝應一心而諦聽
往昔無邊廣大劫
過於剎海極微數
彼時剎號寶光明
其中有劫名妙光
於此妙光大劫中
一萬如來出興世
我皆親近而供養
從其修習此解脫
時有王都名喜嚴
縱廣寬平極殊麗
雜業眾生所居住
或心清淨或作惡
彼時有王名勝光
恒以正法御群生
太子名為能勝性
形體端嚴備眾相
爾時幽繫無量人
犯王教令當受戮
太子見已生悲愍
上啟於王請寬宥
王集群臣議所應
咸言太子危王國
如是罪人應就戮
如何悉救令除免
時勝光王語太子
『汝救彼罪自當受
太子哀念情轉深
誓救眾生無退怯
時王夫人采女等
俱來王所白王言
『願放太子半月中
布施眾生作功德
時王聞已即聽許
設大施會濟貧乏
一切眾生靡不臻
隨有所求咸給與
如是半月日云滿
太子就戮時將至
大眾百千萬億人
同時瞻仰俱號泣
佛知眾會根將熟
慈悲來此化群生
顯現神變大莊嚴
靡不親近而恭敬
佛以圓音方便說
法燈普照修多羅
無量眾生意調伏
悉蒙與授菩提記
太子聞法生歡喜
發興無上正覺心
誓願承事於如來
普為眾生作依處
自此出家依佛住
修行一切種智道
爾時便得此解脫
大悲廣濟諸群生
於中住止經劫海
諦觀諸法真實性
常於苦海救眾生
精勤修習菩提道
劫中所有諸佛現
悉皆承事無有餘
咸以清淨信解心
聽聞持護所說法
次於佛剎極微數
無量無邊諸劫海
所有諸佛現世間
一一供養皆如是
我念昔為太子時
見諸眾生繫囹圄
誓願捨身而救彼
因其證此解脫門
經於佛剎極微數
廣大劫海常修習
念念令其得增長
成就無邊巧方便
彼中所有諸如來
我悉得見蒙開悟
令我增明此解脫
及以種種方便力
我於無量千億劫
學此難思解脫門
諸佛法海無有邊
我悉一時能普飲
十方所有一切剎
其身普入無所礙
三世種種國土名
念念了知皆悉盡
三世所有諸佛海
一一明見盡無餘
亦能示現其身相
普詣於彼如來所
復於十方一切剎
一切諸佛導師前
普雨一切莊嚴雲
供養一切無上覺
復以無邊大問海
啟請一切諸世尊
彼佛所興妙法雲
皆悉受持無忘失
復於十方無量剎
一切如來眾會前
坐於眾妙莊嚴座
示現種種神通力
復於十方無量剎
示現種種諸神變
一身示現無量身
無量身中現一身
復於一一毛孔中
悉放無數大光明
各以種種巧方便
除滅眾生煩惱火
復於一一毛孔中
出現無量化身雲
充滿十方諸世界
普雨法雨濟群品
十方一切諸菩薩
入此難思解脫門
悉盡未來諸剎劫
安住修行菩薩行
隨諸心樂為說法
令彼皆除邪見網
示以天道及二乘
乃至如來一切智
一切眾生受生處
示現無邊種種身
悉同其類現眾像
普應其心而說法
若有得此解脫門
則住無邊功德海
譬如剎海極微數
不可思議無有量

「善男子我唯知此菩薩普化眾生令生善根解脫門如諸菩薩摩訶薩超諸世間現諸趣身慧眼明徹永離癡翳不住攀緣無有障礙了達一切諸法自性除滅眾生無明黑闇善能觀察一切諸法善巧方便微細思惟得無我智證無我法教化調伏一切眾生恒無休息心常安住無二法門於三寶境得不壞信究竟了知諸行生滅善說三世清淨實際普入一切諸言辭海而我云何能知能說彼功德海彼勇猛智彼心行處彼三昧境彼解脫力彼自在門彼神通事善男子此閻浮提從菩提樹恒河西北迦毘羅城有一園林名嵐毘尼彼園有神名妙威德圓滿愛敬汝詣彼問菩薩云何修菩薩行生如來家為無盡燈光明照世盡未來劫難行能行而無厭倦」時善財童子頭面禮敬彼夜神足遶無數匝慇懃瞻仰一心戀慕辭退而去

大方廣佛華嚴經卷第二十五

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