〔第二十三章 戰士獲得〕
[P.320]軀體巨大彼象之康多羅,以力量、相貌、容姿及威光,敏捷之德為最勝。(一)蘭提密陀、蘇羅尼密羅、摩訶蘇那、寇多陰婆羅、提羅普脫阿婆耶、波羅那,同又衛魯須摩那,(二)更又,康奢提婆、普薩提婆、羅比耶偉沙婆[1],此等十大戰士是為彼〔伽摩尼阿波耶〕之大威力。(三)
於耶羅羅王有名將軍蜜陀。彼領有村之東部,於康多羅之奢達山近處妹子〔外甥〕因於伯父名〔密陀〕,具陰藏相[2]。(四、五)遠處奔此之幼童,以革紐纏腰結於挽臼,(六)彼引臼摺此於地上,越閾時彼革紐切斷故,由此,(七)知為難提〔革紐〕、密陀有十象之力。長後,彼來都事伯父。(八)彼時達彌羅人行不敬塔波及其他,彼以足踏〔一人之〕腿,以手今捉一人(九)剛力者引裂〔此〕投棄〔城〕外,[P.321]天神則消失彼投之屍骸。(一〇)〔人人〕見達彌羅人之消滅,告耶羅羅王,王雖謂:「掠奪物及彼一同捉!」然此無能為者。(一一)彼蘭捉密陀思:「我雖如此振作,唯人之損傷而已,不揚教之光輝。(一二)今有信心三寶王族士之魯哈那,於彼處事王,達彌羅人不餘捉捕,(一三)於王族士等與王國,佛之教有光輝。」如斯〔彼赴魯哈那處〕,以此言伽摩尼王子。(一四)彼〔伽摩尼〕謀之於母,對彼表敬意,恭敬彼戰士蘭提密陀,住於其處。(一五)
伽伽灣那提沙王,為防達彌羅人常於摩訶康迦河之所有渡場築塞堡。(一六)提康波耶之名〔伽伽灣那〕王之他妃之子,彼於康迦河之渡處築造塞堡。(一七)彼為防禦,令二旬四方之大家伴各一人之男子來彼處。(一八)寇提瓦羅郡、康多伽義提[P.322]伽村,有七人子息名桑伽居士長者,(一九)求男子之王子亦遣使於彼,第七子名尼密羅息子有十象之力,(二〇)怒彼六人兄等懶惰之性,喜彼之去,但父母〔不喜〕。(二一)〔尼密羅〕憤對他之兄弟等,早晨行三由旬,日出時彼見王子。(二二)王子為試彼,令遠地之用。「近於支提耶山多瓦羅曼多羅村,(二三)余朋友婆羅門名昆多魯[3]。彼處有海彼方之品物者,(二四)汝往攜彼給之品還來。」如是言,使取食事,與書狀而遣去。(二五)由此,彼於午前中,來九由旬此阿㝹羅陀城,會彼婆羅門,(二六)婆羅門言:「年青者!入池水浴而來。」〔尼密羅〕未曾來至此處,於提莎池水浴,(二七)入都欲見全都,供養大菩提樹並塔波園靈祠,(二八)由市場攜香而來,由北門而出都,又由蓮華田取青蓮華,(二九)行至彼婆羅門處。尼密羅問彼及語此道理,彼婆羅門聞彼先來,〔後又〕來此處之事,(三〇)如斯驚思:「彼是人中之尊貴者,若耶羅羅知此,〔彼〕必置其配下。(三一)然此者近住於達彌羅人[P.323]乃不適宜。〔彼〕居住王子之父處較得當。」(三二)如此認定書狀而彼,與滿增衣並多數之贈物,(三三)使彼食事,更又送還友〔王子〕之處。彼於日暮往王子之處,(三四)書狀與贈物交於王子,彼喜而言:「此者應以千金慰勞。」(三五)彼王子其他奴僕等對彼懷嫉妒心,而王子以一萬金使慰勞此兒。(三六)於河中洗浴梳彼頭髮,與一重滿增衣〔著〕香鬘,(三七)於頭上卷多庫羅〔布〕來者,〔王子〕以己〔相等〕禮薦彼食物,(三八)王族士以值一萬〔金〕己美麗臥榻,令彼之戰士橫臥。(三九)彼從所有一切運來父母之處,與母親一萬金,與父親臥榻,(四〇)其夜來現於塞堡之場所。於明方王子聞此心滿足,(四一)〔王子〕與彼家具又同與隨從者,給一萬〔金〕遣父之處。(四二)戰士〔尼密羅〕以一萬〔金〕攜往父母之處與彼等,往伽伽萬那提莎王之處。(四三)彼王以彼附於伽摩尼王子,與榮譽之戰士,蘇羅尼密羅[4]彼住於彼〔伽摩尼〕之處。(四四)
[P.324]庫倫巴利郡芬多利瓦毘村有提莎之第八子名蘇那者。(四五)彼七歲時拔起多羅樹之幼樹,大力者十歲之時拔起多羅樹。(四六)經時彼摩訶蘇那有十象之力。王聞彼之如是由父親之處承受之,(四七)與伽摩尼王子〔為〕擁護者,由此得榮譽彼戰士住於〔王子〕之處。(四八)
名吉利郡之尼闍[5]羅基提伽村,摩訶那伽之子有十象之力者。(四九)因體軀矮[P.325]少故,名寇達伽,六人之兄等嘲笑彼。(五〇)彼等〔兄等〕為〔造〕豆田,開懇大林,餘留彼分,往告彼,(五一)彼往其剎那拔蔭芭蘿樹木,土地平坦,往報〔彼等〕。〔五二〕兄弟等往見彼不思議之業,往彼之處讚彼之作業,(五三)由此,名彼為寇達蔭芭蘿。彼亦王使住伽摩尼〔王子〕之處。(五四)
名魯哈那之家主,為近寇多山之基提村之村長,出生己男子(五五)令與寇多〔伽〕阿婆耶王同名。此男兒十〔歲〕十二歲而有大力,(五六)其時四五人不能舉起之石,戲如投付手鞠。(五七)十六歲之時,父為彼作周圍三十八指,長十六肘之棍棒,(五八)彼以此擊打多羅樹並椰子樹之幹,若其等倒者,是故,彼博知〔為〕戰士。(五九)王亦以彼同令住於伽摩尼〔王子〕之處,而父又奉仕摩訶舜摩長老,[P.326](六〇)彼家主聞摩訶舜摩長老之〔說〕法,於寇多山精舍達預流果,(六一)彼感激此而申述王,家事讓與息子,長老之處出家,(六二)專修靜慮達阿羅漢果。此故彼子知為提羅普陀〔長老子〕阿婆耶。(六三)
為伽婆康多羅村之庫摩羅之子命名婆羅那,彼十〔歲〕十二歲之時,(六四)與兒等共往森林,追多數之兔,以足蹴裂為二投付地上。(六五)於十六歲時與村人共同往森林,同速倒鹿、大鹿、豬。(六六)是故彼婆羅那博知為大戰士,王亦同令彼住於伽摩尼〔王子〕之處。(六七)
名吉利郡之庫提因毘楊伽那[6]村,名越莎婆家主,於彼村受尊崇,(六八)彼村人衛羅與吉利〔郡〕之長須摩那,友之子誕生時,先呈贈物(六九)而行,兩人以[P.327]己之名與兒。吉利〔郡〕之長令此兒住於己家,(七〇)彼一頭辛達瓦馬,任何人均不許乘騎,唯見耶魯須摩那,嘶喜、思:「此乃我適宜之騎手。」(七一、七二)知此彼郡之長語彼:「請乘〔此〕馬。」彼乘馬於彼馬場內疾驅,彼馬於全馬場內見為〔唯〕一續者。(七三)疾驅於彼背上如同坐柱,雖緩外衣亦無緊結之關心。(七四)所有群眾見此,齊發喚聲。彼吉利〔郡〕之長與彼一萬金:(七五)「彼〔耶魯須摩那〕為適〔仕〕王者。」喜彼棒王,王以彼耶魯須摩那住己之處,對彼表尊崇恭敬之意。(七六、七七下)
[P.328]那庫羅那伽羅[7]郡之瑪喜沙多尼伽村(七七下)阿婆耶之末子名提婆為強力者,然少為跛足,人知彼為康奢〔跛〕提婆。(七八)其時彼青年與村人共出狩獵,突然發現追逐一大水牛,以手捉脚,週振於頭上,打於地上,粉粹彼等之骨。(七九、八〇)王聞此意外事,令伴來康奢提婆住於伽摩尼〔王子〕之處。(八一)
[P.329]質多羅山之近處稱伽毘陀[8]村,有鬱婆羅之子名普沙提婆瓦者。(八二)彼童子與〔村〕童共赴精舍奉納菩提樹取法螺具任力吹之,(八三)其聲大如落雷之音,其他兒童等皆恐慌如亂心者。(八四)由此,彼博知為狂人普沙提婆。彼令習彼家傳之弓術,(八五)彼〔由〕音而射,射如電光,為射毛髮者,滿沙之車,相同束百枚獸皮,(八六)阿莎那〔材〕宇頓婆羅〔材〕所造〔厚〕八〔指乃至〕十六指之〔板〕,同樣鐵〔製〕銅裝之〔厚〕二〔指乃至〕四指板,(八七)以矢貫之,彼所放之矢,行地上八宇沙巴,水中〔潛〕〔一〕宇沙巴。(八八)大王由彼父之處聞此異事,亦迎彼令住於伽摩尼〔王子〕之處。(八九)
[P.330]睹羅達羅[9]山近處之義哈羅越毘村,於家主摩陀有名越沙婆子,(九〇)彼身體端直故,〔人〕知其為羅美耶越沙婆。彼二十歲時,為大兵剛力漢。(九一)彼大力者欲得田地,伴數人之男著手掘大池,(九二)十人或二十人之男搬運應搬運之土塊,彼速堀池終了。(九三)此故,彼彼博知,大地之護者,伴彼授彼以榮譽,以彼伽摩尼。(九四)彼土地博知為越沙婆之堰堤,如斯羅美耶越沙婆住於伽摩尼〔王子〕之處。(九五)王其時對〔彼〕子〔伽摩尼王子〕之優遇亦與此等十人大戰士等同等之優遇。(九六)領土之王者命令十大戰士等謂:「一人一人應各索十人之戰士。」(九七)彼等如命伴戰士來,大地之王者〔命令〕云:「此一百戰士亦同樣可再索。」(九八)彼等亦同戰士等伴來。大地之王者更向此一千之戰士告同索之。(九九)彼等伴來亦戰士等,所有集合彼戰士等為一萬一千百十人。(一〇〇)彼等一切常得大地之[P.331]守護者之厚遇,且住彼伽摩尼王子之周圍。(一〇一)如斯欣求安樂之賢者生善行,聞不可思議,由不善之道背面,常可樂善道。(一〇二)
善人之信心與感激起作大王統史
名戰士護得第二十三章(畢)
校注
[0274001] 協會本為羅美耶越沙婆。 [0274002] 於外被藏皮膜之意,佛之三十二相之一。 [0275003] 協會本為昆陀利。 [0277004] 「蘇羅」是勇敢之意,起此名於四一隅尼密羅因塞所表現的事實,提伽註此。 [0277005] 協會本為尼多羅義提伽。 [0278006] 協會本為庫頓毘揚伽那。 [0279007] 協會本為那庫羅那伽。 [0279008] 協會本為伽義陀。 [0280009] 協會本為睹羅達羅。【經文資訊】《漢譯南傳大藏經》第 65 冊 No. 33 大王統史
【版本記錄】發行日期:2022-01,最後更新:2020-07-12
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