文言文 vs 白话文 对照阅读!请访问 deerpark.ai

大王統史

〔第二十章 長老入滅〕

正法阿育王之第十八年於摩訶眉伽林精舍植大菩提樹(一)由此第十二年此王所愛正妃為敬慕正覺者之阿桑第米陀歿去(二)其後第四年大地之王者正法阿育使心柔之提莎羅伽[1]即正妃之位(三)由此第三年此愚者誇容色之〔妃思〕「此王較妾愛慕大菩提樹」(四)為忿怒之情所壓〔不知〕果己之不利利用曼多之荊使大菩提樹彫枯(五)其後四年名聲甚大正法阿育王已為無常之力所捉此等〔合計〕為三十七年[2](六)

[P.295]悅法之德天愛帝須王於大精舍同支提耶山(七)塔波園於適宜之新築竣工後光輝〔楞伽〕島向問答巧妙之長老問曰(八)「大德全於〔此島〕令建立多數之精舍然應安置之舍利如何而可得耶」(九)「大王須末那沙彌持來滿正覺者之鉢安置於支提耶山舍利(一〇)此舍利是象背所載運來此處」長老作如斯言彼如言持來舍利(一一)由旬至由旬之場處營造精舍於其處之塔中適當安置舍利(一二)王安置正覺者所用鉢於王廷〔內〕美麗堂中常以供養多數之供養物(一三)

[P.296]五百人王等於大長老之前出家而住之場所伊莎拉莎摩那伽精舍(一四)五百人之吠舍種於大長老之前出家住同一場所有吠舍山〔精舍〕(一五)於山之精舍大摩哂陀長老所住之石窟皆〔稱〕為摩哂陀窟(一六)第一大稱精舍第二稱支提耶第三美塔先建之塔波園(一七)第四大菩提樹栽植而第五〔適於〕〔後日〕建立塔之善處事(一八)〔即〕於大支提〔之處〕為正覺者之頸骨此是建美麗石柱事(一九)第六伊莎羅莎羅曼那精舍第七提莎池第八第一祠第九稱為吠舍山塔(二〇)名優婆夷美麗之〔比丘尼房〕同名為哈塔魯哈伽之比丘尼房此等之二為[P.297]比丘尼之安樂所〔建〕(二一)〔王〕赴哈達魯哈伽比丘尼等之房為與〔此等之〕比丘眾共所攝食(二二)食物甚善一切器物調滿使用之人靈便〔建立〕名為摩訶波利伽[3]食堂(二三)同樣一千比丘施與上等之資具共逐年自恣日之施物(二四)於那伽島於彼之〔恙普寇羅〕港有恙普寇羅精舍提莎大精舍東精舍(二五)此等之工事為願楞伽〔島〕人人之利益具有善根與智慧愛德彼楞伽王天愛帝須〔即位〕之第一年令營造至死積多數之善業(二六二七)此王統治之間此島富榮此王位為四十年(二八)

[P.298]彼雖無子其歿後而〔王〕第鬱提耶知王子善行王事(二九)有大羣眾楞伽〔島〕之燈明大摩哂陀長老勝者最上之教學習修行證得善於楞伽島之光輝於楞伽等於世尊之彼長老為楞伽〔島〕行多數之利益(三〇三一)彼之鬱提耶王即位八年住於支提耶山兩安居(三二)光明增加彼之摩哂陀長老於阿濕縛庾闍月之白分第八日法臘六十歲而入滅[4](三三)而摩哂陀〔長老〕之第八日入滅故此日第八日定為〔布薩日〕(三四)

聞此如悲憂之箭所刺之鬱提耶王往拜長老樣樣頻為悲嘆(三五)納長老之遺體於灌香油之金棺善封彼棺(三六三七上)安置莊嚴金色棺架之上扛棺架使行聖祭(三七下三八上)由處處來之夥大眾及夥軍兵施行供養之儀式(三八下三九上)令樣樣莊飾道路引來莊嚴之都城(三九下)巡迴城〔中〕之街路[P.299]引來大精舍彼王七日間於此處菴羅〔樹〕問答道場據棺架(四〇四一上)穹門幢幡以瓶充滿諸華及香令飾精舍並四方三由旬〔之地〕依全島由王之威力又同由天神之威力令莊嚴(四一下四三上)彼王者七日間行種種之供養於東部地方之提羅那般多摩羅伽(四三下四四上)造香〔木〕之火葬堆對大塔波行右遶禮於其處引來彼可愛之棺架據於葬堆上表最後之敬意於此處又營造葬舍利之靈祠(四四下四六上)舍利半分葬於支提耶山王族士一切於精舍造塔波(四六下四七上)行此聖人遺身之埋葬地以最大之尊敬稱為「聖人庭」由此以來此四方三由旬之地〔住〕貴人之遺身持來此處焚燒(四七下四九上)

[P.300]大通力之大賢者僧伽蜜多大長老尼行教之務同〔行〕多數世間之利益而於鬱提耶王之第九年彼女五十九歲住於安樂哈達魯哈伽〔比丘尼〕房中入滅王與長老同為彼女七日間行最上之供養恭敬(四九下五二上)又楞伽〔島〕與長老〔入滅之時〕同令一切莊嚴載棺架之長老尼遺體過七日後由都出經塔波園之前面大菩提樹百步處近於畫堂曾為尼已住之處施行火葬(五二下五四)彼鬱提耶王又於其處建立塔波又阿利陀長老開始彼五大長老同數千漏盡比丘僧伽蜜多開始十二長老尼並幾多千之漏盡比丘尼等(五五五六)此等多聞大智之人人令律與其他勝者之教有光輝經時隨無常之力所壓(五七五八上)彼鬱提耶王[P.301]司王事不及十年如斯此無常性為所有世界之破壞者[5](五八)人知此之極暴極強難以抵抗之無常性亦無厭生存之事厭無惡不好之邪業福業此〔無好惡〕極癡之強網〔彼〕知迷卻者(五九)

善人之信心與感激而起作大王統史

名長老入滅第二十章〔畢〕


校注

[0260001] 協會本為提莎羅伽 [0260002] 三十七年應是阿育王在位之年數然合上記之十八十二四為四十一年此繼目中間之年為一年與為二年所生之差 [0261003] 協會本為摩訶波利 [0262004] 依協會本三三偈於「阿濕縛庾闍月之白分第八日〔長老〕入滅由此之日而冠彼之名」而此相當錫蘭本之三三三四兩偈而錫蘭本之三六偈之上句為「六十夏〔彼〕又提耶山已雨安居」而不全之意義由此如省此至以下章終止生一偈半之齟齬 [0263005] 五八偈由三句而成
上一卷 下一卷
版權宣告 捐款贊助 流通分享

掃描此二維碼分享

將本經典保存在此設備中,在無網絡時仍可閱讀,並在首頁置頂?