平凡的一生(重訂本)

三三 早年的修學歷程

清光緒三十二年(民國前六年)三月十二日(陽曆四月四日)我出生於浙江省海寧州(民國改為縣)城東離盧家灣鎮二里的農村——張角兜俗姓張名鹿芹家裡有大約十畝的田地父親學義公在新倉鎮泰源南貨店任經理所以我的家庭是半農半商的母親陸太夫人身體不太強還有一位比我大七歲的姊姊名彩琴家裡的人口簡單

宣統三年(六歲)六月中我開始到附近的私墊去讀書讀了《百家姓》《千字文》與《花夜記》民國元年(七歲)跟父親去新倉鎮先進私墊秋季才轉讀第二初等小學堂新倉鎮離我家七里是近錢塘江的小鎮也就是父親經商的地方民國四年(十歲)冬天我初小畢業由於學校改為秋季始業所以五年(十一歲)上學期先在家裡自修秋天才去離家二十里的硤石鎮西山下的開智高等小學堂讀書我是插班入二年級的所以七年(十三歲)夏天就畢業了從一般教育來說我從此就失學了在我的記憶中抗戰期中死於重慶的吳其昌在臺大外文系教學的虞爾昌(酆墅廟人)都是我的同學但他們是高材生我是勉強及格了的

我從學校回來父親見我身體寡薄不適於農生性內向不會應酬也不適於從事商業讀書還算聰明所以要我去學醫民國七年秋天就開始在離家一里中醫師沈子春先生家裡從沈老師學習早出晚歸但老師很忙並沒有教我只要我讀些醫書如《素問》《傷寒論》《難經》等也讀些《本草從新》《雷公泡製》(《湯頭歌訣》等藥書我了解些醫理但那些純憑記憶的本草什麼味甘性溫安神補元氣之類實在記不住記不住也就失去了興趣我默默的將興趣移到仙道方術上津津有味的讀些《性命圭旨》《金華宗旨》《仙術秘庫》等道書對「奇門遁甲」也有濃厚的興趣有興趣就是不好懂「要知口訣通玄處須共神仙仔細論」我想出外學仙去這雖是可笑的但無意世間的傾向已充分表現出來

家裡人口簡單在我讀高小時大姊出嫁了(生一子一女後因產後痢疾去世)從高小回來學醫也還是早出晚歸的家裡的事務僅母親一人處理勞累不堪引發了離奇的病到冬天天氣越冷母親的身體越差幾乎無法起床春天來了天氣漸溫暖母親的身體又慢慢的健康起來四月間仍能做非常辛勞的養蠶工作一年又一年好幾年都如此父親感到非有人幫助不可同時父親知道我在仙道上著了迷所以民國九年(十五歲)冬天在「父母之命」下為我舉行了結婚禮我的伴侶姓金名引寶比我大三歲她性情樸實溫和能幫助家務母親的身體越老越健康了我雖有了夫婦的情愛還是放不下修仙學道的理想父親知道了才決定我停止到沈府學醫

民國十年(十六歲)下學期我去新倉鎮母校——第二初小教書環境變了在師友的啟發下放下仙道方術改而探究《老子》與《莊子》我深感老莊哲理的深奧但為人處世似乎消極些在母校僅一年十一年(十七歲)下學期追隨朱展臣老師去離家九里的舊倉鎮第三小學知道引寶生了個女孩我特地回家去看她她姓金為女兒取名為「金娥」我也同意了十二年(十八歲)隨展老去袁花鎮的第五小學那一年我進而閱覽孔孟四書及《書》《詩》與《易》但還不忘《莊子》十三年(十九歲)起展老介紹我去袁花鎮以南的楊場()第十四小學學校與佛寺相聯就在寺中飲食(沒有素食)也就接觸到佛教十四年(二十歲)在這裡讀到馮夢禎的《莊子序》說「然則莊文郭(象)注其佛法之先驅耶」引起我探究佛法的動機在幾處小廟中求得《金剛經石注》《龍舒淨土文》覺得意義並不相同後來從商務印書館購到《成唯識論學記》《相宗綱要》《三論宗綱要》又從其他的刻經處購得《三論玄義》及三論的嘉祥注疏自己學力不足對唯識與三論思想不容易了解但佛法(那時是唯識與三論)的高深使我嚮往不已在《辭源》中發現有佛法的術語我一條條的摘錄下來這對一般佛學的常識可說大有幫助十五年(二十一歲)回到袁花的第五小學暑假我就離開展老而回家盧家灣鎮基督教友褚槐卿先生在自己家裡成立一小學教師病了聽說我回來就請我去教小學這樣我又接觸到基督教我讀了《新約》《舊約》對基督有好感但對信主者得救生天國不信者墮永火——地獄的觀念使我無法接受十六年(二十二歲)冬我就辭去了教會小學的教職我的中醫老師沈子春先生請我在他家的廳堂成立一小學十七年(二十三歲)起我就在沈府教學了

我在沈老師家從前學醫而傾向於道家方術的尋求七年以後又在沈老師家教學卻形成了另一傾向這裡真是我的殊勝因緣在沈府教學專心於佛法的探求從三論唯識而擴展到一切我在佛法探求中面對家鄉(五十多華里地區)的佛教不但神佛不分更衰落到僅存經懺佛事覺得佛法與現實佛教的差距太大有了出家專心修學佛法自利利他弘揚純正佛法的意欲在沈府僅兩年半而這一期間卻遭遇了意外的因緣十七年(二十三歲)春晚年健康的慈母突患肋膜炎而死了秋天共住祖宅的叔祖父士洤公因肺病去世十八年(二十四歲)夏父親又在終日安詳睡眠中去世「諸行無常」「愛別離苦」我在憂苦不堪中成就了出家學佛的決心當然這一期間也有可喜的是引寶在十八年秋生了一個男孩取名「惠生」出家好但引寶呢金娥呢惠生呢我不能不顧念妻兒但不能從事農商的我能專心學醫教學嗎不可能我的心已屬於甚深的佛法時時想到復興佛法利濟人群我終於在對引寶金娥惠生的深深歉意中遠離家庭而去了

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