平凡的一生(重訂本)

二三 遊化菲律賓與星馬

我來臺灣以後曾去過日本高棉菲律賓星加坡馬來西亞日本與泰(及高棉)是去出席佛教國際會議的集體行動去美國是為了養病所以說到出國遊化那只是菲律賓與星馬了

去菲律賓的因緣主要是妙欽的關係四十一年冬性願老法師就託施性水等來邀請到四十三年(四十九歲)底我才初次到了菲律賓的馬尼拉那時妙欽去錫蘭深造我是住在華藏寺正月中曾在信願寺(七天)居士林(三天)說法聽眾還能始終維持居士林的施性統劉梅生居士邀我去南島弘法曾在宿務三寶顏古島納卯說法在宿務——華僑中學操場的晚上說法(三天)聽眾最多這是吳陳慧華居士(一般人稱之為「屋嬸」)的號召我來往宿務就是住在吳府的慧華是極虔誠的一位善女人在宿務有良好的聲譽南島的一月正是熱季多少辛苦了些(回來病就漸漸重起來)但宿務的說法因緣有一意外收穫那就是慧華與梅生共同發起了創辦普賢學校後來唯慈一直在那邊服務

四十七年(五十三歲)夏天我又到了馬尼拉正宗同行那時妙欽已經回菲了這一次是為性老講經祝壽而去的我講的是《藥師經》由妙欽譯為閩南語菲律賓的佛教由性老開化時間還不久僧眾少而又都是從閩南來的還保有佛教固有的樸質我那時的印象菲島的佛教是很難得的信願寺自性老退居以來由瑞今法師任住持也好多年了那時已向性老辭退而寺務還在維持性老在郊區又另建華藏寺性老有二寺合一的構想合一應該說是好事但信願寺住持還不曾解決二寺聯合的住持應該更難產吧就在這樣的情況下我被推為二寺的聯合上座(住持)我不是閩南人在我的心目中這裡的佛教總是要閩南大德合力推動的我只能看作機器的潤滑油偶然一滴希望能順利的推行下去從四十八年到五十年我都來菲律賓一趟弘法是虛名對寺務——二寺合一的工作也因人少而僅有形式如要說做些什麼那只有促成能仁學校的成立了瑞今善契如滿妙欽諸法師都熱心的想成立一所學校由信願寺來支持對於辦學性老是從來不反對的但閩南的法師們似乎非常的尊敬前輩沒有性老肯定的一句話也就不敢進行而一直延擱下來我覺得這是容易的一切齊全只缺一滴潤滑油而已我以「大眾的決定」為理由向性老報告性老也沒有話說能仁學校就這樣的開始進行學校成立以來信願寺全力支持由妙欽去親自指導聽說已由小學而辦中學了我應性老的邀請而往來菲島並不能符合性老的理想而對妙欽的良好建議我也沒有能實行回憶起來好似有什麼虧欠似的

五十七年(六十三歲)冬天我去了星我應該早就去了的特別是四十七年馬的佛教同人知道我到了馬尼拉就聯名來邀我我也準備去了但結果沒有去因為我早有去星馬的可能但有人忠告我星洲的政治情況複雜千萬不要去以免再引起不必要的困擾這次我是決心不管這些而要去了但星加坡政局恰在這時候變化李光耀領導的人民行動黨勝利了那時是聯共的連黨名也加上「人民」字樣趁這個時候趕著去自己也覺得有點不合時宜金門砲戰發生了我身居海外覺得情況嚴重我應該回國與大家共住其實臺灣的人心非常安定就這樣我臨時改變了主意對星馬佛教同人的那番熱心我非常抱歉這也許因緣還沒有成熟吧

五十七年(六十三歲)冬演培在星成立般若講堂定期舉行落成開光典禮請我去開光我那時身心漸衰已失去了遊化的興趣但演培一次一次的函請我一定不去以過去的友誼來說似乎不好意思了去吧就約常覺也去

在星有的是廈門相識的道友如廣洽廣義常凱廣週廣淨廣餘本道是戒兄優曇與竺摩是老同學勝進與明德法師曾多次通信而對我作道義上的鼓勵般若講堂的演培隆根那是不消說了印實師弟而外還有慧圓慧平等前年(五十四年)來臺灣依我出家的好幾位弟子我一向是平淡的無事不通信的大家相識而沒有過分親密也就沒有什麼大障礙所以星馬的遊化在平和的情況下到處受到親切的招待

這次在星加坡主要為五十八年正月佛教總會為我安排的假座維多利亞大會堂的兩天講演講題是「佛法是救世之仁」又在彌陀學校說法我去了印實為紀念先師而成立的清念紀念堂又去了先師舊住的海印寺曾在般若講堂舉行了幾次歸依陳愛禮女士也就在這一期間歸依並受了五戒這次在星見到了閩南長老轉岸老和尚見面時異常的親切唯一美中不足的是總會會長宏船法師恰在病中療養沒有能作多多的晤談

本道戒兄為我辦好了手續我就從星加坡去馬來西亞首先到了檳城這是一個有名的花園都市風景優美我就住在竺摩法師的三慧講堂在講堂講了一部《心經》也曾在菩提中學講演由此到怡保晤見了勝進與宗鑑法師然後上氣候涼爽的金馬崙本道老要在這裡開建大道場陪我從金馬崙下來到馬來西亞的首都吉隆坡見到了鏡盦法師普陀山鶴鳴庵廣通老和尚派下的盛慧那時已老病龍鍾(與我是親房同輩)也難得的見到了然後到馬六甲會到了對佛教有能力有熱心的金明金星兩法師又經麻坡峇株巴轄而回到了星加坡在怡保吉隆坡巴生馬六甲麻坡都有一次或兩次的演講只可惜我的語言不能暢達近一個月的時間經這麼多的地方訪問應供講話長途汽車旅行我的身體竟然維持了下來我也有點感到意外了

在星加坡時廣義法師提議願意為我發起籌措出版的費用印實也要舉行法會以法會的所得為我作出版印刷的費用我覺得在星受到佛教同人太多的優待而自己不曾能在此多結法緣這麼做會被誤會是為了化緣而來的所以我辭謝了我深感二位對我的好意

六十一年(六十七歲)臘月二十一日在顧世淦居士的陪同下我乘飛機去美國我六十年冬的大病雖脫離危險期但一直衰弱而不能恢復美國佛教會沈家楨居士邀我去美國靜養所以這是為了休養而去的中途經日本東京在旅館休息二天僅與聖嚴吳老擇等相見第三天到了紐約第一次坐了輪椅出機場在紐約見到了樂渡敏智仁俊妙峰浩霖等多位法師我住在紐約長島的菩提精舍多承日常法師的照顧一切過著清幽安靜的山居生活住了半年體重從四十二公斤而增加到四十六公斤身體是好得多了在紐約時受沈居士的供養他勸請我長住紐約為我辦理居留證——綠卡在醫院檢查肺部時知道四十多年的宿疾全愈可說是難得的喜訊舊曆六月底由日常陪同返臺回國以後身體又瘦弱下去不能如期回美可說辜負了沈居士的一番好意(去美國是為了養病說不上弘化這只是附錄於此

六十五年(七十一歲)正月十七日我乘機抵菲律賓馬尼拉住大乘信願寺明聖隨行在我多次出國中這是自動出國的第一次去年秋季馬尼拉有人來訪知道妙欽患有肝病知道我的病得張老居士治療而有效所以請我代為介紹沒有經過診斷也據口述病情而取了一服藥回去(據說沒有服用)今年知道病情更重了想起當年他對我的了解與支持懷念不已而特地去探望他每日去醫院小坐正如《學譜》所說「別來十五年倍覺親切相對默然偶爾閑話佛門家常正不知為喜為憂也」他的病是沒有希望的我總是說些安慰話那時妙欽還是能仁學校的主持者每為校務而掛念所以我約瑞老同往董府勸雲卿——賢範出來負責校務賢範終於答應了這一消息使妙欽放下校務的繫念二月十二日與妙欽瑞老等相別順便去星加坡住般若講堂妙欽終於在三十日去世我寫了一篇〈我所不能忘懷的人〉以為紀念這次在星安靜的住了二月四月十七日才返臺

六十六年(七十二歲)我又到了星加坡這次的因緣是金馬崙是馬來西亞的名勝區山上有三寶寺本道老法師去年才修建完成本老今年八十嵩壽受教內長老們的勸發所以傳授三壇大戒為紀念我與本老有同戒的關係所以請我任說戒和尚八月初四日出發在吉隆坡機場候機巧遇戒德學長等也是為了傳戒而來的所以同機抵星初九與星方參預戒會的大德們同到馬來西亞首都吉隆坡晚宿觀音亭出席盛大的歡迎會次日大家一起上金馬崙三寶寺戒會於八月十六日開堂九月初四日圓滿馬地區戒子不多所以戒會相當清淨莊嚴每與本老晤談談到這次戒會深感事務方面的問題多多戒會圓滿了我再到星加坡安靜的住在般若講堂在星加坡期間促成演培編定《諦觀全集》我寫了〈諦觀全集序〉十月初六日回臺灣《諦觀全集》也就在臺灣出版

六十九年(七十五歲)八月十一日我又到星加坡這是弟子慧平的自度庵易地重建完成請我去主持開光所以這次是住在自度庵的開光那一天法會盛大莊嚴一向居住的般若講堂已由隆根繼任住持我也去住了兩天演培辭退了般若講堂移住在女子佛學校舍我去演培那裡覺得地址小了些演培也正在籌劃擇地建築八月二十八日就回到臺灣

有人問我你是浙江人為什麼從一位福建老和尚出家我也覺得因緣是微妙的現在回憶起來師父是閩南人師弟(還有徒弟厚學)也是閩南人自己到閩南來求學也一再在閩院講課而妙欽妙解常覺廣範廣儀正宗都是閩南人而有過較長時間的共住而我所遊化的是菲律賓及星也是以閩南大德為主的化區我雖不會與人有交往的親密而到底也有了這麼多的道友一切是依於因緣我想也許我與閩南有過平淡的宿緣吧

上一卷 下一卷
版權宣告 捐款贊助 流通分享

掃描此二維碼分享

將本經典保存在此設備中,在無網絡時仍可閱讀,並在首頁置頂?