佛化音樂應有的認識[A1]

——為馬尼拉精進音樂團講——

諸位青年善友們：今天貴團約我到此地來與大家見見面，講幾句佛法，心裡覺得非常的歡喜！因為我過去到過這兒，三年後故地重遊，發現一種不同的新氣象，知道有青年的組織——佛教精進音樂團的創立。大家藉音樂的助緣來修學佛法，以佛法的精神領導音樂活動。而且有這麼多的青年虔誠學佛者，同聚在一堂，互相切磋勵進，追求真、善、美的最高境域，可說是我這次感到最興奮的一樁事情！

貴團名精進，以音樂[A2]的方便來學佛，我也想提供一點佛教與音樂的道理，供獻給大家作探討，研究的材料。記得此地新近出版的《釋迦聖誕特刊》裡，蘇志祥居士的一篇文章——〈精進音樂團佛誕演奏之意義〉，說明音樂與佛教的關係，寫得很詳盡、美好。我現在祇略加補充，或者是重說。

音樂對我們人類感動的力量很大。在大乘的佛法中，對於藝術，特別是音樂、歌詠，向來非常的重視。我們見到很多的信眾，每每都因在讚仰三寶的歌唱中，生起宗教的情緒，漸漸與佛教發生關係，而走向到皈依三寶的路上。在佛滅四、五百年間，大家都知道印度有位很著名的馬鳴菩薩，相傳他是以音樂化度眾生的。曾經作過一首很美妙動人的歌曲（「賴吒和羅」），而且由他親自演奏。當時很多人受了感動而信仰三寶，甚至自動捐棄王位[A3]的尊榮來出家的。不單止於音樂，就是像寺院裡的鐘聲，在清晨天將亮未亮的時分，震徹大地的昏暗，也會激發人們的宗教仰信情緒而來學佛的。所以我們要善為利用音樂的工具，作為弘揚佛法、教化眾生的前導。

弘法的意義，可以說是將佛法宣揚、傳布出去。這可以分為二類：一、知識的傳授；二、（藝術）音樂的感化。把佛教的理論，修行的方法，條分縷析地說明，使人們對佛教的理法，行法，有了明確的認識，加深信仰，真實修行。這種訴之理智的說教方式，當然是重要的，但有時反沒有歌唱、讚詠的感化力來得快，來得強。因藝術是情意的，直接激動感情、意志，引生同情、好感[A4]的共鳴。僧團中誠摯虔敬的讚佛聲，或念佛念得非常和諧、懇切的聲浪裡，最容易激發宗教[A5]的信仰情緒。所以在過去的大寺廟裡，對於音樂也很重視的。諸位專門以音樂為中心，來修學佛法，將來的成果一定非常的大。

音樂最容易感動人，可是缺不了真實性的。這是甚麼意思？因音樂是由口唱或用樂器演奏的；像古時的琵琶、簫、笛，現代的口琴、鋼琴，佛教裡的鐺、鈴。而這些音樂的唱奏，是要由手、嘴來表達的，而嘴與手當然要[A6]啟發於心的。如果內心沒有真實的感情，這種音樂決不能感動人。換句話說，具有豐富、真摯、誠懇[A7]的情感，那麼不管敲打、歌唱都好，一定能感人的。所以音樂，實際就是表達內在的心聲。比方某首歌詞是恬遠、柔美的，但演唱的當下，心裡非常的憂愁、苦悶，那麼聽者絕對得不到愉快、舒適的感覺。而悲哀的歌詞，演奏者假使滿腔歡喜，這還能引生別人的悲哀的同感嗎？樂器的演奏，也要內心感情相配合的。我想諸位在歌唱、演奏的時候，一定可以體會出這個道理。所以在演唱之前，應將歌調，歌調的主題，有個徹底的認識，然後體會這種心境，激發自己的情愫，然後去演奏，去歌唱，才能表達出音樂的內容來，激發聽眾的共鳴。

精進音樂團，是佛教化的音樂團體，所有一切歌詞樂曲，應以佛教為主為中心。所以我希望大家要先瞭解內容的真實意義。譬如讚佛的功德，就要深刻地知道佛是怎樣的偉大、尊貴、慈悲，而後才能將佛的境界完整地表達。如說人生是無常的，有種種的悲哀，那麼對於生、老、病、死的變易苦，乃至現前的種種境象，是怎麼虛幻？都要有親切的體會，始能引發旁人對無常生起有同樣的感覺。再說讚歎淨土，當然對極樂世界，是如何的微妙，如何的快樂，自己一定要去，像非去不可。歌唱要具備這種心境，使聽眾生起共鳴、同情。諸位無論是修學、研習，或做宣化的工作，希望本著這種精神去努力，我想更加能夠成功。

一般的音樂，佛化的音樂，當然也不能例外，大約有兩種作用：一、感官滿足；二、感動內心。在有節拍的旋律中，發出動聽的聲韻，使人有適意、愉快、恬靜[A8]的耳根耳識的滿足。無論是喜樂，悲哀，輕鬆，嚴肅，一樣的可以使人的感官得到滿足。這祇是好聽，然而，一切音樂都是會感動內心，影響內心，變化內心的。不論音樂的性質怎樣，對人心有益或有損，總之，都是會感動人而變化人之性情的。所以如利用音樂感人的力量，來讚揚三寶的功德，歌頌淨土的聖潔，表達佛法的真理，讓聽眾聞歌，而能轉移、影響他（她）們[A9]的心性，趨向於皈依三寶，淨化內心。完成以音樂為弘揚佛法的任務，實現以諸音聲而作佛事的最高目的，那是最好也沒有了！

諸位！我有句很懇切的話要告訴大家：音樂不一定是好的。這因為，如樂音歌音的內容，含有色情、綺想、誘惑的意義，演奏時雖然好聽，但引人追求物質的慾望，使人浸沈在旖旎荒誕的妄想中。或歌頌戰爭，煽動殘忍、狂暴的行為，能使人心狂暴而殘忍起來。所以好的佛化音樂，不只曲調節奏得動人，而且要使人生起和平、慈悲、和諧、合作、熱心、向上、光明的傾向。總之，音樂有好也有壞，我們應該有所認識，知所選擇。

在我們中國的傳統裡，向來極崇拜孔夫子，而他對音樂也是造詣很深的。在他教弟子的課程中，就包括有音樂這門功課。然而，對某種音樂，卻極力的反對，曾經說「鄭聲淫」，淫就是不正，這種音樂，能使聽眾的心理傾向於綺想、縱欲的不良方面。我想，精進音樂團是宗教的，佛化的，演奏、歌唱的時候，不單只顧到柔美動聽，而更能注意內容的。

佛教音樂，有一些基本原則：如讚佛的功德，教理的發揮演奏時；那些優美的旋律要表達出：寬容、和平、莊嚴、隆重、肅穆、誠懇等，才能與佛教的精神相應。反之，再好的歌詞，如演奏出輕浮的曲調，像「毛毛雨」一類的，當然不能激發宗教[A10]的情緒。精進音樂團要注意音樂的素質，做到只有音樂的好處而無流弊。

據我所知道的，西洋基督教徒，他們就有很多優美的歌詞、樂譜，經他們教徒誠摯、和穆的演唱，曾鼓動很多人來信仰他們的宗教。我希望貴團，不斷的努力，進步，將來也能創造出很完善，很美好的歌詞、樂譜，來感化、引導更多的人信仰佛陀，使人得到佛化的利益。

學佛的法門很多，方便也多，其中有「因樂得樂」的方便法門；從現生的快樂當中，來實現未來的快樂！諸位因音樂的方便而學佛，不止於現前歌唱、演奏的時候，心裡感到安寧、歡悅、愉快。諸位能真誠信佛、學佛，陶冶於佛化的音樂中，大家的身心時時都會得到歡喜、快樂、自在！更能實現我們來生的快樂，乃至解脫，究竟成佛的安樂！

恭祝諸位在音樂的學習中，身心輕安、快樂，一直向光明的大道邁進！（廣範記）