[P.253]第七 迦絺那衣犍度
一
(一)
爾時,佛世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,波利邑比丘有三十人,皆住于林中,皆食乞食,皆著糞掃衣,皆唯有三衣。往舍衛城拜見世尊,時近入雨安居,但不及于舍衛城入雨安居,而途中于娑竭陀入雨安居。彼等疲勞而住雨安居,〔念:〕「世尊雖住距此六由旬近處,我等不得見世尊。」時,彼諸比丘經三月住雨安居已,而行自恣,雨水溢滿,泥水流出,衣服皆濕而彼等疲勞,詣舍衛城祇樹給孤獨園世尊住處。詣而敬禮世尊,坐于一面。
(二)
佛世尊與諸客比丘互相致問是常法也。時,世尊言彼諸比丘曰:「諸比丘!堪忍否?滿足否?和合相喜而無爭,安樂住雨安居否?不困疲于乞食否?」「世尊!堪忍,世尊!滿足,我等和合相喜無爭,住雨安居無困疲于乞食。于此,我等三十人是波利邑比丘,欲來舍衛城拜見世尊,時近入雨安居,但不及于舍衛城入雨安居,[P.254]乃于途中娑竭陀入雨安居。我等疲勞住雨安居,〔念:〕『世尊雖住距此六由旬近處,我等不得拜見世尊。』時,我等經三月住雨安居已,乃行自恣,雨水溢滿,泥水流出,衣服皆濕,疲勞行路而來。」
(三)
時,世尊以此因緣說法,告諸比丘曰:「諸比丘!住雨安居比丘,許受迦絺那衣。諸比丘!汝等受迦絺那衣者,有五事相應〔許可〕,謂:〔食前食後〕不囑〔比丘〕[1]而入聚落、離三衣而宿[2]、別眾食[3]、盡受須要量之衣[4]、受衣者可持〔彼衣〕[5]。諸比丘!汝等受迦絺那衣者,有如此五事相應。諸比丘!受迦絺那衣時,應如此為之[6]:
(四)
聰明賢能比丘應告僧伽言:『諸大德!請聽我言!僧伽得此迦絺那衣物,若僧伽機熟者,僧伽以此迦絺那衣物與某甲比丘,作迦絺那衣。此乃表白。諸大德!請聽我言!僧伽得此迦絺那衣物,僧伽以此迦絺那衣物,與某甲比丘,作迦絺那衣。以此迦絺那衣物與某甲比丘,作迦絺那衣,具壽聽者默然,不聽者請言。僧伽已以此迦絺那衣物與某甲比丘,作迦絺那衣。具壽聽故默然,我如此了知。』
(五)
諸比丘!如此為成受迦絺那衣者,如此為不成受。諸比丘!如何為不成受迦絺那衣耶?唯作輾治不成受迦絺那衣,唯作浣洗不成受迦絺那衣,唯作衣計量不成受迦絺那衣,唯作裁斷不成受迦絺那衣,唯安緣邊不成受迦絺那衣,唯作假綴不成受迦絺那衣,唯作綴合不成受迦絺那衣,唯作固縫不成受迦絺那衣,唯作重縫不成受迦絺那衣,唯作背縫不成受迦絺那衣,唯作合縫不成受迦絺那衣,唯作一染不成受迦絺那衣,豫待作迦絺那衣決定者不成受迦絺那衣,作〔與迦絺那衣預〕談者不成受迦絺那衣,唯作暫時物者不成受迦絺那衣,若延期者不成受迦絺那衣,〔以過[P.255]一夜而〕棄捨者不成受迦絺那衣,不相應者不成受迦絺那衣,無僧伽梨衣時不成受迦絺那衣,無鬱多羅僧衣時不成受迦絺那衣,無安陀會衣時不成受迦絺那衣;五條或過五條,不即日裁斷作緣時,為不成受迦絺那衣;異比丘作時,為不成受迦絺那衣;雖正受迦絺那衣,但境界外人隨喜者,如此為不成受迦絺那衣。諸比丘!如此者即為不成受迦絺那衣。
(六)
諸比丘!如何為成受迦絺那衣耶?以新衣成者為成受迦絺那衣,以等新衣成者為成受迦絺那衣,以故衣成者為成受迦絺那衣,以糞掃衣成者為成受迦絺那衣,以落于市場〔門前成〕者為成受迦絺那衣,不決定豫待作迦絺那衣為成受迦絺那衣,不豫言與迦絺那衣為成受迦絺那衣,非作暫時物為成受迦絺那衣,不延期為成受迦絺那衣,〔過一夜〕不捨棄者為成受迦絺那衣,若相應為成受迦絺那衣,有僧伽梨衣時為成受迦絺那衣,有鬱多羅僧衣時為成受迦絺那衣,有安陀會衣時為成受迦絺那衣;五條或過五條,即日裁斷作緣時,為成受迦絺那衣;其人作時,為成受迦絺那衣;境界內隨喜受迦絺那衣者,如此為成受迦絺那衣。諸比丘!如此者,為成受迦絺那衣。
(七)
諸比丘!如何為捨迦絺那衣耶?諸比丘!捨迦絺那衣有八事,謂:離去、〔衣〕成、決定〔不作〕、失、聞〔僧伽已捨迦絺那衣〕、斷期望、出境界[7]、與〔僧伽〕共捨。
二
(一)
有比丘受迦絺那衣,持已作之衣,念:『不還』而去,此比丘依去而捨迦絺那衣也。有比丘受迦絺那衣,持衣而去,往詣界外,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成而捨迦絺那衣也。有比丘受迦絺那衣,持衣而去,往詣界外,念:『我不作衣,亦不還。』此比丘由決定〔不作〕而捨迦絺那衣也。有比丘受迦絺那衣,持衣而去,往詣界外,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,當作衣時失去衣,此比丘由失而捨迦絺那衣也。
(二)
有比丘受迦絺那衣,持衣,念:『還』而去,往詣界外作衣,作衣已,聞:[P.256]『于彼住處捨迦絺那衣。』此比丘由聞以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,持衣而念:『還』而去,往詣界外作衣,作衣已,念:『還!還!』但于界外住時已過迦絺那衣期限,此比丘由過期限,以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,持衣而念:『還』而去,往界外作衣,作衣已,念:『還!還!』而〔還時〕適迦絺那衣期限至,此比丘與諸比丘共捨迦絺那衣也。
———持〔迦絺那衣〕七事終———
三
(一)
有比丘受迦絺那衣,受持已作之衣,念:『不還』而去,此比丘由去以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,受持衣而去,往詣界外,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,受持衣而去,往詣界外,念:『我不作衣,亦不還。』此比丘由決定〔不作〕,以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,受持衣而去,往詣界外,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,當作衣時失去衣,此比丘由失以捨迦絺那衣。
(二)
有比丘受迦絺那衣,受持衣已,念:『還』而去,往詣界外作衣,作衣已,聞:『于彼住處捨迦絺那衣。』此比丘由聞以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,受持衣已,念:『還』而去,往詣界外作衣,作衣已,念:『還!還!』于界外已過迦絺那衣期限,此比丘由過期限,以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,受持衣已,念:『還』而去,往詣界外作衣,作衣已,念:『還!還!』〔還時〕適迦絺那衣期限至,此比丘與諸比丘共捨迦絺那衣。
———受持〔迦絺那衣〕七事終———
[P.257]四
(一)
有比丘受迦絺那衣,持未成衣而去,往詣界外,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成而捨迦絺那衣……〔同第七 迦絺那衣犍度二。但將『持衣』改為『持未成衣』〕……諸比丘共捨迦絺那衣。
———持〔迦絺那衣〕六事終———
五
(一)
有比丘受迦絺那衣,受持未成衣而去,往詣界外,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成,以捨迦絺那衣……〔同第七 迦絺那衣犍度三。但將『受持衣』改為『受持未成衣』〕……諸比丘共捨迦絺那衣。
———受持〔迦絺那衣〕六事終———
六
(一)
有比丘受迦絺那衣,持衣料而去,往詣界外,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,持衣料而去,往詣界外,念:『我不作衣,亦不還。』此比丘由決定〔不作〕以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,持衣料而去,往詣界外,念:『我于此處作衣不還』而作衣,正作衣時而失去,此比丘由失而捨迦絺那衣。
(二)
有比丘受迦絺那衣,持衣料,念:『不還』而去,往詣界外,念:『我于此處作衣』而作衣,此比丘由〔衣〕成,以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,持衣料,念:『不還』而去,往詣界外,念:『我不作衣』,此比丘由發心〔不作〕,以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,持衣料,念:『不還』而去,往詣界外,念:『我[P.258]于此處作衣』而作衣,當作衣時而失去,此比丘由失以捨迦絺那衣。
(三)
有比丘受迦絺那衣,持衣料躊躇于『還』或『不還』,未決定而去,往詣界外,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成,以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,持衣料躊躇于『還』或『不還』,未決定而去,往詣界外,念:『我不作衣亦不還。』此比丘由決定〔不作〕,以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,持衣料躊躇于『還』或『不還』,未決定而去,往詣界外,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,正作時而失去,此比丘由失以捨迦絺那衣。
(四)
有比丘受迦絺那衣,持衣料,念:『還』時而去,往詣界外,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成,以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,持衣料,念:『還』而去,往詣界外,念:『我不作衣,亦不還。』此比丘由決定〔不作〕,以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,持衣料,念:『還』時而去,往詣界外,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,正作衣時而失去,此比丘由失以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,持衣料而念:『還』時而去,往詣界外作衣,作衣已,聞:『于彼住處捨迦絺那衣。』此比丘由聞以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,持衣料,念:『還』時而去,往詣界外作衣,作衣已,念:『還!還!』而于界外已[P.259]過迦絺那衣期限,此比丘由過期限,捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,持衣料,念:『還』時而去,往詣界外作衣,作衣已,念:『還!還!』而〔還時〕適迦絺那衣之期限至,此比丘與他比丘共捨迦絺那衣。
七
(一)
有比丘受迦絺那衣,受持衣料而去……〔同第七 迦絺那衣犍度六(一)~(四)。但『持衣料』改為『受持衣料』〕……有比丘受迦絺那衣,持未成衣而去……〔同第七 迦絺那衣犍度六(一)~(四)。但『持衣料』改為『持未成衣』〕……有比丘受迦絺那衣,受持未成衣而去……〔同第七 迦絺那衣犍度六(一)~(四)。但『持衣料』改為『受持未成衣』〕……與比丘等共捨迦絺那衣。
———持〔迦絺那衣〕誦品終———
八
(一)
有比丘受迦絺那衣,期望衣而去,往詣界外而期望衣,不望而得,望而不得,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成,以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,期望衣……念:『我不作衣,亦不還。』此比丘由決定〔不作〕,以捨迦絺那衣。……念:『我于此處作衣,不還』而作衣,正作衣而失去,此比丘由失而捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,期望衣而去,往詣界外,念:『我于此處望衣,不還』而期望衣時,斷衣之望,此比丘由斷衣之期望,而捨迦絺那衣也。
(二)
有比丘受迦絺那衣,期望衣,念:『不還』而去,往詣界外期望衣,不望而得,望而不得,念:『我于此處作衣』而作衣,此比丘由〔衣〕成,以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣……念:『我不作衣。』此比丘由決定〔不作〕,以捨迦絺那衣。……念:『我于此處作衣』而作衣,正作衣時而失去,此比丘由失以捨迦絺那[P.260]衣。有比丘受迦絺那衣,期望衣,念:『不還!』往詣界外,念:『我于此處期待衣』而期望衣,斷衣之望,此比丘由斷衣之期望,以捨迦絺那衣。
(三)
有比丘受迦絺那衣,期望衣,躊躇于『還』或『不還』,未決定而去,往詣界外期望衣,不望而得,望而不得,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成,以捨迦絺那衣。……念:『我不作衣,亦不還!』此比丘由決定〔不作〕,以捨迦絺那衣。……念:『我于此處作衣,不還』而作衣,當作衣時而失去,此比丘由失以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,期望衣,躊躇于『還』或『不還』,未決定而去,往詣界外,念:『我于此處期待衣,不還』而期望衣,斷衣之望,此比丘由斷衣之期望而捨迦絺那衣。
———非望十二事終———
九
(一)
有比丘受迦絺那衣而期望衣,念:『還』而去,往詣界外期望衣,望而得,不望不得,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成,以捨迦絺那衣。……念:『我不作衣,亦不還。』此比丘由決定〔不作〕,以捨迦絺那衣。……念:『我于此處作衣,不還』而作衣,正作衣時而失去,此比丘由失以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,期望衣,念:『還』時而去,往詣界外,念:『我于此處期待衣,不還』而望衣,斷衣之望,此比丘由斷衣之望,以捨迦絺那衣。
(二)
有比丘受迦絺那衣,期望衣,念:『還』時而去,往詣界外,聞:『于彼[P.261]住處捨迦絺那衣。』念:『于彼住處捨迦絺那衣故,我于此處期待衣。』而望衣,望而得,不望而不得,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成,以捨迦絺那衣。……念:『我不作衣,亦不還。』此比丘由決定〔不作〕,以捨迦絺那衣。……念:『我于此處作衣,不還』而作衣,正作衣時而失去,此比丘由失以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,望衣,念:『還』時而去,往詣界外,聞:『于彼住處捨迦絺那衣。』念:『于彼住處捨迦絺那衣故,我于此處期待衣,不還』而望衣,斷衣之望,此比丘由斷衣之望以捨迦絺那衣。
(三)
有比丘受迦絺那衣,期望衣,念:『還』時而去,往詣界外望衣,望而得,不望而不得,令作衣,作衣已,聞:『于彼住處捨迦絺那衣。』此比丘由聞以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,期望衣,念:『還』時而去,往詣界外,念:『我于此處期待衣,不還』而望衣,斷衣之望,此比丘由斷衣之望以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣而期望衣,念:『還』時而去,往詣界外望衣,望而得,不望而不得,令作衣,作衣已,念:『還!還!』但已過迦絺那衣期限,此比丘由出境界以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,期望衣,念:『還』時而去,往詣界外望衣,望而得,不望而不得,令作衣,作衣已,念:『還!還!』迦絺那衣期限至,此比丘與比丘等共捨迦絺那衣。
———望十二事終———
[P.262]一〇
(一)
有比丘受迦絺那衣,有事而去,往詣界外而生望衣念,不望而得,望而不得,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成,以捨迦絺那衣。……念:『我不作衣,亦不還。』此比丘由決心〔不作〕,以捨迦絺那衣。……念:『我于此處作衣,不還』而作衣,當作衣時而失去,此比丘由失以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,有事而去,往詣界外,生望衣念,念:『我于此處期待衣,不還』而望衣,斷衣之期望,此比丘由斷衣之望,以捨迦絺那衣。
(二)
有比丘受迦絺那衣,有事,念:『不還』而去,往詣界外,生望衣念,望衣,不望而得,望而不得,念:『我于此處作衣』而作衣,此比丘由〔衣〕成,以捨迦絺那衣。……念:『我不作衣。』此比丘由決心〔不作〕,以捨迦絺那衣。……念:『我于此處作衣』而作衣,當作衣時而失去,此比丘由失以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,有事,念:『不還』而去,往詣界外,生望衣念,念:『我于此處期待衣』而望衣,斷衣之期望,此比丘由斷衣之望,以捨迦絺那衣。
(三)
有比丘受迦絺那衣,有事而躊躇于『還』或『不還』,未決定而去,往詣界外,生望衣念,望衣,不望而得,望而不得,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成,以捨迦絺那衣。……念:『我不作衣,亦不還。』此比丘由決[P.263]心〔不作〕,以捨迦絺那衣。……念:『我于此處作衣,不還』而作衣,當作衣時而失去,此比丘由失以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,有事而躊躇于『還』或『不還』,未決定而去,往詣界外,生望衣念,念:『我于此處期待衣,不還』而望衣,斷衣之期望,此比丘由斷衣之望,以捨迦絺那衣。
———有事十二事終———
一一
(一)
有比丘受迦絺那衣,藏衣分,行走四方,至餘處,有諸比丘問:『汝于何處住雨安居耶?汝之衣分在何處耶?』彼言:『我于某甲住處住雨安居,我之衣分在彼處。』彼等言:『往持衣來,我等于此處為汝作衣。』彼往彼住處,問諸比丘言:『我衣分在何處耶?』彼等言:『汝之衣分乃此也,汝欲往何處耶?』彼言:『我往某甲住處,彼處諸比丘為我作衣。』彼等言:『且止!勿往!我等于此處為汝作衣。』彼念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成,捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣……乃至……此比丘決心〔不作〕,以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣……乃至……此比丘由失以捨迦絺那衣。
(二)
有比丘受迦絺那衣,藏衣分而行走四方……『汝之衣分乃此也。』彼持衣往彼住處,途中有諸比丘,問:『汝往何處耶?』彼言:『我往某甲住處,彼處比[P.264]丘等為我作衣。』彼等言:『且止!勿往!我等于此處為汝作衣。』彼念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成,以捨迦絺那衣。……彼念:『我不作衣,亦不還。』此比丘由決心〔不作〕,以捨迦絺那衣。……念:『我于此處作衣,不還』而作衣,正作衣時而失去,此比丘由失以捨迦絺那衣。
(三)
有比丘受迦絺那衣,藏衣分而行走四方……『汝之衣分乃此也。』彼持衣往彼住處,往彼住處而念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成,以捨迦絺那衣。……彼念:『我不作衣,亦不還。』此比丘由決心〔不作〕,以捨迦絺那衣。……念:『我于此處不作衣,亦不還』而作衣,當作衣時而失去,此比丘由失以捨迦絺那衣。
———儲藏九事終———
一二
(一)
有比丘受迦絺那衣,求安樂住處,持衣而去,念:『我往某甲住處,于其處得住安樂;若不得安樂者,則往某甲住處,于其處得住安樂;若不得安樂者,則往某甲住處,于其處得住安樂;若不得安樂者,則還。』往詣界外,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,此比丘由〔衣〕成,以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,求安樂住處……念:『還!』往詣界外,念:『我不作衣,亦不還。』此比丘由決心〔不作〕,以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,求安樂住處……念:『還!』往詣界外,念:『我于此處作衣,不還』而作衣,當作衣時而失去,此比丘由失以捨迦[P.265]絺那衣。有比丘受迦絺那衣,求安樂住處……念:『還!』往詣界外作衣,作衣已,念:『還!還!』而于界外已過迦絺那衣期限,此比丘由過期限以捨迦絺那衣。有比丘受迦絺那衣,求安樂住處……念:『還!』往詣界外作衣,作衣已,念:『還!還!』而〔還時〕適迦絺那衣期限至,此比丘與比丘等共捨迦絺那衣。
———安樂住處五事終———
一三
(一)
諸比丘!迦絺那衣有二執受[8],有二非執受。諸比丘!何為迦絺那衣執受耶?住處執受與衣執受也。諸比丘!何為住處執受耶?諸比丘!此處有比丘,住其住處[9],或言『還』時,留戀而〔暫〕去,諸比丘!如此于住處執受也。諸比丘!何為衣執受耶?諸比丘!于此處有比丘,其衣或未作、或未成、或未斷衣之期望,諸比丘!如此衣執受也。諸比丘!如此迦絺那衣執受有二。
(二)
諸比丘!何為迦絺那衣非執受耶?住處非執受與衣非執受也。諸比丘!何為住處非執受耶?諸比丘!于此處有比丘捨棄、厭離、放棄、無待言『不還』而去,諸比丘!如此于住處非執受也。諸比丘!何為衣非執受耶?諸比丘!于此處有比丘,其衣或已作、或已失、或已滅、或已燒、或已斷衣之期望,諸比丘!如此于衣非執受也。諸比丘!如此迦絺那衣非執受有二也。」
此犍度有十二事,有一百十八說門。攝頌曰:
校注
[0334001] 「食前食後不囑比丘」,入聚落(anamantacāra),于波逸提四六(律藏原典第四卷九八頁)之除外例。 [0334002] 「離三衣而宿」(asamādānacāra),于尼薩耆二(律藏原典第三卷一九九頁)之除外例。 [0334003] 「別眾食」(gaṇabhojana),于波逸提三二(律藏原典第四卷七二頁)之除外例。 [0334004] 「受須要量之衣」(yāvadatthacivaraṁ),于尼薩耆一(律藏原典第三卷一九六頁)之除外例。 [0334005] 「受衣者可持」(yo ca tattha cīvaruppādo so nesaṁ bhavissati),于尼薩耆三(律藏原典第三卷二〇三頁)之除外例。 [0334006] 以下有關迦絺那衣規定術語,義多難明。多用原註所說,今仍之。 [0336007] 「出境界」(sīmâtikkantika),依後文說明及古譯,應譯為過界限時。 [0348008] 「執受」(palibodha),此原語通常譯為「障礙」。就本文述如何為受「迦絺那衣資格」,此原語具「貪著」義,故按意義試作如是譯。 [0348009] 「住其住處」(vasati vā tasmiṁ āvāse)。採暹羅本讀法。【經文資訊】《漢譯南傳大藏經》第 3 冊 No. 2 犍度(第1卷-第10卷)
【版本記錄】發行日期:2022-01,最後更新:2020-07-12
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