[P.69]第十三章　大雲林園之奉獻

前未見〔比丘等〕眾，一切人人之群，來集於王宮之門，發大聲音。（一）王聞大聲而接近此等[1]之人人，「何為來集〔此等〕多數一切之大軍耶？」（二）「陛下！此大軍乃觀望僧伽而來。彼等因不得見故揚起大聲。」（三）「人人之群可入宮內過狹。象屋且不混雜。依而彼等人民等在於其處而可見長老。」（四）〔摩哂陀〕食事畢，使〔王〕歡悅，由座而起，由王宮出赴象屋。（五）象屋準備高價之輿。島之燈明者摩哂陀已坐於最勝之輿。（六）群中之最摩哂陀坐最勝之輿，於其處說最勝之天使經[2]。（七）聞彼宿業之甚恐果報天使經，〔人人〕畏怖感動地獄之恐怖。（八）彼知眾生恐怖之態而說四諦。〔彼之說法〕畢已千人之〔人人得預流果〕。〔此於楞伽島〕為第二之得悟。（一〇）

〔摩哂陀〕於王舍城如佛陀受多數人人之圍繞，使眾生等不斷喜悅由象屋出去。（一一）大眾由南門[3]去城下，〔赴〕市之南大歡喜林[4]……園。（一二）彼等……於園中準備高價之輿。長老坐而說最上之法。彼於其處說最上之賢愚經[5]。於彼處千人之有情得悟法。（一三）彼時於歡喜囿園有大群眾。良家之主婦、少女、良家之息婦、[P.70]良家之女等，（一四）彼時成陣為見長老而來。彼女等於交相問候之間已至[A1]晡時[6]。（一五）〔王向摩哂陀〕：「長老等請留於此大歡喜囿園。由此赴遙遠山洞窟過遲。」（一六）〔摩哂陀云〕：「此處多人數圍繞過近於村境。夜〔必定〕有喧騷之事。然而我等雖在此帝釋之堂亦譬如相應充分燕座而往山。」（一七）〔如是帝須〕：「不遠不近往來便利我大雲林安靜囿園。（一八）〔卿欲見〕人人易近，日中喧騷而無雜沓之事，夜亦不生喧騷。（一九）相應燕坐，對出家人等好適，受眺望與蔭影之惠，結華與果實之美，（二〇）為柵所繞，門以見張塔善守護。我歡喜王囿園完備有王門，（二一）以白蓮青蓮遮蔽，有善造之蓮池，〔彼等之〕華漂浮芳香，善貯清涼之水。（二二）我之囿園如此快適。僧伽具為好適。長老清留此處。請為我垂哀愍。」〔如是言己〕。（二三）彼時與眾俱之長老摩哂陀，聞王之語，由大臣等圍繞而赴雲林。（二四）由人民之主而懇望大師摩哂陀長老，入好適之大雲林囿園，大師長老於囿園中王之建物中渡過〔其夜〕。（二五）

翌日王再訪長老，以頭頂禮，王言長老等：（二六）「卿[7]等安眠與否？此處於卿快住耶？」「〔住〕為靜適於時候，人人由隱屏，（二七）相應於燕座，又坐臥舒適。」王聞彼〔此語〕如夢中歡欣感激，（二八）地上之主，取黃金瓶，向長老之手[P.71]灌水，合掌而言：（二九）「大德！以此美好之大雲林囿園奉獻四方僧伽。請於受納。」（三〇）島之燈明者摩哂陀聞人民主之語，為僧伽而受納囿園。（三一）大雲園之奉獻受納時，其大地震動，震動數次。（三二）帝須人民之主，奉獻於僧伽，〔爾來〕以其大雲林囿園〔稱〕為帝須園。（三三）天愛先為僧加價值教〔法〕奉獻名大雲林園。（三四）於是大地起身毛彌竪未曾有之震動。與王共俱一切人人就問長老身毛彌竪之〔所以〕。（三五）「此於最勝之楞伽島是最初之精舍。最初大地之震動乃為教[8]〔法〕之確立。」（三六）今見〔此〕[A2]未曾有之身毛彌竪之希有，一同振搖衣服。於〔此〕市如是之事今後不絕。（三七）彼王歡喜感激，合掌向島之燈明者摩哂陀贈多數之華。（三八）長老受華而投於一處。其處大地亦為震動。〔此〕為第二地之震動。（三九）又見此希有，國人等與王之軍隊俱舉聲呼叫：「〔此〕為第二地之震動。」（四〇）王心愈益歡喜意滿足，〔向長老〕言：「知〔此〕第二地之震動，請釋我疑。」（四一）「僧伽於此行價值不動之教〔法〕。大王！此處是彼處所。」（四二）王愈益歡喜，向長老捧獻鮮華。長老受華，投於他場所。於此處大地又起震動。〔此〕為第三地之震動。（四三）「大雄，第三之震動為何故耶？一切請釋〔我〕疑卿為賢者。」（四四）[P.72]「此處之場所有水槽浴室。此處比丘等常充浴室。」（四五）天愛生大歡喜，向長老捧獻滿開素馨之華。（四六）長老受華，投於他之場所。此處大地亦復震動。（此）第四地之震動。（四七）多數集會之人人，見此希有，向其合掌，歸命有大神通力之長老。（四八）如是歡欣滿足之王立即：「大雄！第四地之震動何故耶？」（四九）「大雄釋子！於阿薩陀樹[9]悟一切法，成無上之佛陀。其樹應立[10]於最上島之此場所。」（五〇）聞彼之語，王歡喜滿足，向長老贈最勝之素馨之華。（五一）長老受華，投於〔他之〕地區。此處亦起大地震動。（此）為第五地之震動。（五二）國人等與王[11]之軍隊俱見此希有，舉聲呼叫，振搖衣服。（五三）「大慧者！第五地之震動何故耶？依卿之所欲請語我[12]此義。」（五四）「時彼等月之二度〔於此處〕誦波羅提木叉。」此之場所應有堂名為布薩堂。（五五）王於其他之場所亦與長老最勝之華。長老受華，投之於彼場所。此處亦大地震動。〔此〕為第六地之震動。（五六）來集之多數之人人，亦見此希有，互相歡慶：「此為精舍[13]。」（五七）王愈益之心告長老曰：「大慧者！第六地震何故耶？」（五八）「大王！當來屬於僧伽之只要配分利得[14]比丘僧[P.73]伽來集，〔彼〕應得於此處之場所。」（五九）聞長老之語王意滿足，王向長老捧獻最勝之華。（六〇）長老受華投於他之場所。此處亦大地震動。〔此〕亦為第七地之震動。（六一）國人等與俱所有王之軍隊，見彼希有，於地面之震動時，振搖衣服。（六二）王言：「大慧者！第七地之震動何故耶？大慧者！請明示，以清解眾疑。」（六三）「此精舍為非常溫和人人之止住，此處之場所應存有食堂與配食堂。」（六四）

第十三章