島王統史

第八章 諸方之教化

有先見之明目犍連子以天眼見當來於邊境樹立教〔法〕(一)欲樹立教〔法〕又為眾生之證悟以已為第五末闡提及他長老等遺使邊境(二)「卿等由哀愍有情之與同朋[1]俱往邊境說最上之強法」(三)大仙末闡提赴犍陀羅地方鎮服怒龍令多[P.54]數脫縛(四)有大神通力大天赴摩醯沙國以地獄苦之〔教說〕鼓舞[2]使多數〔之人人〕由纏得脫(五)時令熟達神變他〔長老〕勒棄多[3]亦上昇虛空宣說無始〔相應〕(六)大慧之叟那人達摩勒棄多長老以火蘊喻經之教說鎮服阿波蘭多迦〔國〕(七)有大神通力長老摩訶勒棄多以那羅陀迦葉本生之說話鎮摩訶勒吒(八)有大神通力長老摩訶勒棄多亦以迦羅羅摩經之教說鎮服叟那世界(九)迦葉姓之長老末示摩多羅比薩羅[4]索訶提婆姆拉卡提瓦於雪山地方鎮服夜叉之群(一〇)彼等於其處宣說轉法輪〔經〕(一一)有大神通力須那與鬱多羅赴金地國驅逐畢金遮之群令多數[5]之〔人人〕由縛得脫[6](一二)以己為第五之摩哂陀赴最勝楞伽島而確立教〔法〕多數之〔人人〕由纏而脫(一三)


校注

[0056001] 本文 pabhātukā 是 sabhātukā [0056002] 本文 coditvā 為 codetvā [0057003] 勒棄多赴婆那婆私(Vanavāsa)(大王統史十二四參照) [0057004] 在他傳 Dundubhissara 為妙聲大鼓主音譯純毘帝須 [0057005] 本文 bahu 是 bahu [0057006] 本文 mocesi 是 mocesuṁ
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