木納記 卷29

惹穹多傑札把著 多傑譯述 張心若筆錄

木納記

第二十九章 圓滿功德

歌罷道:「此乃一切法寶之尾也是我完全的遺囑之尾除了此事更無別的了惹穹把如是修啊佛子呀!」說罷又入在光明中去了此時火乃大熾只見那個舍利的光明登時就成了壇場四方四門四面的纓珞莊嚴上有寶蓋有光如屋屋頂的光明猶如帳篷篷上五色虹霓如同繪綵一般頂上大蓋小蓋無量供品立即成就這下面的火光火的根成了八葉蓮花火的尖端變成了七珍八寶充滿了火光火光中火星四噴噴出無數天女各持香花等一切供品無量而出那火燒的聲音變成了八音的天樂異常美妙火烟的氣味變成了無量的妙香四處的光明照得如傘蓋一般與那空中的無量無邊供養相接合聯成了一個充滿不斷舍利上的空中一切天子天女各各手持寶瓶皆以甘露如雨一般的注將下來一切看見的人皆隨意取食飽滿

只見那些諸天又以繪綵供養了便以金寶等香爐燒着各種的天香氤氳馥郁空中便紛紛的雨諸金銀財寶各種珍物遍地皆滿此時的五供八供各種供養無不圓滿充塞一切人天僧俗男女皆見此舍利成了一個大壇場壇場之中又各各所見不同有見為傑把多傑喜金剛的有見為等却安樂輪底傑佛相金剛的有見為密宗總持桑旺堵巴金剛的有見為金剛亥母的只聽得那些空行等皆唱着歌兒在空中作那無量的讚頌哩

到了日落的時候火也熄滅了此時舍利係置於四方牆圍中光明大燭照得那牆圍洞然無遮內外皆見隔着牆猶如玻璃一般只見牆內舍利如同寶塔塔中坐着的也有見為等却的也有見為喜金剛的也有見為桑旺堵巴的也有見為猪母的也有見為鈴杵寶瓶及各種手印的亦有見為嗡阿吽字形或各種字形的或見內中只有光明充滿的或見為金色的或見如冰片的或見如海而住的或有見如火熾的又有見如風起的又有見一切無有的也有看見是五種供品皆滿的千態萬狀不可窮盡此時那些在家出家男女弟子許多人等看見了這些異狀便商量道:「明日我們把這牆打開一看這涅槃舍利必有極希奇的各種舍利子在裏頭呀!」這些在會的人皆急欲一看人人又都想欲分得一點便無不懽喜的讚成又恐怕明日那個先得了便都圍繞着牆外睡在那裏等待天明大家好分舍利

睡到半夜的時候惹穹把獨自一人忽然的便醒了只見五個大佛母均各披着她藍黃紅綠白的天衣都是骨寶纓珞異常莊嚴領着她們的各種眷屬持了無量供品前來供養舍只見五佛母取出一方絕大的白綢舖在地上便將舍利置於綢上似欲請之而去惹穹把看見慌了想道:「空行來請舍利呀!」便疾忙起來去看此時只見空行等已將舍利飛抬空中而去急得他大叫起來急忙大呼金剛同學那些睡着了的皆已驚醒走來一看只見空空如也那裏還有甚麼舍利呢不但舍利不見了連灰屑也一點無存皆被空行完全請去

惹穹把便大哭起來向空中大喊道:「我們人裏頭也要我們人的分子呀請將舍利留下!」只聽得空中那些空行說道:「你們這些大弟子們比舍利更好的法身已給與你們了你們心中還不足嗎你們若還不足可向上的讚頌上師是慈悲的看賞給汝等否?」他們又有的說:「別的跟前對於上師如像日月一般呢那螢火的光都沒有照見的裏頭舍利是不能來的呀!」又聽得空中都說道:「這個是我們的分子呀!」說着只見那些空行抬着舍利便要去了但是呢行了幾步又便站住此時人人皆自知不是得日月之光都覺得好像那亮火蟲兒一般便皆自慚自愧的傷感起來都哭着讚着向空禮拜

只見那空行手中放出了五色光來照見那舍利猶如雞卵一樣尚在那燒化處的地上放着並未曾抬起走呢眾弟子見了無不大喜便爭先恐後的用手去搶這個說是我的那個也說是我的擁了一羣各各伸手去捉正在伸手的時候只見這個舍利便立即飛在空中又入於空行的光中去了此時只見這個舍利便分為兩個了一個呢在日月蓮花獅子座上一個呢又在一座水晶塔中內外光明大如一肘塔中的光皆五色放出週圍有一千零二十二佛圍繞這塔的上半部有密宗的五部金剛明明現出塔中有師形大如拇指或有見大如食指的也有見大如一扒的只見空中那些空行皆作禮供養又有一空行女似侍奉塔者與那從前佛母做的夢一模一樣的只聽得祖師在那塔裏唱起歌來了只見這些空行復將此塔與弟子們送還於寶座上復見空行手中又有一塔惹把以哇哦便想道:「此空行手中的塔是我們眾弟子完全供養集功德的要與我們留下纔好呀!」便作悲哽聲讚道

化身現人間
報身集成就
普遍盡虛空
敬禮師法身
空行手中塔
請賜弟子等!」

此時眾弟子無不含悲歌頌各各有詞只聽得祖師也在塔中將惹把以哇哦等諸弟子的頌意一一唱着答復一唱一和猶如壎箎迭奏一般只見這些空行便將此塔一一遍置各弟子頭上為之灌頂灌頂已畢忽放極大光明遍照各弟子的頭上就在這光明之中有見祖師已出塔的也有見為等却形的也有見為桑堵形的有見為喜金剛的其壇場皆有天子天女無量圍繞只見祖師忽然入於座位中心這壇場亦和光成就便飛往東方米覺巴如來不動佛國五京堪住而去剩下的壇場及寶塔空行等乃以各色的天衣供養便將此塔和壇場皆盛入寶箱之內又以無量供品無量音樂抬之往東而去此時又有看見祖師現出報身相纓珞莊騎在獅子上的獅子之脚有四大佛母抬着獅子之首絡以纓珞有金剛亥母在前將獅子牽之而行前後有無量空行男女大將大小寶蓋無量供養無邊音樂圍繞往東而又有見空行佛母以白天衣將塔置於天衣上請着去了此時各各所見各種奇怪現象是無量無邊的了

此時出家在家的男女弟子無不號哭悲哀便都說道:「我們的舍利得不到了!」又在那裏讚又在那裏哭忽然又聽得空中有祖師的聲音道:「弟子兒呀這麼樣的悲傷是不必的了你們眾人跟前要明明的舍利分是莫有的你們各人應該得的分子在一個石頭下面有阿木里喀四字此四字在石上現出來的時候爾等應頂禮恭敬向石頭底下一尋就是你們各人應該得的分子呢。」大眾聽了這個話便往石山處尋之果見有一石上面現出了阿木里喀四字此時眾心大慰這個石頭在其巴爾弟子等便商量道:「師尊呢已往安樂處去了我們此時雖各人心中不悅師尊的去但是以後呢師尊是必定成佛無疑我們今天都是知道的師尊已為佛教和一切有情的大事成就了我們呢也該各各的努力為有情佛教為自己的法身為有情的化身為此二事去修着成就纔是呀!」

商量已定便又說道師尊的命令灶下還有埋着的金子大眾當前往跟同一看呀!」有一個便道:「以師尊一生的事跡來看似莫得甚麼金子可言呀但是命令如此當前往尋求出來纔是啊!」便大家來至灶前將灶挖開一看只見有印度白布一方有小尖刀一把刀背上有火鏈有一牙又有紅糖少許還有一封信打開看時只見上寫道

此糖此布此小刀用刀將此糖布剖開剖完時一切有情前分給他們嘗此糖若手捉此布者皆出離苦海呀此乃木納日把入定的飯此衣布乃一切諸佛所加被的有情眾生無論如何若聞我名一次的有誠心的以及一切的皆七世不墮落呀何以知道七世不墮落呢此乃佛的命令木納日把跟前亦有金子給你們哩一個人口裏一撮屎一勺尿就是這樣了

大家看了師傅這個信莫不人人自愧起來又一齊的都大笑起來便用小刀將那方布和紅糖切起一陣的亂切少時切完一看分分都是完全一樣的並無絲毫的厚薄多少呢也就奇了乃將此糖布拿來分送諸有緣者有病的得此立即痊愈業障大的般若慈悲立即發生以後即出苦海矣最奇怪的就是這糖布雖少一生取之用之皆不能盡大家便又回到燒舍利處燃燈禮敬只見空中雨五色花此花無一朵落地就在那空中飛颺有人要以手去捉花便飛上空中而散了又偶然有一二朵落地者人捉即散又有人得二三朵之妙好鮮妍無比又有四色的三色的形如蜂翅向地平飛的那雨花多處地土也就變了

此時舍利的事已畢功德已經圓滿天上的虹光也都散了從此後來每年的涅槃日天氣清此地皆雨花不斷音樂滿空冬時亦開花數年之間世上無不豐穰天下都太平起來政教俱隆文明最盛無有刀兵瘟疫利益於世的很大奇怪的事太多為唐虞以後第一盛世說亦說不盡寫也寫不完哩還有大神通極奇怪的事載在一書沽而綳的便是此書又名十萬歌唱集》。此事便就此告一結束了

於功德圓滿之後後來惹穹把便把自己所得的分子拿往西藏而去在延甫遇着了仍莫達此乃祖師如日的弟子因他來遲了在路上遇着了如月的大弟子惹穹把便將印度捫者把的帽子和沉香手杖交與他他聽着祖師涅槃了登時便倒在地下暈絕後來將等却法便傳與惹穹把惹穹把便將所得祖師的披衣供了仰莫達波即返洛若多傑廟中而坐後來涅槃乃以色身飛上虛空入報土而去又如星宿大弟子惹把以哇哦以及惹窮瑪白登耳瑪洒勒麻澤本打俄幾等四大女弟子皆以色身飛入空中向報土而去凡祖師弟子臨化時有飛入空中的有化為虹光而散的有肉身飛向報土的希奇古怪皆現出來的很多很多皆見於別種記載這都是些後話呢

最怪的就是祖師跟前根本金剛空行命令大弟子惹把以哇哦又與祖師見面了見面時與那夢中無異後來的佛教便以十地菩薩如日的出家喇嘛大比仰莫達波又號為月光童子的住持着那真正佛教的光明就猶如太陽出來照着雪山一般此時正當中原的北宋太宗時代呢當時惹穹把大師遵着上師獅子金剛佛母的命令將這一部書記到末尾便鄭重的聲明道

這個事是無上的佛教為一切有情的事如虛空普遍一般的平等做了與世界和合的涅槃是三樣無上的涅槃是九樣奇怪了不得的是十二樣一生一生四身散知的般若般若是五個普遍的金剛大持得着佛地就完全清淨了這個為一切有情眾生發生解脫無上的木納日把多傑他的事他的名字和這部書若是見到的聽到的這虛空普遍一切有情輪迴與涅槃得無上的是不斷的給他了。」

惹穹把大師這一種大善功德是皆大懽喜的了。「這個功德的地頭吉祥大善功德發生成就木納祖師最上的記錄猶如大寶一樣加被的光明照着佛教一切猶如太陽出來一般這是一切有情完全滿願的受用這是諸佛懽喜的供養寶庫着的猶如那最妙的音一般豈不是這廣大的沉沉黑幕中一輪紅日出來了嗎!」惹穹把大師寫到這裏便以大悲心而發願云

  • 願善根力量後來代代弟子皆成就如虛空星宿一般!」

  • 願不墮落的猶如那恆河沙數一般!」

  • 願入道男女弟子無量無數無邊佛教如赤日當空一般!」

  • 願一切有情此世至未來際苦因苦果完全摧滅完全得安樂因果!」

此書著成以後好容易又經過了一千多年到了中華民國二十九年庚辰的冬天十二月十五日中江有個死灰居士他在重慶經過了六十幾次的轟炸還未曾死纔把這部書落到他的手裏纔初變為漢文這漢人裏頭纔曉得有這麼一回事哩當時這位死灰居士張心若到這裏便提起筆來讚道

金剛網與大幻網
金剛波浪一個網
一個網來莫得網
莫得網時無不網。」

——木納記全書已完——