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華嚴綱要

大方廣佛華嚴經綱要卷第六十六

入法界品第三十九之七

爾時善財童子於明智居士所聞此解脫[A1]遊彼福德海治彼福德田仰彼福[A2]德山趣彼福德津開彼福德藏觀彼福德法淨彼福德輪味彼福德聚生彼福德力增彼福德勢漸次而行向師子城周徧推求寶髻長者見此長者在於市中遽即往詣頂禮其足繞無數帀合掌而立白言聖者[A3]已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何修菩薩行云何修菩薩道善哉聖者願為我說諸菩薩道我乘此道趣一切智爾時長者執善財手將詣所居示其舍宅作如是言善男子且觀我家爾時善財見其舍宅清淨光明真金所成白銀為牆玻瓈為殿紺瑠璃寶以為樓閣硨磲妙寶而作其柱百千種寶周徧莊嚴赤珠摩尼為師子座摩尼為帳真珠為網彌覆其上碼碯寶池香水盈滿無量寶樹周徧行列其宅廣博十層八門善財入[A4]已次第觀察見最下層施諸飲食見第二層施諸寶衣見第三層布施一切寶莊嚴具見第四層施諸采女并及一切上妙珍寶見第五層乃至五地菩薩雲集演說諸法利益世間成就一切陀羅尼門諸三昧印諸三昧行智慧光明見第六層有諸菩薩皆[A5]已成就甚深智慧於諸法性明了通達成就廣大總持三昧無障礙門所行無礙不住二法在不可說妙莊嚴道場中而共集會分別顯示般若波羅蜜門所謂寂靜藏般若波羅蜜門善分別諸眾生智般若波羅蜜門不可動轉般若波羅蜜門離欲光明般若波羅蜜門不可降伏藏般若波羅蜜門照眾生輪般若波羅蜜門海藏般若波羅蜜門普眼捨得般若波羅蜜門入無盡藏般若波羅蜜門一切方便海般若波羅蜜門入一切世間海般若波羅蜜門無礙辯才般若波羅蜜門隨順眾生般若波羅蜜門無礙光明般若波羅蜜門常觀宿緣而布法雲般若波羅蜜門說如是等百萬阿僧祇般若波羅蜜門見第七層有諸菩薩得如響忍以方便智分別觀察而得出離悉能聞持諸佛正法見第八層無量菩薩共集其中皆得神通無有退墮能以一音徧十方剎其身普現一切道場盡於法界靡不周徧普入佛境普見佛身普於一切佛眾會中而為上首演說於法見第九層一生所繫諸菩薩眾於中集會見第十層一切如來充滿其中從初發心修菩薩行超出生死成滿大願及神通力淨佛國土道場眾會轉正法輪調伏眾生如是一切悉使明見爾時善財見是事[A6]白言聖者何緣致此清淨眾會種何善根獲如是報長者告言善男子我念過去過佛剎微塵數劫有世界名圓滿莊嚴佛號無邊光明法界普莊嚴王如來應正等覺十號圓滿彼佛入城我奏樂音并燒一丸香而以供養以此功德迴向三處謂永離一切貧窮困苦常見諸佛及善知識恒聞正法故獲斯報善男子我唯知此菩薩無量福德寶藏解脫門如諸菩薩摩訶薩得不思議功德寶藏入無分別如來身海受無分別無上法雲修無分別功德道具起無分別普賢行網入無分別三昧境界等無分別菩薩善根住無分別如來所住證無分別三世平等住無分別普眼境界住一切劫無有疲厭而我云何能知能說彼功德行善男子於此南方有一國土名曰藤根其土有城名曰普門中有長者名為普眼汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童子頂禮其足繞無數帀殷勤瞻仰辭退而去

此下第五法寶髻長者寄離癡亂行約禪度以慧資定靜無遺照動不離寂名無癡亂善財童子由從明智長者聞出生福德藏解脫門故如法修證得十種福德海等依教趣求漸次南行向師子城周徧推求寶髻長者見此長者在於市中然於市中者表處閙忘懷亂中常定即動而靜故無癡亂也善財見[A7]即便往詣諮問法門爾時長者正示法界乃執善財手將詣所居示其宅舍曰且觀我家此即欲善財觸目頓證矣至於細觀舍宅清淨光明莊嚴此特顯從方便而入也其宅十層八門如八角浮屠西域王者大宅大槩若此然有所表以八正道為入妙之門十層之中各有所設疏表十地所含多義又云總不必表但此菩薩以行就機現居勝報漸次高勝十顯無盡故然下四層所積財物以資生施次五六二層菩薩說法即以法施後四層所顯因果行位等法總顯此位菩薩具足所蘊之德故積集宅內善財見是事[A8]乃問此勝果報從何因緣而得長者答其因緣憶念過去微塵數劫有佛出世號普莊嚴王如來彼佛入城我燒一丸香而以供養我供物雖微但迴向三處故獲斯報此一丸香表般若混融萬行故一細行亦具無盡稱法界行故感報殊勝即此是為長者行矣故曰善男子我唯知此菩薩無盡福德寶藏解脫門而[A9]如諸菩薩不思議功德寶藏等種種法門非我所知故指示後友於此南方有藤根國普門城有長者名普眼當為汝說汝可往問善財頂禮辭退而去

爾時善財童子於寶髻長者所聞此解脫[A10]深入諸佛無量知見安住菩薩無量勝行了達菩薩無量方便希求菩薩無量法門清淨菩薩無量信解明利菩薩無量諸根成就菩薩無量欲樂通達菩薩無量行門增長菩薩無量願力建立菩薩無能勝幢起菩薩智照菩薩法漸次而行至藤根國推問求覓彼城所在雖歷艱難不憚勞苦但唯正念善知識教願常親近承事供養徧策諸根離眾放逸然後乃得見普門城百千聚落周帀圍繞雉堞崇峻衢路寬平見彼長者往詣其所於前頂禮合掌而立白言聖者[A11]已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道長者告言善哉善哉善男子[A12]已能發阿耨多羅三藐三菩提心善男子我知一切眾生諸病風黃痰熱鬼魅蟲毒乃至水火之所傷害如是一切所生諸疾我悉能以方便救療善男子十方眾生諸有病者咸來我所我皆療治令其得差復以香湯沐浴其身香華瓔珞名衣上服種種莊嚴施諸飲食及以財寶悉令充足無所乏短然後各為如應說法為貪欲多者教不淨觀瞋恚多者教慈悲觀愚癡多者教其分別種種法相等分行者為其顯示殊勝法門為欲令其發菩提心稱揚一切諸佛功德為欲令其起大悲意顯示生死無量苦惱為欲令其增長功德讚歎修習無量福智為欲令其發大誓願稱讚調伏一切眾生為欲令其修普賢行說諸菩薩於一切剎一切劫住修諸行網為欲令其具佛相好稱揚讚歎檀波羅蜜為欲令其得佛淨身悉能徧至一切處故稱揚讚歎尸波羅蜜為欲令其得佛清淨不思議身稱揚讚歎忍波羅蜜為欲令其獲於如來無能勝身稱揚讚歎精進波羅蜜為欲令其得於清淨無與等身稱揚讚歎禪波羅蜜為欲令其顯現如來清淨法身稱揚讚歎般若波羅蜜為欲令其現佛世尊清淨色身稱揚讚歎方便波羅蜜為欲令其為諸眾生住一切劫稱揚讚歎願波羅蜜為欲令其現清淨身悉過一切諸佛剎土稱揚讚歎力波羅蜜為欲令其現清淨身隨眾生心悉使歡喜稱揚讚歎智波羅蜜為欲令其獲於究竟淨妙之身稱揚讚歎永離一切諸不善法如是施[A13]各令還去善男子我又善知和合一切諸香要法所謂無等香辛頭波羅香無勝香覺悟香阿盧那䟦底香堅黑栴檀香烏洛迦栴檀香沈水香不動諸根香如是等香悉知調理和合之法又善男子我持此香以為供養普見諸佛所願皆滿所謂救護一切眾生願嚴淨一切佛剎願供養一切如來願又善男子然此香時一一香中出無量香徧至十方一切法界一切諸佛眾會道場或為香宮或為香殿如是香欄檻香垣牆香却敵香戶牖香重閣香半月香蓋香幢香旛香帳香羅網香形像香莊嚴具香光明香雲雨處處充滿以為莊嚴善男子我唯知此令一切眾生普見諸佛歡喜法門如諸菩薩摩訶薩如大藥王若見若聞若憶念若同住若隨行住若稱名號皆獲利益無空過者若有眾生暫得值遇必令消滅一切煩惱入於佛法離諸苦蘊永息一切生死怖畏到無所畏一切智處摧壞一切老死大山安住平等寂滅之樂而我云何能知能說彼功德行善男子於此南方有一大城名多羅幢彼中有王名無厭足汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童子禮普眼足繞無量帀殷勤瞻仰辭退而去

第六普眼長者寄善現行約慧度慧能顯發三諦之理般若現前故善財童子於寶髻長者所聞此解脫[A14]深入諸善無量知見等十二種法門漸次南行至藤根國國以藤根名者夫藤根深入於地上發華苗表善現行般若深證能生後得後得隨物而轉故取類於藤城名普門者實相般若無所不通故長者名普眼者觀照般若無不見故善財第一依教趣求周徧求覓然後得見普門城百千聚落周帀圍繞者表眷屬般若輔翼實相故見彼長者致敬諮問云何學菩薩行修菩薩道長者先讚發心乃正示法界云我知一切眾生諸病風黃痰熱鬼魅蠱毒等病悉能救療十方眾生諸病者既治其病後以種種上妙飲食衣服及以財寶悉令充足此資生施也既治身病然後為說種種妙法以治心病不唯令斷煩惱亦令發菩提心廣讚六度教令修習此法施也如是施[A15]已各令還去上我下化眾生之行也然我又能和合諸香持所和香上供諸佛此供佛行也燃此香時香中出無量香充滿十方法界結成種種莊嚴處處充滿此表般若融攝眾行莊嚴法身以為妙行是所以為現前行也長者示法界[A16]乃曰我唯知此令一切眾生普見諸佛歡喜法門謂身心病除得二世樂故皆歡喜以香普供得佛十身則何佛不見所證如此而[A17]如諸菩薩如大藥王凡見聞憶念稱名無不獲益無空過者如此勝行非我能知乃謙[A18]己推勝指示後友於此南方有多羅幢城有王名無厭足汝可往問時善財作禮瞻戀辭退而去

爾時善財童子憶念思惟善知識教念善知識能攝受我能守護我令我於阿耨多羅三藐三菩提無有退轉如是思惟生歡喜心淨信心廣大心怡暢心踊躍心欣慶心勝妙心寂靜心莊嚴心無著心無礙心平等心自在心住法心徧往佛剎心見佛莊嚴心不捨十力心漸次遊行經歷國土村邑聚落至多羅幢城問無厭足王所在之處諸人答言此王今者在於正殿坐師子座宣布法化調御眾生可治者治可攝者攝罰其罪惡決其諍訟撫其孤弱皆令永斷殺盜邪婬亦令禁止妄言兩舌惡口綺語又使遠離貪瞋邪見時善財童子依眾人語尋即往詣遙見彼王坐那羅延金剛之座阿僧祇寶以為其足無量寶像以為莊嚴金繩為網彌覆其上如意摩尼以為寶冠莊嚴其首閻浮檀金以為半月莊嚴其額帝青摩尼以為耳璫相對垂下無價摩尼以為瓔珞莊嚴其頸天妙摩尼以為印釧莊嚴其臂閻浮檀金以為其蓋眾寶間錯以為輪輻大瑠璃寶以為其竿光味摩尼以為其雜寶為鈴恒出妙音放大光明周徧十方如是寶蓋而覆其上阿那羅王有大力勢能伏他眾無能與敵以離垢繒而繫其頂十千大臣前後圍繞共理王事其前復有十萬猛卒形貌醜惡衣服褊陋執持器仗攘臂瞋目眾生見者無不恐怖無量眾生犯王教敕或盜他物或害他命或侵他妻或生邪見或起瞋恨或懷貪嫉作如是等種種惡業身被五縛將詣王所隨其所犯而治罰之或斷手足或截耳鼻或挑其目或斬其首或剝其皮或解其體或以湯煑或以火焚或驅上高山推令墮落有如是等無量楚毒發聲號叫譬如眾合大地獄中善財見[A19]已作如是念我為利益一切眾生求菩薩行修菩薩道今者此王滅諸善法作大罪業逼惱眾生乃至斷命曾不顧懼未來惡道云何於此而欲求法發大悲心救護眾生作是念時空中有天而告之言善男子汝當憶念普眼長者善知識教善財仰視而白之曰我常憶念初不敢忘天曰善男子汝莫厭離善知識語善知識者能引導汝至無險難安隱之處善男子菩薩善巧方便智不可思議攝受眾生智不可思議護念眾生智不可思議成熟眾生智不可思議守護眾生智不可思議度脫眾生智不可思議調伏眾生智不可思議時善財童子聞此語[A20]即詣王所頂禮其足白言聖者[A21]已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道我聞聖者善能教誨願為我說時阿那羅王理王事[A22]執善財手將入宮中命之同坐告言善男子汝應觀我所住宮殿善財如語即徧觀察見其宮殿廣大無比皆以妙寶之所合成七寶為牆周帀圍繞百千眾寶以為樓閣種種莊嚴悉皆妙好不思議摩尼寶網羅覆其上十億侍女端正殊絕威儀進止皆悉可觀凡所施為無非巧妙先起後臥輭意承旨時阿那羅王告善財言善男子於意云何我若實作如是惡業云何而得如是果報如是色身如是眷屬如是富贍如是自在善男子我得菩薩如幻解脫善男子我此國土所有眾生多行殺盜乃至邪見作餘方便不能令其捨離惡業善男子我為調伏彼眾生故化作惡人造諸罪業受種種苦令其一切作惡眾生見是事[A23]已心生惶怖心生厭離心生怯弱斷其所作一切惡業發阿耨多羅三藐三菩提意善男子我以如是巧方便故令諸眾生捨十惡業住十善道[A24]竟快樂究竟安隱究竟住於一切智地善男子我身語意未曾惱害於一眾生善男子如我心者寧於未來受無間苦終不發生一念之意與一蚊一蟻而作苦事況復人耶人是福田能生一切諸善法故善男子我唯得此如幻解脫如諸菩薩摩訶薩得無生忍知諸有趣悉皆如幻菩薩諸行悉皆如化一切世間悉皆如影一切諸法悉皆如夢入真實相無礙法門修行帝網一切諸行以無礙智行於境界普入一切平等三昧於陀羅尼[A25]已得自在而我云何能知能說彼功德行善男子於此南方有城名妙光王名大光汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童子頂禮王足繞無數帀辭退而去

此下無厭足王寄無著行約方便度方便涉有不迷於空事理無滯不捨不受故名無著善財聞前善知識教憶念思惟深心證入生歡喜心等十七種心依教趣求漸次南行至多羅幢城多羅者此云明淨幢者建立表依般若立勝行故如幻方便故無疲厭故為王名善財問王所在諸人答言王正殿坐師子座宣布法化調御眾生可治者治可攝者攝令離十惡斷貪嗔癡善財尋即往詣遙見彼王坐那羅延金剛之座無量眾寶以為莊嚴十千大臣前後圍繞共理王事表漚和般若方便涉俗萬行輔導莊嚴法界故十千猛卒形貌醜惡執持器仗治罰罪人者此示逆行折伏眾生故示種種楚毒之事善財見[A26]心生疑懼空中有天曉喻先令憶念前知識教不謬不可生疑然後告以示現善巧方便應當信入乃曰菩薩調伏眾生智不可思議善財聞[A27]乃敢敬問修菩薩道時阿那羅王執善財手入王宮中命之同坐告言善男子汝應觀我所住宮殿此王正示法界令證相應也善財徧觀宮殿廣大莊嚴之妙眷屬侍從之姝麗此舉果報令知宿因也王乃告曰善男子我若實作如是惡業云何而得如是果報如是色身眷屬如是富贍自在耶乃正示實證曰我得菩薩如幻解脫以我國眾生多作惡業故我以如幻法門而化如幻之眾生欲令至於究竟一切智地而[A28]豈以實法作惡事耶然我身語意業從來未曾惱害於一眾生乃至蚊蟻未嘗作一苦事況復人耶人是福田能生一切諸善法故我豈害之此具示慈悲自在如幻事中乃曰善男子我唯得此如幻解脫門而[A29]如諸菩薩得無生忍知諸有趣皆悉如幻如化如影如夢等無礙法門非我能知乃謙[A30]己推勝指此南方有城名妙光有王大光汝可往問學菩薩道善財聞[A31]已頂禮瞻仰辭退而去

爾時善財童子一心正念彼王所得幻智法門思惟彼王如幻解脫觀察彼王如幻法性發如幻願淨如幻法普於一切如幻三世起於種種如幻變化如是思惟漸次遊行或至人間城邑聚落或經曠野巖谷險難無有疲懈未曾休息然後乃至妙光大城而問人言妙光大城在於何所人咸報言妙光城者今此城是是大光王之所住處時善財童子歡喜踊躍作如是念我善知識在此城中我今必當親得奉見聞諸菩薩所行之行聞諸菩薩出要之門聞諸菩薩所證之法聞諸菩薩不思議功德聞諸菩薩不思議自在聞諸菩薩不思議平等聞諸菩薩不思議勇猛聞諸菩薩不思議境界廣大清淨作是念[A32]已入妙光城見此大城以金銀瑠璃玻瓈真珠硨磲碼碯七寶所成七寶深壍七重圍繞八功德水盈滿其中底布金沙優鉢羅華波頭摩華拘物頭華芬陀利華徧布其上寶多羅樹七重行列七重金剛以為其垣各各圍繞所謂師子光明金剛垣無能超勝金剛垣不可沮壞金剛垣不可毀缺金剛垣堅固無礙金剛垣勝妙網藏金剛垣離塵清淨金剛垣悉以無數摩尼妙寶間錯莊嚴種種眾寶而為埤堄其城縱廣一十由旬周迴八方面開八門皆以七寶周徧嚴飾毗瑠璃寶以為其地種種莊嚴甚可愛樂其城之內十億衢道一一道間皆有無量萬億眾生於中止住有無數閻浮檀金樓閣毗瑠璃摩尼網羅覆其上無數銀樓閣赤真珠摩尼網羅覆其上無數毗琉璃樓閣妙藏摩尼網羅覆其上無數玻瓈樓閣無垢藏摩尼王網羅覆其上無數光照世間摩尼寶樓閣日藏摩尼王網羅覆其上無數帝青摩尼寶樓閣妙光摩尼王網羅覆其上無數眾生海摩尼王樓閣𦦨光明摩尼王網羅覆其上無數金剛寶樓閣無能勝幢摩尼王網羅覆其上無數黑栴檀樓閣天曼陀羅華網羅覆其上無數無等香王樓閣種種華網羅覆其上其城復有無數摩尼網無數寶鈴網無數天香網無數天華網無數寶形像網無數寶衣帳無數寶蓋帳無數寶樓閣帳無數寶華鬘帳之所彌覆處處建立寶蓋幢旛當此城中有一樓閣名正法藏阿僧祇寶以為莊嚴光明赫奕最勝無比眾生見者心無厭足彼大光王常處其中爾時善財童子於此一切珍寶妙物乃至男女六塵境界皆無愛著但正思惟究竟之法一心願樂見善知識漸次遊行見大光王去於所住樓閣不遠四衢道中坐如意摩尼寶蓮華藏廣大莊嚴師子之座紺瑠璃寶以為其足金繒為帳眾寶為網上妙天衣以為茵褥其王於上結加趺坐二十八種大人之相八十隨好而以嚴身如真金山光色熾盛如淨空日威光赫奕如盛滿月見者清涼如梵天王處於梵眾亦如大海功德法寶無有邊際亦如雪山相好樹林以為嚴飾亦如大雲能震法雷啟悟羣品亦如虗空顯現種種法門星象如須彌山四色普現眾生心海亦如寶洲種種智寶充滿其中於王座前有金銀瑠璃摩尼真珠珊瑚琥珀珂貝璧玉諸珍寶聚衣服瓔珞及諸飲食無量無邊種種充滿復見無量百千萬億上妙寶車百千萬億諸天妓樂百千萬億天諸妙香百千萬億病緣湯藥資生之具如是一切悉皆珍好無量亂牛蹄角金色無量千億端正女人上妙栴檀以塗共體天衣瓔珞種種莊嚴六十四能靡不該練世情禮則悉皆善解隨眾生心而以給施城邑聚落四衢道側悉置一切資生之具一一道傍皆有二十億菩薩以此諸物給施眾生為欲普攝眾生故為令眾生歡喜故為令眾生踊躍故為令眾生心淨故為令眾生清涼故為滅眾生煩惱故為令眾生知一切義理故為令眾生入一切智道故為令眾生捨冤敵心故為令眾生離身語惡故為令眾生拔諸邪見故為令眾生淨諸業道故時善財童子五體投地頂禮其足恭敬右繞經無量帀合掌而住白言聖者[A33]已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道我聞聖者善能誘誨願為我說時王告言善男子我淨修菩薩大慈幢行我滿足菩薩大慈幢行善男子我於無量百千萬億乃至不可說不可說佛所問難此法思惟觀察修習莊嚴善男子我以此法為王以此法教敕以此法攝受以此法隨逐世間以此法引導眾生以此法令眾生修行以此法令眾生趣入以此法與眾生方便以此法令眾生熏習以此法令眾生起行以此法令眾生安住思惟諸法自性以此法令眾生安住慈心以慈為主具足慈力如是令住利益心安樂心哀愍心攝受心守護眾生不捨離心拔眾生苦無休息心我以此法令一切眾生畢竟快樂恒自悅豫身無諸苦心得清涼斷生死愛樂正法樂滌煩惱垢破惡業障絕生死流入真法海斷諸有趣求一切智淨諸心海生不壞信善男子[A34]已住此大慈幢行能以正法教化世間善男子我國土中一切眾生皆於我所無有恐怖善男子若有眾生貧窮困乏來至我所而有求索我開庫藏恣其所取而語之言莫造諸惡莫害眾生莫起諸見莫生執著汝等貧乏若有所須當來我所及四衢道一切諸物種種具足隨意而取勿生疑難善男子此妙光城所住眾生皆是菩薩發大乘意隨心所欲所見不同或見此城其量狹小或見此城其量廣大或見土砂以為其地或見眾寶而以莊嚴或見聚土以為垣墻或見寶墻周帀圍繞或見其地多諸瓦石高下不平或見無量大摩尼寶間錯莊嚴平坦如掌或見屋宅土木所成或見殿堂及諸樓閣階墀牕闥軒檻戶牖如是一切無非妙寶善男子若有眾生其心清淨曾種善根供養諸佛發心趣向一切智道以一切智為究竟處及我昔時修菩薩行曾所攝受則見此城眾寶嚴淨餘皆見穢善男子此國土中一切眾生五濁世時樂作諸惡我心哀愍而欲救護入於菩薩大慈為首隨順世間三昧之門入此三昧時彼諸眾生所有怖畏心惱害心怨敵心諍論心如是諸心悉自消滅何以故入於菩薩大慈為首順世三昧法如是故善男子且待須臾自當現見時大光王即入此定其城內外六種震動諸寶地寶墻寶堂寶殿臺觀樓閣階砌戶牗如是一切咸出妙音悉向於王曲[1]恭敬禮妙光城內所有居人靡不同時歡喜踴躍俱向王所舉身投地村營城邑一切人眾咸來見王歡喜敬禮近王所住鳥獸之屬互相瞻視起慈悲心咸向王前恭敬禮拜一切山原及諸草樹莫不迴轉向王禮敬陂池泉井及以河海悉皆騰溢流注王前十千龍王起大香雲激電震雷注微細雨有十千天王所謂忉利天王夜摩天王兜率陀天王善變化天王他化自在天王如是等而為上首於虗空中作眾妓樂無數天女歌詠讚歎雨無數華雲無數香雲無數寶鬘雲無數寶衣雲無數寶蓋雲無數寶幢雲無數寶幡雲於虗空中而為莊嚴供養其王伊羅婆拏大象王以自在力於虗空中敷布無數大寶蓮華垂無數寶瓔珞無數寶繒帶無數寶鬘無數寶嚴具無數寶華無數寶香種種奇妙以為嚴飾無數婇女種種歌讚閻浮提內復有無量百千萬億諸羅剎王諸夜叉王鳩槃茶王毗舍闍王或住大海或居陸地飲血噉肉殘害眾生皆起慈心願行利益明識後世不造諸惡恭敬合掌頂禮於王如閻浮提餘三天下乃至三千大千世界乃至十方百千萬億那由他世界中所有一切毒惡眾生悉亦如是時大光王從三昧起告善財言善男子我唯知此菩薩大慈為首隨順世間三昧門如諸菩薩摩訶薩為高蓋慈心普蔭諸眾生故為修行下中上行悉等行故為大地能以慈心任持一切諸眾生故為滿月福德光明於世間中平等現故為淨日以智光明照耀一切所知境故為明燈能破一切眾生心中諸黑闇故為水清珠能清一切眾生心中諂誑濁故為如意寶悉能滿足一切眾生心所願故為大風速令眾生修習三昧入一切智大城中故而我云何能知其行能說其德能稱量彼福德大山能瞻仰彼功德眾星能觀察彼大願風輪能趣入彼甚深法門能顯示彼莊嚴大海能闡明彼普賢行門能開示彼諸三昧窟能讚歎彼大慈悲雲善男子於此南方有一王都名曰安住有優婆夷名曰不動汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童子頂禮王足繞無數帀殷勤瞻仰辭退而去

此下第八大光王寄難得行約願度難得者無障礙願力乃能得故善財思念如幻法門依教趣求漸次遊行至妙光城城名妙光者前位悲增今得無住妙慧運眾生故王名大光者慈定之智無不該故廣大願中皆照徹故時善財童子自慶當益必聞諸菩薩不思議境界廣大清淨作是念[A35]入妙光城見此大城有無量眾寶莊嚴縱廣一十由旬八方八門城內有十億衢道有無量眾生於此止住種種上妙樓閣種種微妙莊嚴光明赫奕最勝無比善財見此皆無愛著一心願樂見善知識然此知識依報莊嚴如此殊勝者以前所修眾行皆粹於此位將滿故善財見大光王去所住樓閣不遠四衢中坐蓮華藏師子之座四衢者表以四無量攝眾生故王之正報有二十八種大人之相八十隨好以嚴其身相有二十八者因未滿故如真金色光明熾盛如空中日其王座前有無量妙寶莊嚴衣服飲食女人以為給施一一道傍有二十億菩薩以此諸物給施眾生此表願度以攝諸度以成大願也善財見[A36]五體投地敬問修菩薩道時王正授法界先總示法門告言我淨修菩薩大慈幢行我滿足菩薩大慈幢行先示此行者謂大慈首出離染圓滿故後告以得法因緣曰我於無量百千億不可說佛所問難此法思惟觀察修習莊嚴此言從聞思修三慧而入也故我以此大慈法門教化攝受一切眾生各令熏修求一切智我住此大慈幢行能以正法教化世間我以此下有十二行經言化眾生事此以法施又若有貧窮眾生求索我者我開庫藏恣其所取有四行經言其財施上言化生以財法二施隨心所欲故所感果報亦隨各見不同有十行經言各見此城淨穢不同此由我大慈隨順世間三昧所感有五行經言此三昧之事時大光王為善財即入此定以示其相王入此定其城內外六種震動一切樓臺戶牖之中咸出妙音一切山原草木叢林皆迴轉向王低首一切江河陂池井泉皆向王流注有諸天龍王八部眾等各隨所有微妙供養充滿空中如是有二十一行經言定中所現境界以彰大慈三昧之業用惟大光王以大慈三昧攝化眾生今以此三昧境界直示善財然入定時情與無情皆感動歸向者表同體大慈物我一體故皆隨三昧迴轉也大哉慈行以慈行愈大故願力益廣所以圓滿此所以為難得也時大王從三昧起告善財言我惟知此菩薩大慈為首隨順世間三昧門如此而[A37]如諸菩薩慈心高蓋普蔭眾生等種種大慈悲雲非我所知乃謙[A38]己推勝云此南方有一王都名曰安住有優婆夷名曰不動汝可往問時善財童子頂禮瞻仰辭退而去

爾時善財童子出妙光城遊行道路正念思惟大光王教憶念菩薩大慈幢行門思惟菩薩隨順世間三昧光明門增長彼不思議願福德自在力堅固彼不思議成熟眾生智觀察彼不思議不共受用大威德憶念彼不思議差別相思惟彼不思議清淨眷屬思惟彼不思議所作業生歡喜心生淨信心生猛利心生欣悅心生踊躍心生慶幸心生無濁心生清淨心生堅固心生廣大心生無盡心如是思惟悲泣流淚念善知識實為希有出生一切諸功德處出生一切諸菩薩行出生一切菩薩淨念出生一切陀羅尼輪出生一切三昧光明出生一切諸佛知見普雨一切諸佛法雨顯示一切菩薩願門出生難思智慧光明增長一切菩薩根芽又作是念善知識者能普救護一切惡道能普演說諸平等法能普顯示諸夷險道能普開闡大乘奧義能普勸發普賢諸行能普引到一切智城能普令入法界大海能普令見三世法海能普授與眾聖道場能普增長一切白法善財童子如是悲哀思念之時彼常隨逐覺悟菩薩如來使天於虗空中而告之言善男子其有修行善知識教諸佛世尊悉皆歡喜其有隨順善知識語則得近於一切智地其有能於善知識語無疑惑者則常值遇一切善友其有發心願常不離善知識者則得具足一切義利善男子汝可往詣安住王都即當得見不動優婆夷大善知識時善財童子從彼三昧智光明起漸次遊行至安住城周徧推求不動優婆夷今在何所無量人眾咸告之言善男子不動優婆夷身是童女在其家內父母守護與自親屬無量人眾演說妙法善財童子聞是語[A39]其心歡喜如見父母即詣不動優婆夷舍入其宅內見彼堂宇金色光明普皆照耀遇斯光者身意清涼善財童子光明觸身即時獲得五百三昧門所謂了一切希有相三昧門入寂靜三昧門遠離一切世間三昧門普眼捨得三昧門如來藏三昧門得如是等五百三昧門以此三昧門故身心柔輭如七日胎又聞妙香非諸天龍乾闥婆等人與非人之所能有善財童子前詣其所恭敬合掌一心觀察見其形色端正殊妙十方世界一切女人無有能及況其過者唯除如來及以一切灌頂菩薩口出妙香宮殿莊嚴并其眷屬悉無與等況復過者十方世界一切眾生無有於此優婆夷所起染著心若得暫見所有煩惱悉自消滅譬如百萬大梵天王決定不生欲界煩惱其有見此優婆夷者所有煩惱應知亦然十方眾生觀此女人皆無厭足唯除具足大智慧者爾時善財童子曲躬合掌正念觀察見此女人其身自在不可思議色相顏容世無與等光明洞徹物無能障普為眾生而作利益其身毛孔恒出妙香眷屬無邊宮殿第一功德深廣莫知涯際心生歡喜以頌讚曰

守護清淨戒  修行廣大忍  精進不退轉
光明照世間

爾時善財童子說此頌[A40]已白言聖者[A41]已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道我聞聖者善能誘誨願為我說時不動優婆夷以菩薩柔輭語悅意語慰喻善財而告之言善哉善哉善男子[A42]已能發阿耨多羅三藐三菩提心善男子我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門我得菩薩堅固受持行門我得菩薩一切法平等地總持門我得菩薩照明一切法辯才門我得菩薩求一切法無疲厭三昧門善財童子言聖者菩薩難摧伏智慧藏解脫門乃至求一切法無疲厭三昧門境界云何童女言善男子此處難知善財白言唯願聖者承佛神力為我宣說我當因善知識能信能受能知能了趣入觀察修習隨順離諸分別究竟平等優婆夷言善男子過去世中有劫名離垢佛號修臂時有國王名曰電授唯有一女即我身是我於夜分廢音樂時父母兄弟悉[A43]已眠寢五百童女亦皆昏寐我於樓上仰觀星宿於虗空中見彼如來如寶山王無量無邊天龍八部諸菩薩眾所共圍繞佛身普放大光明網周徧十方無所障礙佛身毛孔皆出妙香我聞是香身體柔輭心生歡喜便從樓下至於地上合十指爪頂禮於佛又觀彼佛不見頂相觀身左右莫知邊際思惟彼佛諸相隨好無有厭足竊自念言此佛世尊作何等業獲於如是上妙之身相好圓滿光明具足眷屬成就宮殿嚴好福德智慧悉皆清淨總持三昧不可思議神通自在辯才無礙善男子爾時如來知我心念即告我言汝應發不可壞心滅諸煩惱應發無能勝心破諸取著應發無退怯心入深法門應發能堪耐心救惡眾生應發無迷惑心普於一切諸趣受生應發無厭足心求見諸佛無有休息應發無知足心悉受一切如來法雨應發正思惟心普生一切佛法光明應發大住持心普轉一切諸佛法輪應發廣流通心隨眾生欲施其法寶善男子我於彼佛所聞如是法求一切智求佛十力求佛辯才求佛光明求佛色身求佛相好求佛眾會求佛國土求佛威儀求佛壽命發是心[A44]其心堅固猶如金剛一切煩惱及以二乘悉不能壞善男子我發是心[A45]已來經閻浮提微塵數劫尚不生於念欲之心況行其事爾所劫中於自親屬不起瞋心況他眾生爾所劫中於其自身不生我見況於眾具而計我所爾所劫中死時生時及住胎藏未曾迷惑起眾生想及無記心況於餘時爾所劫中乃至夢中隨見一佛未曾忘失何況菩薩十眼所見爾所劫中受持一切如來正法未曾忘失一文一句乃至世俗所有言辭尚不忘失何況如來金口所說爾所劫中受持一切如來法海一文一句無不思惟是不觀察乃至一切世俗之法亦復如是爾所劫中受持如是一切法海未曾於一法中不得三昧乃至世間技術之法一一法中悉亦如是爾所劫中住持一切如來法輪隨所住持未曾廢捨一文一句乃至不曾生於世智唯除為欲調眾生故爾所劫中見諸佛海未曾於一佛所不得成就清淨大願乃至於諸化佛之所悉亦如是爾所劫中見諸菩薩修行妙行無有一行我不成就爾所劫中所有眾生無一眾生我不勸發阿耨多羅三藐三菩提心未曾勸一眾生發於聲聞辟支佛意爾所劫中於一切佛法乃至一文一句不生疑惑不生二想不生分別想不生種種想不生執著想不生勝劣想不生愛憎想善男子我從是來常見諸佛常見菩薩常見真實善知識常聞諸佛願常聞菩薩行常聞菩薩波羅蜜門常聞菩薩地智光明門常聞菩薩無盡藏門常聞入無邊世界網門常聞出生無邊眾生界因門常以清淨智慧光明除滅一切眾生煩惱常以智慧生長一切眾生善根常隨一切眾生所樂示現其身常以清淨上妙言音開悟法界一切眾生善男子我得菩薩求一切法無厭足莊嚴門我得一切法平等地總持門現不思議自在神變汝欲見不善財言唯我心願見爾時不動優婆夷坐於龍藏師子之座入求一切法無厭足莊嚴三昧門不空輪莊嚴三昧門十力智輪現前三昧門佛種無盡藏三昧門入如是等一萬三昧門入此三昧門時十方各有不可說佛剎微塵數世界六種震動皆悉清淨瑠璃所成一一世界中有百億四天下百億如來或住兜率天乃至般涅槃一一如來放光明網周徧法界道場眾會清淨圍繞轉妙法輪開悟羣生時不動優婆夷從三昧起告善財言善男子汝見此不善財言唯我皆[A46]已見優婆夷言善男子我唯得此求一切法無厭足三昧光明為一切眾生說微妙法皆令歡喜如諸菩薩摩訶薩如金翅鳥遊行虗空無所障礙能入一切眾生大海見有善根[A47]已成熟者便即執取置菩提岸又如商客入大寶洲採求如來十力智寶又如漁師持正法網入生死海於愛水中漉諸眾生如阿修羅王能徧撓動三有大城諸煩惱海又如日輪出現虗空照愛水泥令其乾竭又如滿月出現虗空令可化者心華開敷又如大地普見平等無量眾生於中止住增長一切善法根芽又如大風所向無礙能拔一切諸見大樹如轉輪王遊行世間以四攝事攝諸眾生而我云何能知能說彼功德行善男子於此南方有一大城名無量都薩羅其中有一出家外道名曰徧行汝往彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童子頂禮其足繞無量帀殷勤瞻仰辭退而去

第九不動優婆夷寄善法行約力度自發心來於一切法無不得定煩惱二乘不能動故亦令眾生心不動故以智修慈故示以女居王都者王子位故智契實法不為緣壞名為安住言善法者說法授人動成物軌思擇修習一切法故善財初依教趣求正念思惟大光王教種種憶念觀察思修前法生歡喜心因修得益故有十一種心如是思惟悲泣流淚念善知識實為希有為出生一切諸功德處有九行經皆思念之事廣歎友能如是思惟時如來使空中天而告之以隨善知識教有六行半經皆空中天教示之事推功歸友然善財一向求善知識但是精勤不倦至此而言悲泣流淚者修悲將滿故積悲於此天乃歡往後友時善財童子漸次遊行至安住城推求不動優婆夷今在何所時眾生告言此優婆夷身是童女在其家內父母守護與自親屬演說妙法善財聞[A48]即詣其舍入其宅內見彼堂宇金色光明照耀遇斯光者身意清涼善財身觸其光頓得五百三昧門身心柔軟如七日胎善財前詣其所恭敬合掌一念觀察見其正報殊妙有七行半經言其形相端好唯除如來餘無及者爾時善財見此女人其身心自在色相容顏世無等者乃先說偈讚然後陳[A49]已發心諮問法要時不動優婆夷先以軟語慰讚次乃正授法界告言我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門又得堅固受持行門又得一切法等地總持門又得照明一切法辯才門又得求一切無疲厭三昧門所以此位得五種法門者此亦同九地當法師位須廣知故此五種門疏有多義次善財徵問五種三昧之業用境界云何童女曰此處難知[A50]已示其三昧廣大深遠矣善財重請自陳堪受時優婆夷先明得法因緣云過去世中有佛號修臂如來修者長也臂有提挈之義表大悲為手提挈眾生故時國王唯有一女即我身是我於夜分樓上仰觀於空中見彼如來心生歡喜便從樓下瞻禮彼佛請問法要時彼如來為我說法我是時發心[A51]已來經閻浮提微塵數劫尚不生一念欲心歷事多佛所得法門一字不忘我從是來劫劫生生以妙言音開悟法界一切眾生如此有四十八行經具敘往因之事釋上難知次言我得菩薩求一切法無厭足莊嚴門乃問善財汝欲見否善財言願見時優婆夷即入此三昧顯示業用即見十方微塵數如來示現八相利生之事時優婆夷從三昧起問善財言汝見此否善財言我皆[A52]已見優婆夷言我惟得此求一切法無厭足三昧而[A53]以此三昧光明為眾生說法如諸菩薩廣大攝生事業非我所知乃謙[A54]己推勝於此南方有都薩羅城有一出家外道名曰徧行汝可往問善財頂禮辭退而去

大方廣佛華嚴經綱要卷第六十六


校注

[0182001] 恭經作躬
[A1] 已【CB】巳【卍續】
[A2] 德【CB】彼【卍續】
[A3] 已【CB】巳【卍續】
[A4] 已【CB】巳【卍續】
[A5] 已【CB】巳【卍續】
[A6] 已【CB】巳【卍續】
[A7] 已【CB】巳【卍續】
[A8] 已【CB】巳【卍續】
[A9] 已【CB】巳【卍續】
[A10] 已【CB】巳【卍續】
[A11] 已【CB】巳【卍續】
[A12] 已【CB】巳【卍續】
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[A18] 己【CB】巳【卍續】
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[A23] 已【CB】巳【卍續】
[A24] 竟【CB】意【卍續】
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[A26] 已【CB】巳【卍續】
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[A30] 己【CB】巳【卍續】
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[A37] 已【CB】巳【卍續】
[A38] 己【CB】巳【卍續】
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[A51] 已【CB】巳【卍續】
[A52] 已【CB】巳【卍續】
[A53] 已【CB】巳【卍續】
[A54] 己【CB】巳【卍續】
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