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華嚴綱要

大方廣佛華嚴經綱要卷第二十二

第五會兜率天宮

金剛幢菩薩說十迴向等法門[A1]已行者起願自二十二卷起至三十三卷止有三品經初二品明當會由致三品者

(昇兜率天宮品 兜率天宮偈讚品 十𢌞向品)

昇兜率天宮品第二十三

自下第五會說十迴向法初來意先會來者正為答前迴向問故迴前解行以向真證廣益自他令行彌綸無不周故菩薩大乘藏經云以少善根引無量果者謂迴向心以迴向心為大利故故行後明之又前解行既著令悲願彌博後品來者前會既終將明後說先明說處表法故來二釋名者先會得名亦有三義同前二會二釋品名者兜率是處佛以法界之身不起而應故名為升處此說者表位超勝是次第故又上下放逸此天知足表世間行滿故居喜足之天又以彼有一生補處表菩提之心功行滿故又積劫累勳知階未足迴勳授子乃知有餘菩薩亦爾勤苦積行未見有餘迴向眾生乃知自足又欲界六天此居其中表悲智均平處於中故又生此天而修三福謂施戒定自餘不具偏多不均故處此說也三宗趣者會以十向大願為宗得地為趣品以升天赴感為宗說向為趣

爾時佛神力故十方一切世界一一四天下閻浮提中皆見如來坐於樹下各有菩薩承佛神力而演說法靡不自謂恒對於佛

第四釋文此會有三品經初二品當會由致後一品正說所以無勝進者由二義故一以此會是三賢位終攝前解行總為趣地方便迴向當體自是勝進是故無也此經上下其例有四一約行滿入位之際如賢首品信滿總為入住方便二約願滿入證之際如此迴向初僧祇滿總為入地方便三約功用滿約無功用之際如第八地總攝前七地以為方便此第二僧祇也四約因位成滿之際如第十地初攝前九地為入方便此約三僧祇滿處攝也餘位相接即別有方便故非一例二方欲入地必離進趣相與無分別為方便故上辯勝進就初二品前一化主赴機後品助化讚佛今初品中大分十段一本會齊現二不離而昇三見佛嚴處四迎佛興供五覩佛勝德六請佛處殿七如來受請八天王獲益九承力偈請十如來就座今初也初言神力即是徧因未必起神境通但是修成心力自在

爾時世尊復以神力不離於此菩提樹下及須彌頂夜摩天宮而往詣於兜率陀天一切妙寶所莊嚴殿

第二爾時下明不離而昇謂前十方一切四會皆儼然不散而昇故云不離菩提樹等此說意明橫徧十方竪該九會佛法界徧時處故

時兜率天王遙見佛來即於殿上敷摩尼藏師子之座其師子座天諸妙寶之所集成過去修行善根所得一切如來神力所現無量百千億那由他阿僧祇善根所生一切如來淨法所起無邊福力之所嚴瑩清淨業報不可沮壞觀者欣樂無有厭足是出世法非世所染一切眾生咸來觀察無有能得究其妙好

第三見佛嚴處即於下正顯嚴處有二初一方嚴後結通十方初中分二初總顯體德後有百萬下別明體用今初有十一句初一句總餘十句為別別中分三段初一句自體相以寶成故次六句因相謂過去善根後三句總顯殊特

有百萬億層級周帀圍繞百萬億金網百萬億華帳百萬億寶帳百萬億鬘帳百萬億香帳張施其上華鬘垂下香氣普熏百萬億華蓋百萬億鬘蓋百萬億寶蓋諸天執持四面行列百萬億寶衣以敷其上

二別明體用中通有二百九十九種百萬億廣上三段即為三別初自此[A2]已下有二百一十四句廣自體次有百萬億初發心下七十五句廣前殊特三百萬億善根下十句廣前因相初一多明器世間嚴後二顯眾生世間嚴皆智正覺世間之力也皆言百萬億位增十行之百萬故初中長分為十前九色嚴後一音聲嚴

百萬億樓閣綺煥莊嚴百萬億摩尼網百萬億寶網彌覆其上百萬億寶瓔珞網四面垂下百萬億莊嚴具網百萬億蓋網百萬億衣網百萬億寶帳網以張其上百萬億寶蓮華網開敷光榮百萬億寶香網其香美妙稱悅眾心

第二樓閣下十句復於殿內建立樓閣繞座莊嚴網嚴樓閣

百萬億寶鈴帳其鈴微動出和雅音百萬億旃檀寶帳香氣普熏百萬億寶華帳其華敷榮百萬億眾妙色衣帳世所希有百萬億菩薩帳百萬億雜色帳百萬億真金帳百萬億瑠璃帳百萬億種種寶帳悉張其上百萬億一切寶帳大摩尼寶以為莊嚴

第三寶鈴帳下十句辨帳嚴是繞座前[A3]已辨覆故

百萬億妙寶華周帀瑩飾百萬億頻婆帳殊妙間錯百萬億寶鬘百萬億香鬘四面垂下百萬億天堅固香其香普熏百萬億天莊嚴具瓔珞百萬億寶華瓔珞百萬億勝藏寶瓔珞百萬億摩尼寶瓔珞百萬億海摩尼寶瓔珞莊嚴座身百萬億妙寶繒采以為垂帶

第四如寶華下有十二句辨嚴座身頻婆羅此云影質謂帳莊嚴中現外質之影故

百萬億因陀羅金剛寶百萬億自在摩尼寶百萬億妙色真金藏以為間飾百萬億毗盧遮那摩尼寶百萬億因陀羅摩尼寶光明照耀百萬億天堅固摩尼寶以為牕牖百萬億清淨功德摩尼寶彰施妙色百萬億清淨妙藏寶以為門闥百萬億世中最勝半月寶百萬億離垢藏摩尼寶百萬億師子面摩尼寶間錯莊嚴百萬億心王摩尼寶所求如意百萬億閻浮檀摩尼寶百萬億清淨藏摩尼寶百萬億帝幢摩尼寶咸放光明彌覆其上百萬億白銀藏摩尼寶百萬億須彌幢摩尼寶莊嚴其藏

第五因陀羅金剛寶下有十七句亦嚴座四周皆明妙寶以為牕門及覆亦嚴座體莊嚴其藏是蓮華藏不言蓮華或是座身之龕名藏

百萬億真珠瓔珞百萬億瑠璃瓔珞百萬億赤色寶瓔珞百萬億摩尼瓔珞百萬億寶光明瓔珞百萬億種種藏摩尼瓔珞百萬億甚可樂見赤真珠瓔珞百萬億無邊色相藏摩尼寶瓔珞百萬億極清淨無比寶瓔珞百萬億勝光明摩尼寶瓔珞周帀垂布以為莊嚴百萬億摩尼身殊妙嚴飾百萬億因陀羅妙色寶

第六真珠瓔珞下十二句瓔珞周垂嚴其摩尼身下二句文似闕略謂妙色寶下無所結屬

百萬億黑旃檀香百萬億不思議境界香百萬億十方妙香百萬億最勝香百萬億甚可愛樂香咸發香氣普熏十方百萬億頻婆羅香普散十方百萬億淨光香普熏眾生百萬億無邊際種種色香普熏一切諸佛國土永不歇滅百萬億塗香百萬億熏香百萬億燒香香氣發越普熏一切百萬億蓮華藏沉水香出大音聲百萬億遊戲香能轉眾心百萬億阿樓那香香氣普熏其味甘美百萬億能開悟香普徧一切令其聞者諸根寂靜復有百萬億無比香王香種種莊嚴

第七黑旃檀下有十六句以香為嚴阿樓那此云紅赤色

雨百萬億天華雲雨百萬億天香雲雨百萬億天末香雲雨百萬億天拘蘇摩華雲雨百萬億天波頭摩華雲雨百萬億天優鉢羅華雲雨百萬億天拘物頭華雲雨百萬億天芬陀利華雲雨百萬億天曼陀羅華雲雨百萬億一切天華雲雨百萬億天衣雲雨百萬億摩尼寶雲雨百萬億天蓋雲雨百萬億天幡雲雨百萬億天冠雲雨百萬億天莊嚴具雲雨百萬億天寶鬘雲雨百萬億天寶瓔珞雲雨百萬億天旃檀香雲雨百萬億沉水香雲

第八雨百萬下二十句雨雲為嚴

建百萬億寶幢懸百萬億寶幡垂百萬億寶繒帶然百萬億香鑪布百萬億寶鬘持百萬億寶扇執百萬億寶拂懸百萬億寶鈴網微風吹動出妙音聲百萬億寶欄楯周帀圍繞百萬億寶多羅樹次第行列百萬億妙寶牕牖綺麗莊嚴百萬億寶樹周帀垂陰百萬億寶樓閣延袤綺飾百萬億寶門垂布瓔珞百萬億金鈴出妙音聲百萬億吉祥相瓔珞嚴淨垂下百萬億寶悉底迦能除眾惡百萬億金藏金縷織成百萬億寶蓋眾寶為竿執持行列百萬億一切寶莊嚴具網間錯莊嚴

第九建百萬下四十八句座外四面嚴於中有四初二十句雜莊嚴羅列座側言樓閣延袤者淨法云梵云蒲莫迦此云帳轝前文[A4]已有樓閣故寶悉底迦者具云塞縛悉底迦此云有樂若見此相必獲安樂其形如卍字

百萬億光明寶放種種光百萬億光明周徧照耀百萬億日藏輪百萬億月藏輪並無量色寶之所集成百萬億香𦦨光明暎徹百萬億蓮華藏開敷鮮榮百萬億寶網百萬億華網百萬億香網彌覆其上

次光明寶下九句光明嚴言網覆者如世之燈以護夕蟲成隱暎故

百萬億天寶衣百萬億天青色衣百萬億天黃色衣百萬億天赤色衣百萬億天奇妙色衣百萬億天種種寶奇妙衣百萬億種種香熏衣百萬億一切寶所成衣百萬億鮮白衣悉善敷布見者歡喜

三天寶衣下九句寶衣敷布嚴

百萬億天鈴幢百萬億金網幢出微妙音百萬億天繒幢眾采具足百萬億香幢垂布香網百萬億華幢雨一切華百萬億天衣幢懸布妙衣百萬億天摩尼眾幢眾寶莊嚴百萬億天莊嚴具幢眾具校飾百萬億天鬘幢種種華鬘四面行布百萬億天蓋幢寶鈴和鳴聞皆歡喜

四天鈴幢下十句寶幢行列嚴

上九段色相嚴次下第十一段音聲嚴

百萬億天螺出妙音聲百萬億天鼓出大音聲百萬億天箜篌出微妙音百萬億天牟陀羅出大妙音百萬億天諸雜樂同時俱奏百萬億天自在樂出妙音聲其聲普徧一切佛剎百萬億天變化樂其聲如響普應一切百萬億天鼓因於撫擊而出妙音百萬億天如意樂自然出聲音節相和百萬億天諸雜樂出妙音聲滅諸煩惱

第十天螺出妙音聲下辨音聲嚴於中二初十句樂音嚴

百萬億悅意音讚歎供養百萬億廣大音讚歎承事百萬億甚深音讚歎脩行百萬億眾妙音歎佛業果百萬億微細音歎如實理百萬億無障礙真實音歎佛本行百萬億清淨音讚歎過去供養諸佛百萬億法門音讚歎諸佛最勝無畏百萬億無量音歎諸菩薩功德無盡百萬億菩薩地音讚歎開示一切菩薩地相應行百萬億無斷絕音歎佛功德無有斷絕

後悅意下二十句法音嚴前樂音中牟陀羅者此云蜂鼓謂天樂初奏此鼓先作故後法音嚴中初十一句讚歎三寶

百萬億隨順音讚歎稱揚見佛之行百萬億甚深法音讚歎一切法無礙智相應理百萬億廣大音其音充滿一切佛剎百萬億無礙清淨音隨其心樂悉令歡喜百萬億不住三界音令其聞者深入法性百萬億歡喜音令其聞者心無障礙深信恭敬百萬億佛境界音隨所出聲悉能開示一切法義百萬億陀羅尼音善宣一切法句差別決了如來祕密之藏百萬億一切法音其音和暢克諧眾樂

後隨順音下九句說法益物

上廣自體竟

有百萬億初發心菩薩纔見此座倍更增長一切智心百萬億治地菩薩心淨歡喜百萬億修行菩薩悟解清淨百萬億生貴菩薩住勝志樂百萬億方便具足菩薩起大乘行百萬億正心住菩薩勤修一切菩薩道百萬億不退菩薩淨修一切菩薩地百萬億童真菩薩得一切菩薩三昧光明百萬億法王子菩薩入不思議諸佛境界百萬億灌頂菩薩能現無量如來十力

大文第二廣顯殊特前略云見者無厭[A5]已略明益相今廣顯之即座之德用恭敬供養復顯為嚴文中二初明獲益後申供儀前有三十九句曲分為四初十約位辨益

百萬億菩薩得自在神通百萬億菩薩生清淨解百萬億菩薩心生愛樂百萬億菩薩深信不壞百萬億菩薩勢力廣大百萬億菩薩名稱增長百萬億菩薩演說法義令智決定百萬億菩薩正念不亂百萬億菩薩生決定智百萬億菩薩得聞持力持一切佛法百萬億菩薩出生無量廣大覺解百萬億菩薩安住信根

二得[1]萬自在下有十二句雜辨得益

百萬億菩薩得檀波羅蜜能一切施百萬億菩薩得尸波羅蜜具持眾戒百萬億菩薩得忍波羅蜜心不妄動悉能忍受一切佛法百萬億菩薩得精進波羅蜜能行無量出離精進百萬億菩薩得禪波羅蜜具足無量禪定光明百萬億菩薩得般若波羅蜜智慧光明能普照耀百萬億菩薩成就大願悉皆清淨百萬億菩薩得智慧燈明照法門百萬億菩薩為十方諸佛法光所照百萬億菩薩周徧十方演離癡法

三得檀下約行辨益

百萬億菩薩普入一切諸佛剎土百萬億菩薩法身隨到一切佛國百萬億菩薩得佛音聲能廣開悟百萬億菩薩得出生一切智方便百萬億菩薩得成就一切法門百萬億菩薩成就法智猶如寶幢能普顯示一切佛法百萬億菩薩能悉示現如來境界

四普入一切佛剎下七句約大用辨益

上四段通明獲益

百萬億諸天王恭敬禮拜百萬億龍王諦觀無厭百萬億夜叉王頂上合掌百萬億乾闥婆王起淨信心百萬億阿修羅王斷憍慢意百萬億迦樓羅王口㘅繒帶百萬億緊那羅王歡喜踴躍百萬億摩睺羅伽王歡喜瞻仰百萬億世主稽首作禮百萬億忉利天王瞻仰不瞬百萬億夜摩天王歡喜讚歎百萬億兜率天王布身作禮百萬億化樂天王頭頂禮敬百萬億他化天王恭敬合掌百萬億梵天王一心觀察百萬億摩醯首羅天王恭敬供養百萬億菩薩發聲讚歎

二諸天恭敬明供儀文分為五段初十七句雜明八部人天菩薩三業設敬其中所作各隨所宜

百萬億天女專心供養百萬億同願天踴躍歡喜百萬億往昔同住天妙聲稱讚百萬億梵身天布身敬禮百萬億梵輔天合掌於頂百萬億梵眾天圍繞侍衛百萬億大梵天讚歎稱揚無量功德百萬億光天五體投地百萬億少光天宣揚讚歎佛世難值百萬億無量光天遙向佛禮百萬億光音天讚歎如來甚難得見百萬億淨天與宮殿俱而來詣此百萬億少淨天以清淨心稽首作禮百萬億無量淨天願欲見佛投身而下百萬億徧淨天恭敬尊重親近供養百萬億廣天念昔善根百萬億少廣天於如來所生希有想百萬億無量廣天決定尊重生諸善業百萬億廣果天曲躬恭敬百萬億無煩天信根堅固恭敬禮拜百萬億無熱天合掌念佛情無厭足百萬億善見天頭面作禮百萬億善現天念供養佛心無懈歇百萬億阿迦尼吒天恭敬頂禮百萬億種種天皆大歡喜發聲讚歎百萬億諸天各善思惟而為莊嚴

二天女專心下二十六句唯明諸天三業敬養

百萬億菩薩天護持佛座莊嚴不絕百萬億華手菩薩雨一切華百萬億香手菩薩雨一切香百萬億鬘手菩薩雨一切鬘百萬億末香手菩薩雨一切末香百萬億塗香手菩薩雨一切塗香百萬億衣手菩薩雨一切衣百萬億蓋手菩薩雨一切蓋百萬億幢手菩薩雨一切幢百萬億幡手菩薩雨一切幡百萬億寶手菩薩雨一切寶百萬億莊嚴手菩薩雨一切莊嚴具

三菩薩天下有十二句明菩薩事供養

百萬億諸天子從天宮出至於座所百萬億諸天子以淨信心并宮殿俱百萬億生貴天子以身持座百萬億灌頂天子舉身持座

四諸天子從天宮出下四句諸天身供養

百萬億思惟菩薩恭敬思惟百萬億生貴菩薩發清淨心百萬億菩薩諸根悅樂百萬億菩薩深心清淨百萬億菩薩信解清淨百萬億菩薩諸業清淨百萬億菩薩受生自在百萬億菩薩法光照耀百萬億菩薩成就於地百萬億菩薩善能教化一切眾生

五思惟菩薩下十句菩薩修法供養亦明得益菩薩多明得益諸天但說供養者諸天供養是益因故

百萬億善根所生百萬億諸佛護持百萬億福德所圓滿百萬億殊勝心所清淨百萬億大願所嚴潔百萬億善行所生起百萬億善法所堅固百萬億神力所示現百萬億功德所成就百萬億讚歎法而以讚歎

第三百萬億善根下廣前因深十句可知所以此會嚴事偏多者一以此天補處為王故二以賢位[A6]已極大悲普周故而此勝相皆是如來海印所現法界差別自在實德人法無礙依正渾融之嚴也亦表蘊前妙行積於此位故

補義曰疏言表蘊前妙行積於此位者前十無盡藏品正明所蘊之行法今將以行迴向成德故約事以表正顯事理無二之行也

如此世界兜率天王奉為如來敷置高座一切世界兜率天王悉為於佛如是敷座如是莊嚴如是儀則如是信樂如是心淨如是欣樂如是喜悅如是尊重如是而生希有之想如是踴躍如是渴仰悉皆同等

第二如此世界下結通十方

爾時兜率天王為如來敷置座[A7]心生尊重與十萬億阿僧祇兜率天子奉迎如來

第四爾時下迎佛興供於中二先將迎興供二爾時如來威神力下見佛興供前中初奉迎

以清淨心雨阿僧祇色華雲雨不思議色香雲雨種種色鬘雲雨廣大清淨旃檀雲雨無量種種蓋雲雨細妙天衣雲雨無邊眾妙寶雲雨天莊嚴具雲雨無量種種燒香雲雨一切旃檀沉水堅固末香雲諸天子眾各從其身出此諸雲時百千億阿僧祇兜率天子及餘在會諸天子眾心大歡喜恭敬頂禮阿僧[1]伽天女踴躍欣慕諦觀如來

二以清淨下興供於中先諸天興供皆從身出者非唯顯諸天福力亦表身供養具供自心生

兜率宮中不可說諸菩薩眾住虗空中精勤一心以出過諸天諸供養具供養於佛恭敬作禮阿僧祇音樂一時同奏

後兜率宮下菩薩興供

爾時如來威神力故往昔善根之所流故不可思議自在力故兜率宮中一切諸天及諸天女皆遙見佛如對目前

第二見佛興供於中先諸天後百千億下明菩薩

同興念言如來出世難可值遇我今得見具一切智於法無礙正等覺者如是思惟如是觀察與諸眾會悉共同時奉迎如來

二同興下慶遇奉迎

各以天衣盛一切華盛一切香盛一切寶盛一切莊嚴具盛一切天旃檀末香盛一切天沉水末香盛一切天妙寶末香盛一切天香華盛一切天曼陀羅華悉以奉散供養於佛

三各以下正明興供於中三初十句衣盛供以散佛表修寂滅以趣果故

百千億那由他阿僧祇兜率陀天子住虗空中咸於佛所起智慧境界心燒一切香香氣成雲莊嚴虗空又於佛所起歡喜心雨一切天華雲莊嚴虗空又於佛所起尊重心雨一切天蓋雲莊嚴虗空又於佛所起供養心散一切天鬘雲莊嚴虗空又於佛所生信解心布阿僧祇金網彌覆虗空一切寶鈴常出妙音又於佛所生最勝福田心以阿僧祇帳莊嚴虗空雨一切瓔珞雲無有斷絕又於佛所生深信心以阿僧祇諸天宮殿莊嚴虗空一切天樂出微妙音又於佛所生最勝難遇心以阿僧祇種種色天衣雲莊嚴虗空雨於無比種種妙衣又於佛所生無量歡喜踴躍心以阿僧祇諸天寶冠莊嚴虗空雨無量天冠廣大成雲又於佛所起歡喜心以阿僧祇種種色寶莊嚴虗空雨一切瓔珞雲無有斷絕

二百千億下十句明起心雨供嚴空顯所修萬行稱法性空空有無礙是嚴空義

百千億那由他阿僧祇天子咸於佛所生淨信心散無數種種色天華然無數種種色天香供養如來又於佛所起大莊嚴變化心持無數種種色天旃檀末香奉散如來又於佛所起歡喜踴躍心持無數種種色蓋隨逐如來又於佛所起增上心持無數種種色天寶衣敷布道路供養如來又於佛所起清淨心持無數種種色天寶幢奉迎如來又於佛所起增上歡喜心持無數種種色天莊嚴具供養如來又於佛所生不壞信心持無數天寶鬘供養如來又於佛所生無比歡喜心持無數種種色天寶幡供養如來百千億那由他阿僧祇諸天子以調順寂靜無放逸心持無數種種色天樂出妙音聲供養如來

三百千億那由他阿僧祇天子下九句雜申供養表萬行雜修故

上諸天興供下菩薩

百千億那由他不可說先住兜率宮諸菩薩眾以從超過三界法所生離諸煩惱行所生周徧無礙心所生甚深方便法所生無量廣大智所生堅固清淨信所增長不思議善根所生起阿僧祇善巧變化所成就供養佛心之所現無作法門之所印出過諸天諸供養具供養於佛

第二菩薩興供中二先明行成依報供後其諸菩薩下身出正報供前中二十七句文分為三初十句多因成一果之供次八句一因成一果之供後九句一因成多果之供

以從波羅蜜所生一切寶蓋於一切佛境界清淨解所生一切華帳無生法忍所生一切衣入金剛法無礙心所生一切鈴網解一切法如幻心所生一切堅固香周徧一切佛境界如來座心所生一切佛眾寶妙座供養佛不懈心所生一切寶幢解諸法如夢歡喜心所生佛所住一切寶宮殿

第二一因一果中皆因果相似疏各有義

無著善根無生善根所生一切寶蓮華雲一切堅固香雲一切無邊色華雲一切種種色妙衣雲一切無邊清淨旃檀香雲一切妙莊嚴寶蓋雲一切燒香雲一切妙鬘雲一切清淨莊嚴具雲皆徧法界出過諸天供養之具供養於佛

第三無著下一因多果供無著無生但是一義無生約理無著約智此二契合方成一因文有九句

其諸菩薩一一身各出不可說百千億那由他菩薩皆充滿法界虗空界其心等於三世諸佛以從無顛倒法所起無量如來力所加開示眾生安隱之道具足不可說名味句普入無量法一切陀羅尼種中生不可窮盡辯才之藏心無所畏生大歡喜以不可說無量無盡如實讚歎法讚歎如來無有厭足

第二身出正報供文有十句

上四迎佛興供竟

爾時一切諸天及諸菩薩眾見於如來應正等覺不可思議人中之雄

大文第五爾時一切下明覩佛勝德於中分二先明觀佛身雲勝德後爾時如來大悲下明現勝德之意前中分二初覩勝德後時彼大眾咸見下覩佛光用今初總觀如來後別觀德相然此經文次第具顯如來二十一種殊勝功德文分三初總觀如來次別觀德相三結成觀解今初總觀

其身無量不可稱數現不思議種種神變令無數眾生心大歡喜普徧一切虗空界一切法界以佛莊嚴而為莊嚴令一切眾生安住善根示現無量諸佛神力超過一切諸語言道諸大菩薩所共欽敬隨所應化皆令歡喜住於諸佛廣大之身功德善根悉[A8]已清淨色相第一無能暎奪

第二其身下別觀德相二十一德分二十段後二合故然攝論中二十一德通有三節一先列經二十一句二無著菩薩立功德名以為解釋三無性等但釋論名以符經旨今各句句配屬今初明不二現行經也即觀察如來一向無障轉功德此是無著立名他皆倣此

智慧境界不可窮盡無比三昧之所出生其身無際徧住一切眾生身中令無量眾生皆大歡喜令一切智種性不斷

第二智慧[A9]已下明趣無相法即觀察如來於有無二相真如最勝清淨能入功德

住於諸佛究竟所住生於三世諸佛之家令不可數眾生信解清淨令一切菩薩智慧成就諸根悅豫法雲普覆虗空法界教化調伏無有遺餘隨眾生心悉令滿足令其安住無分別智出過一切眾生之上

第三住於諸佛究竟[A10]已下明住佛住即觀察如來無功用佛事不休息功德

獲一切智放大光明宿世善根皆令顯現普使一切發廣大心令一切眾生安住普賢不可壞智徧住一切眾生國土從於不退正法中生住於一切平等法界明了眾生心之所宜現不可說不可說種種差別如來之身非世言詞而歎可盡能令一切常思念佛充滿法界廣度羣生隨初發心所欲利益以法惠施令其調伏信解清淨示現色身不可思議

第四獲一切智下明逮得一切佛平等性下云得佛平等即觀察如來於法身中所依意樂作事無差別功德

等觀眾生心無所著住無礙住得佛十力無所障礙心常寂定未曾散亂住一切智

第五等觀眾下明到無障處即觀察如來修一切障對治功德

善能開演種種文句真實之義能悉深入無邊智海出生無量功德慧藏

第六善能開演下明不可轉法即觀察如來降伏一切外道功德

恒以佛日普照法界隨本願力常現不沒恒住法界住佛所住無有變異於我我所俱無所著住出世法世法無染

第七恒以佛日下明所行無礙即觀察如來生在世間不為世法所礙功德

於一切世間建智慧幢其智廣大超過世間無所染著拔諸眾生令出淤泥置於最上智慧之地所有福德饒益眾生而無有盡了知一切菩薩智慧信向決定當成正覺以大慈悲現不可說無量佛身種種莊嚴以妙音聲演無量法隨眾生意悉令滿足

第八於一切下明其所安立不可思議即觀察如來安立正法功德文中分二初約所詮以辨深廣次以大慈下現身說法約能詮教以明安立

於去來今心常清淨令諸眾生不著境界恒與一切諸菩薩記令其皆入佛之種性生在佛家得佛灌頂

第九於去來今下明遊於三世平等法性即觀察如來授記功德

常遊十方未曾休息而於一切無所樂著法界佛剎悉能徧往諸眾生心靡不了知所有福德離世清淨不住生死而於世間如影普現

第十常遊十方下明其身流布一切世間即觀察如來於一切世界示現受用變化身功德

以智慧月普照法界了達一切悉無所得恒以智慧知諸世間如幻如影如夢如化一切皆以心為自性如是而住隨諸眾生業報不同心樂差別諸根各異而現佛身如來恒以無數眾生而為所緣為說世間皆從緣起知諸法相皆悉無相唯是一相智慧之本欲令眾生離諸相著示現一切世間性相而行於世為其開示無上菩提

第十一以智慧月下明於一切法智無疑滯即觀察如來斷疑功德文中有二初自斷疑後文隨諸眾生下能斷他疑

為欲救護一切眾生出現世間開示佛道令其得見如來身相攀緣憶念勤加修習除滅世間煩惱之相修菩提行心不散動於大乘門皆得圓滿成就一切諸佛義利

第十二為欲救護下明於一切行成就大覺即觀察如來令入種種行功德文中有二初約說法令入開示佛道者令悟入故次令其得見下約現身令入

悉能觀察眾生善根而不滅壞清淨業報智慧明了普入三世

第十三悉能觀察下明於諸法智無有疑惑即觀察如來當來法生妙智功德

永離一切世間分別放光明網普照十方一切世界無不充滿色身妙好見者無厭以大功德智慧神通出生種種菩薩諸行諸根境界自在圓滿作諸佛事作[A11]已便沒

第十四永離一切下明凡所現身不可分別下經但云無能測身即觀察如來如其勝解示現功德

善能開示過現未來一切智道為諸菩薩普雨無量陀羅尼雨令其發起廣大欲樂受持修習

第十五善能開示下明一切菩薩等所求智即觀察如來無量所依調伏有情加行功德

成就一切諸佛功德圓滿熾盛無邊妙色莊嚴其身一切世間靡不現覩永離一切障礙之法於一切法真實之義[A12]已得清淨於功德法而得自在

第十六成就一切下明得佛無二住勝彼岸即觀察如來平等法身波羅蜜多成滿功德

為大法王如日普照為世福田具大威德於一切世間普現化身放智慧光悉令開悟欲令眾生知佛具足無邊功德以無礙繒繫頂受位隨順世間方便開導以智慧手安慰眾生為大醫王善療眾病一切世間無量國土悉能徧往未曾休息清淨慧眼離諸障翳悉能明見於作不善惡業眾生種種調伏令其入道善取時宜無有休息若諸眾生起平等心即為化現平等業報隨其心樂隨其業果為現佛身種種神變而為說法令其悟解得法智慧心大歡喜諸根踊躍見無量佛起深重信生諸善根永不退轉

第十七為大法王下明不相間雜如來解脫妙智究竟即觀察如來隨其勝解示現差別佛土功德

一切眾生隨業所繫長眠生死如來出世能覺悟之安慰其心使無憂怖若得見者悉令證入無依義智智慧善巧了達境界莊嚴妙好無能暎奪智山法牙悉[A13]已清淨或現菩薩或現佛身令諸眾生至無患地無數功德之所莊嚴業行所成現於世間一切諸佛莊嚴清淨莫不皆以一切智業之所成就

第十八一切眾生下明證無中邊佛平等地即觀察佛身方處無分限功德

常守本願不捨世間作諸眾生堅固善友清淨第一離垢光明令一切眾生皆得現見六趣眾生無量無邊佛以神力常隨不捨若有往昔同種善根皆令清淨而於六趣一切眾生不捨本願無所欺誑悉以善法方便攝取令其修習清淨之業摧破一切諸魔鬬諍

第十九常守本願下明極於法界即觀察如來窮生死際常現利益安樂一切有情功德

從無礙際出廣大力最勝日藏無有障礙於淨心界而現影像一切世間無不覩見以種種法廣施眾生佛是無邊光明之藏諸力智慧皆悉圓滿恒以大光普照眾生隨其所願皆令滿足離諸怨敵為上福田一切眾生共所依怙凡有所施悉令清淨修少善行受無量福悉令得入無盡智地為一切眾生種植善根淨心之主為一切眾生發生福德最上良田智慧甚深方便善巧能救一切三惡道苦

第二十從無礙際下顯於二句謂盡虗空性窮未來際即觀察如來無盡等功德深密佛地具斯二句開則別中自有二十一句今文合之上所引功德之名全依無著其所解釋疏中多依無性與離世間品小有同異大旨無違至下品中當更顯示

如是信解如是觀察

第三如是下結成觀解

如是入於智慧之淵如是遊於功德之海如是普至虗空智慧如是而知眾生福田如是正念現前觀察如是觀佛諸業相好如是觀佛普現世間如是觀佛神通自在

末後八句就所觀德以辨能觀前四句內德後四句外相前中謂佛內德無量不出福智前二句福智之體次二句福智之用後外相中初一句重舉能觀正念者明非散心後三句亦就所觀以辨能觀初一句總後二句別身雲普現即是相好神通自在即前業用

上觀佛身雲勝德竟

時彼大眾見如來身一一毛孔出百千億那由他阿僧祇光明一一光明有阿僧祇色阿僧祇清淨阿僧祇照明令阿僧祇眾觀察阿僧祇眾歡喜阿僧祇眾快樂阿僧祇眾深信增長阿僧祇眾志樂清淨阿僧祇諸根清涼阿僧祇眾恭敬尊重

第二時彼大眾下明見佛光用前雖有用乃觀如來常所具德今現目覩故不同也文中三初覩常光二覩放光三顯光意今初有十一句初總餘別別中前三光相後七光益

爾時大眾咸見佛身放百千億那由他不思議大光明一一光明皆有不思議色不思議光照不思議無邊法界

二爾時下覩放光中先舉體相

以佛神力出大妙音其音演暢百千億那由他不思議讚頌超諸世間所有言詞出世善根之所成就復現百千億那由他不思議微妙莊嚴於百千億那由他不思議劫歎不可盡皆是如來無盡自在之所出生又現不可說諸佛如來出興於世令諸眾生入智慧門解甚深義又現不可說諸佛如來所有變化盡法界虗空界令一切世間平等清淨如是皆從如來所住無障礙一切智生亦從如來所修行不思議勝德所生復現百千億那由他不思議妙寶光𦦨從昔大願善根所起以曾供養無量如來修清淨行無放逸故薩婆若心無有障礙生善根故為顯如來力廣徧故為斷一切眾生疑故為令咸得見如來故令無量眾生住善根故顯示如來神通之力無暎奪故欲令眾生普得入於究竟海故為令一切諸佛國土菩薩大眾皆來集故為欲開示不可思議佛法門故

後以佛下辨光業用中有五現一現說法二現嚴三現佛四現神變五現寶𦦨光後為顯如來下四行經明現光意

爾時如來大悲普覆示一切智所有莊嚴

第二爾時如來下明現勝德之意文分為二別先牒前現德

欲令不可說百千億那由他阿僧祇世界中眾生

二欲令下正明現意分二先明下益眾生次開示如來下明上弘佛道今初分二先彰現因後世尊下辨現益之因今初先舉所益

未信者信[A14]已信者增長[A15]已增長者令其清淨[A16]已清淨者令其成熟[A17]已成熟者令心調伏觀甚深法具足無量智慧光明發生無量廣大之心薩婆若心無有退轉不違法性不怖實際證真實理滿足一切波羅蜜行出世善根皆悉清淨猶如普賢得佛自在離魔境界入諸佛境了知深法獲難思智大乘誓願永不退轉常見諸佛未曾捨離成就證智證無量法具足無邊福德藏力發歡喜心入無疑地離惡清淨依一切智見法不動得入一切菩薩眾會常生三世諸如來家

後未信者下辨益不同此中文義若約行布則從初信以至地滿疏各有指若約圓融初之五句信中攝位句各一位從觀甚深下義通諸位以圓教中位位攝德故

世尊所現如是莊嚴皆是過去先所積集善根所成為欲調伏諸眾生故

二辨現因既積善所成故為益深大亦結前因生後開示

開示如來大威德故照明無礙智慧藏故示現如來無邊勝德極熾然故顯示如來不可思議大神變故以神通力於一切趣現佛身故示現如來神通變化無邊際故本所志願悉成滿故顯示如來勇猛智慧能徧往故於法自在成法王故出生一切智慧門故示現如來身清淨故又現其身最殊妙故顯示證得三世諸佛平等法故開示善根清淨藏故顯示世間無能為喻上妙色故顯示具足十力之相令其見者無厭足故為世間日照三世故

第二開示下明上弘佛道分二先別彰所為二自在[A18]已下舉因結歎前中有二十七句為欲顯前二十一種殊勝功德

自在法王一切功德皆從往昔善根所現一切菩薩於一切劫稱揚讚說不可窮盡

第二舉因結歎前舉積因後歎無盡

爾時兜率陀天王奉為如來嚴辦如是諸供具[A19]與百千億那由他阿僧祇兜率天子向佛合掌白佛言善來世尊善來善逝善來如來應正等覺唯見哀愍處此宮殿

第六爾時兜率下天王請佛處殿

爾時世尊以佛莊嚴而自莊嚴具大威德為令一切眾生生大歡喜故一切菩薩發深悟解故一切兜率陀天子增益欲樂故兜率陀天王供養承事無厭足故無量眾生緣念於佛而發心故無量眾生種見佛善根福德無盡故常能發起清淨信故見佛供養無所求故所有志願皆清淨故勤集善根無懈息故發大誓願求一切智故受天王請入一切寶莊嚴殿如此世界十方所有一切世界悉亦如是

第七爾時世尊下如來受請分二先受請入殿二爾時一切下入[A20]已現嚴前中先明此界次如此世界下結通十方

爾時一切寶莊嚴殿自然而有妙好莊嚴出過諸天莊嚴之上一切寶網周帀彌覆普雨一切上妙寶雲普雨一切莊嚴具雲普雨一切寶衣雲普雨一切旃檀香雲普雨一切堅固香雲普雨一切寶莊嚴蓋雲普雨不可思議華聚雲普出不可思議妓樂音聲讚揚如來一切種智悉與妙法而共相應如是一切諸供養具悉過諸天供養之上

第二入[A21]已現嚴顯是佛力故出過諸天

時兜率宮中妓樂歌讚熾然不息以佛神力令兜率王心無動亂往昔善根皆得圓滿無量善法益加堅固增長淨信起大精進生大歡喜淨深志樂發菩提心念法無斷總持不忘

第八時兜率宮下天王獲益文中心無動亂得定益往昔[A22]已下進善益十住位中攝散歸靜故樂音止息此位超勝得動實性故動寂無二故樂音熾然心不動也

爾時兜率陀天王承佛威力即自憶念過去佛所所種善根而說頌言

第九爾時下承力偈讚然憶念昔因亦是益相故為說偈依先明此處偈讚後結通十方

昔有如來無礙月  諸吉祥中最殊勝
彼曾入此莊嚴殿  是故此處最吉祥
昔有如來名廣智  諸吉祥中最殊勝
彼曾入此金色殿  是故此處最吉祥
昔有如來名普眼  諸吉祥中最殊勝
彼曾入此蓮華殿  是故此處最吉祥
昔有如來號珊瑚  諸吉祥中最殊勝
彼曾入此寶藏殿  是故此處最吉祥
昔有如來論師子  諸吉祥中最殊勝
彼曾入此山王殿  是故此處最吉祥
昔有如來名日照  諸吉祥中最殊勝
彼曾入此眾華殿  是故此處最吉祥
昔有佛號無邊光  諸吉祥中最殊勝
彼曾入此樹嚴殿  是故此處最吉祥
昔有如來名法幢  諸吉祥中最殊勝
彼曾入此寶宮殿  是故此處最吉祥
昔有如來名智燈  諸吉祥中最殊勝
彼曾入此香山殿  是故此處最吉祥
昔有佛號功德光  諸吉祥中最殊勝
彼曾入此摩尼殿  是故此處最吉祥

後正陳偈讚十頌頌各一佛佛各各異略無別德此佛即前會次前十佛寄位漸深憶念漸遠耳

如此世界兜率天王承佛神力以頌讚歎過去諸佛十方一切諸世界中兜率天王悉亦如是歎佛功德

第二如此世界下結通

爾時世尊於一切寶莊嚴殿摩尼寶藏師子座上結加趺坐

第十爾時世尊下如來就座文分四別一明就座

法身清淨妙用自在與三世佛同一境界住一切智與一切佛同入一性佛眼明了見一切法皆無障礙有大威力普遊法界未嘗休息具大神通隨有可化眾生之處悉能徧往以一切諸佛無礙莊嚴而嚴其身善知其時為眾說法

二法身下顯德亦大同前二十一德

不可說諸菩薩眾各從他方種種國土而共來集眾會清淨法身無二無所依止而能自在起佛身行

三不可說下眾集即眷屬圓滿

坐此座[A23]於其殿中自然而有無量無數殊特妙好出過諸天供養之具所謂華鬘衣服塗香末香寶蓋幢幡妓樂歌讚如是等事一一皆悉不可稱數以廣大心恭敬尊重供養於佛十方一切兜率陀天悉亦如是

四坐此座[A24]已下現嚴初此界後十方下結通

大方廣佛華嚴經綱要卷第二十二


校注

[0645001] 萬疑剩字 [0647001] 伽經作祇
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