華嚴經䟽科卷第八
- 十無盡藏品(四)
- 初来意(三)
- 初正明(初来)
- 二釋妨(準同)
- 三會差別(然明)
- 二釋名
- 三宗趣
- 四釋文(四)
- 初唱數顯同
- 二徵名列異(四)
- 初釋本文(心淨)
- 二辨得名(二)
- 初約随相(然念)
- 二約融通(若就)
- 三明二利(終約)
- 四辨次第(信為)
- 三依名廣釋(十)
- 初信藏(四)
- 初徵名
- 二釋相(三)
- 初明信相
- 二明信力(二)
- 初正顯業用
- 二徵釋所由(二)
- 初徵
- 二釋(二)
- 初揔
- 二別(二)
- 初釋前意聞廣法不怯
- 二釋後意聞深法不怯
- 三緫結信成(二)
- 初揔牒信成
- 二別顯信益(二)
- 初行體堅牢(三)
- 初桉文釋(初揔)
- 二引昔證(靜法)
- 三會通(此我)
- 二攝德無盡
- 初行體堅牢(三)
- 三結名
- 四辨益
- 二戒藏(三)
- 初徵名
- 二釋相(二)
- 初別列十名
- 二随文牒釋(十)
- 初饒益戒
- 二不受戒
- 三不住戒
- 四無悔恨戒
- 五無違諍戒
- 六不損惱戒
- 七不雜穢戒
- 八無食求戒
- 九無過失戒
- 十無毀犯戒(二)
- 初徵
- 二釋(二)
- 初揔明律儀
- 二雙明二聚
- 三結名
- 三慚藏(三)
- 初徵名
- 二釋相(二)
- 初標章
- 二別釋(二)
- 初釋過去作惡即無慚行(二)
- 初自念無慚
- 二悲他亦爾
- 二釋前非而生於慚(二)
- 初自念皆非
- 二決志斷證
- 初釋過去作惡即無慚行(二)
- 三結名
- 四愧藏(三)
- 初徵名
- 二釋相(三)
- 初自念無愧而修愧行
- 二傷物無愧不覺苦集
- 三依顧世間而修愧行
- 三結名
- 五聞藏(三)
- 初徵
- 二釋相(二)
- 初示義(二釋)
- 二消文(二)
- 初所知之法(二)
- 初標章
- 二牒釋(七)
- 初緣生(三)
- 初揔顯生引(二牒)
- 二會釋經文(二)
- 初正說三緣生(然依)
- 二會釋經文(五)
- 初正明二門(終今)
- 二出其影畧(就二)
- 三出生引所以(前七)
- 四出此經影略(由此)
- 五證生引之相(故乘)
- 三正釋經文(三)
- 初揔標(然文)
- 二別釋
- 三料揀(三)
- 初問(後之)
- 二荅(荅欲)
- 三重顯(又為)
- 二有漏五蘊(五)
- 初釋揔名(蘊者)
- 二釋世間(兩樑)
- 三揔料揀(然色)
- 四解知相(云何)
- 五解妨難(然諸)
- 三無漏五蘊(四)
- 初釋揔名(亦名)
- 二顯類別(然無)
- 三立名所以(欲顯)
- 四随文正釋(七)
- 初指例略釋(成㝎)
- 二引證揔釋(智論)
- 三立五所由(二)
- 初正釋(然即)
- 二引證(仁壬)
- 四釋通妨難(二)
- 初問(知見)
- 二荅(佛地)
- 五出其種性(此五)
- 六會釋揔名(然六)
- 七會通權實(二)
- 初問(問無)
- 二荅(荅約)
- 四有為(二)
- 初釋揔名(瑜伽)
- 二釋三界(然所)
- 五無為(六)
- 初釋揔名(為者)
- 二辨開合(然其)
- 三釋文(二)
- 初揔明有無(此經)
- 二別釋經文(六)
- 初虛空(虛空)
- 二涅槃(古有)
- 三數緣滅(數謂)
- 四非數緣滅(非由)
- 五緣起(二)
- 初雙標(有別)
- 二別釋(二)
- 初別釋(四)
- 初引小乘諸部所立(別謂)
- 二大乘論證成上義(故智)
- 三大乘經立無為義(涅槃)
- 四出今䟽之本意(望今)
- 二通釋(文中)
- 初別釋(四)
- 六法性住(二)
- 初揔標(即真)
- 二別釋(二)
- 初釋真如(二)
- 初合釋(謂非)
- 二離釋(又真)
- 二釋法性(於一)
- 初釋真如(二)
- 四揀權實(二)
- 初舉小乘(然小)
- 二舉大乘(若大)
- 五出體性(此中)
- 六結示多聞之𣅀(今多)
- 六有記法(二)
- 初釋揔名(有釋)
- 二釋別相(二)
- 初𢫾所餘(下出)
- 二釋無畏(三)
- 初釋名(二)
- 初釋揔名(三)
- 初指文(四無)
- 二標舉(謂外)
- 三引論(瑜伽)
- 二釋別名(無畏)
- 初釋揔名(三)
- 二辨相(四)
- 初一切智無畏(二)
- 初難(二)
- 初牒舉
- 二正難
- 二荅(二)
- 初按定
- 二所以
- 初難(二)
- 二漏盡無畏(二)
- 初難(二)
- 初牒舉
- 二正難
- 二荅(二)
- 初按定
- 二所以
- 初難(二)
- 三障道無畏(二)
- 初難(二)
- 初牒舉
- 二正難
- 二荅(二)
- 初按定
- 二所以
- 初難(二)
- 四出苦道無畏(二)
- 初難(二)
- 初牒舉
- 二正難
- 二荅(二)
- 初按定
- 二所以
- 初難(二)
- 初一切智無畏(二)
- 三諸門分別(三)
- 初約離障(四中)
- 二約二利(初二)
- 三彰歎所以(所以)
- 初釋名(二)
- 七無記法(三)
- 初徵名(四)
- 初彰揔名(有其)
- 二彰不荅(二)
- 初揔出其意(所以)
- 二正引復次(二)
- 初引五復次(智論)
- 二引昔例今(第十)
- 三別會十四(言十)
- 四揔會不同(然諸)
- 二釋文(五)
- 初四句就我明無記(二)
- 初辨見所依(三)
- 初明不離斷常(文分)
- 二示世間同異(言世)
- 三釋此我不同(初言)
- 二正明經文(四)
- 初第一四句(三)
- 初四句之相(即斷)
- 二不荅所以(既皆)
- 三破其所見(若欲)
- 二常等四句
- 三如来滅復四句(二)
- 初義通三世起(三如)
- 二義依涅槃起(二)
- 初定見所緣(若依)
- 二別示四句(三)
- 初示(有謂)
- 二破(以其)
- 三證(二)
- 初依瑜伽(瑜伽)
- 二會涅槃(又此)
- 四我及眾生四句
- 初第一四句(三)
- 初辨見所依(三)
- 二就三世橫論凡聖
- 三約凡聖豎明初後
- 四徵三世間所從
- 五約生死際畔釋(二)
- 初依中論(問初)
- 二依釋論(既言)
- 初四句就我明無記(二)
- 三結名
- 初徵名(四)
- 初緣生(三)
- 二多聞之意
- 初所知之法(二)
- 三結名
- 六施藏
- 七惠藏
- 八念藏
- 九持藏
- 十辯藏
- 初信藏(四)
- 四揔歎勝能(三)
- 初標歎
- 二徵釋
- 三結歎
- 初来意(三)
- 六施藏(三)
- 初徵名
- 二釋相(二)
- 初標列十章
- 二依章牒釋(十)
- 初分減施(二)
- 初徵
- 二釋(三)
- 初分滅之相
- 二施善巧相
- 三對治施障
- 三結
- 二竭盡施(三)
- 初徵
- 二釋(三)
- 初明難施物
- 二乞境現前
- 三正修施行
- 三結
- 三內施(三)
- 初徵
- 二釋(三)
- 初明難施物
- 二乞境現前
- 三正修施行
- 三結
- 四外施(三)
- 初徵
- 二釋(三)
- 初明難施物
- 二乞境現前
- 三正修施行
- 三結
- 五內外施(三)
- 初徵
- 二釋(三)
- 初明難施物
- 二乞境現前
- 三正修施行
- 三結
- 六一切施(三)
- 初徵
- 二釋(三)
- 初明難施物
- 二乞境現前
- 三正修施行
- 三結
- 七過去施(三)
- 初徵
- 二釋(二)
- 初於佛法不著
- 二一切法無著
- 三結
- 八未来施(三)
- 初徵
- 二釋(二)
- 初正顯
- 二釋疑
- 三結
- 九現在施(三)
- 初徵
- 二釋(二)
- 初示義(二釋)
- 二消文(三)
- 初明所捨境(二)
- 初列諸天(二)
- 初六欲
- 二色界(二)
- 初約教料揀(一明)
- 二次第別釋(四)
- 初明初禪(正理)
- 二明二禪(二禪)
- 三明三禪(三禪)
- 四明四禪(二)
- 初明三天是凡(初三)
- 二五淨居是聖(此五)
- 二列二乘
- 初列諸天(二)
- 二正明捨心
- 三釋外難
- 初明所捨境(二)
- 三結
- 十究竟施(三)
- 初徵
- 二釋(三)
- 初施境現前
- 二正明行施(二)
- 初正施無恡
- 二成行之由
- 三廻向眾生
- 三結
- 初分減施(二)
- 三結名
- 七慧藏(四)
- 初徵名
- 二釋相(二)
- 初明慧藏(三)
- 初如實知境(四)
- 初句數開合(二)
- 初攝十為五(以四)
- 二攝五為二(四)
- 初凡聖差別門(収此)
- 二四諦差別門(又若)
- 三流轉差別門(又昶)
- 四能知差別門(二)
- 初正明(又前)
- 二通妨(人中)
- 二揔釋如實(皆言)
- 三随文解釋(二)
- 初釋前七(二)
- 初揔明四諦(十中)
- 二別明四諦(二)
- 初釋四諦相(若別)
- 二略釋前後(五)
- 初引論文(二)
- 初牒(十二)
- 二釋(發業)
- 二引淨名(從癡)
- 三引涅槃(涅槃)
- 四引瑜伽(又約)
- 五出所由(今吾)
- 初引論文(二)
- 二釋後三(三)
- 初桉文釋(後三)
- 二會四諦(又知)
- 三會二釋(前釋)
- 初釋前七(二)
- 四結彈古義(二)
- 初敘古義(若定)
- 二釋過相(則小)
- 初句數開合(二)
- 二如實知義(二)
- 初徵
- 二釋(二)
- 初示義(二釋)
- 二消文(二)
- 初約自利明知苦集
- 二約利他明知滅道(二)
- 初示義(二約)
- 二釋文(二)
- 初標說之意
- 二展轉徵釋(三)
- 初徵釋
- 二徵釋
- 三徵釋
- 三揔結多門
- 初如實知境(四)
- 二釋無盡
- 初明慧藏(三)
- 三結名
- 四歎益
- 八念藏(三)
- 初徵名
- 二釋相(四)
- 初揔標念體
- 二所念差別(二)
- 初有十句揔辨(唯依)
- 二別名十二分後(三)
- 初釋名(十二)
- 二釋相(二)
- 初揔標(各有)
- 二別釋(十二)
- 初修多羅(二)
- 初辨二相(修多)
- 二辨異名(二)
- 初列名(然更)
- 二別釋(二)
- 初正述迷釋(言法)
- 二為出所以(二)
- 初列(以彼)
- 二釋(二)
- 初正釋(揔不)
- 二通釋(二)
- 初遮破會通(然其)
- 二正辨大義(若十)
- 二祇夜
- 三授記
- 四伽陀
- 五尼陀那
- 六優陀那
- 七本事
- 八本生
- 九方廣
- 十未曾有
- 十一譬喻
- 十二論義
- 初修多羅(二)
- 三料揀(三)
- 初大小通局(此之)
- 二通會經文(無詣)
- 三互有互無(然契)
- 三能念勝相
- 四明念益相
- 三結名
- 九持藏(三)
- 初徵名
- 二釋相(三)
- 初別舉文義
- 二徧舉諸法
- 三能持德量
- 三結名
- 十辨藏(四)
- 初徵名
- 二釋相(四)
- 初揔舉體用
- 二顯能廣演
- 三長時所演(二)
- 初正明
- 二徵釋
- 四彰辨之德(二)
- 初正明
- 二徵釋
- 三結名
- 四歎益
- 昇兜率天宮品(四)
- 初来意(二)
- 初明會
- 二明品
- 二釋名(二)
- 初明會
- 二明品
- 三宗趣(二)
- 初明會
- 二明品
- 四釋文(二)
- 初揔敘(二釋)
- 二別明(十)
- 初本會齊現
- 二不離而昇
- 三見佛嚴處(二)
- 初感應緣會
- 二正顯嚴處(二)
- 初示義(二正)
- 二釋文(二)
- 初一方處嚴(二)
- 初揔顯體德
- 二別顯體用(二)
- 初示義(二別)
- 二釋文(三)
- 初廣前自體(十)
- 初座體嚴
- 二樓閣嚴
- 三辨帳嚴
- 四座身嚴
- 五四周嚴
- 六瓔珞嚴
- 七以香嚴
- 八雨雲嚴
- 九座外嚴(四)
- 初雜莊嚴
- 二光明嚴
- 三寶衣嚴
- 四寶幢嚴
- 十音聲嚴(二)
- 初音樂嚴
- 二法音嚴(二)
- 初讚歎三寶
- 二說法益物
- 二廣前殊特(二)
- 初示義(大文)
- 二消文(二)
- 初明獲益(四)
- 初約位辨益
- 二雜辨得益
- 三約行辨益
- 四約用辨益
- 二申供養(五)
- 初雜類三業設敬
- 二諸天三業設教
- 三菩薩事供養
- 四諸天身供養
- 五菩薩法供養
- 初明獲益(四)
- 三廣前因緣
- 初廣前自體(十)
- 二結通十方
- 初一方處嚴(二)
- 四迎佛興供(二)
- 初將迎興供(二)
- 初奉迎
- 二興供(二)
- 初諸天興供
- 二菩薩興供
- 二見佛興供(二)
- 初諸天(三)
- 初承力見佛
- 二慶遇奉迎
- 三正明興供(三)
- 初衣盛供散
- 二起心雨供
- 三雜申供養
- 二菩薩(二)
- 初示義(二菩)
- 二釋文(二)
- 初行成依報供(三)
- 初多四成多果供
- 二一因成一果供
- 三一因成多果供
- 二身出正報供
- 初行成依報供(三)
- 初諸天(三)
- 初將迎興供(二)
- 五覩佛勝德(二)
- 初示義(五覩)
- 二釋經(二)
- 初覩佛身雲勝德(二)
- 初覩佛勝德(三)
- 初揔觀如来(四)
- 初略屬經文(畧容)
- 二引親光釋(親光)
- 三會四經義(二)
- 初列四別(彼無)
- 二䟽會釋(妙者)
- 四引攝論釋(若世)
- 二別覩德相(二)
- 初述意(二別)
- 二科經(二十)
- 初觀一向無障礙轉功德(二)
- 初釋名義(二)
- 初牒經立名(今初)
- 二引論解釋(三)
- 初引無性釋(二)
- 初釋(三)
- 初引論釋(無性)
- 二釋德體(此約)
- 三䟽釋論(非如)
- 二釋(二)
- 初引論正釋(第二)
- 二會釋二義(此釋)
- 初釋(三)
- 二會二論意(世親)
- 三無性生起(無性)
- 初引無性釋(二)
- 二釋經文(二)
- 初廣顯利樂明離所知
- 二結成所住彰離煩惱
- 初釋名義(二)
- 二觀真如最清淨能入功德(二)
- 初牒經立名(二)
- 二引論解釋(二)
- 初釋名義(不住)
- 二釋經文(二)
- 初明自入
- 二會他入
- 三觀無功用佛事不体思功德(二)
- 初釋名義(二)
- 二釋經文(二)
- 初明所在
- 二彰住益
- 四意樂作事無差別功德(二)
- 初釋名義(三)
- 初牒經立名(四明)
- 二無性生起(如上)
- 三申荅經論(此一)
- 二釋經文(三)
- 初所依無差
- 二意樂無差
- 三作業無差
- 初釋名義(三)
- 五觀修一切障對治功德(二)
- 初釋名義(三)
- 初牒經立名
- 二無性生起
- 三引論解釋
- 二釋經文
- 初釋名義(三)
- 六觀降伏一切外道功德(二)
- 初釋名義(三)
- 初牒經立名
- 二無性生起
- 三引論解釋
- 二釋經文
- 初釋名義(三)
- 七觀不為世法所礙功德(二)
- 初釋名義(三)
- 初牒經立名
- 二無性生起
- 三引論解釋
- 二釋經文
- 初釋名義(三)
- 八觀安立正法功德(二)
- 初釋名義(三)
- 初牒經立名
- 二無性生起
- 三取論正釋
- 二釋經文(二)
- 初約所詮以辨深廣
- 二約能詮以明深廣
- 初釋名義(三)
- 九觀如来授記功德(二)
- 初釋名義(三)
- 初牒經立名
- 二無性生起
- 三取論正釋
- 二釋經文(二)
- 初約所詮以辨深廣
- 二約能詮以明深廣
- 初釋名義(三)
- 十觀受用變化身功德(二)
- 初釋名義(二)
- 初牒經立名(十明)
- 二無性生起(顯上)
- 二釋經文
- 初釋名義(二)
- 十一觀如来斷疑功德(二)
- 初釋名義(三)
- 初牒經立名(十一)
- 二無性生起(以於)
- 三引論解釋(謂於)
- 二釋經文(二)
- 初斷自疑
- 二斷他疑
- 初釋名義(三)
- 十二觀令入種種行功德(二)
- 初釋名義(三)
- 初牒經立名(十二)
- 二無性生起(由所)
- 三引論解釋(謂入)
- 二解經文(二)
- 初說法令入
- 二現身令入
- 初釋名義(三)
- 十三觀察如来當来法生妙智功德(二)
- 初釋名義(三)
- 初牒經立名(十三)
- 二無性生起(由即)
- 三引論解釋(謂聲)
- 二釋經文
- 初釋名義(三)
- 十四觀觀如其勝解示現功德(二)
- 初釋名義(二)
- 初牒經立名(十四)
- 二無性生起(由上)
- 二釋經文(二)
- 初無分別義
- 二彰所示現
- 初釋名義(二)
- 十五觀所依調伏有情加行功德(二)
- 初釋名義(三)
- 初牒經立名
- 二無性生起
- 三引論解釋
- 二釋經文
- 初釋名義(三)
- 十六觀法身波羅蜜多成滿功德(二)
- 初釋名義(三)
- 初牒經立名
- 二無性生起
- 三引論解釋
- 二釋經文
- 初釋名義(三)
- 十七觀随其示現差別佛土功德(二)
- 初釋名義(三)
- 初牒經立名(十七)
- 二無性生起(以其)
- 三疏家會解(二)
- 初䟽釋不問雜義(經一)
- 二會經論異名(五)
- 初明二論釋(但經)
- 二通能所化(又勝)
- 三離障解脫(親覺)
- 四揔収諸論(現今)
- 五明自離障(復應)
- 二解經文(二)
- 初敘意(在文)
- 二解經(二)
- 初變化身土不雜(二)
- 初變化身
- 二現化土
- 二受用身土不雜(二)
- 初受用土
- 二受用身
- 初變化身土不雜(二)
- 初釋名義(三)
- 十八觀佛身方處無分限功德(二)
- 初釋名義(三)
- 初牒經立名(十八)
- 二無性生起(由疑)
- 三疏略會解(二)
- 初會論及經(言方)
- 二揔會諸論(此經)
- 二釋經文(二)
- 初四智十身
- 二揔結因果
- 初釋名義(三)
- 十九觀安樂一切有情功德(二)
- 初釋名義(三)
- 初牒經立名(十九)
- 二無性生起(以上)
- 三引論解釋(謂此)
- 二釋經文(二)
- 初常利樂
- 二廣利樂
- 初釋名義(三)
- 二十觀察如来無盡等功德(二)
- 初釋名義(三)
- 初牒經立名(二十)
- 二無性生起(謂上)
- 三引論解釋(六)
- 初經論開合(深密)
- 二約親光開(親光)
- 三約無著合(而然)
- 四二論皆開(世親)
- 五疏斷開合(司顯)
- 六顯今經意(今文)
- 二釋經文(二)
- 初唯橫論無盡正明盡虛空性
- 二雙約橫豎無盡兼窮未来際
- 初釋名義(三)
- 初觀一向無障礙轉功德(二)
- 三結成觀解(二)
- 初揔明能觀
- 二就所辨能(二)
- 初內德
- 二外相
- 初揔觀如来(四)
- 二見佛光用(二)
- 初示義(二見)
- 二消文(三)
- 初覩常光
- 二覩放光(二)
- 初舉體相
- 二光業用(五)
- 初說法
- 二現嚴
- 三現佛
- 四現神變
- 五現寶光
- 三現光意
- 初覩佛勝德(三)
- 二明現勝德之意([A1]二)
- 初牒前現德
- 二正明現意(二)
- 初下益眾生(二)
- 初現益(二)
- 初舉其所益
- 二辨益不同(二)
- 初約行布(然此)
- 二約圓融(若約)
- 二現因
- 初現益(二)
- 二上弘佛道(二)
- 初別彰所為
- 二舉因結歎
- 初下益眾生(二)
- 初覩佛身雲勝德(二)
- 六請佛居殿
- 七如来受請(二)
- 初受請入殿(二)
- 初此界
- 二結通
- 二入[A2]已現嚴
- 初受請入殿(二)
- 八天王獲益
- 九承力偈讚(二)
- 初此處偈(二)
- 初說偈所依
- 二正偈讚
- 二結通
- 初此處偈(二)
- 十如来就座(四)
- 初就座
- 二顯德
- 三眾集
- 四現嚴(二)
- 初此界
- 二結通
- 初来意(二)
- 兜率天宮偈讚品(四)
- 初来意
- 二釋名
- 三宗趣
- 四釋文(三)
- 初集眾(二)
- 初集因
- 二集眾(二)
- 初此會(十)
- 初揔舉上首
- 二明眷屬數
- 三来處遠近
- 四主菩薩名
- 五所從来剎
- 六本所事佛
- 七到[A3]已修敬
- 八善住威儀
- 九放光利益
- 十略讚勝德
- 二結通
- 初此會(十)
- 二放光(四)
- 初放光處
- 二放光數
- 三光照分齊
- 四光所作業(三)
- 初彼此相見
- 二釋見所由(二)
- 初宿因同行
- 二現德圓滿
- 三結德所屬
- 三偈讚(十)
- 初東方金剛幢菩薩(二)
- 初說偈儀(四)
- 初標人(金剛)
- 二悲智(即邊)
- 三引證(七十)
- 四結禪(故知)
- 二正說偈(二)
- 初讚佛勝德(三)
- 初寂而常用(三)
- 初無生滅而示生滅
- 二非色聲而示色聲
- 三無来去而示来去
- 二用而常寂
- 三無礙自在
- 初寂而常用(三)
- 二結勸修行
- 初讚佛勝德(三)
- 初說偈儀(四)
- 二南方堅固幢菩薩(二)
- 初說偈儀
- 二正說偈(二)
- 初讚佛勝德
- 二勸修辨益(三)
- 初指德勸依
- 二示能入者
- 三正勸遮修
- 三西方勇猛幢菩薩(二)
- 初說偈儀
- 二正說偈(二)
- 初明感應道交見佛聞法(二)
- 初見佛
- 二聞法(三)
- 初因能生法
- 二得法之益
- 三緣令聞法
- 二令捨偽求真拂見聞相(二)
- 初示偽令捨
- 二顯真令求
- 初明感應道交見佛聞法(二)
- 四北方光明幢菩薩(二)
- 初說偈儀
- 二正說偈(三)
- 初化用橫廣
- 二化用豎深(四)
- 初明能所依
- 二拂能化心
- 三拂所依體
- 四雙融自在(二)
- 初假非以遣化(言非)
- 二重釋假非化(二)
- 初揔明(二不)
- 二別釋(二)
- 初開義(且依)
- 二融合(二融)
- 三雙結
- 五東北方智幢菩薩(二)
- 初說偈儀
- 二正說偈([A4]二)
- 初標章勸信
- 二所信勝德(二)
- 初揔
- 二別(二)
- 初明無盡
- 二明無礙(三)
- 初一異無礙
- 二延促無礙
- 三性相無礙
- 六東南方寶幢菩薩(二)
- 初說偈儀
- 二正說偈(二)
- 初揔顯難思(二)
- 初正明
- 二轉釋
- 二迴超時數(二)
- 初結前標後
- 二別顯超時
- 初揔顯難思(二)
- 七西南方精進幢菩薩(二)
- 初說偈儀
- 二正說偈(二)
- 初揔標(二)
- 初釋上半(二)
- 初約三身(三)
- 初約佛義(上半)
- 二釋義名(又義)
- 三約利他(又應)
- 二約十身(二)
- 初釋義同(二約)
- 二出三因(此有)
- 初約三身(三)
- 二釋下半(下半)
- 初釋上半(二)
- 二別釋(二)
- 初正釋
- 二轉釋
- 初揔標(二)
- 八西北方離垢幢菩薩(二)
- 初說偈儀
- 二正說偈(二)
- 初淨他(二)
- 初正明
- 二別釋(二)
- 初釋後偈
- 二釋前偈
- 二自淨(二)
- 初[A5]已淨差別
- 二內淨二德
- 初淨他(二)
- 九下方星宿幢菩薩(二)
- 初就偈儀
- 二正說偈(三)
- 初即體之應
- 二體應自在(二)
- 初順釋
- 二反釋
- 三拂自在跡
- 十上方法幢菩薩(二)
- 初說偈儀
- 二正說偈(二)
- 初讚佛勸人聞見(二)
- 初甘苦近佛
- 二釋其所以
- 二讚法勸物聞求(三)
- 初由聞實法以成行法
- 二由聞理智以成果法
- 三以威德釋成
- 初讚佛勸人聞見(二)
- 初東方金剛幢菩薩(二)
- 初集眾(二)
【經文資訊】《洪武南藏》第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第4卷-第20卷)
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2019-09-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《洪武南藏》所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入（版本一），CBETA 人工輸入（版本二）
【其他事項】詳細說明請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】