華嚴經疏科卷第十一
- 七說分(三)
- 初来意(第七)
- 二釋名(四)
- 初正釋本文(二釋)
- 二通違論妨(以上)
- 三通展轉妨(又初)
- 四揔相會釋(又論)
- 三本文(十)
- 初歡喜地(七)
- 初来意(三釋)
- 二釋名(二釋)
- 三斷障(三)
- 初揔標(三所)
- 二斷障(謂二)
- 三斷愚(三)
- 初以義生起(上眾)
- 二引論正釋(由斯)
- 三結示斷義(斷義)
- 四證理(四所)
- 五成行(五所)
- 六得果(二)
- 初行布(六所)
- 二圓融(無上)
- 七釋文(四)
- 初依經科(三)
- 初正科(第七)
- 二引證(此依)
- 三會今論文(而義)
- 二依論科(二)
- 初正科(令且)
- 二䟽釋(初云)
- 三對前相攝(然十)
- 四釋經文(二)
- 初長行(四)
- 初明住分(五)
- 二釋名分(二)
- 初揔標
- 二別顯(二)
- 初示義(二別)
- 二科經(二)
- 初正明喜相(二)
- 初揔(揔有)
- 二別(別中)
- 二出喜所因(二)
- 初念當得故喜(三)
- 初揔別分別(初揔)
- 二義類分別(二)
- 初果(若別)
- 二因(二)
- 初揔(後八)
- 二別(別中)
- 三三寶分別(又上)
- 二念現得故喜(二)
- 初正明所念(二)
- 初揔(初揔)
- 二別(三)
- 初通敘支意(別有)
- 二隨支別釋(二)
- 初通明前八(一)
- 二別明第九(三)
- 初正釋(九始)
- 二會通(十離)
- 三釋文(言諦)
- 三結指決定(然此)
- 二隨難徵釋(二)
- 初示義(二隨)
- 二科經(五)
- 初揔徵
- 二列名揔荅
- 三轉徵所以
- 四舉因顯相(二)
- 初釋經文意(謂正)
- 二開義別釋(二)
- 初彰五畏之果(三)
- 初揀死不活(五怖)
- 二揀死惡道(死約)
- 三通妨辨攝(且說)
- 二明五畏之因(三)
- 初引論揔釋(此怖)
- 二分別解釋(二)
- 初通(然此)
- 二別(三)
- 初雙標(若取)
- 二釋初因(四)
- 初牒論文釋(舉智)
- 二別配三因(愛著)
- 三彰其所難(但無)
- 四會釋經文(然不)
- 三釋後因(二)
- 初明因(後二)
- 二辨離(今具)
- 三揔以結示(故初)
- 初彰五畏之果(三)
- 五結酬初徵(三)
- 初釋經(前云)
- 二敘論(而論)
- 三釋論(意謂)
- 初正明所念(二)
- 初念當得故喜(三)
- 初正明喜相(二)
- 三安住分(三)
- 初揔明安住
- 二別顯安住(二)
- 初示義(二別)
- 二科經(三)
- 初信心成就
- 二修行成就(二)
- 初依論解釋(初揔)
- 二隨要別釋(其第)
- 三迴向成就(二)
- 初揔(初揔)
- 二別(二)
- 初能求之觀(初一)
- 二能求之行(二)
- 初求度無著(揔名)
- 二別治諸障(下九)
- 三揔結安住
- 四校量勝分
- 二偈頌(二)
- 初正頌前文(二)
- 初頌說分(三)
- 初頌住分(四)
- 初依何身
- 二為何義
- 三以何因
- 四有何相
- 二釋名分(二)
- 初喜相
- 二喜因(二)
- 初念當得
- 二念現得
- 三安住分(三)
- 初信心成就
- 二修行成就
- 三迴向成就
- 初頌住分(四)
- 二校量勝(三)
- 初願校量
- 二行校量
- 三果校量(四)
- 初調柔果
- 二發趣果
- 三攝報果
- 四願智果
- 初頌說分(三)
- 二二頌結說
- 初正頌前文(二)
- 初長行(四)
- 初依經科(三)
- 二離垢地
- 三發光地
- 四熖慧地
- 五難勝地
- 六現前地
- 七遠行地
- 八不動地
- 九善慧地
- 十法雲地
- 初歡喜地(七)
- 四校量勝分(三)
- 初揔名分齊(四校)
- 二問荅料揀(二)
- 初問(問經)
- 二荅(三)
- 初標心體(荅然)
- 二開章釋(此三)
- 三揔結酬(今此)
- 三正釋經文(二)
- 初文前科判(文分)
- 二依科解釋(三)
- 初願勝為標志遐廣(二)
- 初彰大意(五)
- 初名體(二)
- 初名(二)
- 初揔(二)
- 初釋願(揔云)
- 二釋大(二)
- 初約通(三)
- 初正釋(而言)
- 二引證(瑜伽)
- 三結示(命旈)
- 二約別(別別)
- 初約通(三)
- 二別(復顯)
- 初揔(二)
- 二體(復體)
- 初名(二)
- 二修證(二)
- 初修行(二修)
- 二修證(後約)
- 三行位(二)
- 初修行(二)
- 初別顯(五行)
- 二通論(若約)
- 二修位(後約)
- 初修行(二)
- 四因果(四約)
- 五圓融(二)
- 初立意(五文)
- 二圓融(言釋)
- 初名體(二)
- 二正釋文(二)
- 初正顯十願彰自勸行(四)
- 初揔標
- 二別列(二)
- 初揔科十願四意分齊(二別)
- 二別示一料揀釋經(二)
- 初料揀(令初)
- 二釋經(十)
- 初供養願(三)
- 初彰願行相
- 二辨願德能
- 三明願分齊
- 二受持願(二)
- 初示義(二受)
- 二科經(四)
- 初揔標
- 二行相
- 三德能
- 四分齊
- 三轉法輪願(四)
- 初揔標
- 二行相(四)
- 初轉法處
- 二轉法時
- 三攝法方便
- 四轉法頓周
- 三德能
- 四分齊
- 四修行二利願(二)
- 初示義(四修)
- 二科經(四)
- 初揔標
- 二行相(二)
- 初能增長行
- 二所增長心
- 三德能
- 四分齊
- 五成熟眾生願(四)
- 初揔標
- 二行相(二)
- 初所化眾生
- 二彰化所為
- 三德能
- 四分齊
- 六承事願(二)
- 初示義(言取)
- 二科經(四)
- 初揔標
- 二行相(二)
- 初所知
- 二能知
- 三德能
- 四分齊
- 七淨土願(二)
- 初示義(言淨)
- 二科經(四)
- 初揔標
- 二行相(二)
- 初釋文(同體)
- 二[(冰-水+〡)*ㄆ]束(上七)
- 三德能
- 四分齊
- 八不離願(二)
- 初示義(八不)
- 二科經(四)
- 初揔標
- 二行相(三)
- 初揔顯
- 二別明(二)
- 初修行同
- 二德用同
- 三揔結
- 三德能
- 四分齊
- 九利益願(二)
- 初示意(九利)
- 二科經(四)
- 初揔標
- 二行相(二)
- 初揔明
- 二別顯(二)
- 初作業不空
- 二利益不空
- 三德能
- 四分齊
- 十成正覺願(二)
- 初示義(十成)
- 二科經(四)
- 初揔標起願
- 二別顯行相(二)
- 初成菩提體
- 二菩提作業(七)
- 初示正覺業
- 二說實諦業
- 三證教化業
- 四種種說法業
- 五不斷佛種業
- 六法輪復住業(三)
- 初釋經(大智)
- 二雙結(前即)
- 三釋名(對實)
- 七明自在業(三)
- 初自在所依(先顯)
- 二明不住道(由法)
- 三依論會釋(又依)
- 三彰願德能
- 四明願分齊
- 初供養願(三)
- 三揔結
- 四攝眷屬
- 二明十盡句與眾生共(二)
- 初示義(二明)
- 二科經(二)
- 初揔標
- 二徵顯(二)
- 初顯上十盡(三)
- 初揔別分別(先徵)
- 二廣略分別(彼三)
- 三無量分別(又十)
- 二顯前大願成就
- 初顯上十盡(三)
- 初正顯十願彰自勸行(四)
- 初彰大意(五)
- 二修行勝依願造修
- 三果利益勝即位行成就
- 初願勝為標志遐廣(二)
- 二修行勝依願造修(三)
- 初揔明行所依心
- 二別顯所成行相(七)
- 初列名
- 二出體
- 三得處
- 四約修
- 五二利
- 六次第
- 七釋文(十)
- 初信行(二)
- 初攝德成人
- 二正顯信相(三)
- 初揔信因果
- 二別明因果(二)
- 初因(前二)
- 二果(後七)
- 三舉略顯廣
- 二悲行(二)
- 初三觀為方便(二)
- 初示義(二雙)
- 二科經(三)
- 初第一義樂觀(二)
- 初揔標起念
- 二顯所離樂
- 二具足諸苦觀(二)
- 初示義(二具)
- 二科經(二)
- 初前際三支(二)
- 初揔(二)
- 初釋邪見(二)
- 初正明(無云)
- 二引證(涅槃)
- 二釋心堕(二)
- 初問(本在)
- 二荅(此身)
- 初釋邪見(二)
- 二別(三)
- 初五無明(二)
- 初三述法義過(三)
- 初揔科釋(餘別)
- 二釋蔽意(初一)
- 三二遂義(次二)
- 二二追求時過(二)
- 初揔釋本文(復二)
- 二攝前生後(由上)
- 初三述法義過(三)
- 二三是行(二)
- 初揔辨(三)
- 初略釋(次三)
- 二論釋(然集)
- 三釋妨(然曷)
- 二別明(次二)
- 初揔辨(三)
- 三一是識(三)
- 初標名出體(三一)
- 二出經論意(此具)
- 三正釋本文(四)
- 初釋心意識(心意)
- 二別釋起字(雖離)
- 三用四流義(過盡)
- 四懸解妨難(二)
- 初問(若語)
- 二荅(理實)
- 初五無明(二)
- 初揔(二)
- 二中後九支(三)
- 初列三名(第二)
- 二釋三名(四)
- 初正明所以(言明)
- 二引例解釋(無如)
- 三結成隱顯(是則)
- 四順論證成(此釋)
- 三隨文釋(三)
- 初自相(五)
- 初釋報義(今初)
- 二引文證(故論)
- 三出體相(此含)
- 四證三相(三)
- 初引論列名(故攝)
- 二釋彼論意(此論)
- 三會釋二論(今論)
- 五釋本文(三)
- 初明報相(二)
- 初明所生之處(先明)
- 二辨出苦之相(三)
- 初牒經揔標(出苦)
- 二引論解釋(論云)
- 三䟽家釋論(三)
- 初揔顯論意(謂名)
- 二出名色體(謂)
- 三顯共生義(此二)
- 二是因相(二是)
- 三彼果相(三彼)
- 初明報相(二)
- 二同相
- 三顛倒相(二)
- 初揔明(言是)
- 二別辨(三)
- 初揔列四重(此有)
- 二別明次第(二)
- 初明外道(三中)
- 二辨小乘(四)
- 初約五蘊(若約)
- 二約六根(約六)
- 三通伏難(現有)
- 四重荅難(二)
- 初舉法相荅(又以)
- 二結酬其問(此田)
- 三明其第四(四如)
- 初自相(五)
- 初前際三支(二)
- 三彼二顛倒觀
- 初第一義樂觀(二)
- 二所起之行相(二)
- 初興悲
- 二興慈
- 初三觀為方便(二)
- 三慈行(二)
- 初三觀為方便(二)
- 初示義(二雙)
- 二科經(三)
- 初第一義樂觀(二)
- 初揔標起念
- 二顯所離樂
- 二具足諸苦觀(二)
- 初示義(二具)
- 二科經(二)
- 初前際三支(二)
- 初揔(二)
- 初釋邪見(二)
- 初正明(無云)
- 二引證(涅槃)
- 二釋心堕(二)
- 初問(本在)
- 二荅(此身)
- 初釋邪見(二)
- 二別(三)
- 初五無明(二)
- 初三述法義過(三)
- 初揔科釋(餘別)
- 二釋蔽意(初一)
- 三二遂義(次二)
- 二二追求時過(二)
- 初揔釋本文(復二)
- 二攝前生後(由上)
- 初三述法義過(三)
- 二三是行(二)
- 初揔辨(三)
- 初略釋(次三)
- 二論釋(然集)
- 三釋妨(然曷)
- 二別明(次二)
- 初揔辨(三)
- 三一是識(三)
- 初標名出體(三一)
- 二出經論意(此具)
- 三正釋本文(四)
- 初釋心意識(心意)
- 二別釋起字(雖離)
- 三用四流義(過盡)
- 四懸解妨難(二)
- 初問(若語)
- 二荅(理實)
- 初五無明(二)
- 初揔(二)
- 二中後九支(三)
- 初列三名(第二)
- 二釋三名(四)
- 初正明所以(言明)
- 二引例解釋(無如)
- 三結成隱顯(是則)
- 四順論證成(此釋)
- 三隨文釋(三)
- 初自相(五)
- 初釋報義(今初)
- 二引文證(故論)
- 三出體相(此含)
- 四證三相(三)
- 初引論列名(故攝)
- 二釋彼論意(此論)
- 三會釋二論(今論)
- 五釋本文(三)
- 初明報相(二)
- 初明所生之處(先明)
- 二辨出苦之相(三)
- 初牒經揔標(出苦)
- 二引論解釋(論云)
- 三䟽家釋論(三)
- 初揔顯論意(謂名)
- 二出名色體(謂)
- 三顯共生義(此二)
- 二是因相(二是)
- 三彼果相(三彼)
- 初明報相(二)
- 二同相
- 三顛倒相(二)
- 初揔明(言是)
- 二別辨(三)
- 初揔列四重(此有)
- 二別明次第(二)
- 初明外道(三中)
- 二辨小乘(四)
- 初約五蘊(若約)
- 二約六根(約六)
- 三通伏難(現有)
- 四重荅難(二)
- 初舉法相荅(又以)
- 二結酬其問(此田)
- 三明其第四(四如)
- 初自相(五)
- 初前際三支(二)
- 三彼二顛倒觀
- 初第一義樂觀(二)
- 二所起之行相(二)
- 初興悲
- 二興慈
- 初三觀為方便(二)
- 四施行(三)
- 初揔明施行
- 二別顯施物(二)
- 初揔
- 二別
- 三揔結行成(二)
- 初結其所為
- 二正結行成
- 五無疲猒
- 六經論智
- 七成世智
- 八慚愧行
- 九堅固力
- 十供養行
- 初信行(二)
- 三結十名體用(二)
- 初釋文(先結)
- 二料揀(二)
- 初問(然安)
- 二荅(二)
- 初舉論(論云)
- 二䟽釋(論句)
- 三果利益勝即位行成就(五)
- 初標列(第三)
- 二釋名(四)
- 初釋調柔(第二)
- 二釋發趣(二盡)
- 三釋攝報(三論)
- 四釋願智(四顯)
- 三分齊(五)
- 初揔標分齊(三明)
- 二當地分齊(行體)
- 三有無分齊(又初)
- 四法果分齊(又相)
- 五結彈安國(不得)
- 四通局(四辨)
- 五釋文(四)
- 初謂柔果(三)
- 初法(四)
- 初見佛為練行緣(二)
- 初揔標(大願)
- 二別釋(見多)
- 二所練行體
- 三別地行相(三)
- 初正明行相(二)
- 初約四攝(然四)
- 二約十度(然證)
- 二反質成立(若不)
- 三揔明義類(是以)
- 初正明行相(二)
- 四所練行成
- 初見佛為練行緣(二)
- 二喻(二)
- 初正明(會歸)
- 二解妨(二)
- 初問(益饒)
- 二荅(顯夢)
- 三合
- 初法(四)
- 二發趣果(二)
- 初示義(第二)
- 二科經(二)
- 初正明發趣(四)
- 初法(四)
- 初問(二)
- 初徵問所以(具問)
- 二釋所得法(三)
- 初依論釋相(於中)
- 二出體所以(相即)
- 三再顯法體(又此)
- 二知(三)
- 初舉經意(由聞)
- 二以論釋(論攝)
- 三以問攝知(二)
- 初以經問攝論之五(若以)
- 二以經問攝經之知(若攝)
- 三行
- 四到
- 初問(二)
- 二喻
- 三合
- 四結
- 初法(四)
- 二揔結地相
- 初正明發趣(四)
- 三攝報果(二)
- 初在家果(二)
- 初上勝身顯其報勝
- 二上勝果顯其行勝(二)
- 初示義(二上)
- 二科經(二)
- 初行(二)
- 初大悲利他
- 二不失自利(三)
- 初揔釋文意(正作)
- 二引論釋意(謂所)
- 三正釋經文(所念)
- 二願
- 初行(二)
- 二出家果(二)
- 初捨俗出家
- 二修行剋證(三)
- 初橫論(勝業)
- 二豎論(次二)
- 三速疾(復三)
- 初在家果(二)
- 四願智果
- 初謂柔果(三)
- 二離垢地(七)
- 初来意(二)
- 初舉論(第二)
- 二疏釋(言正)
- 二釋名(六)
- 初明引瑜伽(言離)
- 二暗引攝論(謂性)
- 三引唯識義(唯識)
- 四會婆沙文(十性)
- 五重引瑜伽(瑜伽)
- 六結成約戒(故北)
- 三斷障(二)
- 初明斷障(言邪)
- 二辨斷愚(由斯)
- 四證如(言最)
- 五成行(是以)
- 六得果(得於)
- 七釋文(三)
- 初讚請(二)
- 初慶闍相地(二)
- 初經家豎慶喜
- 二發言正申其讚
- 二請說二地
- 初慶闍相地(二)
- 二正說(二)
- 初示義(二正)
- 二科經(二)
- 初地相(二)
- 初發起淨(三)
- 初結前標後
- 二徵列十名(二)
- 初揔釋(揔云)
- 二別釋(二)
- 初科(別中)
- 二釋(柔輭)
- 三結行入位
- 二自體淨(四)
- 初揔科(二自)
- 二攝位(此三)
- 三料揀(二)
- 初通三聚(舉義)
- 二料揀初(二)
- 初正揀(又初)
- 二通妨(二)
- 初揔難(若爾)
- 二揔荅(二)
- 初揔敘昔解(古釋)
- 二申今所釋(今更)
- 四釋文(三)
- 初攝律儀戒(三)
- 初標所依
- 二正釋戒相(十)
- 初離殺生(二)
- 初揔明
- 二別顯(二)
- 初示義(二別)
- 二科經(三)
- 初明因離
- 二對治離(二)
- 初正釋(亦有)
- 二揀濫(二)
- 初正揀(此中)
- 二解妨(二)
- 初舉妨(若爾)
- 二釋妨(前約)
- 三果行離(二)
- 初略釋經文(攬爾)
- 二具緣成殺(三)
- 初依本論正釋(龍中)
- 二引他論會通(攝)
- 三指廣在餘(又境)
- 二離偷盜(二)
- 初揔
- 二別(三)
- 初明因離
- 二對治離
- 三果行離(三)
- 初分其麤細(亦有)
- 二具緣成犯(而文)
- 三對顯差別(授姻)
- 三離邪婬(二)
- 初揔明
- 二別顯(三)
- 初明因離(三)
- 初正釋本文(此本)
- 二會通二經(晉謠)
- 三顯今經意(知足)
- 二對治離
- 三果行離(二)
- 初示義(三果)
- 二科經(二)
- 初揔舉邪境
- 二以細況麤(二)
- 初正以喻況(有二)
- 二顯無具緣(此具)
- 初明因離(三)
- 四離妄語(二)
- 初揔明
- 二別顯(二)
- 初對治離(二)
- 初對前明因(二)
- 初正辨有無(二別)
- 二通棣三業(身三)
- 二正釋經文(隨心)
- 初對前明因(二)
- 二果行離
- 初對治離(二)
- 五離兩舌(二)
- 初揔明
- 二別顯(二)
- 初對治離
- 二果行離
- 六離惡口(二)
- 初揔明
- 二別顯(二)
- 初示義(二別)
- 二科經(二)
- 初果行離(二)
- 初列所離(二)
- 初四語顯惡言體用(前四)
- 二十三語重顯前四(二)
- 初四語揔釋(初四)
- 二餘九別釋(二)
- 初有二語明麤鄙之言(初二)
- 二有七語明瞋分之心(復有)
- 二明能離
- 初列所離(二)
- 二對治離
- 初果行離(二)
- 七離綺語(二)
- 初揔明
- 二別顯(二)
- 初對治離(二)
- 初揔(初一)
- 二別(下七)
- 二果行離
- 初對治離(二)
- 八離貪欲(二)
- 初揔明
- 二別顯(三)
- 初事(地所)
- 二體(謂所)
- 三差別(正顯)
- 九離瞋恚(二)
- 初揔明
- 二別顯(三)
- 初別顯能治(止於)
- 二揔顯所治(揔離)
- 三類通治葢(類品)
- 十離邪見(二)
- 初揔明
- 二別顯(二)
- 初別釋(若異)
- 二料揀(二)
- 初約行(此所)
- 二約人(二約)
- 初離殺生(二)
- 三結成增上
- 二攝善法戒
- 三攝眾生戒
- 初攝律儀戒(三)
- 初發起淨(三)
- 二地果
- 初地相(二)
- 三重頌(三)
- 初位行(四)
- 初十種直心
- 二攝律儀戒
- 三攝善法戒
- 四攝眾生戒
- 二位果
- 三結歎所說
- 初位行(四)
- 初讚請(二)
- 初来意(二)
- 二攝善法戒(二)
- 初示義(二攝)
- 二科經(三)
- 初略觀不善起攝善行(二)
- 初正辨觀智
- 二明起願行
- 二廣觀障治起攝善行(二)
- 初明來意(二廣)
- 二釋經文(二)
- 初觀不善唯是所治
- 二觀善法通其能所(二)
- 初示義(二觀)
- 二科經(五)
- 初人天十善
- 二聲聞十善
- 三緣覺十善(二)
- 初揔明(標所)
- 二別顯(別顯)
- 四菩薩十善(三)
- 初舉論四名(上標)
- 二料揀所以(然此)
- 三依論牒釋(言因)
- 五佛果十善
- 三揔結勸修
- 初略觀不善起攝善行(二)
- ○三攝眾生戒(二)
- 初示義(三利)
- 二科經(二)
- 初廣明攝生(五)
- 初智(三)
- 初揔顯知因
- 二別顯知果(二)
- 初先敘文義(二別)
- 二正釋經文(十)
- 初殺生
- 二偷盜
- 三邪婬
- 四妄語
- 五兩舌
- 六惡口
- 七綺語
- 八貪欲
- 九瞋恚
- 十邪見
- 三結成苦因
- 二願
- 三行
- 四集因(二)
- 初明前八心(依增)
- 二明後二心(後之)
- 五集果(二)
- 初文前科釋(五集)
- 二正釋經文(四)
- 初化顛倒眾生(二)
- 初所治
- 二能治
- 二化欲求眾生(二)
- 初化現得五欲受用生過(三)
- 初化受不共財(二)
- 初所治
- 二能治
- 二化受無猒財(二)
- 初所治
- 二能治
- 三化受貯積財(二)
- 初所治
- 二能治
- 初化受不共財(二)
- 二化未得五欲追求時過(二)
- 初追求現報造諸惡行(二)
- 初所治(四)
- 初愚癡覆心過(愚癡)
- 二增惡遠善過(增惡)
- 三明受苦報過(明受)
- 四無正對治過(無正)
- 二能治
- 初所治(四)
- 二追求後報習有漏善(二)
- 初所治(三)
- 初自體(即隨)
- 二障礙(明障)
- 三明失(明失)
- 二能治
- 初所治(三)
- 初追求現報造諸惡行(二)
- 初化現得五欲受用生過(三)
- 三化有求眾生(二)
- 初道差別(二)
- 初過(二)
- 初揔(初句)
- 二別(三)
- 初自體漂流(自體)
- 二為因起難(為因)
- 三便成大失(便成)
- 二治
- 初過(二)
- 二果差別(二)
- 初明過
- 二能治
- 初道差別(二)
- 四化梵行求眾生(二)
- 初化邪求眾生(二)
- 初過(二)
- 初揔(初揔)
- 二別(二)
- 初失道(前三)
- 二失滅(後三)
- 二治
- 初過(二)
- 二化同法小乘(二)
- 初超過
- 二能治
- 初化邪求眾生(二)
- 初化顛倒眾生(二)
- 初智(三)
- 二結成益生之戒
- 初廣明攝生(五)
- ○二彰地果(二)
- 初示義(二位)
- 二科經(三)
- 初調柔果(三)
- 初調柔果(三)
- 初法(三)
- 初見佛為緣行
- 二明能練行(二)
- 初供養
- 二受法
- 三所練清淨
- 二喻
- 三合
- 初法(三)
- 二別地行相
- 三揔結地名
- 初調柔果(三)
- 二攝報果(二)
- 初在家(二)
- 初上勝身
- 二上勝果
- 二出家
- 初在家(二)
- 三願智果
- 初調柔果(三)
- ○三發光地(七)
- 初来意(三)
- 初正明(二)
- 初約三學(第三)
- 二約寄位(又前)
- 二引證(敕深)
- 三會釋(此則)
- 初正明(二)
- 二釋名(三)
- 初別敘異名(言義)
- 二申今正解(三)
- 初第一義(二)
- 初正釋(今統)
- 二引證(四)
- 初正證聞持(故喻)
- 二正明三學(由內)
- 三指後義釋(記言)
- 四引例釋成(攝論)
- 二第二義(三)
- 初正立所以(二以)
- 二以文釋成(以聞)
- 三引證結成(瑜伽)
- 三第三義(二)
- 初正立(三以)
- 二引證(四)
- 初引本論(故下)
- 二引唯識(言說)
- 三釋唯識意(謂由)
- 四成唯識義(故三)
- 初第一義(二)
- 三揔結揀定(二)
- 初揔結(餘諸)
- 二揀定(故十)
- 三斷障(二)
- 初舉本分(若外)
- 二引唯識(二)
- 初釋障(唯識)
- 二釋愚(由讚)
- 四證如(若約)
- 五成行(其所)
- 六得果(其所)
- 七釋文(三)
- 初讚請(二)
- 初慶前(二)
- 初集經者敘
- 二發言讚說
- 二請後(二)
- 初大眾同請
- 二上首獨請
- 初慶前(二)
- 二正說(二)
- 初示義(二正)
- 二科經(二)
- 初地行(四)
- 初起猒行分(三)
- 二猒行分(二)
- 初示義(二猒)
- 二科經(三)
- 初護煩惱行(二)
- 初觀無常即知有為體性(三)
- 初顯觀時(顯觀)
- 二揔辨所觀(揔辨)
- 三別示其相(二)
- 初揔明(別示)
- 二別辨(二)
- 初前五句云何此無常(別中)
- 二後四句何者是無常(二)
- 初標(後四)
- 二釋(二)
- 初少時(一者)
- 二自性(四)
- 初釋其揔稱(二自)
- 二別釋經文(過去)
- 三結示文意(約三)
- 四揀門不同(此中)
- 二觀無救者即就人彰過(二)
- 初揔(初句)
- 二別(四)
- 初死(初四)
- 二生(次二)
- 三老(次一)
- 四病(後二)
- 初觀無常即知有為體性(三)
- 二護小乘行(二)
- 初護小心(二)
- 初揔
- 二別(二)
- 初示義(二別)
- 二科經(二)
- 初功德大即求菩提
- 二清淨大即求涅槃
- 二護狹心(二)
- 初悲其淪溺(二)
- 初牒前標後
- 二正顯悲行(二)
- 初揔(初句)
- 二別(三)
- 初依欲求(初二)
- 二依有求(欠三)
- 三依梵行求(後四)
- 二決志慈濟(二)
- 初依論釋經(結前)
- 二依別理釋(三)
- 初附論申義
- 二通不次妨(然其)
- 三十句別說(若直)
- 初悲其淪溺(二)
- 初護小心(二)
- 三方便攝行(二)
- 初示義(第三)
- 二科經(四)
- 初發起攝行之因(二)
- 初牒前二行以為三因
- 二依前三因以明發起
- 二思求方便攝行(二)
- 初正釋(亦新)
- 二問荅(二)
- 初引決志問荅(二)
- 初問(問前)
- 二荅(荅今)
- 二引重復問荅(二)
- 初問(若謂)
- 二荅(若論)
- 初引決志問荅(二)
- 三思得攝生方便(五)
- 初揔舉文理(三思)
- 二列其名位(言有)
- 三揔顯本文(然此)
- 四舉論揔釋(二)
- 初舉經意(此五)
- 二舉論釋(論依)
- 五釋經文義(一佛)
- 四依思修行(二)
- 初示義(四依)
- 二科經(二)
- 初結前生後
- 二正起求行(二)
- 初求法行(二)
- 初釋經意(無慢)
- 二重料揀(三)
- 初約慧行料揀(若曼)
- 二能所求料揀(初因)
- 三能所受料揀(又此)
- 二求因行(二)
- 初示義(二求)
- 二科經(二)
- 初常勤求因(六)
- 初經財重法
- 二雙捨內外
- 三內財敬事
- 四況捨外財
- 五輕位重法
- 六甘苦重法
- 二正修行因
- 初常勤求因(六)
- 初求法行(二)
- 初發起攝行之因(二)
- 初護煩惱行(二)
- 三猒分
- 四猒果
- 二地果○
- 初地行(四)
- 三重頌(五)
- 初起猒行分
- 二頌猒分(三)
- 初護煩惱行
- 二護小乘行
- 三方便攝行
- 三猒分及果
- 四果位
- 五結說
- 初讚請(二)
- 初来意(三)
- ○三猒分(三)
- 初標牒指前正明第四(三猒)
- 二依論問荅生起重明(二)
- 初舉論(論云)
- 二疏釋(二)
- 初釋猒名(謂不)
- 二通妨難(其無)
- 三科釋經文為其七相(三)
- 初標(經文)
- 二列(一依)
- 三釋(二)
- 初束七為三(來此)
- 二依三正釋(三)
- 初修行(三)
- 初正釋經文(一即)
- 二引論文通示修證(二)
- 初引論(瑜伽)
- 二顯示(止修)
- 三以經意揔相圓融(然皆)
- 二證入(二)
- 初結前即何時修證
- 二即何所修何所證(四)
- 初入意(四)
- 初直顯經意(一即)
- 二舉本論釋(論云)
- 三通會權實(又示)
- 四解外妨難(然無)
- 二釋名(二)
- 初釋通名(二)
- 初釋四禪(三)
- 初正釋(二釋)
- 二引證(故瑜)
- 三揀定(是以)
- 二釋無色(次無)
- 初釋四禪(三)
- 二釋別名(次釋)
- 初釋通名(二)
- 三體性(二)
- 初四禪(三體)
- 二無色(二)
- 初正釋(無色)
- 二料揀(大乘)
- 四釋文(二)
- 初明四禪(二)
- 初明義理(四)
- 初等立四支(三)
- 初列其支名(第四)
- 二料揀同異(中)
- 三通釋妨難(雖復)
- 二歷禪有異(二)
- 初正明(然四)
- 二出所以(為欲)
- 三舉其實數(共問)
- 四建立所由(此第)
- 初等立四支(三)
- 二釋經文(四)
- 初初禪(四)
- 初明所離障
- 二修行對治
- 三修行利益
- 四依止三昧(二)
- 初別釋依止
- 二釋初住字
- 二二禪(四)
- 初明所離障
- 二修行對治
- 三修行利益
- 四依止三昧(二)
- 初別釋依止
- 二釋初住字
- 三三禪(四)
- 初明所離障
- 二修行對治
- 三修行利益
- 四依止三昧(二)
- 初別釋依止
- 二釋初住字
- 四四禪(四)
- 初離障(二)
- 初正釋離障(是所)
- 二通釋妨難(二)
- 初通不次之妨(依禪)
- 二通初禪有苦妨(四)
- 初正明問荅(瑜伽)
- 二徵釋所以(若爾)
- 三反成前義(若初)
- 四約教揀異(若依)
- 二利益(三)
- 初標(是利)
- 二通不次妨(餘禪)
- 三躡前生難(二)
- 初難(若爾)
- 二荅(三)
- 初約五受為名(荅五)
- 二約三受為名(三受)
- 三明所冝之義(又此)
- 三對治(三)
- 初正釋文(此二)
- 二出所以(喜心)
- 三重顯清淨(二)
- 初引論(若遮)
- 二䟽釋(此論)
- 四依止(彼二)
- 初離障(二)
- 初初禪(四)
- 初明義理(四)
- 二明四空(四)
- 初料揀(四)
- 初彰差別(第二)
- 二釋別名(六)
- 初揔徵(差別)
- 二引論(彼次)
- 三釋論(謂修)
- 四出所以(以前)
- 五引證(瑜伽)
- 六指文(加行)
- 三例為四(然此)
- 四顯支別(二)
- 初問(問若)
- 二荅(四)
- 初雙酬(荅準)
- 二會通(經論)
- 三示有(如初)
- 四結示(五之)
- 二釋文(四)
- 初空無邊處(三)
- 初標(謂觀)
- 二釋(三)
- 初明離障(二)
- 初辨障(二)
- 初雙標(文中)
- 二雙釋(四)
- 初揔標(言離)
- 二別釋(論云)
- 三釋想字(二)
- 初依小乘(皆云)
- 二依大乘(二)
- 初正釋(大乘)
- 二反成(若超)
- 四通妨難(二)
- 初難(問番)
- 二荅(二)
- 初豎約漸修(二)
- 初通香味(遠公)
- 二通餘三(又色)
- 二橫約頓修(若於)
- 初豎約漸修(二)
- 二辨治([A5]已明)
- 初辨障(二)
- 二辨利益(修行)
- 三明依止(二)
- 初正明三昧(彼二)
- 二引論正釋(三)
- 初引論(瑜伽)
- 二䟽釋(準瑜)
- 三結例(後之)
- 初明離障(二)
- 三結(又此)
- 二識無邊處(三)
- 初揔明離障
- 二修行利益
- 三依止三昧
- 三無所有處(三)
- 初揔明離障
- 二修行利益
- 三依止三昧
- 四非非想處(二)
- 初釋名(無下)
- 二釋文(二)
- 初釋初句(三)
- 初離障(超一)
- 二顯治(云何)
- 三會釋(望聞)
- 二釋第三句(二)
- 初略釋(即入)
- 二廣釋(二)
- 初釋非有想(瑜伽)
- 二釋非無想(三)
- 初對他釋(又言)
- 二約自他(唯有)
- 三辨優劣(此中)
- 初釋初句(三)
- 初空無邊處(三)
- 三指廣(然娑)
- 四觀行(今更)
- 初料揀(四)
- 初明四禪(二)
- 初入意(四)
- 三入意
- 初修行(三)
- ○四猒果分(三)
- 初四無量即行方便果(六)
- 初来意(四猒)
- 二入意(然入)
- 三建立(麤彰)
- 四結名(此四)
- 五出體(二)
- 初捴(若揔)
- 二別(若別)
- 六釋文(二)
- 初別顯慈行(二)
- 初揔釋慈義(顯句)
- 二明慈種類(三)
- 初屬經(次十)
- 二料揀(初一)
- 三釋文(三)
- 初慈意(二)
- 初正明(四)
- 初與樂(初四)
- 二治障(次二)
- 三清淨(次一)
- 四攝果(後一)
- 二引證(三)
- 初舉彼經文(故修)
- 二束成諸果(然此)
- 三結示勸修(修一)
- 初正明(四)
- 二法緣(即法)
- 三無緣(即無)
- 初慈意(二)
- 二類顯餘三
- 初別顯慈行(二)
- 二五神通即功用果(八)
- 初定所屬(二得)
- 二明来意(前內)
- 三釋揔名(妙用)
- 四列列名(文中)
- 五釋別名(外色)
- 六出體性(若語)
- 七辨次第(餘麤)
- 八釋經文(五)
- 初神境通(二)
- 初揔明
- 二別顯
- 二天耳通
- 三他心通(三)
- 初釋揔(初揔)
- 二明別(四)
- 初釋論立名(別中)
- 二別釋初對(以)
- 三例明能所(下四)
- 四會通論意(論無)
- 三辨結(審於)
- 四宿住智
- 五天眼智
- 初神境通(二)
- 三揔結自在
- 初四無量即行方便果(六)
- ○二地果(三)
- 初調柔果(三)
- 初調柔行體(三)
- 初法(三)
- 初練行緣
- 二能練行
- 三所練淨(二)
- 初正明斷惑(正明)
- 二揀細異麤(聚伽)
- 二喻
- 三合(二)
- 初正合行淨
- 二別顯忍淨(二)
- 初揔(地加)
- 二別(四)
- 初善護他心(初二)
- 二加惡忍受(次有)
- 三出上二因(此地)
- 四二心離障(麤茲)
- 初法(三)
- 二別地行相
- 三結說地相
- 初調柔行體(三)
- 二攝報果(二)
- 初上勝身
- 二上勝果(二)
- 初自分果
- 二勝進果
- 三願智果
- 初調柔果(三)
【經文資訊】《洪武南藏》第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第4卷-第20卷)
【版本記錄】發行日期:2022-01,最後更新:2019-09-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依《洪武南藏》所編輯
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