華嚴經疏科卷第十二

清涼山沙門澄觀述

晉水沙門淨源重刊鉅二

四𦦨慧地(七)
- 初来意(二)
  - 初依三學位(二)
    - 初引瑜伽釋(第四)
    - 二引智論釋(二)
      - 初對後辨来(又慧)
      - 二對前辨来(又前)
  - 二依其寄位(若依)
- 二釋名(三)
  - 初約入地釋(言境)
  - 二約地中釋(四)
    - 初引論正釋(二約)
    - 二以文成上(由住)
    - 三反成前義(若唯)
    - 四通釋妨難(二)
      - 初正通妨難(以此)
      - 二出多釋文(攝論)
  - 三約地滿釋(三約)
- 三斷障(四)
  - 初舉唯識論(然所)
  - 二出本論名(亦攝)
  - 三正明斷義(菩提)
  - 四別說二愚(由斯)
- 四證如(由此)
- 五行成(便能)
- 六得果(由違)
- 七釋文(三)
  - 初讚請分(二)
    - 初集經者敘
    - 二正明讚請(二)
      - 初天王請
      - 二眾首請
  - 二正說分(二)
    - 初明地相(四)
      - 初依論科判(二正)
      - 二約四道科(又此)
      - 三依三心明(又四)
      - 四依論釋文(四)
        初清淨對治修行增長因分(三)
        初結前標後(五)
        初單釋門義(十法)
        二引論證成(故識)
        三雙釋明門(明為)
        四重舉論釋(故論)
        五䟽家釋論(五)
        初正釋(言證)
        二引例(亦猶)
        三引證(故地)
        四釋所說法(言所)
        五通釋下句(便以)
        二徵列別名(三)
        初揔別釋(有十)
        二染淨釋(二前)
        三能所釋(二)
        初五推能依至所依(三前)
        二五依所依立能依(二)
        初揔明(後五)
        二別顯(二)
        初染分依他(上三)
        二淨分依他(三)
        初依論釋(此二)
        二按今經辨(今經)
        三通釋界字(又皆)
        三結行入位
        二清淨分(二)
        初示義(二清)
        二科經(三)
        初揔明(三)
        初按經解釋(文有)
        二辨家義別(然如)
        三會二論釋(若瑜)
        二徵列(四)
        初住處畢竟智(列有)
        二三寶畢竟智(二同)
        三明真如智(三有)
        四分別說智(二)
        初依論科揀(四餘)
        二約義別明(三)
        初隨煩惱染(上二)
        二即煩惱染(初觀)
        三明道(二)
        初利他行(後之)
        二自利行(五)
        初正釋經文(後二)
        二以理會通(煩惱)
        三通釋妨難(菩提)
        四通約順理(然是)
        五更顯別理(又後)
        三揔結
        三對治修行增長分(二)
        初護煩惱行(四)
        初釋名(三對)
        二顯同異(二)
        初大小乘局異(二顯)
        二明法一心異(四)
        初立理揔辨(若準)
        二引文證成(如分)
        三揀其差別(但心)
        四廣證大義(淨名)
        三顯體性(二)
        初通明體性(三)
        初假實出體(二)
        初標列(三明)
        二辨義(由信)
        二五蘊出體(三)
        初剋實出體(復來)
        二五類法體(五類)
        三相應出體(若取)
        三諸法出體(若取)
        二揔指宗源(廣顯)
        四正釋文(五)
        初標章揔示(四正)
        二揔科類別(三十)
        三明其次第(三)
        初正明(此七)
        二會異釋(有時)
        三辨圓融(三)
        初約體以辨(然上)
        二諸教證明(若約)
        三況出入證(況入)
        四隨文別釋(七)
        初對治顛倒道即四念處(二)
        初揔敘(七)
        初釋名(今初)
        二出體(體實)
        三辨相差別(二)
        初揔列五名(雜集)
        二約當科釋(今初)
        四彰四所由(二)
        初對我(此身)
        二除障(要此)
        五辨其次第(二)
        初正明(此次)
        二解妨(若爾)
        六明倒通局(然此)
        七觀相同異(四)
        初正明異相(然觀)
        二引證成立(二)
        初正證修相(大集)
        二別明破倒(三)
        初正立其理(然有)
        二廣引證成(勝鬘)
        三結成正義(既除)
        三別顯觀相(三)
        初引經標示(大品)
        二徵釋觀相(二)
        初徵(云何)
        二釋(二)
        初直就四境以明三觀(二)
        初別明身念(二)
        初約一多以辨三觀(應觀)
        二約性相以辨三觀(亦非)
        二例餘三念(身念)
        二雙就枯榮以辨三觀(二)
        初別明身念(二)
        初明榮枯即顯空假(二)
        初舉所治之病(云何)
        二明能治法藥(今搬)
        二辨中間即中道義(是以)
        二結例餘三(餘三)
        三結歎深廣(三)
        初正結四念(是則)
        二結上三觀(一初)
        三結歎例餘(秖一)
        四顯通非局(今經)
        二釋文(二)
        初別觀身念(二)
        初以經論會通(今初)
        二依文正釋(四)
        初所緣(今初)
        二修習(二)
        初揔申標舉(揔顯)
        二別顯修儀(三)
        初別明勸意(顯修)
        二正釋修相(勸即)
        三重釋念知(又心)
        三修果(即觀)
        四指廣(其不)
        二類顯餘三(二)
        初引瑜伽釋(單瑜)
        二引智論釋(二)
        初依論指同(智論)
        二問荅所以(二)
        初問(論自)
        二荅(三)
        初別明三念內外二義(荅受)
        二揔明三念內外一義(後三)
        三指廣所依(餘如)
        二斷諸懈怠道謂四正勤○
        三引發神通道謂四神足○
        四現觀方便道所謂五根○
        五親近現觀道所謂五力○
        六現觀自體道謂七覺分○
        七現觀後起道謂八正道○
        五揔以喻彰(上之)
        二護小乘行(二)
        初揔明(初揔)
        二別釋(餘別)
        四彼果分
    - 二明地果
  - 三重頌分(三)
    - 初位行(四)
      - 初增長因
      - 二清淨分
      - 三修行增長(二)
        初護煩惱行
        二護小乘行
      - 四修行增長果
    - 二位果
    - 三顯名結說
○二斷諸懈怠道謂四正勤(四)
- 初来意(第二)
- 二出體(精進)
- 三釋名(三)
  - 初正釋(二)
    - 初釋揔名(故揔)
    - 二釋別名(三)
      - 初止惡善行(前二)
      - 二明所緣(二善)
      - 三揀別相(前中)
  - 二辨異名(五)
    - 初正明(亦名)
    - 二別難(復二)
    - 三揔釋(善是)
    - 四所斷(正修)
    - 五引證(故瑜)
  - 三揀通局(二)
    - 初明局(然其)
    - 二明通(約大)
- 四釋文(三)
  - 初釋初勤(此舉)
  - 二例餘三(餘文)
  - 二示其果(若二)
○三引發神通道謂四神足(二)
- 初通料揀(五)
  - 初来意(第三)
  - 二釋名(神即)
  - 三所緣(神之)
  - 四出體(神足)
  - 五助伴(二)
    - 初標釋(欲約)
    - 二出因(此四)
- 二正釋文(二)
  - 初別明欲定
  - 二通顯餘(三)
○四現觀方便道所謂五根(五)
- 初揔標舉(第四)
- 二釋揔名(增上)
- 三示體性(五根)
- 四釋別名(二)
  - 初通望名根(此五)
  - 二望後為名(前四)
- 五釋文(五)
  - 初揔科(文中)
  - 二顯相(標舉)
  - 三通妨(然始)
  - 四示體(此中)
  - 五辨果(若依)
○五親近現觀道所謂五力(二)
- 初出體(標舉)
- 二釋名(二)
  - 初不為他伏(魔梵)
  - 二能伏於他(二)
    - 初暗引雜集(又能)
    - 二明引智論(智度)
○六現觀自體道謂七覺分(六)
- 初釋名(二)
  - 初揔釋本名(第六)
  - 二別釋覺體(若依)
- 二出體(覺文)
- 三釋文(三)
  - 初揔科(文中)
  - 二辨相(二)
    - 初揔明(標舉)
    - 二別示(謂念)
  - 三會通(二)
    - 初明相攝(揔收)
    - 二通妨難(雖是)
- 四辨果(依位)
- 五分位(又雖)
- 六理觀(大乘)
○七現觀後起道謂八正道(七)
- 初辨意(第七)
- 二釋名(離八)
- 三出體(八正)
- 四釋文(標舉)
- 五辨果(若能)
- 六類攝(二)
  - 初正攝三學(然其)
  - 二對同揀異(定慧)
- 七權實(若依)
四彼果分(二)
- 初示義(大文)
- 二科經(二)
  - 初離障果(二)
    - 初煩惱生遠離果(二)
      - 初標舉所離(二)
        初釋揔句(所起)
        二釋別句(五)
        初本(三)
        初正釋經文(別有)
        二釋論本字(而云)
        三出所斷障(此中)
        二起(明起)
        三行(明行)
        四護(次三)
        五過(明過)
      - 二結成能離
    - 二業染生遠離果(二)
      - 初亡惡(上修)
      - 二進善(後進)
  - 二成德果(二)
    - 初示義(第二)
    - 二科經(四)
      - 初於勝功德生增上心欲果(二)
        初牒前修因
        二顯所得果(二)
        初揔(初揔)
        二別(餘別)
      - 二彼說法尊中起報恩心果(二)
        初示義(二彼)
        二科經(二)
        初別明
        二揔結
      - 三彼方便行中發勤精進果(二)
        初示義(三彼)
        二科經(二)
        初牒其得時
        二正顯進相
      - 四彼增上欲本心界滿足果(二)
        初揔標釋(三)
        初釋名(四彼)
        二出因(由精)
        三引文(二)
        初舉論(瑜伽)
        二䟽釋(故知)
        二釋經文
二明地果(三)
- 初調柔果(四)
  - 初調柔行(三)
    - 初練行緣
    - 二能練行(三)
      - 初供佛福行
      - 二大迴向行
      - 三𦗟法慧行
    - 三所練淨
  - 二教智淨
  - 三別地行相
  - 四揔結地相
- 二攝報果(二)
  - 初上勝身
  - 二上勝果(二)
    - 初自分
    - 二勝進
- 三願智果
○五難勝地(七)
- 初来意(四)
  - 初約寄位辨(二)
    - 初約地論(第五)
    - 二約他經(仁五)
  - 二約三學明(二前)
  - 三約出世間(三前)
  - 四約所得法(四前)
- 二釋名(二)
  - 初引經(言難)
  - 二䟽釋(四)
    - 初當經攝論(此從)
    - 二引唯識證(唯識)
    - 三引諸論證(二)
      - 初引論(瑜伽)
      - 二問荅(上諸)
    - 四結前指同(然諸)
- 三斷障(故此)
- 四證如(由此)
- 五成行(其所)
- 六得果(此二)
- 七釋文(三)
  - 初讚請分(二)
    - 初供請(三)
      - 初菩薩供讚
      - 二天王眾
      - 三皆天女(三)
        初標
        二讚(二)
        初美感應
        二讚具德
        三結
    - 二請說
  - 二正說分(二)
    - 初位行(三)
      - 初論科(二正)
      - 二䟽釋(初即)
      - 三釋文(三)
        初勝慢對治(二)
        初治地地慢(三)
        初結前生後(二)
        初正釋(平等)
        二問荅(二)
        初問(此復)
        二荅(此有)
        二徵起正顯(二)
        初明位(初三)
        二順成(二)
        初通就七句以明自利(後七)
        二別明前六以顯自利(二)
        初約行(前中)
        二約位(若約)
        三結能入地
        二治目地慢(二)
        初示義(二治)
        二科經(三)
        初標位
        二揔顯
        三別明
        二不住道行勝(二)
        初示義(二不)
        二科經(二)
        初所知法中智清淨勝(二)
        初明四諦實法分別
        二復就此四明十觀(四)
        初明其制立(後十)
        二正明開合(二明)
        三對實法辨(三對)
        四正釋本文(二)
        初正列十名
        二次第解釋(二)
        初依瑜伽(二釋)
        二依本論(二依)
        二利益眾生勤方便勝(二)
        初揔起悲觀(二)
        初科(文分)
        二釋(二)
        初觀過(二)
        初明其非真(結前)
        二對人彰過(對人)
        二起悲(後起)
        二別起悲觀(二)
        初化生願
        二化他心(二)
        初示義(二化)
        二科經(二)
        初大悲觀(二)
        初如實觀苦(四)
        初揔標二際
        二順觀二際(二)
        初正明前際(二)
        初緣集苦聚
        二二空無我
        二類顯後際
        三逆觀二際
        四結如實知
        二觀深重苦(二)
        初揔標可愍
        二可愍所由(二)
        初深苦不知故為可愍
        二重苦不知故為可愍(二)
        初牒前呵後
        二正明重苦(三)
        初正觀生苦
        二觀老病死
        三揔結過患
        二大慈觀(二)
        初覩境興慈(二)
        初覩境
        二興慈
        二廣願饒益(二)
        初牒前揔明
        二別顯救護
        三彼之果勝(二)
        初示義(自下)
        二科經(四)
        初攝功德勝(三)
        初攝聞勝(初三)
        二攝戒勝(次二)
        三攝智勝(後五)
        二明修行勝(二)
        初自分(前四)
        二勝進(後七)
        三明教化眾生勝(二)
        初正明化生(二)
        初揔明四攝
        二別明四攝
        二結行成益
        四隨順世間智勝(二)
        初示義(四隨)
        二科經(三)
        初揔標多門
        二別示其相(二)
        初示義(二別)
        二科經(五)
        初聲明
        二因明
        三毉方明
        四工巧明
        五內明
        三揔結成益
    - 一位果(三)
      - 初調柔果(四)
        初調柔行(三)
        初法
        二喻
        三合
        二教智淨
        三別地行相
        四結說地相
      - 二攝報果
      - 三願智果
  - 三重頌分(三)
    - 初位行(三)
      - 初勝慢對治
      - 二不住道行(二)
        初智清淨勝
        二勤方便勝
      - 三頌彼果勝
    - 二位果
    - 三結說
○六現前地(七)
- 初来意(二)
  - 初約寄位次第(六現)
  - 二約斷障次第(二)
    - 初正明(又四)
    - 二引證(故瑜)
- 二釋名(三)
  - 初引諸論釋(名現)
  - 二釋上論文(多修)
  - 三別約攝論(故攝)
- 三斷障(三)
  - 初正釋本文(故所)
  - 二以經就論(以此)
  - 三明斷二愚(由斯)
- 四證如(由斷)
- 五成行(後成)
- 六得果(亦得)
- 七釋文(三)
  - 初讚請分(二)
    - 初讚(二)
      - 初菩薩供讚
      - 二諸天供讚(三)
        初天眾
        二天王
        三天女(三)
        初敘述
        二正讚
        三結嘿
    - 二請
  - 二正說分(三)
    - 初揔申科判(二正)
    - 二對前相攝(亦初)
    - 三正依論釋(三)
      - 初對前料揀(三)
        初揔標勝相(今日)
        二假問徵起(勝相)
        三釋顯勝相(謂第)
      - 二釋其分名(三)
        初舉所治(二)
        初正舉染淨(染淨)
        二解其妨難(又十)
        二辨能治(今以)
        三釋妨難(下觀)
      - 三正釋本文(二)
        初地行(三)
        初勝慢對治(四)
        初牒前標後
        二徵列十心(二)
        初別釋(二)
        初揔句(揔)
        二別句(別中)
        二料揀(二)
        初遣三會一(上)
        二重明第九(二)
        初以不壞有無成俱非義以遣俱句(又此)
        二以不壞有無成俱句義遣俱非句(三)
        初標舉(又既)
        二顯相(則不)
        三結歎(斯乃)
        三結行入地
        四辨行分齊(四)
        初略釋經文
        二彰忍[婁*殳]類
        三會釋經意
        四彰忍差別(三)
        初寄實不同(然約)
        二假問徵起(寄位)
        三辨其差別(二)
        初明通相(謂皆)
        二釋別相(二)
        初揔標(今不)
        二別釋(四)
        初空理淺深
        二就行分別
        三空有二法
        四約修分別
        二不住道行勝(三)
        初揔明心境(二)
        初結前(結前)
        二正顯(二)
        初辨能觀心(三)
        初正釋文(次正)
        二彰次第(三悲)
        三義門料揀(三)
        初明二護(據論)
        二明二利(既三)
        三明不位(皆雙)
        二標所觀境(標所)
        二別明觀相(三)
        初標揔深廣(三)
        初標舉深旨(二別)
        二引論略開(龍樹)
        三融通無礙(然外)
        二舉經辨深(二)
        初揔科經文以顯無盡(今經)
        二展轉開顯以辨難思(各有)
        三依論科釋(三)
        初依論立觀(六)
        初列名(論三)
        二釋相(初位)
        三會同大品(初一)
        四以涅槃證(故涅)
        五釋通妨難(前約)
        六融通顯勝(融此)
        二以論會經(三)
        初標舉論經(然論)
        一三觀開合(三)
        初相諦差別觀(二)
        初正明(初相)
        二所以(所以)
        二大悲隨順觀(二)
        初正明(第二)
        二所以(此之)
        三一切相智觀(第三)
        三二利分別(二)
        初揔(然其)
        二別(二)
        初揔科(於中)
        二別辨(三)
        初自利(二)
        初通染淨(前五)
        二唯觀染(後之)
        二利他(次二)
        三二利(後之)
        三正釋經文(三)
        初揔示釋疑([A1]已知)
        二指文分齊(經之)
        三依論科釋(三)
        初依論正科(今初)
        二揔釋三意(此三)
        三正釋經文(十)
        初有支相續門(三)
        初相諦差別觀(三)
        初辨定無我即論明成(三)
        初揔出文意(今初)
        二辨定所破(此是)
        三正釋文(三)
        初略釋經文(即反)
        二舉論經釋(論經)
        三以論徵釋(三)
        初揔申標舉(又論)
        二別申徵釋(二)
        初徵世間受生皆由著我(二)
        初依百論縱奪破(初徵)
        二依因明立量釋(此中)
        二徵若無此著則無生處(二)
        初正標舉(次反)
        二牒論釋(三)
        初依百論縱奪以釋(又復)
        二以因明立量重釋(此中)
        三舉經雙結反質破(是以)
        三結成無我(二過)
        二倒惑起緣即論明荅(四)
        初舉荅難意(二)
        初荅初難(二倒)
        二荅後難(第二)
        二揔申科判(就文)
        三以義收束(今初)
        四正釋經文(三)
        初明倒惑順起染緣(五)
        初無明支(五)
        初科經(正辨)
        二略釋(無智)
        三通難釋成(然依)
        四正明其體(唯取)
        五以論釋經(悕常)
        二行支(三)
        初行過(初三)
        二行體(次三)
        三結成(後一)
        三識支(二)
        初附經略釋(謂既)
        二引經廣釋(三)
        初舉他教(三)
        初引唯識論(四)
        初揔明五種(即是)
        二別示五相(約為)
        三通其妨難(因位)
        四會釋經文(五不)
        二會彼集論(然唯)
        三會緣起經(三)
        初揔舉彼文(緣起)
        二正辨所立(意無)
        三出彼經意(識種)
        二會今經(今經)
        三申今論(論云)
        四名色支(二)
        初釋揔句(初之)
        二釋別句(二)
        初有是識生名色(次別)
        二有是辨有支(六)
        初略申標舉(二為)
        二引論證成(故唯)
        三會通異釋(瑜伽)
        四結成正義(實則)
        五傍攝異門(若以)
        六依文正釋(二)
        初標(且約)
        二釋(三)
        初正明六句(六)
        初明業為田(即是)
        二辨識為種(即是)
        三無明闇覆(論主)
        四愛水為潤(論主)
        五我慢溉灌(即是)
        六見網增長(二)
        初明體(亦是)
        二出意(令無)
        二依論重明五六(二)
        初明我慢(次却)
        二明見網(次釋)
        三引文證成(二)
        初引前證成(如初)
        二辨名色義(三)
        初結前生後(然上)
        二立理正明(即是)
        三出稱名色所以(二)
        初正約隱顯(二)
        初明隱顯(令以)
        二出所以(故顯)
        二明不相離(然名)
        五合辨餘支(二)
        初揔指(辨六)
        二出所以(然此)
        二正智逆觀結酬無我
        三就人結觀
        三迷真起妄緣相次第○
        二大悲隨順觀(二)
        初標章(二約)
        二解釋(三)
        初揔釋(論揔)
        二別釋(下別)
        三釋觀(今比)
        三一切相智觀(四)
        初行門所攝(三約)
        二別顯二觀(謂初)
        三舉其二觀顯此之勝(相諦)
        四揔結一門深廣之相(三)
        初成橫對三乘三智(然上)
        二唯為大乘三智(又初)
        三融三智成一心(雖無)
        二一心所攝門○
        三自業助成門○
        四不相捨離門○
        五三道不斷門○
        六三際輪迴門○
        七三苦集成門○
        八因緣生滅門○
        九生滅繫縛門○
        十無所有盡門○
        三揔結十名○
        三彼之果勝○
        二位果
  - 三重頌分○
○三明迷真起妄緣相次第(二)
- 初料揀(五)
  - 初標章正明(三迷)
  - 二假設外徵(論云)
  - 三以經意答(故經)
  - 四徵二別相(然成)
  - 五荅顯包含(二)
    - 初別明(略有)
    - 二揔結(有斯)
- 二釋文(二)
  - 初順觀(十二支)
    - 初無明支(三)
      - 初辨得名意(寂一)
      - 二別會論經(論經)
      - 三無明體性(別有)
    - 二行支(四)
      - 初正釋經(行者)
      - 二引論釋(而本)
      - 三䟽釋論(此出)
      - 四舉古釋(遠公)
    - 三識支(二)
      - 初舉論(識支)
      - 二釋論(彼即)
    - 四名色支(三)
      - 初正釋經(名色)
      - 二引異釋(二)
        初引唯識(若言)
        二引瑜伽(瑜伽)
      - 三舉論釋(二)
        初舉論釋共(論云)
        二出共所以(又云)
    - 五六處支(三)
      - 初正釋(六處)
      - 二解妨(前叚)
      - 三結分位(俱舍)
    - 六觸支
    - 七受支
    - 八愛支
    - 九取支
    - 十有支
    - 十一生支
    - 十二老死支(三)
      - 初正釋文(老死)
      - 二示體性(故上)
      - 三解妨難(二)
        初正明妨難(欲今)
        二以義重釋(然此)
  - 二逆觀(二)
    - 初隨文釋(四)
      - 初結成苦(結是)
      - 二結無我(結成)
      - 三結於空(結成)
      - 四結勝義(以我)
    - 二結成甚深(三)
      - 初揔標(故瑜)
      - 二別釋(從)
      - 三結會(二)
        初約真實智(由前)
        二約法住智(又無)
二一心所攝門(三)
- 初相諦差別觀(二)
  - 初推末歸本門(二)
    - 初略釋經文(二)
      - 初舉論文(三)
        初直舉論文(依論)
        二䟽釋論文(此明)
        三立觀所以(而論)
      - 二論釋經(論云)
    - 二廣開義門(三)
      - 初揔且標舉(然此)
      - 二徵起略釋(云何)
      - 三開三為十(二)
        初依次第具列十門(廣開)
        二約五教次第分別(上之)
  - 二本末依持門(六)
    - 初標門分齊(第二)
    - 二假問徵起(緣相)
    - 三引論正荅(論云)
    - 四䟽釋論意(俗為)
    - 五引他論證(中觀)
    - 六依揔開別(三)
      - 初列釋(此觀)
      - 二料揀(六中)
      - 三釋初門(二)
        初出論意(今此)
        二科經文(三)
        初揔
        二徵
        三釋(三)
        初略彈古釋(論無)
        二標示正義(今謂)
        三揔顯包含(三)
        初約體攝二(是以)
        二約義攝五(三)
        初標列四名(二含)
        二指三在後(後三)
        三別釋剎那(三)
        初別釋(二)
        初釋剎那(此中)
        二釋餘三(此若)
        二揔結(大小)
        三例釋同體(此文)
        三約時攝六(二)
        初廣釋五世(二)
        初正明(以此)
        二通妨(此依)
        二略例餘五(二依)
- 二大悲隨順觀(六)
  - 初標其觀名(二約)
  - 二引論重釋(謂是)
  - 三引經對治(經明)
  - 四引例為釋(亦同)
  - 五會釋論文(言即)
  - 六別釋求相(末義)
- 三一切相智觀(三約)
三自業助成門(二)
- 初相諦差別觀(二)
  - 初揔解二因(四)
    - 初標舉(第三)
    - 二敘昔(遠公)
    - 三辨違(他因)
    - 四申今義(二)
      - 初別明(二)
        初正明(今謂)
        二引證(故文)
      - 二揔結(三觀)
  - 二別釋此叚(二)
    - 初以二業釋他因義(明)
    - 二別釋經文(二)
      - 初釋助成(二)
        初揔釋經文(然生)
        二廣釋差別(四)
        初揔顯具聞(於四)
        二別釋有無(二)
        初明因緣(二)
        初正明(四)
        初依實有(謂愛)
        二依不㝎(若說)
        三別結例(餘支)
        四會通(二)
        初會集論(而集)
        二會瑜伽(瑜伽)
        二料揀(上四)
        二辨餘二(三)
        初三位具二(無明)
        二二位具一(有雙)
        三結餘皆無(餘支)
        三結例無妨(二)
        初舉論文(此中)
        二䟽釋成(以其)
        四會通經意(二)
        初經中但有增上(為明)
        二揔辨具四之義(又約)
      - 二釋自業(二)
        初指前文(其十)
        二舉論釋(五)
        初標示難故(論主)
        二正釋所以(然無)
        三結成迷悟(是以)
        四出論意釋(二)
        初舉論(論主)
        二䟽釋(意明)
        五結彈古釋(不見)
- 二大悲随順觀(三)
  - 初揔標都門(二約)
  - 二揔釋四門(三)
    - 初舉論(論云)
    - 二釋論(二)
      - 初揔(此有)
      - 二別(四)
        初明性因(一性)
        二自在因(二即)
        三苦行因(二則)
        四辨無因(四無)
    - 三結示(眾生)
  - 三別釋當門(此門)
- 三一切相智觀(三約)
四不相捨離門(三)
- 初相諦差別觀(二)
  - 初釋自因(二)
    - 初指前(第四)
    - 二引論(二)
      - 初標論
      - 二釋(三)
        初順釋(謂離)
        二反釋(若唯)
        三結成正義(二)
        初標示(不即)
        二引證(二)
        初舉論文(故論)
        二䟽釋論(二)
        初通相料揀(初句)
        二五重出意(五)
        初因滅不常(非斷)
        二不斷不常(又不)
        三明俱不斷(又以)
        四明俱不常(又亦)
        五不即不離
  - 二釋經文(二)
    - 初順觀(二)
      - 初正釋論文(論云)
      - 二順釋論意(亦可)
    - 二逆觀(二)
      - 初依論(論云)
      - 二解釋(十二)
- 二大悲隨順觀(二約)
- 三一切相智觀(三約)
五三道不斷門(三)
- 初相諦差別觀(二)
  - 初示觀(第五)
  - 二科經(二)
    - 初順觀(二)
      - 初約三世(二)
        初強弱分別(文含)
        二本末分別(從終)
      - 二約二世(若約)
    - 二逆觀(二)
      - 初對治斷(明對)
      - 二自體斷(明自)
- 二大悲隨順觀(二約)
- 三一切相智觀(二)
  - 初正明他論(三一)
  - 二釋天台意(又體)
六三際輪迴門(三)
- 初相諦差別觀(三)
  - 初標觀名(第六)
  - 二釋三際(三)
    - 初依唯識論(三際)
    - 二智論俱舍(二依)
    - 三依當經釋(三依)
  - 三釋經文(二)
    - 初順觀(二)
      - 初一往三世
      - 二流轉三世(二)
        初流轉意(謂不)
        二明護過(二)
        初過([A2]已知)
        二護(四)
        初結前生後(此上)
        二揔標護義(若見)
        三出其所以(二)
        初泛明不受報業(然過)
        二舉今經受報業(二)
        初正明所以(今無)
        二結酬外難(於[A3]己)
        四舉經正護([A4]已調)
    - 二逆觀(二)
      - 初釋經(即得)
      - 二結示(然十)
- 二大悲隨順觀(三)
  - 初順顯有因(二約)
  - 二反質明有(若無)
  - 三結示文意(斯因)
- 三一切相智觀(三)
  - 初標論(三約)
  - 二䟽釋(謂此)
  - 三結觀(如是)
七三苦集成門(三)
- 初相諦差別觀(二)
  - 初釋觀(二)
    - 初正釋(第七)
    - 二通難(二乘)
  - 二釋經(二)
    - 初順觀(二)
      - 初依經正釋(順中)
      - 二引論廣釋(二)
        初正舉論(若準)
        二䟽釋論(四)
        初會其壞苦(若約)
        二釋上十一之言(若依)
        三釋成老死之言(以此)
        四釋其少分全分(二苦)
    - 二逆觀
- 二大悲隨順觀(四)
  - 初揔釋觀名(二約)
  - 二舉正折邪(二)
    - 初舉論(具解)
    - 二䟽釋(此四)
  - 三顯妄舉真(故下)
  - 四別釋此門(今此)
- 三一切相智觀(三約)
八因緣生滅門(三)
- 初相諦差別觀(二)
  - 初釋觀(三)
    - 初釋名(八因)
    - 二指經(此門)
    - 三別釋(三)
      - 初雙標二章(釋此)
      - 二緫釋二章(理外)
      - 三別釋二章(二)
        初破邪(一)
        初計(三)
        初外道(然其)
        二小乘(二小)
        三大乘(三約)
        二破(所計)
        二顯理(二)
        初標(顯理)
        二釋(二)
        初約無生以顯深觀(二)
        初約展轉(先無)
        二約形奪(二約)
        二生無生以顯深觀(二)
        初事理無礙(二約)
        二事事無礙(此復)
  - 二釋經(三)
    - 初順觀
    - 二逆觀
    - 三例餘
- 二大悲隨順觀(二約)
- 三一切相智觀(三)
  - 初約真俗釋(三約)
  - 二結示通妨(故染)
  - 三引論牒釋(論云)
○九生滅繫縛門(二)
- 初示義(九生)
- 二科經(三)
  - 初相諦差別觀(三)
    - 初順觀(二)
      - 初牒文徵起共義(但明)
      - 二舉論解義(論云)
      - 三䟽釋論文(二)
        初合釋前二(意謂)
        二別釋第三(若爾)
    - 二逆觀
    - 三類餘
  - 二大悲隨順觀(二約)
  - 三一切相智觀(三約)
十無所有盡門(二)
- 初示義(十無)
- 二科經(三)
  - 初相諦差別觀(三)
    - 初順觀
    - 二逆觀(二)
      - 初釋當經(滅亦)
      - 二會二經(然論)
    - 三類餘
  - 二大悲隨順觀(二約)
  - 三一切相智觀(三約)
三揔結十名(三)
- 初釋逆順(二)
  - 初真釋經文(既云)
  - 二引文會釋(二)
    - 初引論有二逆順(然此)
    - 二引緣起釋對法(緣起)
- 二釋揔名(二)
  - 初捴標(言諸)
  - 二引論(餘如)
- 三以義收束(四)
  - 初出十門意(然各)
  - 二收十為五(復收)
  - 三收五為二(故唯)
  - 四揔相融通(二)
    - 初正融通(若從)
    - 二會佛性(即此)
三彼之果勝(三)
- 初攝位(二明)
- 二揔科(依論)
- 三正釋(五)
  - 初對治行勝及離障勝(二)
    - 初對治勝(二)
      - 初牒前(二)
        初揔釋(意通)
        二別釋(含可)
      - 二正顯(三)
        初明空門
        二無相門(二)
        初明初句(四)
        初揔釋本義(則顯)
        二舉正顯非(謂若)
        三舉非顯修(若見)
        四結成修意(故修)
        二明餘二(二所)
        三無願門
    - 二離障勝
  - 二修行勝(二)
    - 初揔明
    - 二別顯(二)
      - 初示義(二別)
      - 二科經行(二)
        初修行(二)
        初發勇猛修(二)
        初智(二)
        初知(明緣)
        二猒(既知)
        二悲
        二丈夫志修
        二修勝
  - 三三昧勝(二)
    - 初明空定(二)
      - 初舉十上首(二)
        初依論科釋(二)
        初正科(論分)
        二解釋(四)
        初名觀所以(今初)
        二名不放逸(二不)
        三名得增上(三得)
        四名為因事(四因)
        二例涅槃辨(上依)
      - 二揔結多門
    - 二例顯餘二
  - 四不壞心勝
  - 五自在力勝(二)
    - 初顯其相(二)
      - 初揔(揔云)
      - 二別(二別)
    - 二結分齊
○二位果(三)
- 初調柔果(四)
  - 初調柔行(三)
    - 初法(三)
      - 初練行緣
      - 二能練行
      - 三所練淨
    - 二喻
    - 三合
  - 二教智淨
  - 三別地行相
  - 四結說地名
- 二攝報果
- 三願智果
○三重頌分(三)
- 初位行(三)
  - 初勝慢對治
  - 二不住道勝(三)
    - 初揔顯心境
    - 二別顯觀相(十)
      - 初有支行列
      - 二攝歸一心
      - 三自業差別
      - 四不相捨離
      - 五三道不斷
      - 六三苦聚集
      - 七三際輪迴
      - 八生滅繫縛
      - 九因緣生滅
      - 十無所有盡
    - 三揔結十名
  - 三頌彼果勝(四)
    - 初對治勝
    - 二修行勝
    - 三三昧勝
    - 四通頌後二勝
- 二位果
- 三結說

校注

[A1] 已【CB】，巳【洪武】

[A2] 已【CB】，巳【洪武】

[A3] 己【CB】，巳【洪武】

[A4] 已【CB】，巳【洪武】

【經文資訊】《洪武南藏》第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第4卷-第20卷)
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2019-09-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《洪武南藏》所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入（版本一），CBETA 人工輸入（版本二）
【其他事項】詳細說明請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】

華嚴經疏科

校注

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