華嚴經疏科卷第七
- ○初發心功德品(四)
- 初来意
- 二釋名
- 三宗趣(二)
- 初正釋宗趣(三宗)
- 二揀其異釋(三)
- 初正揀(然住)
- 二遮破(三)
- 初通其正立(生如)
- 二引文反質(若爾)
- 三通知三世(若謂)
- 三結成(六)
- 初歎深謙推(大機)
- 二進退立理(且以)
- 三結成損益(諸佛)
- 四舉例證成(且名)
- 五況出功高(況十)
- 六引文成立(故經)
- 四釋文(七)
- 初天王請說分
- 二歎深難說分(二)
- 初揔(所以)
- 二別(離言)
- 三約喻校量分(二)
- 初結前生後
- 二正顯校量(二)
- 初敘義(二正)
- 二釋文(十一)
- 初利樂眾生喻(二)
- 初廣說(四)
- 初舉廣
- 二徵問
- 三荅廣
- 四超過
- 二略說(四)
- 初併舉九事
- 二徵問
- 三顯廣
- 四校量(三)
- 初辯超過
- 二徵
- 三釋(二)
- 初別翻前喻
- 二揔顯具德
- 初廣說(四)
- 二速疾步剎喻(四)
- 初舉廣喻
- 二辯超過
- 三徵
- 四釋(二)
- 初反釋彰前不及
- 二順釋辯此過前
- 三知劫成壞喻(四)
- 初明喻廣大
- 二對辯超過
- 三徵
- 四釋(二)
- 初反釋
- 二順釋(三)
- 初揔
- 二別
- 三結
- 四善知勝解喻(四)
- 初舉廣喻
- 二辯超過
- 三徵
- 四釋(二)
- 初反顯
- 二順釋(二)
- 初揔
- 二別(二)
- 初揔相以辯
- 二二別明(二)
- 初示義(二有)
- 二釋文(五)
- 初三對約佛菩薩相望
- 二六對約五乘凡聖相望
- 三有四解約佛乘說
- 四有三對唯約眾生
- 五三對多約聖教解(二)
- 初正明
- 二揔結
- 五善知諸根喻(四)
- 初辯廣喻
- 二辯超過
- 三徵
- 四釋
- 六善知欲樂喻(四)
- 初辯廣喻
- 二辯超過
- 三徵
- 四釋
- 七善知方便喻(四)
- 初辯廣喻
- 二辯超過
- 三徵
- 四釋
- 八善知他心喻(四)
- 初辯廣喻
- 二辯超過
- 三徵
- 四釋
- 九善知業相喻(四)
- 初辯廣喻
- 二辯超過
- 三徵
- 四釋
- 十善知煩惱喻(四)
- 初辯廣喻
- 二辯超過
- 三徵
- 四釋(二)
- 初反釋
- 二順釋(二)
- 初揔
- 二別(二)
- 初示義(二別)
- 三釋文(六)
- 初門揔明
- 二流轉門
- 三病行門
- 四諸識門
- 五相生門
- 六出家門
- 十一善供佛及生喻(三)
- 初舉喻校量(二)
- 初廣明一人(四)
- 初舉廣喻(二)
- 初廣說東方(二)
- 初佛在供養(二)
- 初自行
- 二化他
- 二滅後供養
- 初佛在供養(二)
- 二略例九方
- 初廣說東方(二)
- 二問
- 三荅
- 四校量顯勝
- 初舉廣喻(二)
- 二略辯九人(二)
- 初舉廣喻
- 二校量顯勝
- 初廣明一人(四)
- 二徵
- 三釋(二)
- 初反顯
- 二順釋
- 初舉喻校量(二)
- 初利樂眾生喻(二)
- 四就法略示分(二)
- 初示義(四就)
- 二釋文(二)
- 初牒前諸喻所校量心
- 二明此大心所攝功德(五)
- 初解行圓滿(三)
- 初揔舉所知
- 二攝以修證
- 三徵釋所以
- 二妙果當成(二)
- 初標因所得
- 二徵釋所由
- 三與佛平等
- 四能作佛事(二)
- 初約法圓融(十一)
- 二約所見性(四)
- 初正明(二約)
- 二設難(若爾)
- 三解釋(請以)
- 四結成(依於)
- 五大智現前(二)
- 初示意(五大)
- 二釋文(二)
- 初正明無著
- 二釋其所由(二)
- 初標反釋(文含)
- 二述正義(今釋)
- 初解行圓滿(三)
- 五動地興供分
- 六他方證成分(二)
- 初示同異(六他)
- 二別釋文(三)
- 初佛現證成
- 二顯益證成(二)
- 初現在益(二)
- 初釋經起問(清淨)
- 二荅其所以(四)
- 初標他宗(然餘)
- 二示正說(此宗)
- 三釋二宗(起信)
- 四申結勸(並有)
- 二未来益
- 初現在益(二)
- 三結通無盡(二)
- 初明說法徧
- 二示所說同
- 七以偈重頌分(二)
- 初辯偈意
- 二顯偈辭(二)
- 初示義(二正)
- 二釋文(三)
- 初就法略示(五)
- 初解行圓滿(二)
- 初正明
- 二徵釋(七)
- 初充徧世界
- 二普度眾生
- 三知世界成壞
- 四知眾生垢淨
- 五知不斷佛種
- 六知眾生心樂
- 七知眾生三世智
- 二能作佛事(十)
- 初說法調生
- 二諸佛讚歎
- 三振動世界
- 四息滅諸苦
- 五光照世界
- 六嚴淨國土
- 七令物歡喜
- 八能入法界
- 九持佛種性
- 十示現成佛
- 三得佛平等(四)
- 初佛境平等
- 次功德平等
- 三得佛平等
- 四真實智慧(四)
- 初發離妄想廣大心
- 二發窮三際廣大心
- 三發順二果廣大心
- 四舉妙道智以結勸
- 四大智現前(二)
- 初結前生後
- 二立頌大智
- 五妙果當成(九)
- 初諸佛護念
- 二當得菩提
- 三與大妙法
- 四佛體平等
- 五修助道法
- 六佛力無畏
- 七莊嚴佛法
- 八說法智慧
- 九結德無盡
- 初解行圓滿(二)
- 二就喻校量(二)
- 初正頌前喻
- 二通釋所由(二)
- 初示義(後有)
- 二釋文(三)
- 初結前生後
- 二正釋所由(三)
- 初標章
- 二別釋(二)
- 初體無齊限
- 二出生無盡(三)
- 初結前生後
- 二正顯出生
- 三略釋所以
- 三顯德圓滿
- 三顯德無盡
- 三結勸發心(三)
- 初正勸
- 二釋勸
- 三結勸
- 初就法略示(五)
- ○明法品(四)
- 初来意
- 二釋名
- 三宗趣
- 四釋文(三)
- 初請說分(二)
- 初長行(二)
- 初敘問荅人
- 二正申所問(二)
- 初領前自分勝德(二)
- 初揔
- 二別
- 二請說勝進之行(二)
- 初問所成行體(二)
- 初正問
- 二結請
- 二問行成德用(二)
- 初正問(二)
- 初問行所成因德
- 二問結因成果德(二)
- 初正結平等
- 二等佛之用
- 二結請
- 初正問(二)
- 初問所成行體(二)
- 初領前自分勝德(二)
- 二祇夜(二)
- 初讚說者
- 二頌上文(二)
- 初領前
- 二請後(二)
- 初所修行體
- 二行所成德(二)
- 初行所成因德
- 二結因成果德
- 初長行(二)
- 二正說分(二)
- 初長行(二)
- 初讚問許說(三)
- 初所問利益
- 二能問具德
- 三誡𦗟許說
- 二正荅所問(二)
- 初示義(二荅)
- 二釋文(二)
- 初荅所成行體(十)
- 初荅第一叚(二)
- 初荅前修習行(二)
- 初牒前標後
- 二別辯本文(二)
- 初始修(四)
- 初捴標
- 二徵數
- 三別列
- 四捴結
- 二終成
- 初始修(四)
- 二荅令佛歡喜(三)
- 初結前生後
- 二正成行相
- 三純熟究竟
- 初荅前修習行(二)
- 二荅入菩薩所住處問(三)
- 初起入地行
- 二住地觀修
- 三明地要勝
- 三荅大行清淨問(二)
- 初明因
- 二明果
- 四荅大願問(二)
- 初起勝清淨
- 二勵志令滿
- 五荅護菩薩藏問
- 六荅随所應化常為說法問(三)
- 初結前生後
- 二徵以標起
- 三正解其義(二)
- 初知器受法(二)
- 初知器
- 二授法
- 二具德成益
- 初知器受法(二)
- 七荅恒不捨離諸波羅蜜問(二)
- 初結前生後
- 二正示不捨(二)
- 初示義(二正)
- 二釋文(十)
- 初檀度
- 二持戒
- 三忍辱
- 四精進
- 五禪定(三)
- 初別釋經文(十一)
- 初呵彼五欲(二)
- 初彰呵意(一訶)
- 二明呵相(三)
- 初正示其道(云何)
- 二結以正呵(此五)
- 三辯無呵相(況菩)
- 二入次第定(入次)
- 三安住理定(安住)
- 四消滅煩惱(消滅)
- 五出生諸定(出生)
- 六引發神通(引發)
- 七逆順自在(逆順)
- 八一多自在(一多)
- 九悉知定境(悉知)
- 十捴結體用(捴結)
- 十一速入智地(速入)
- 初呵彼五欲(二)
- 二桉文解釋(又上)
- 三別明料揀(又通)
- 初別釋經文(十一)
- 六般若(二)
- 初随文釋(正明)
- 二捴料揀(二)
- 初對九門(此中)
- 二明揀濫(六)
- 初對前定門(其中)
- 二引證成前(若全)
- 三以六對七(後之)
- 四反成前義(豈令)
- 五揔結萬行(非唯)
- 六況結深玄(況般)
- 七方便(二)
- 初随釋(巧智)
- 二[(冰-水+〡)*ㄆ]束(二)
- 初以二種方便[(冰-水+〡)*ㄆ](初九)
- 二通明後之四相(依瓔)
- 八願(二)
- 初随釋
- 二[(冰-水+〡)*ㄆ]束
- 九力(二)
- 初随釋
- 二[(冰-水+〡)*ㄆ]束
- 十智(二)
- 初随釋
- 二[(冰-水+〡)*ㄆ]束
- 八荅所念眾生咸令得度問(三)
- 初結前生後
- 二正明化度
- 三結如本誓
- 九荅紹三寶種使不斷絕問(二)
- 初仍前捴標
- 二徵釋所以
- 十荅善根方便皆悉不空問(二)
- 初略(三)
- 初結前生後
- 二不空無瑕
- 三不空所作
- 二廣(二)
- 初示義(二廣)
- 二釋文(二)
- 初明自業不空(四)
- 初標
- 二徵
- 三釋
- 四結
- 二辯利他不空
- [A1]三荅行成德用(二)
- 初荅以行成因德
- 二荅以因成果德(二)
- 初結因成果
- 二正荅所成(二)
- 初示義(二正)
- 二釋文(九)
- 初荅其揔句
- 二荅眾魔外道
- 三荅攝持正法
- 四荅十王敬護
- 五荅舉世同欽
- 六荅菩薩敬愛
- 七荅善根增長
- 八荅開演法藏
- 九荅攝持正法(三)
- 初明自嚴
- 二徵
- 三釋
- 初明自業不空(四)
- 初略(三)
- 初荅第一叚(二)
- 二荅行成德用○
- 初荅所成行體(十)
- 初讚問許說(三)
- 二偈頌(二)
- 初所成行體(六)
- 初佛喜
- 二入地
- 三菩薩藏
- 四不捨自行
- 五不斷三寶
- 六善根方便
- 二行所成德(二)
- 初以行成因德
- 二以因成果德(二)
- 初通頌前之八叚
- 二別頌第九攝持正法
- 初所成行體(六)
- 初長行(二)
- 三結說分
- 初請說分(二)
- ○昇夜摩天宮品(四)
- 初来意(二)
- 初會来(自下)
- 二品来(次品)
- 二釋名(二)
- 初會名(二釋)
- 二品名(次品)
- 三宗趣
- 四釋文(十)
- 初本會圓徧
- 二不離而昇
- 三天王見佛
- 四各嚴殿座(二)
- 初捴明
- 二別顯(四)
- 初座體備德嚴
- 二座脩圍遶嚴
- 三法門行德嚴
- 四教法流通嚴
- 五請佛居殿
- 六如来受請
- 七各念昔因
- 八偈讚十佛(二)
- 初示義(八偈)
- 二釋文(二)
- 初此界
- 二結通
- 九佛同昇殿
- 十處忽廣容
- 初来意(二)
- ○夜摩天宮偈讚品(四)
- 初来意
- 二釋名
- 三宗趣
- 四釋文(三)
- 初集眾(十)
- 初正明集因
- 二辯主菩薩
- 三明眷属數
- 四来處分量
- 五列菩薩名
- 六来處剎名
- 七所事諸佛
- 八至[A2]已設敬
- 九參而不雜
- 十結通無盡
- 二放光
- 三偈讚(二)
- 初揔明(三偈)
- 二別釋(十)
- 初功德林(二)
- 初說偈儀
- 二陳偈讚(二)
- 初示義(二陳)
- 二釋文(二)
- 初述讚奇特(四)
- 初敘此品放光
- 二敘前品感應
- 三敘此品眾集
- 四明自在普周
- 二舉德釋成(二)
- 初舉因顯用
- 二果用深廣
- 初述讚奇特(四)
- 二慧林(二)
- 初說偈儀
- 二陳偈讚(三)
- 初明佛難遇
- 二別釋難遇(三)
- 初益廣難遇
- 二因圓難遇
- 三果深難遇
- 三校量顯勝
- 三勝林(二)
- 初說偈儀
- 二陳偈讚(二)
- 初明佛德廣博(六)
- 初揔顯文意(初二)
- 二會彼梵經(梵本)
- 三出熱月相(西域)
- 四會經通難(諸日)
- 五委彰時分(彼方)
- 六結破刊定(不見)
- 二顯法體甚深(四)
- 初出揔標意(二顯)
- 二出於一性随三所以(三)
- 初明三性即一性(以偽)
- 二三性即三無性(即依)
- 三融通為一實(三性)
- 三結成上義(故於)
- 四正釋經文(三)
- 初作生無自性性觀
- 二兼修勝義無自性性觀
- 三明相無自性性觀
- 初明佛德廣博(六)
- 四無畏林(二)
- 初說偈儀
- 二正說偈(二)
- 初所信之境
- 二聞信之益(五)
- 初聞信離惡
- 二辯其難聞
- 三聞信成佛
- 四聞必有由
- 五顯起行益
- 五慚愧林(二)
- 初說偈儀
- 二正說偈(三)
- 初法說難思(三)
- 初聞生勝益
- 二佛窮種智
- 三顯智從生(三)
- 初樓經釋(二)
- 初成前(此文)
- 二成後(二)
- 初正釋(二者)
- 二會通(二)
- 初約淨名難(若爾)
- 二約無行難(若爾)
- 二會實義(然實)
- 三會晉經(若準)
- 初樓經釋(二)
- 二法喻並決(二)
- 初二性相違
- 二功能不等
- 三結德歸佛
- 初法說難思(三)
- 六精進林(二)
- 初說偈儀
- 二正說偈(二)
- 初約法雙標
- 二就喻雙釋(二)
- 初示義(二九)
- 二釋文(二)
- 初釋所知(二)
- 初正釋(四)
- 初體色無別喻(二)
- 初約豎論(此喻)
- 二約橫論(機若)
- 二假名不實喻
- 三三世互無喻
- 四四相非實喻
- 初體色無別喻(二)
- 二遣疑
- 初正釋(四)
- 二釋能知(四)
- 初明第一(疑云)
- 二明第二(次復)
- 三明第三(次又)
- 四明第四(末偈)
- 初釋所知(二)
- [A3]七力林(二)
- 初說偈儀
- 二正說偈(三)
- 初偏明世間(二)
- 初攝末歸本觀
- 二緣生無作觀(二)
- 初捴科(二有)
- 二正釋(二)
- 初釋初偈(二)
- 初釋上半(四)
- 初破外道(言不)
- 二破小乘(二約)
- 三遣法相(三約)
- 四無相宗(三)
- 初捴標(四約)
- 二引證(中論)
- 三䟽釋(此自)
- 二釋下半(下半)
- 初釋上半(四)
- 二釋後偈(向約)
- 初釋初偈(二)
- 二廣辨諸法
- 三觀成利益
- 初偏明世間(二)
- 八行林(二)
- 初說偈儀
- 二正說偈(二)
- 初約喻顯修(二)
- 初地種無性普周喻
- 二業相無依成事喻(二)
- 初喻
- 二合
- 二見實成益
- 初約喻顯修(二)
- 九覺林(二)
- 初說偈儀
- 二正說偈(二)
- 初分科敘義(二正)
- 二随文別辯(二)
- 初約喻顯法(二)
- 初約事(二)
- 初真妄依持
- 二依圓真妄
- 二約心(三)
- 初明心境不即離義
- 二喻能所變之行相
- 三重喻上来不相知義
- 初約事(二)
- 二法合成觀(四)
- 初合初二句
- 二合前初偈下半(二)
- 初舉例以合(二)
- 初橫論(五)
- 初略消經文(謂如)
- 二會其舊譯(若依)
- 三別立正理(應云)
- 四別開義門(又上)
- 五揔相融攝(又三)
- 二豎說(若豎)
- 初橫論(五)
- 二反勢以合
- 初舉例以合(二)
- 三有其二義
- 四揔結勸觀(三)
- 初略釋經意(即反)
- 二開義別釋(然有)
- 三結成觀意(又一)
- 初約喻顯法(二)
- 十智林(二)
- 初說偈儀
- 二正說偈(二)
- 初標章
- 二解釋(三)
- 初釋不可取(二)
- 初奪以正釋(奪以)
- 二縱以生過(縱以)
- 二釋不可見(二)
- 初法說
- 二喻說(二)
- 初摩尼随映喻
- 二淨空現色喻(二)
- 初正釋經文(喻佛)
- 二問荅料揀(二)
- 初問(問二)
- 二荅(三)
- 初賢首荅(二)
- 初二喻意同(古德)
- 二二喻旨別(亦可)
- 二苑公破(五)
- 初引教反問(右云)
- 二定師所立(若執)
- 三以義反質(無漏)
- 四引教正破(亦遣)
- 五指教證成(此義)
- 三䟽自會釋(八)
- 初揔會二餅(然上)
- 二收賢首義(攝未)
- 三收苑公義(既所)
- 四假苑難義(然如)
- 五為賢首通(萬法)
- 六正融前二(如色)
- 七雙結前執(若㝎)
- 八有無無礙(故今)
- 初賢首荅(二)
- 三釋不可聞
- 初釋不可取(二)
- 初功德林(二)
- 初集眾(十)
- ○十行品(四)
- 初来意
- 二釋名
- 三宗趣
- 四釋文(二)
- 初敘意(四釋)
- 二釋經(七)
- 初三昧分
- 二加分(三)
- 初捴辨作加因緣(四)
- 初揔標加因
- 二加緣顯現
- 三讚有加因
- 四雙顯加定因緣(二)
- 初別顯所因
- 二結因所屬
- 二辨加所為
- 三正顯加相(三)
- 初語業加
- 二意業加
- 三身業加
- 初捴辨作加因緣(四)
- 三起分
- 四本分(二)
- 初示義(四本)
- 二釋文(二)
- 初辨行體(二)
- 初標顯(二)
- 初標行體難思(標行)
- 二顯難思之相(二)
- 初正釋(三)
- 初正約法說(顯難)
- 二復約人論(又超)
- 三事理相融(四)
- 初約事法界(又即)
- 二約理法界(即事)
- 三事理無礙(以二)
- 四事事無礙(能令)
- 二融拂(又若)
- 初正釋(三)
- 二徵釋(二)
- 初正辨徵釋(何以)
- 二取論勢釋(若取)
- 初標顯(二)
- 二明行相(三)
- 初揔徵其名
- 二標數顯勝
- 三徵數列名
- 初辨行體(二)
- 五說分(十)
- 初歡喜行(三)
- 初徵名
- 二釋相(二)
- 初敘義(二釋)
- 二釋經(二)
- 初略辯體相(三)
- 初捴標施主
- 二離所不應
- 三彰其意樂
- 二廣顯名相(二)
- 初示義(二廣)
- 二釋文(二)
- 初現行財施(二)
- 初随相(二)
- 初明施行(二)
- 初願受勝生行施(四)
- 初願具施緣
- 二難求能求
- 三難捨能捨
- 四一切無違
- 二示異類身行施
- 初願受勝生行施(四)
- 二迴向行
- 初明施行(二)
- 二離相(二)
- 初示義(二明)
- 二釋文(三)
- 初人空觀
- 二法空觀
- 三二觀益
- 初随相(二)
- 二願行法施(二)
- 初起願之由
- 二起願利益
- 初現行財施(二)
- 初略辯體相(三)
- 三結名
- 二饒益行(三)
- 初徵名
- 二釋相(二)
- 初示義(二釋)
- 二釋經(二)
- 初略(三)
- 初明持相
- 二彰離過
- 三顯持意
- 二廣(二)
- 初示義(二廣)
- 二釋文(三)
- 初攝律儀(二)
- 初顯難持境
- 二起觀對治
- 二攝眾生(四)
- 初忘犯濟物
- 二輕身益物
- 三彰持分齊
- 四深起大悲(三)
- 初悲物著欲
- 二生勸持心
- 三徵釋所以
- 三攝善法(二)
- 初示義(二明)
- 二釋文(二)
- 初自分現攝(三)
- 初雙標悲智
- 二雙釋二相(二)
- 初示義(二雙)
- 二釋文(二)
- 初以智導悲自成正觀(四)
- 初對明不離
- 二明不相在
- 三明不相即
- 四當體以辯
- 二通明入法顯彼倒因
- 初以智導悲自成正觀(四)
- 三雙明二果(二)
- 初示義(三雙)
- 二釋文(二)
- 初揔
- 二別
- 二勝進當攝(二)
- 初具勝德
- 二住深智
- 初自分現攝(三)
- 初攝律儀(二)
- 初略(三)
- 三結名
- 三無違逆行([A4]三)
- 初徵名
- 二釋相(二)
- 初略辯行相(三)
- 初修忍行(二)
- 初揔(標行)
- 二別(三)
- 初約三毒(初三)
- 二約三業(二約)
- 三約三忍(三約)
- 二離忍過
- 三修忍意
- 初修忍行(二)
- 二對境正修(二)
- 初明修忍行(三)
- 初耐怨𡧱忍(二)
- 初難忍之境(三)
- 初口加毀辱
- 二身加逼害
- 三揔結長時
- 二能忍之行(二)
- 初結前生後
- 二正顯忍相
- 初難忍之境(三)
- 二安受苦忍
- 三諦察法忍(二)
- 初示義(二諦)
- 二釋文(三)
- 初自成法忍
- 二令他成忍
- 三結行應修
- 初耐怨𡧱忍(二)
- 二明修忍意
- 初明修忍行(三)
- 初略辯行相(三)
- 三結名
- 四無屈撓行
- 五離癡亂行
- 六善現行
- 七無著行
- 八難得行
- 九善法行
- 十真實行
- 初歡喜行(三)
- 六現證分○
- 七重頌分○
- ○四無屈撓行(三)
- 初徵名
- 二釋相(二)
- 初揔顯其相(二)
- 初示義(二釋)
- 二釋文(三)
- 初正顯精進
- 二明離過失
- 三精進所為(二)
- 初示義(三辯)
- 二釋文(四)
- 初斷惑
- 二度生
- 三知法
- 四求佛
- 二随難別釋(二)
- 初示義(二随)
- 二釋文(二)
- 初被甲精進(二)
- 初阿鼻受苦行
- 二曠劫受苦行
- 二利樂精進
- 初被甲精進(二)
- 初揔顯其相(二)
- [A5]三結名
- 五離癡亂行(三)
- 初徵名
- 二釋相(二)
- 初揔顯無癡亂(二)
- 初示義(二釋)
- 二釋文(二)
- 初揔(二)
- 初正釋(揔云)
- 二觧妨(雖有)
- 二別
- 初揔(二)
- 二別明無癡亂(二)
- 初示義(二別)
- 二釋文(二)
- 初釋前正念(二)
- 初結前生後
- 二顯念之能(二)
- 初雙標
- 二雙釋(二)
- 初通就諸境辯無癡亂(二)
- 初揔明法義之句(據無)
- 二約界別明餘八(二)
- 初正辯所由(下八)
- 二四種入胎(二)
- 初正明無癡亂言(偏語)
- 二別示癡亂之相(二)
- 初舉相(凡夫)
- 二出源(大集)
- 二別約所持明無癡亂(二)
- 初正明(三)
- 初結前標後
- 二正顯所持
- 三結無癡亂
- 二徵釋
- 初正明(三)
- 初通就諸境辯無癡亂(二)
- 二別明上九(三)
- 初釋前現法樂住(六)
- 初釋心無散亂(二)
- 初標
- 二釋(二)
- 初釋種種音聲
- 二釋不能惑亂(二)
- 初揔明長時不亂
- 二別顯不亂之相
- 二釋前堅固
- 三釋前不動
- 四釋前最上
- 五釋前清淨
- 六釋廣等文
- 初釋心無散亂(二)
- 二釋引生功德(二)
- 初釋前大義
- 二釋前無量(三)
- 初引自利德
- 二引利佗德
- 三結不為亂
- 三明饒益有情
- 初釋前現法樂住(六)
- 初釋前正念(二)
- 初揔顯無癡亂(二)
- 三結名
- 六善現行(三)
- 初徵名(二)
- 初揔顯體(體即)
- 二正釋名(二)
- 初引三慧立名(瑜伽)
- 二依之釋名(二)
- 初正釋(經有)
- 二解妨(雖彼)
- 二釋相(二)
- 初揔敘(二釋)
- 二別釋(二)
- 初明行相(二)
- 初略(二)
- 初揔標
- 二解釋
- 二廣(三)
- 初如實随覺慧(二)
- 初別明三業(三)
- 初釋示意業(二)
- 初明次第(用所)
- 二示圓融(二)
- 初明今(若德)
- 二敘昔(古德)
- 二釋示身業
- 三釋示語業(二)
- 初別明此之一叚(前之)
- 二通明上之三叚(然上)
- 初釋示意業(二)
- 二揔結三業
- 初別明三業(三)
- 二五明善巧慧(二)
- 初示義(二辯)
- 二釋文(三)
- 初以理會事
- 二事理無礙
- 三順理起悲
- 三有情義利慧(二)
- 初建攝生志
- 二先人後[A6]己(四)
- 初假設自度
- 二觀物輪廻
- 三結所不應
- 四決志先拔
- 初如實随覺慧(二)
- 初略(二)
- 二顯成益
- 初明行相(二)
- 三結名
- 初徵名(二)
- 七無著行(三)
- 初徵名(二)
- 初出體(體即)
- 二釋名(二)
- 初依唯識辨(敘二)
- 二依本業釋(四)
- 初舉彼經(本業)
- 二會唯識(初即)
- 三出經論因(不捨)
- 四釋行名(二)
- 初揔(三皆)
- 二別(三)
- 初明合釋前二(則不)
- 二別約巧會有無(有是)
- 三約不捨不受(有能)
- 二釋相(二)
- 初示義(二釋)
- 二釋文(二)
- 初自分無著(三)
- 初自行無著([A7]二)
- 初淨境無著(三)
- 初嚴剎無著
- 二三寶無著(三)
- 初敬事供佛
- 二顯供所為
- 三別示無著之相
- 三長時無著
- 二染境不嫌
- 初淨境無著(三)
- 二徵釋所由
- 三類顯萬行
- 初自行無著([A7]二)
- 二勝進無著(三)
- 初明自行(二)
- 初牒前自分
- 二正釋勝進
- 二明利他(二)
- 初增長大悲(二)
- 初觀其所悲(二)
- 初觀迷四諦故入險道
- 二觀迷勝義故入險道
- 二增悲無著
- 初觀其所悲(二)
- 二要心拔濟(二)
- 初起行(二)
- 初心無疲猒
- 二其心廣大
- 二無著(三)
- 初舉少況多
- 二廣顯無著
- 三徵釋所以(二)
- 初徵
- 二釋(二)
- 初示義(二釋)
- 二消文(二)
- 初稱深無相而興念(三)
- 初依念捴觧(初句)
- 二敘古別顯(然古)
- 三䟽為決斷(上来)
- 二廣徧虛空起加行
- 初稱深無相而興念(三)
- 初起行(二)
- 初增長大悲(二)
- 三結成行滿(三)
- 初自利行成
- 二利佗行成(三)
- 初揔顯教化
- 二別示悲心
- 三結成無著
- 三徵釋雙結
- 初明自行(二)
- 初自分無著(三)
- 三結名
- 初徵名(二)
- 八難得行(三)
- 初徵名
- 二釋相(二)
- 初示義(二釋)
- 二消文(二)
- 初自分(四)
- 初明自行(三)
- 初修成善根
- 二善根行相
- 三行成利益
- 二辯利他(三)
- 初法
- 二喻
- 三合(二)
- 初正合(三)
- 初依䟽文釋(生死)
- 二給彈異釋(二)
- 初揔標意(非生)
- 二止廣引(晉譯)
- 三會取異釋(有以)
- 二徵釋(二)
- 初一番正徵不著
- 二後番重徵前義
- 初正合(三)
- 三雙結二利(三)
- 初法
- 二喻
- 三合
- 四雙非二利(二)
- 初彰大意(四雙)
- 二別釋文(二)
- 初一對為式(三)
- 初權實交徹(然其)
- 二拂迹入玄(又但)
- 三融拂雙非(然雙)
- 二別釋本文(二對)
- 初一對為式(三)
- 初明自行(三)
- 二勝進(二)
- 初明慧行(二)
- 初牒前自行
- 二勝進行相(四)
- 初揔明離相無說
- 二徵釋以顯雙非
- 三轉釋無念
- 四徵顯雙照(二)
- 初徵
- 二釋(三)
- 初法
- 二喻
- 三合(二)
- 初正明本文
- 二功成德立
- 二辯悲行(三)
- 初牒智顯悲
- 二正顯悲相
- 三偏語化惡(三)
- 初惡是所悲
- 二善非化境
- 三徵釋所由(三)
- 初徵
- 二釋
- 三轉徵釋
- 初明慧行(二)
- 初自分(四)
- 三結名
- 九善法行(三)
- 初徵名(二)
- 初依經定名不㝎(體即)
- 二依梁攝論解釋(依梁)
- 二釋相(二)
- 初示義(二釋)
- 二消文(二)
- 初自分(二)
- 初揔明
- 二別顯(二)
- 初廣攝持正法
- 二廣不斷佛種(三)
- 初三業利生
- 二假設深勝(三)
- 初大會斷疑
- 二微細斷疑
- 三周徧斷疑
- 三揔釋所以
- 二勝進(二)
- 初牒前自分
- 二正顯勝進(四)
- 初辯四河清淨之義
- 二辯四河入海無能障義
- 三辯此四河旋遶池義(二)
- 初彰大意(三辯)
- 二正釋文(三)
- 初揔科判(先揔)
- 二為五對釋(二)
- 初列五對(勒此)
- 二別釋文(五)
- 初體用自體對(第一)
- 二體用之相對(第二)
- 三體用之力對(第三)
- 四體用之性對(第四)
- 五體用之德對(第五)
- 三揔相[(冰-水+〡)*ㄆ]攝(五)
- 初[(冰-水+〡)*ㄆ]五對不出體用(故此)
- 二融體用不出法界(體外)
- 三出十身之由(随相)
- 四通其妨難(一乘)
- 五指廣有本(更有)
- 四辯累劫入海無疲猒義
- 初自分(二)
- 三結歎(二)
- 初結名
- 二歎勝
- 初徵名(二)
- 十真實行(三)
- 初徵名(二)
- 初指前出體(知本)
- 二重釋本文(三)
- 初依二智(含更)
- 二依三智(本業)
- 三依下經(二)
- 初會論(下文)
- 二會經(知十)
- 二釋相(三)
- 初揔顯名體
- 二別顯行相(二)
- 初標舉章門
- 二依章別釋(五)
- 初釋就智慧(三)
- 初顯所成十力
- 二得果不捨因
- 三徵釋所由
- 二釋佛無二語(三)
- 初反舉違誓
- 二順釋要當
- 三徵釋所以(二)
- 初徵
- 二釋(二)
- 初釋前徵
- 二釋後徵
- 三釋同佛善根(二)
- 初標德成滿
- 二別顯同相(二)
- 初意業智慧同
- 二身業神通同
- 四釋入佛種性(二)
- 初約明入
- 二智入種性(二)
- 初入悲種性知根善化
- 二入智種性由窮實相
- 五釋學諸佛語(二)
- 初標前起後
- 二成果起用
- 初釋就智慧(三)
- 三結行成益
- 三結名
- 初徵名(二)
- ○六現瑞證成分(二)
- 初瑞證(二)
- 初此會
- 二結通
- 二人證(二)
- 初此界
- 二結通
- 初瑞證(二)
- ○七重頌分(二)
- 初說偈儀意
- 二正說偈辭(三)
- 初揔申歸敬
- 二正頌前文(二)
- 初揔敘(二正)
- 二別釋(二)
- 初頌前本分(二)
- 初頌前學三世佛修行(二)
- 初別明
- 二揔結
- 二頌前行體不可思議(二)
- 初頌前行體(然此)
- 二頌加所為(二以)
- 初頌前學三世佛修行(二)
- 二頌前說分(十)
- 初歡喜行(四)
- 初明財施
- 二無畏施
- 三明法施
- 四因圓果滿
- 二饒益行(四)
- 初攝律儀戒
- 二攝善法戒
- 三饒益有情
- 四揔結三聚
- 三無違逆(三)
- 初諦察法忍
- 二安受苦忍
- 三耐怨害忍
- 四無屈撓(三)
- 初攝善精進
- 二被甲精進
- 三利樂精進
- 五離癡亂
- 六善現行
- 七無者行
- 八難得行(五)
- 初自行之願
- 二起神通願
- 三外化之願
- 四求菩提願
- 五熟有情願
- 九善法行
- 十真實行(六)
- 初頌得十力
- 二得諸佛語
- 三同佛善根
- 四入佛種性(二)
- 初身入
- 二意入(二)
- 初入悲種性
- 二入智種性
- 五學真實語
- 六益物不空
- 初歡喜行(四)
- 初頌前本分(二)
- 三結歎深廣
校注
[A1] 三【CB】，二【洪武】
[A2] 已【CB】，巳【洪武】
[A3] 七【CB】，十【洪武】
[A4] 三【CB】，二【洪武】
[A5] 三【CB】，二【洪武】
[A6] 己【CB】，巳【洪武】
[A7] 二【CB】，三【洪武】
【經文資訊】《洪武南藏》第 223 冊 No. 1418 華嚴經疏科(第4卷-第20卷)
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2019-09-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《洪武南藏》所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入（版本一），CBETA 人工輸入（版本二）
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