文言文 vs 白话文 对照阅读!请访问 deerpark.ai

附隨

[P.150]第九 諍事分解

(一)

有四種諍事諍論諍事教誡諍事犯罪諍事事諍事此四種諍事也此四種諍事有幾種發起[1]此四種諍事有十種發起諍論諍事有二種發起教誡諍事有四種發起犯罪諍事有三種發起事諍事有一種發起彼四種諍事有此十種發起諍論諍事發起時發起幾種滅諍耶教誡諍事犯罪諍事事諍事發起時發起幾種滅諍耶諍論諍事發起時發起〔現前多人語〕二種滅諍〔拒否呵罵〕教誡諍事四種犯罪諍事三種事諍事發起時發起一種滅諍

(二)

有幾種諍事依幾種行相而發起耶具幾種支分發起人諍事耶發起幾種人諍事而犯罪耶有十二種發起依十種行相而發起具四分而發起人諍事發起四種之人諍事而犯罪

(三)

何為十二種發起羯磨不成羯磨不善應更作羯磨判定不成判定不善應再判定裁決不成裁決不善應再裁決滅諍不成滅諍不善應再滅諍此為十二種之發起

何為依十種行相而發起耶於彼處發起生諍事於彼發起生〔諍事〕停止[2]於道中發起諍事於道中發起諍事停止至彼處發起諍事至彼處發起之諍事停止[P.151]發起憶念毘尼發起不癡毘尼發起覓罪相發起如草覆地依此十種行相而發起

何為具四分發起人諍事行愛不應行而發起諍事瞋不應行癡不應行行怖不應行而發起諍事具此四分發起人諍事

何為發起四種人諍事為犯罪若其日受具人(翌日)發起發起者波逸提客比丘行羯磨人與欲而發起發起者波逸提此四種人諍事發起時為犯罪

(四)

諍論諍事以何為因緣以何為起因為何種類以何為生出以何為集起以何為等起耶教誡諍事犯罪諍事事諍事以何為因緣以何為等起耶

諍論諍事以諍論為因緣以諍論為起因以諍論為等起教誡諍事以教誡為因緣犯罪諍事以犯罪為因緣事諍事以行事為因緣以行事為等起

(五)

諍論諍事以何為因緣以何為等起耶教誡諍事犯罪諍事事諍事以何為等起耶

諍論諍事以因為因緣教誡諍事犯罪諍事事諍事以因為因緣以因為等起

(六)

諍論諍事以何為因緣以何為等起耶教誡諍事犯罪諍事事諍事以何為因緣以何為等起耶

諍論諍事以緣為因緣教誡諍事犯罪諍事事諍事以緣為因緣以緣為等起

(七)

四種諍事有幾種根有幾種等起耶四種諍事有三十三種根三十三種等起何為四種諍事之三十三根諍論諍事[3]有十二根教誡諍事有十四根犯罪諍事有六根事諍事有一根即僧伽四種諍事有此三十三種根

[P.152]何為四種諍事之三十三種等起諍論諍事有十八破僧事之等起教誡諍事有四種失壞之等起犯罪諍事有七罪聚之等起事諍事有四種羯磨之等起四種諍事有此三十三種等起

(八)

諍論諍事是罪過非罪過耶諍論諍事乃非罪過然而以諍論諍事為緣而犯罪過耶以諍論諍事為緣而犯罪過也以諍論諍事為緣犯幾種罪過耶以諍論諍事為緣犯二種罪過罵受具者波逸提罵未受具者突吉羅以諍論諍事為緣犯此二種罪過彼罪過於四種失壞中隨伴幾種失壞耶於四種諍事中為何種諍事耶於七種罪聚中攝幾種罪聚耶於六種犯罪等起中依幾種等起而生起耶依幾種諍事於何處依幾種滅法而滅耶

其罪過於四種失壞中隨伴一種失壞行壞於四種諍事中為犯罪諍事於七種罪聚中攝於二種罪聚有依波逸提罪聚有依突吉羅罪聚於六種犯罪等起中依三種等起而生起一種諍事依行事諍事於三種處僧眾中別眾中於別人之前依三種滅法而滅有依現前毘尼與自言治有依現前毘尼與如草覆地

(九)

教誡諍事是罪過非罪過耶〔參照(八)〕以教誡諍事為緣犯三種罪過以無根波羅夷法誹謗比丘者僧殘罪以無根僧殘誹謗者波逸提以無根行壞而誹謗者突吉羅以教誡諍事為緣犯此三種罪過彼罪聚於四種失壞中依幾種幾種滅法而滅耶

彼罪過於四種失壞中隨伴二種失壞有戒壞有行壞於四種諍事中為犯[P.153]罪諍事於七種罪聚中依三種罪聚而攝有僧殘罪聚有波逸提罪聚有突吉羅罪聚於六種犯罪等起中依三種等起而生起彼罪重者是一種諍事即依事諍事一種處即於僧眾中依二種滅法而滅依現前毘尼與自言治彼罪輕者是一種諍事即依事諍事三種處即於僧眾中〔(八)〕有依如草覆地

(一〇)

犯罪諍事是罪過非罪過耶犯罪諍事是罪過也然而以犯罪諍事為緣而犯四種罪過比丘尼知而覆藏波羅夷法者為波羅夷罪持疑念而覆藏者偷蘭遮罪覆藏比丘僧殘罪者波逸提罪覆藏行壞者突吉羅以犯罪諍事為緣而犯此四種罪過彼罪過於四種失壞中依幾種滅法而滅耶

[P.154]彼罪過於四種〔(九)〕依四種罪聚而攝有波羅夷罪聚有偷蘭遮罪聚有波逸提罪聚有突吉羅罪聚於六種犯罪等起中依一種等起而生起依身意而生起彼罪之無殘者依任何諍事於任何處依任何滅法亦不能滅彼罪過之輕者有一種〔(九)〕有依如草覆地

(一一)

事諍事是罪過非罪過耶〔(八)〕以事諍事為緣而犯五種罪過隨順被舉比丘尼諫告至三次而不捨者依白突吉羅依二羯磨語偷蘭遮羯磨語終波羅夷罪助破僧者諫告至三次而不捨者僧殘罪對惡見諫告至三次而不捨者波逸提以事諍事為緣犯此五種罪過彼罪過於四種失壞中幾種依幾種滅法而滅耶

彼罪過於四種〔(九)〕依五種罪聚而攝有波羅夷罪聚有僧殘罪聚有偷蘭遮罪聚有波逸提罪聚有突吉羅罪聚於六種犯罪等起中依一種等起而生起依身意而生起彼罪之無殘者〔(一〇)〕彼罪之重者一種諍事即依事諍事一種處即於僧眾中依二種滅法而滅即依現前毘尼與自言治彼罪之輕者一種〔(九)〕有依如草覆地

(一二)

口論諍事有教誡諍事犯罪諍事事諍事耶諍論諍事是教誡諍事犯罪諍事而無事諍事以諍論諍事為緣而有教誡諍事有犯罪諍事有事諍事此事如何此處有比丘為事諍事如是以口論諍事為緣有教誡諍事有犯罪諍事有事諍事

教誡諍事是犯罪諍事事諍事口論諍事耶教誡諍事犯罪諍事此事如何於此有比丘以比丘為事諍事如是以教誡諍事為緣而有犯罪諍事事諍事口論諍事

犯罪諍事是事諍事口論諍事教誡諍事耶犯罪諍事事諍事此事如何以五種之罪聚為事諍事如是以犯罪諍事為緣而有事諍事口論諍事教誡諍事

事諍事是口論諍事教誡諍事犯罪諍事耶事諍事口論諍事此事如何僧伽之所作為事諍事如是以事諍事為緣有口論諍事教誡諍事犯罪諍事

(一三)

有憶念毘尼之處有現前毘尼有現前毘尼之處有憶念毘尼有不癡毘尼[P.155]之處有現前毘尼有現前毘尼之處有不癡毘尼有自言治之處有多人語之處有覓罪相之處有如草覆地之處有現前毘尼有現前毘尼之處有如草覆地

(一四)

依現前毘尼與憶念毘尼而滅諍事時有憶念毘尼之處有現前毘尼有現前毘尼之處有憶念毘尼其處無不癡毘尼無自言治無多人語無覓罪相無如草覆地依現前毘尼與不癡毘尼而諍事依現前毘尼與如草覆地而滅諍事時有如草覆地之處有現前毘尼有現前毘尼之處有如草覆地其處無憶念毘尼無覓罪相

(一五)

言現前毘尼或言憶念毘尼時此等法為親近者耶抑為不親近者耶此等法之差異得區別而示耶言現前毘尼或言不癡毘尼時言現前毘尼或言如草覆地時此等法為親近者耶

言現前毘尼或言憶念毘尼時此等法為親近者而非不親近者此等法之差異是不可能分離而示言現前毘尼或言不癡毘尼時言現前毘尼或言如草覆地時此等法親近者而非分離者此等法之差異不可能分離而示

(一六)

現前毘尼以何為因緣以何為起因以何為種以何為出生以何為集起以何為等起耶憶念毘尼如草覆地以何為因緣以何為起因以何為種以何為出生以何為集起以何為等起耶

現前毘尼以因緣為因緣以因緣為起因以因緣為種以因緣為出生以因緣為集起以因緣為等起憶念毘尼如草覆地以因緣為因緣以因緣為起因以因緣為等起

[P.156](一七)

現前毘尼以何為因緣以何為等起耶憶念毘尼如草覆地以何為因緣以何為等起耶

現前毘尼以因為因緣如草覆地以因為因緣以因為等起

(一八)

現前毘尼以何為因緣以何為等起耶憶念毘尼如草覆地以何為因緣以何為等起耶現前毘尼以緣為因緣如草覆地以緣為因緣以緣為等起

(一九)

七滅諍法有幾種根有幾種等起七滅諍法有二十六根有三十六等起

何為七滅諍法之二十六根現前毘尼有四根僧現前法現前律現前人現前憶念毘尼有四根不癡毘尼有四根自言治有二根自白人與受自白人多覓〔毘尼〕有四根覓罪相有四根如草覆地有四根僧現前人現前七滅諍法有此二十六根

何為七滅諍法之三十六等起憶念毘尼之羯磨有執行遂行著手進行承認容許不癡毘尼之羯磨自言治之羯磨多覓之羯磨覓罪相之羯磨如草覆地之羯磨有執行遂行容許七滅諍法有此三十六種等起法

(二〇)

言現前毘尼或言憶念毘尼時此等法為別義別語或同義而唯有語別異言現前毘尼或言不癡毘尼時言現前毘尼或言自言治時言現前毘尼或言如草覆地時此等法別異

言現前毘尼或言憶念毘尼時此等法有別義而又有別語言現前毘尼或言不癡毘尼時言現前毘尼或言如草覆地時此等法有別義而又有別語

[P.157](二一)

有口論而為口論諍事口論而非口論諍事諍事而非口論諍事而又為口論口論而〔小品四一四(一二)~(一五)〕事諍事為諍事而又為行事

———諍事分解終———

攝頌

諍事及發起     方便以及人
因緣緣根     以及等起法
罪過處     親近與因緣
因緣等起     語口論諍事
此諍事分解

校注

[0240001] 發起(ukkoṭā)諍事已滅唱異議不平又發起四分律戒本云「還發起」十誦律言「還更發起」參照比丘波逸提六十三 [0241002] 以下參照小品四一四(一七)(一八) [0242003] 以下參照小品四一四(二)以下
上一卷 下一卷
版權宣告 捐款贊助 流通分享

掃描此二維碼分享

將本經典保存在此設備中,在無網絡時仍可閱讀,並在首頁置頂?