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附隨

[P.207]第十六 等起

有罪無心而犯有心而出有罪有心而犯無心而出有罪無心而犯無心而出有罪有心而犯有心而出有罪善心而犯善心而出有罪善心而犯不善心而出有罪善心而犯無記心而出有罪不善心而犯善心而出有罪不善心而犯不善心而出有罪不善心而犯無記心而出有罪無記心而犯善心而出有罪無記心而犯不善心而出有罪無記心而犯無記心而出

(一)

第一波羅夷依幾種等起而生起耶第一波羅夷依一種等起而生起由身意生起不由語生起第二波羅夷依幾種依三種等起而生起有由身意生起[P.208]而不由語有由語意生起而不由身有由身意生起第三波羅夷依幾種三種有由身意生起而不由語有由語意生起而不由身有由身意生起第四波羅夷依幾種依三種等起而生起有由身意生起而不由語有由語意生起而不由身有由身意生起

———四波羅夷終———

(二)

行泄不淨之僧殘依幾種依一種等起而生起由身意生起而不由語與女人身相觸之僧殘一種由身意生起而不由語對女人以粗惡語之僧殘依幾種三種有由身意生起而不由語有由語意生起而不由身有由身意生起於女人之前讚歎供養自己淫欲之僧殘依幾種三種乃至為媒人之僧殘依幾種六種有由身生起而不由語有由語生起而不由身有由身語生起而不由意有由身意生起而不由語有由語意生起而不由身有由身意生起自乞造房屋之僧殘依幾種依六種等起而生起乃至令造大精舍之僧殘依幾種六種乃至以無根波羅夷法而誹謗比丘之僧殘依幾種三種乃至於異事中唯取任一類似點以波羅夷法而誹謗比丘之僧殘依幾種三種之乃至破僧比丘被諫告至三次而不捨之僧殘依幾種依一種等起而生起由身意生起助破僧比丘等被諫告至三次而不捨之僧殘依幾種依一種等起而生起由身意生起惡口比丘被諫告至三次而不捨之僧殘依一種等起而生起由身意生起污俗家比丘被諫告至三次而不捨之僧殘依幾種依一種等起而生起由身意生起

———十三僧殘終———

(三)

乃至

不恭敬故於水上大便或小便或唾痰之突吉羅依幾種等起而生起耶不恭敬故之突吉羅依一種等起而生起由身意生起而不由語

———眾學終———

(四)

四波羅夷依幾種等起而生起耶四波羅夷依三種等起而生起有由身意生起而不由語有由語意生起而不由身有由身意生起

[P.209](五)

十三僧殘依幾種依六種等起而生起有由身生起而不由語〔參照(二)〕有由身意生起

(六)

二不定依幾種依三種等起而生起有由身意生起而不由語有由語意生起而不由身有由身意生起

(七)

三十尼薩耆波逸提依幾種依六種等起而生起有由身生起而不由語有由身意生起

(八)

九十二波逸提依幾種依六種等起而生起有由身生起而不由語有由身意生起

(九)

四悔過依幾種依四種等起而生起有由身生起而不由語有由身語生起而不由意有由身意生起而不由語有由身意生起

(一〇)

七十五眾學依幾種依三種等起而生起有由身意生起而不由語有由語意生起而不由身有由身意生起

———等起法終———

攝頌

無心以及善     一切等起法
應以如法式     了解等起法
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