[P.54]第二 比丘尼分別
一
（一）
「依彼智者、見者、應供者、等正覺之世尊，於何處為比丘尼制立第五波羅夷[1]耶？……〔參照大分別波羅夷一．（一），『五種波羅提木叉讀誦法中』改為『四種波羅提木叉讀誦法中』。〕……依幾種義利而世尊為比丘尼制立第五波羅夷耶？何人學習、何人已學戒、住立於何處、何人護持、何人之語、由何人傳承之耶？」
「依彼……世尊，於何處為比丘尼制立第五波羅夷耶？」「於舍衛城制之。」「因何人耶？」「因孫多利難陀比丘尼也。」「為何事耶？」「孫多利難陀比丘尼以染心，觸有染心男子之身而受樂，為彼事也。」「其處有制、隨制、不隨犯制耶？」「有一制，其處無隨制、不隨犯制。」「遍通制、限定制耶？」「遍通制也。」「共通制、不共通制耶？」「不共通制也。」「為一部眾制耶？為兩部眾制耶？」「為一部眾制也。」「四種波羅提木叉讀誦法中[2]……〔參照大分別（一）〕……依幾種義利而世尊為比丘尼制立第五波羅夷耶？」「依十利故，世尊為比丘尼制立第五波羅夷：為攝僧……〔參照大分別一『〔惡〕人』及『比丘』改為『比丘尼』。〕……為敬重律。」「何人學習耶？」「有學及善凡夫女也。」「何人已學戒耶？」「阿羅漢尼已學習戒也。」「住立於何處耶？」「住立於好學戒處。」「何人護持耶？」「對彼戒轉起之人護持也。」「何人之語耶？」「世尊、應供、等正覺者之語也。」「由何人傳承之耶？」「次第傳承也，即：
優波離、提沙迦……[P.55]於銅鍱洲，宣說律藏。」
（二）
「依彼……世尊，於何處為比丘尼制立第六波羅夷耶？」「於舍衛城制之。」「因何人耶？」「因偷蘭難陀比丘尼也。」「為何事耶？」「偷蘭難陀比丘尼知其他比丘尼犯波羅夷法，而不自舉罪、不告眾，為彼事也。」「有一制。六種犯罪等起中，依一種等起而生起，由身、語、意生起。」
（三）
「於何處為比丘尼制立第七波羅夷耶？」「於舍衛城制之。」……「因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼隨順被和合僧所擯之原馴鷹師阿利吒比丘……有一制……於怠務戒[3]依一種等起而生起。
（四）
為比丘尼……第八波羅夷……於舍衛城制之……因六群比丘尼……六群比丘尼成第八事……有一制……於怠務戒依一種等起而生起。」
———八波羅夷終———
攝頌
（一）
「依彼……世尊，於何處制立行訴訟比丘尼之僧殘耶？因何人、為何事耶？……乃至……由何人傳承之耶？」
「依彼……世尊，於何處制立行訴訟比丘尼之僧殘耶？」「於舍衛城制之。」「因何人耶？」「因偷蘭難陀比丘尼也。」「為何事耶？」「偷蘭難陀比丘尼行訴訟，為彼事也。」「其處……制……〔參照第二．一波羅夷（一），『依第二讀誦法』、『波羅夷罪聚』改為『依第三讀誦法』、『僧殘罪聚』。〕……生起耶？」「依兩種等起而生起，[P.56]有由身與語生起而不由意，有由身、語、意生起。」……乃至……。「由何人傳承之耶？」「次第傳承，即：
優波離、提沙迦……於銅鍱洲，宣說律藏。
（二）
令賊女受具足戒之僧殘……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼令賊女受具足……有一制……依兩種等起而生起，有由語與意生起而不由身，有由身、語、意生起。
（三）
獨行於村中之僧殘……於舍衛城制之……因一比丘尼……一比丘尼獨行於村中……有一制、三隨制……於第一波羅夷依一種等起而生起。
（四）
依和合僧如法、如律、如師教而被舉罪之比丘尼，未得〔羯磨〕僧伽之容許，不認僧眾之承諾而解罪之僧殘……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼為依和合僧如法、如律、如師教而舉罪之比丘尼，未得〔羯磨〕僧伽之容許，不認僧眾之承諾而解罪……有一制……於怠務戒依一種等起而生起。
（五）
比丘尼持染心從有染心男子之手，以己之手接受硬食或軟食而食之僧殘……於舍衛城制之……因孫多利難陀比丘尼持染心，從有染心男子之手取食……有一制……於第一波羅夷依一種等起而生起。
（六）
以言勸曰：『尊姊！汝無染心故，彼男子染心之有無對汝能如何？然，尊姊！彼男子與汝之硬食或軟食可以己之手受食。』之僧殘……於舍衛城制之……因一比丘尼……勸一比丘尼：『尊姊！汝……食。』……有一制……依三種等起而生起。
（七）
瞋怒不喜之比丘尼被諫告至三次而不捨之僧殘……於舍衛城制之……因旃[P.57]達加利比丘尼……旃達加利比丘尼瞋怒不喜，作如是言：『我捨佛，我捨法，我捨僧，我捨戒。』……有一制……於怠務戒依一種等起而生起。
（八）
於何等諍事而被斥責之比丘尼，被諫告至三次而不捨之僧殘……於舍衛城制之……因旃達加利比丘尼……旃達加利比丘尼因某諍事而被斥責，瞋怒不喜，作如是言：『諸比丘尼是隨欲、隨瞋、隨癡、隨怖。』……有一制……於怠務戒依一種等起而生起。
（九）
相親近之比丘尼，被諫告至三次而不捨之僧殘……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼相親近而住……有一制……於怠務戒依一種等起而生起。
（一〇）
以言勸曰：『大姊等！汝等應相親近而住，汝等勿各別住。』被諫告至三次而不捨之僧殘……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……勸偷蘭難陀比丘尼言：『諸尊姊！汝等應相親近……』有一制……於怠務戒依一種等起而生起。」
———十僧殘終———
攝頌
（一）
依彼……世尊，蓄鉢之捨墮……於舍衛城制之……因六群比丘尼……六群比丘尼蓄鉢……有一制……於迦絺那衣戒依兩種等起而生起。
（二）
以非時衣為時衣而執持分配之捨墮……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘[P.58]尼……偷蘭難陀比丘尼以非時衣為時衣而受持分配……有一制……依三種等起而生起。
（三）
與比丘尼交換衣後而奪〔之〕之捨墮……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼與其他比丘尼交換衣後而奪之……有一制……依三種等起而生起。
（四）
乞此〔後又〕乞彼之捨墮……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼乞此而〔後〕乞彼……有一制……依六種等起而生起。
（五）
購此而後換購彼……〔參照（四），將「乞」改為「購」。〕。
（六）
已為僧伽指定此〔某物〕而施與之資財，而購他物之捨墮……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼……指定此……購他物……有一制……依六種等起而生起。
（七）
已為僧伽指定此〔某物〕而施與之資財，又自乞而購他物……。
（八）
為大眾指定此〔某物〕而施與之資財，而購他物……。
（九）
已為大眾指定此〔某物〕而施與之資財，又自乞而購他物……。
（一〇）
使用指定此〔某物〕而施與個人之資財，又自乞而購他物之捨墮……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼自乞……購他物……有一制……依六種等起而生起。
（一一）
求重衣，過最高四康沙之捨墮……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼乞王之毛衣……有一制……依六種等起而生起。
[P.59]（一二）
求輕衣，過最高二康沙半之捨墮……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼乞王之麻衣……有一制……依六種等起而生起。
———十二捨墮終———
攝頌
第一 蒜品
（一）
依彼……世尊……食蒜之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼不知量，多取蒜……有一制……於羊毛戒依兩種等起而生起。
（二）
剃除密處毛之波逸提……於舍衛城制之……因六群比丘尼……六群比丘尼剃密處毛……有一制……依四種等起而生起。
（三）
以掌相拍之波逸提……於舍衛城制之……因二比丘尼……二比丘尼以掌相拍……有一制……於第一波羅夷依一種等起而生起。
（四）
〔受用〕樹膠生支之波逸提……於舍衛城制之……因一比丘尼……一比丘尼受用樹膠生支……有一制……於第一波羅夷依一種等起而生起。
（五）
以水洗淨〔密處〕，超過最長二指節之波逸提……於釋迦國制之……因一比丘尼……一比丘尼行過深洗……有一制……於第一波羅夷依一種等起而生起。
（六）
以飲物或扇伺候食事中比丘之波逸提……於舍衛城制之……因一比丘尼……一比丘尼以飲物及扇伺候食事中比丘……有一制……於羊毛戒依兩種等起而生起。
[P.60]（七）
乞生穀而食之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼乞生穀而食……有一制……依四種等起而生起。
（八）
小便、或大便、或埃屑、或剩飯棄於牆外之波逸提……於舍衛城制之……因一比丘尼……一比丘尼將小便、大便、埃屑、剩飯棄於牆外……有一制……依六種等起而生起。
（九）
小便、或大便、或埃屑、或剩飯棄於青草上之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼將小便……剩飯棄於青草上……有一制……依六種等起而生起。
（一〇）
往觀聽舞踊、歌謠、音樂之波逸提……於舍衛城制之……因六群比丘尼……六群比丘尼往觀聽舞踊、歌謠、音樂……有一制……於羊毛戒依兩種等起而生起。
第二 闇夜品
（一一）
於闇夜中無燈火處，與男子單獨並立而語之波逸提……於舍衛城制之……因一比丘尼……一比丘尼於闇夜中無燈火處與男子單獨並立……有一制……於賊隊戒[4]依兩種等起而生起。
（一二）
於屏覆處與男子單獨並……〔參照（一一），「闇夜中無燈火處」改為「屏覆處」〕……。
（一三）
於露處與男子單獨並……。
（一四）
於車道、或於小路、或於街衢與男子單獨並立之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼於車道、於小路、於街衢，與男子單獨並立……有一制……於賊隊戒依兩種等起而生起。
（一五）
於食前至俗家，坐於座牀，不告主人而離去之波逸提……於舍衛城制之[P.61]……因一比丘尼……一比丘尼於食前……不告主人而離去……有一制……於迦絺那衣戒依兩種等起而生起。
（一六）
於食後至俗家，不告主人而坐或臥座牀之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼於食後……而坐……有一制……於迦絺那衣戒依兩種等起而生起。
（一七）
於非時至俗家，不告主人而敷或令敷臥牀而坐之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼於非時至俗家，不告主人而敷臥牀而坐……有一制……於迦絺那衣戒依兩種等起而生起。
（一八）
因不善領受語，誤解而嫌恨他人之波逸提……於舍衛城制之……因一比丘尼……一比丘尼不善領受語，誤解而嫌恨他人……有一制……依三種等起而生起。
（一九）
對自己或他人，以〔生〕地獄、〔去〕梵行而咒詛之波逸提……於舍衛城制之……因旃達加利比丘尼……旃達加利比丘尼對自己及他人，以〔生〕地獄及〔去〕梵行而咒詛之……有一制……依三種等起而生起。
（二〇）
自打而哭泣之波逸提……於舍衛城制之……因旃達加利比丘尼……旃達加利比丘尼自打而哭泣……有一制……於怠務戒依一種等起而生起。
第三 沐浴品
（二一）
裸體沐浴之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼裸體沐浴……有一制……於羊毛戒依兩種等起而生起。
（二二）
作過量沐浴衣之波逸提……於舍衛城制之……因六群比丘尼……六群比丘尼作過量沐浴衣……有一制……依六種等起而生起。
[P.62]（二三）
解或令解比丘尼之衣，不為縫製或不為縫製而努力之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼解比丘尼……不縫，亦不為縫製而努力……有一制……於怠務戒依一種等起而生起。
（二四）
不著僧伽梨超過五日之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼將衣託於諸比丘尼之手，僅著內外衣而出遊諸國……有一制……於迦絺那衣戒依兩種等起而生起。
（二五）
著他人所有之衣之波逸提……於舍衛城制之……因一比丘尼……一比丘尼不問而著他比丘尼之衣……有一制……於迦絺那衣戒依兩種等起而生起。
（二六）
妨礙眾僧得衣之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼妨礙眾僧得衣……有一制……依三種等起而生起。
（二七）
遮止如法分配衣之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼遮止如法分配衣……有一制……依三種等起而生起。
（二八）
以沙門之衣與在家者或遍行外道男、遍行外道女之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼以沙門之衣與在家者……有一制……依六種等起而生起。
（二九）
寄望於未確定之衣而過衣時之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼寄望於未確定之衣而過衣時……有一制……依三種等起而生起。
（三〇）
遮止如法捨迦絺那衣之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼[P.63]……偷蘭難陀比丘尼遮止如法捨迦絺那衣……有一制……依三種等起而生起。
第四 共臥品
（三一）
二比丘尼共臥一牀之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼二人共臥一牀……有一制……於羊毛戒依兩種等起而生起。
（三二）
二比丘尼共一被褥之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼二人共一被褥……有一制……於羊毛戒依兩種等起而生起。
（三三）
故意令比丘尼惱亂之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼故意令他比丘尼惱亂……有一制……依三種等起而生起。
（三四）
不看護患病之同住比丘尼，又不為看病而奔走之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼不看護患病之同住比丘尼，又不為看病而奔走……有一制……於怠務戒依一種等起而生起。
（三五）
以住房與比丘尼，事後瞋怒不喜即驅出或令驅出之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼以住房與他比丘尼後，瞋怒不喜而驅出……有一制……依三種等起而生起。
（三六）
諫告親近比丘尼至三次而不捨之波逸提……於舍衛城制之……因旃達加利比丘尼……旃達加利比丘尼親近而住……有一制……於怠務戒依一種等起而生起。
（三七）
於國內見有危險、具恐怖，不與商隊結伴而遊行之波逸提……於舍衛城[P.64]制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼於國內見有危險、具恐怖，不與商隊結伴而遊行……有一制……於羊毛戒依兩種等起而生起。
（三八）
於國外見有危險……〔參照（三七）〕。
（三九）
於雨期中遊行之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼於雨期中遊行……有一制……於羊毛戒依兩種等起而生起。
（四〇）
安居竟，比丘尼不出遊行之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼安居竟，不出遊行……有一制……於第一波羅夷依一種等起而生起。
第五 畫堂品
（四一）
為往觀王宮、或繪畫堂、或公園、或園林、或蓮池之波逸提……於舍衛城制之……因六群比丘尼……六群比丘尼為往觀王宮、或繪畫堂……有一制……於羊毛戒依兩種等起而生起。
（四二）
用高牀或尾毛牀之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼用高牀或尾毛牀……有一制……於羊毛戒依兩種等起而生起。
（四三）
紡絲之波逸提……於舍衛城制之……因六群比丘尼……六群比丘尼紡絲……有一制……於羊毛戒依兩種等起而生起。
（四四）
為在家者作事之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼為在家者作事……有一制……於羊毛戒依兩種等起……。
（四五）
依比丘尼，言：「尊姊！來！滅此諍事。」答曰：「可！」應諾而不滅，[P.65]又不為滅而努力之波逸提……於舍衛城制之……因依偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼依他比丘尼，言：「尊姊！來……」答曰：「可！」應諾而不滅，又不為滅而努力……有一制……於怠務戒依一種等起……。
（四六）
親手以硬食或軟食與在家者、遍行外道男、遍行外道女之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼親手以硬食或軟食與在家者……有一制……於羊毛戒依兩種等起……。
（四七）
不捨月華衣而〔繼續〕使用之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼不捨月華衣而〔繼續〕使用……有一制……於迦絺那衣戒依兩種等起而生起。
（四八）
不捨住處而出遊行之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼不捨住處而出遊行……有一制……於迦絺那衣戒依兩種等起……。
（四九）
學畜生咒之波逸提……於舍衛城制之……因六群比丘尼……六群比丘尼學畜生咒……有一制……於句法戒依兩種等起而生起。
（五〇）
教畜生咒之波逸提……〔參照（四九），「學」改為「教」。〕。
第六 僧園品
（五一）
知有比丘之僧園，不問而入之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼不問而入僧園……有一制、二隨制……於怠務戒依一種等起……。
（五二）
以惡口辱罵比丘之波逸提……於毘舍離制之……因六群比丘尼……六群比丘尼辱罵具壽優波離……有一制……依三種等起而生起。
[P.66]（五三）
瞋而罵眾之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼瞋而罵眾……有一制……依三種等起而生起。
（五四）
〔先〕受請且足食已，而又食嚼食或噉食之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼充分食已，復往餘處而食……有一制……依四種等起而生起。
（五五）
慳嫉俗家之波逸提……於舍衛城制之……因一比丘尼……一比丘尼慳嫉俗家……有一制……依三種等起而生起。
（五六）
於無比丘之住處入安居之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼於無比丘之住處入安居……有一制……於羊毛戒依兩種等起而生起。
（五七）
安居竟，比丘尼於二部僧中不依三事而行自恣之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼安居竟，於比丘僧伽不自恣……有一制……於怠務戒依一種等起……。
（五八）
不為教誡或共住事而往之波逸提……於釋迦國制之……因六群比丘尼……六群比丘尼不往受教誡……有一制……於第一波羅夷依一種等起……。
（五九）
不問布薩，又不乞求教誡之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼不問布薩、不乞求教誡……有一制……於怠務戒依一種等起……。
（六〇）
下部生癰或瘡，未得僧伽或眾之允可，單獨一人共男子一人破之波逸提……於舍衛城制之……因一比丘尼……一比丘尼下部生癰，單獨一人共男子一人破之……有一制……於迦絺那衣戒依兩種等起……。
第七 姙婦品
（六一）
令姙婦受具戒之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比[P.67]丘尼令姙婦受具戒……有一制……依三種等起而生起。
（六二）
令有幼兒之婦女受具戒之波逸提……。
（六三）
令於二年未學六法戒之式叉摩那受具戒之波逸提……。
（六四）
令於二年學六法戒之式叉摩那，未得僧伽之許可而受具戒之波逸提……。
（六五）
令未滿十二歲之曾嫁女受具戒之波逸提……。
（六六）
令滿十二歲之曾嫁女，於二年未學六法戒而令受具戒之波逸提……。
（六七）
令滿十二歲之曾嫁女，已於二年學六法戒，未得僧伽之許可而受具戒之波逸提……。
（六八）
令弟子受具戒後，二年不教護又不令教護之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼令弟子受具戒而二年不教護又不令教護……有一制……於怠務戒依一種等起而生起。
（六九）
受具戒後，二年不隨師學之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼受具戒後，二年不隨師學……有一制……於第一波羅夷依一種等起而生起。
（七〇）
令弟子受具戒後，不遠離或不令遠離之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼令弟子受具戒，不遠離或不令遠離……有一制……於怠務戒依一種等起而生起。
第八 童女品
（七一）
令未滿二十歲童女受具戒之波逸提……〔參照（六一）〕。
（七二）
令滿二十歲童女，於二年未學六法戒而受具戒之波逸提……。
[P.68]（七三）
令滿二十歲童女，於二年學六法戒，未得僧伽之許可而受具戒之波逸提……。
（七四）
〔受具戒後〕未滿十二夏，而令人受具戒之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼未滿十二夏而令人受具戒……有一制……依三種等起而生起。
（七五）
滿十二夏，未得僧伽之許可，而令人受具戒之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼滿十二夏，未得僧伽之許可而令人受具戒……有一制……依三種等起而生起。
（七六）
言：「友！實依師授具戒而已充足矣！」時，「是！」應諾而後瞋嫌之波逸提……於舍衛城制之……因旃達加利比丘尼……旃達加利比丘尼聞言：「友！實依師授具戒而已充足矣！」時，「是！」應諾而後瞋嫌……有一制……依三種等起而生起。
（七七）
言式叉摩那：「友！汝若與我衣，我令汝受具戒。」而不令受具戒，又不為令受具戒而努力之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼對式叉摩那言：「友！汝若……。」不令受具戒，又不為令受具戒而努力……有一制……於怠務戒依一種等起而生起。
（七八）
言式叉摩那：「友！汝若二年隨我學，我令汝受具戒。」……〔參照（七七）〕。
（七九）
因與男子、童子交往而起瞋恚，陷於憂愁之式叉摩那令受具戒之波逸提……於舍衛城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼令因與男子交往……令式叉摩那受具戒……有一制……依三種等起而生起。
（八〇）
令父母及夫主未聽許之式叉摩那受具戒之波逸提……於舍衛城制之……[P.69]因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼令父母及夫主未聽許之式叉摩那受具戒……有一制……依四種等起而生起，由語生起而不由身、意，由身、語生起而不由意，由語、意生起而不由身，由身、語、意生起。
（八一）
欲由別住者給予承諾而令式叉摩那受具戒之波逸提……於王舍城制之……因偷蘭難陀比丘尼……偷蘭難陀比丘尼欲由別住者給予承諾而令式叉摩那受具戒……有一制……依三種等起而生起。
（八二）
年年令人受具戒之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼年年令人受具戒……有一制……依三種等起而生起。
（八三）
一年令二人受具戒之波逸提……〔參照（八二）〕。
第九 蓋品
（八四）
持蓋著履者之波逸提……於舍衛城制之……因六群比丘尼……六群比丘尼持蓋著履……有一制、一隨制……於羊毛戒依兩種等起而生起。
（八五）
乘於乘坐物而往之波逸提……〔參照八四，改為「乘於乘坐物而行」〕。
（八六）
著腰布之波逸提……於舍衛城制之……因一比丘尼……一比丘尼著腰布……有一制……於羊毛戒依兩種等起……。
（八七）
著婦女裝飾物之波逸提……於舍衛城制之……因六群比丘尼……六群比丘尼著婦女裝飾物……有一制……於羊毛戒依兩種等起……。
（八八）
塗香與脂粉之波逸提……〔參照（八七），改為「塗香與脂粉」〕。
（八九）
以香料、胡麻滓塗身之波逸提……。
（九〇）
令比丘尼揉身或按摩之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼令他比丘尼揉身又按摩……有一制……於羊毛戒依兩種等起……。
[P.70]（九一）
令式叉摩那揉身又按摩之波逸提……。
（九二）
令沙彌尼揉身又按摩之波逸提……。
（九三）
令白衣女揉身又按摩之波逸提……。
（九四）
於比丘前，不問而坐於座牀之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼於比丘前，不問而坐於座牀……有一制……於迦絺那衣依兩種等起……。
（九五）
未得許可而質問比丘之波逸提……於舍衛城制之……因眾多比丘尼……眾多比丘尼未得許可而質問比丘……有一制……於句法戒依兩種等起……。
（九六）
不著僧祇支衣而入村之波逸提……於舍衛城制之……因一比丘尼……一比丘尼不著僧祇支衣而入村……有一制……依兩種等起而生起，由身生起而不由語、意，由身、意生起而不由語。
———九品小戒終———
攝頌
諸品頌
（一）
乞酥而食之提舍尼……於舍衛城制之……因六群比丘尼……六群比丘尼乞酥而食……有一制、一隨制……依六種等起而生起。
（二）
乞油而……。
（三）
乞蜜而……。
（四）
乞砂糖而……。
（五）
乞魚而……。
（六）
乞肉而……。
（七）
乞乳而……。
（八）
乞酪而……依四種等起而生起，有由身生起而不由語、意，有由身、語生起而不由意，有由身、意生起而不由語，有由身、語、意生起。
———八提舍尼終———
攝頌
省略比丘分別廣說之學處
———比丘尼分別制處章終———
二
（一）
持染心之比丘尼觸有染心男子之身而受樂，有幾種罪耶？持染心……受[P.72]樂，有三種罪：捉摸頸骨以下、膝以上而受樂者，波羅夷；捉摸頸骨以上、膝以下而樂受者，偷蘭遮；捉摸身所著物而受樂者，突吉羅。持染心……樂受，有此三種罪。
（二）
覆藏比丘尼之罪……有三種罪：知犯波羅夷法而覆藏者，波羅夷；有疑念而覆藏者，偷蘭遮；覆藏行儀之失壞者，突吉羅。覆藏比丘尼之罪者，有此三種罪。
（三）
隨順被擯比丘尼，諫告至三次而不捨者……有三種罪：由白，突吉羅；由二羯磨語，偷蘭遮；羯磨語終，波羅夷。隨順被擯比丘尼……而不捨者，有此三種罪。
（四）
成第八事……有三種罪：由男子言往某處而行，突吉羅；至男子伸手內者，偷蘭遮；成第八事者，波羅夷。成第八事者，有此三種罪。
———波羅夷終———
（一）
比丘尼行訴訟，有三種罪：告訴一人者，突吉羅；告訴第二人者，偷蘭遮；訴訟已，僧殘。
（二）
令賊女受具戒，有三種罪：由白，突吉羅；由二羯磨語，偷蘭遮；羯磨竟，僧殘。
（三）
獨行於村中，有三種罪：行之，突吉羅；第一腳過籬者，偷蘭遮；第二腳過籬者，僧殘。
（四）
依和合僧如法、如律、如師教而被舉罪之比丘尼，未得〔羯磨〕僧伽之容許，不認僧眾之承諾而解，有三種罪：由白……〔參照（二）〕。
[P.73]（五）
比丘尼持染心從有染心男子之手，以己手受硬食或軟食而食者，有三種罪：「噉食」而捉，偷蘭遮；每咽食，僧殘；捉水、楊枝，突吉羅。
（六）
以言勸曰：「尊姊！汝無染心故，彼男子染心之有無對汝能如何？然，尊姊！彼男子與汝之硬食或軟食可以己之手受食。」有三種罪：依彼尼之語，「噉食」而捉者，突吉羅；每咽食，偷蘭遮；食事竟，僧殘。
（七）
瞋怒不喜之比丘尼被諫告至三次而不捨者，有三種罪：由白，突吉羅……〔參照（二）〕。
（八）
於何等之諍事被斥責之比丘尼，被諫告至三次而不捨者，有三種罪：由白……。
（九）
相親近之比丘尼，被諫告至三次而不捨者，有三種罪：由白……。
（一〇）
以言勸曰：「大姊等！汝等應相親近而住，汝等勿各別住。」被諫告至三次而不捨者，有三種罪：由白……。
———僧殘終———
（一）
蓄鉢有一種罪：捨墮。
（二）
以非時衣為時衣而執持分配，有兩種罪：令分配之前行者，突吉羅；分配時，捨墮。
（三）
與比丘尼交換衣而後奪取，有兩種罪：奪取之前行者，突吉羅；奪時，捨墮。
（四）
乞此後又乞彼，有兩種罪：乞之前行者，突吉羅；乞時，捨墮。
（五）
購此後換購彼……〔參照（四）〕。
（六）
已為僧伽指定此〔某物〕而施與之資財，而購彼者，有兩種罪：購之前行者，突吉羅；購已，捨墮。
（七～一〇）
已為僧伽指定此〔某物〕而施與之資財，又自乞（……於眾人……[P.74]自乞……於眾人……自乞……個人……）而購他物……〔參照（六）〕。
（一一）
求重衣，過最高四康沙，有兩種罪：求之前行者，突吉羅；求時，捨墮。
（一二）
求輕衣，過最高二康沙半，……。
———捨墮終———
第一 蒜品
（一）
食蒜者，有兩種罪：欲「食」而捉者，突吉羅；每咽食，波逸提。
（二）
剃除密處毛，有兩種罪……剃除之前行者，突吉羅；剃除已，波逸提。
（三）
以掌相拍，有兩種罪：相拍之前行者，突吉羅；拍已，波逸提。
（四）
受用樹膠生支，有兩種罪：受用之前行者，突吉羅；受用已，波逸提。
（五）
以水洗淨密處，過最長二指節，有兩種……〔參照（四）〕。
（六）
以飲物或扇伺候食事中比丘，有兩種罪：立於伸手內者，波逸提；立於離伸手內者，突吉羅。
（七）
乞生穀而食，有兩種罪：欲「食」而捉者，突吉羅；每咽食，波逸提。
（八）
小便、或大便、或埃屑、或剩飯棄於牆外，有兩種罪……棄之前行者，突吉羅；棄時，波逸提。
（九）
小便或……剩飯棄於青草上……。
（一〇）
往觀聽舞踊、歌謠、音樂，有兩種罪：前往者，突吉羅；立彼處觀聽者，波逸提。
第二 闇夜品
（一一）
於闇夜中無燈火處，與男子單獨並立，有兩種罪：立於伸手內者，波逸提；立於離伸手內者，突吉羅。
（一二）
於屏覆處與男子單獨並立……。
[P.75]（一三）
於露處與男子單獨並立……。
（一四）
於車道、或於小路、或於街衢與男子單獨並立……。
（一五）
於食前至俗家，坐於座牀，不告主人而離去，有兩種罪：第一腳過軒者，突吉羅；第二腳過者，波逸提。
（一六）
於食後至俗家，不告主人而坐或臥座牀，有兩種罪：坐之前行者，突吉羅；坐已，波逸提。
（一七）
於非時至俗家，不告主人而敷或令敷臥牀而坐，有兩種罪：坐之前行，突吉羅；坐已，波逸提。
（一八）
因不善領受〔語〕，誤解而嫌恨他人，有兩種罪：嫌恨之前行者，突吉羅；嫌恨時，波逸提。
（一九）
對自己或他人，以〔生〕地獄或〔去〕梵行而咒詛，有兩種罪：咒詛之前行者，突吉羅；咒詛已，波逸提。
（二〇）
自打而哭泣，有兩種罪：打而哭泣，波逸提；打而不泣，突吉羅。
第三 沐浴品
（二一）
裸體沐浴，有兩種罪：沐浴之前行者，突吉羅；沐浴已，波逸提。
（二二）
作過量之沐浴衣，有兩種罪：作之前行者，突吉羅；作時，波逸提。
（二三）
解或令解比丘尼之衣不為縫製，或不為縫製而努力，有一種罪：波逸提。
（二四）
不著僧伽梨超過五日，有一種……。
（二五）
著他人所有之衣，有兩種……，著之前行者，突吉羅；著時，波逸提。
（二六）
妨礙眾僧得衣，有兩種罪：妨礙之前行者，突吉羅；已妨礙，波逸提。
（二七）
遮止如法分配衣，有兩種罪：遮止之前行者，突吉羅；遮止時，波逸提。
（二八）
以沙門之衣與在家者或遍行外道男、遍行外道女，有兩種罪：與之前行者，突吉羅；與時，波逸提。
[P.76]（二九）
寄望於未確定之衣而過衣時，有兩種罪：過之前行者，突吉羅；過已，波逸提。
（三〇）
遮止如法捨迦絺那衣，有兩種罪……〔參照（二七）〕。
第四 共臥品
（三一）
二比丘尼共臥一牀，有兩種罪：臥之前行者，突吉羅；已臥，波逸提。
（三二）
二比丘尼共一被褥……。
（三三）
故意令比丘尼惱亂，有兩種……惱亂之前行者，突吉羅；惱亂已，波逸提。
（三四）
不看護患病之同住比丘尼，又不為看病而奔走，有一種罪：波逸提。
（三五）
以住房與比丘尼，事後瞋怒不喜即驅出，有兩種罪：驅出之前行者，突吉羅；驅出已，波逸提。
（三六）
諫告親近比丘尼至三次而不捨，有兩種罪：由白，突吉羅；羯磨語竟，波逸提。
（三七）
於國內見有危險、具恐怖，不與商隊結伴而遊行，有兩種罪：行之前行者，突吉羅；行時，波逸提。
（三八）
於國外見有危險……〔參照（三七）〕。
（三九）
於雨期中遊行，有兩種罪：行之……。
（四〇）
安居竟，比丘尼不出遊行，有一種罪：波逸提。
第五 畫堂品
（四一）
為往觀王宮、或繪畫堂、或公園、或園林、或蓮池，有兩種罪：往之，突吉羅；立彼處觀者，波逸提。
（四二）
用高牀或尾毛牀，有兩種罪：用之前行者，突吉羅；用時，波逸提。
（四三）
紡絲，有兩種罪；紡之前行者，突吉羅；撚捲時，波逸提。
（四四）
為在家者作事，有兩種罪：作之前行者，突吉羅；作時，波逸提。
[P.77]（四五）
依比丘尼，言：「尊姊！來！滅此諍事。」答曰：「可！」應諾而不滅，又不為滅而努力，有一種罪：波逸提。
（四六）
親手以硬食或軟食與在家者、遍行外道男、遍行外道女，有兩種罪：與之前行者，突吉羅；與時，波逸提。
（四七）
不捨月華衣而〔繼續〕使用者，有兩種罪：使用之前行者，突吉羅；使用時，波逸提。
（四八）
不捨住處而出遊行，有兩種罪：第一腳過籬者，突吉羅；第二腳過籬者，波逸提。
（四九）
學畜生咒，有兩種罪：學之前行者，突吉羅；〔學之〕句句，波逸提。
（五〇）
教畜生咒，有兩種罪：教之前行……。
第六 僧園品
（五一）
知有比丘之僧園，不問而入，有兩種罪：第一腳過籬……〔參照（四八）〕。
（五二）
以惡口辱罵比丘，有兩種罪：辱罵之前行者，突吉羅；辱罵時，波逸提。
（五三）
瞋而罵眾，有兩種……罵之前行者，突吉羅；罵時，波逸提。
（五四）
〔先〕受請且足食已，而又食嚼食或噉食，有兩種罪：「噉食」而捉者，突吉羅；每咽食，波逸提。
（五五）
慳嫉俗家，有兩種……慳嫉之前行者，突吉羅；慳嫉時，波逸提。
（五六）
於無比丘之住處入安居，有兩種罪：「入安居」而備坐臥處、飲水、用水、清掃房舍，突吉羅；至日出，波逸提。
（五七）
安居竟，比丘尼於二部僧中不依三事而行自恣，有一種罪：波逸提。
（五八）
不為教誡或共住事而往，有一種……。
（五九）
不問布薩，又不乞求教誡，有一種……。
（六〇）
下部生癰或瘡，未得僧伽或眾之允可，單獨一人共男子一人破之，有兩[P.78]種罪；令破之前行者，突吉羅；破時，波逸提。
第七 姙婦品
（六一）
令姙婦受具戒，有兩種……令受具戒之前行者，突吉羅；受具戒已，波逸提。
（六二～六七）
令有幼兒之婦女……令於二年未學六法戒之式叉摩那……令於二年學六法戒之式叉摩那，未得僧伽之許可……令未滿十二歲之曾嫁女……令滿十二歲之曾嫁女，於二年未學六法戒……令滿十二歲之曾嫁女，已於二年學六法戒，未得僧伽之許可而受具戒者，有兩種罪：令受具之前行者，突吉羅；令受具戒已，波逸提。
（六八）
令弟子受具戒後，二年不教護又不令教護，有一種罪：波逸提。
（六九）
受具戒後，二年不隨師學，有一種……。
（七〇）
令弟子受具戒後，不遠離或不令遠離，有一種……。
第八 童女品
（七一）
令未滿二十歲童女受具戒……〔參照（六一）〕。
（七二）
令滿二十歲童女，於二年未學六法戒而受具戒……。
（七三）
令滿二十歲童女，於二年學六法戒，未得僧伽之許可而受具戒……。
（七四）
〔受具戒後〕未滿十二夏，而令人受具足戒……。
（七五）
滿十二夏，未得僧伽之許可，而令人受具足戒……。
（七六）
言：「友！實依師授具戒而已充足矣！」時，「是！」應諾而後瞋嫌，有兩種罪：瞋嫌之前行，突吉羅；瞋嫌時，波逸提。
（七七）
言式叉摩那：「友！汝若與我衣，我令汝受具戒。」而不令受具戒，又不為令受具戒而努力，有一種罪：波逸提。
[P.79]（七八）
言式叉摩那：「友！汝若於二年隨我學，我令汝受具戒。」有一種……。
（七九）
因與男子交往、童子交往而起瞋恚，陷於憂愁之式叉摩那令受具戒……〔參照（七一）〕。
（八〇）
令父母及夫主未聽許之式叉摩那受具戒……。
（八一）
欲由別住者給予承諾而令式叉摩那受具戒……。
（八二）
年年令人受具戒……。
（八三）
一年令二人受具戒……。
第九 蓋品
（八四）
持蓋著履有兩種罪：持、著之前行者，突吉羅，持、著時，波逸提。
（八五）
乘於乘坐物而往，有兩種罪：往之前行者，突吉羅；行已，波逸提。
（八六）
著腰布……〔參照（八四）〕。
（八七）
著婦女裝飾物……。
（八八）
塗香與脂粉，有兩種罪：塗之前行者，突吉羅；塗時，波逸提。
（八九）
以香料、胡麻滓塗於身……。
（九〇～九三）
令比丘尼……（式叉摩那……沙彌尼……白衣女……）揉身又按摩，有兩種罪：揉身、按摩之前行者，突吉羅；令按摩時，波逸提。
（九四）
於比丘前，不問而坐於座牀，有兩種罪：坐之前行者，突吉羅；坐時，波逸提。
（九五）
未得許可而質問比丘，有兩種罪：問之前行者，突吉羅；問時，波逸提。
（九六）
不著僧祇支衣而入村，有兩種罪：第一腳過籬者，突吉羅；第二腳過籬者，波逸提。
———小事戒終———
（一～八）
乞酥（……油……蜜……砂糖……魚……肉……乳……酪……）而食，有兩種罪：「噉食」而捉者，突吉羅；每咽食，提舍尼。
———八提舍尼終———
———二 罪數章終———
[P.80]三
持染心之比丘尼觸有染心男子之身而受樂之罪，於四種失壞中，隨伴幾種失壞耶？持染心……失壞中，隨伴兩種失壞：有戒壞、行壞。……乃至……。
乞酪而食之罪，於四種失壞中，幾種……隨伴一種失壞：行壞。
———三 失壞章終———
四
持染心……罪，於七種罪聚中，攝幾種罪聚耶？持染心……罪聚中，攝三種罪聚：有波羅夷罪聚、偷蘭遮罪聚、突吉羅罪聚。……乃至……。
乞酪而食之罪……攝兩種罪聚：有提舍尼罪聚、突吉羅罪聚。
———四 攝在章終———
五
持染心……罪，於六種犯罪等起中，依幾種等起而生起耶？持染心……犯罪等起中，依一種等起而生起，由身、意生起而不由語。……乃至……。
乞酪而食之罪……依四種等起而生起，有由身生起而不由語，有由身、語生起而不由意，有由身、意生起而不由語，有由身、語、意生起。
———五 等起章終———
六
持染心……罪，於四種諍事中，為何諍事耶？持染心……諍事中，為犯罪諍事……乃至……。
乞酪而食之罪……為犯罪諍事。
———六 諍事章終———
七
持染心……罪，於七種滅〔諍〕法中，依幾種滅法而滅之耶？持染心……滅法[P.81]中，依三種滅法而滅之：有現前毘尼與自言治、現前毘尼與如草覆地。……乃至……。
乞酪而食之罪……依三種滅法而滅……有……如草覆地。
———七 滅諍章終———
八
持染心之比丘尼觸有染心男子之身而受樂，有幾種罪耶？持染心……有三種罪：由頸骨以下……〔參照二〕……有此三種罪。其罪於四種失壞中，隨伴幾種失壞耶？於七種罪聚中，攝幾種罪聚耶？於六種犯罪等起中，依幾種等起而生起耶？於四種諍事中，為何種之諍事耶？於七種滅法中，依幾種滅法而滅之耶？彼罪於四種失壞中……〔參照大分別．八〕……如草覆地……乃至……。乞酪而食，有幾種罪耶？乞酪而食，有兩種罪：欲「食」而捉者，突吉羅；每咽食，提舍尼。……酪……有此兩種罪。彼罪於四種失壞中，隨伴幾種失壞耶……而滅耶？彼罪於四種失壞中，隨伴一種失壞：行壞。於七種罪聚中，攝兩種罪聚：有提舍尼罪聚、突吉羅罪聚。於六種犯罪等起中，由四種等起而生起：有由身生起而不由語、意，有由身、語生起而不由意，有由身、意生起而不由語，有由身、語、意生起。於四種諍事中，為犯罪諍事。於七種滅法中，有依三種……如草覆地。
———八 集合章終———
九
（一）
依彼智者、見者、應供者、等正覺者之世尊，緣身觸受樂之波羅夷，於何處制立耶？因何人耶？為何事耶？……乃至……由何人傳承耶？依彼……世尊，緣受樂之波羅夷，於何處制立耶？於舍衛城制之……〔參照一〕……由身、意生起而不由語……由何人傳承耶？為次第傳承，即：
優波離、提沙迦……宣說律藏。
[P.82]（二）
緣覆藏罪之波羅夷，於何處制立耶？……〔參照一〕……於怠務戒依一種等起而生起。
（三）
諫告至三次而不捨之波羅夷，於何處制立耶？……於怠務戒……。
（四）
緣成第八事之波羅夷……於怠務戒……。
———波羅夷終———
（一）
依彼……世尊，比丘尼行訴訟之僧殘，於何處制立耶？因何人耶？……〔參照一〕……有由意生起……乃至……由何人傳承耶？為次第傳承，即：
優波離、提沙迦……宣說律藏。
（二）
令賊女受具戒之僧殘……有……由意生起。
（三）
獨行於村中之僧殘……於第一波羅夷……。
（四）
依和合僧如法、如律、如師教而被擯之比丘尼，未得〔羯磨〕僧伽之容許，不認僧眾之承諾而解罪之僧殘……於怠務戒……。
（五）
比丘尼持染心從有染心男子之手，以己手受硬食或軟食而食之僧殘……於第一波羅夷……。
（六）
以言勸曰：「尊姊！汝無染心故，彼男子染心之有無對汝能如何？然，尊姊！彼男子與汝之硬食或軟食可以己之手受食。」之僧殘……生起。
（七）
瞋怒不喜之比丘尼，被諫告至三次而不捨之僧殘……於怠務戒……。
（八）
於何等之諍事被斥責之比丘尼，被諫告至三次而不捨之僧殘……於怠務戒……。
（九）
相親近比丘尼，被諫告至三次而不捨之僧殘……於怠務戒……。
[P.83]（一〇）
以言勸曰：「大姊等！汝等應相親近而住，汝等勿各別住。」被諫告至三次而不捨之僧殘……於怠務戒……。
……乃至……
緣乞酪而食之提舍尼……由四種等起而生起。
———一 制處章終———
一〇
（一）
緣身觸而受樂，有幾種罪耶？緣身觸而受樂，有五種罪：持染心之比丘尼捉有染心男子之頸骨以下、膝以上而受樂者，波羅夷；比丘以身觸〔女人之〕身，僧殘；以身觸身之所著物，偷蘭遮；以身所著物觸身之所著物，突吉羅；以指胳肢，波逸提。緣身觸之受樂，有此五種罪。
（二）
緣覆藏罪，有幾種……墮四種罪：比丘尼知犯波羅夷法而覆藏者，波羅夷；有疑念而覆藏者，偷蘭遮；覆藏比丘僧殘者，波逸提；覆藏行儀之失壞者，突吉羅。緣覆藏罪，墮此四種罪。
（三）
被諫告至三次而不捨，有幾種罪耶？墮五種罪：隨被擯比丘尼，被諫告至三次而不捨者，依白，突吉羅；依二羯磨語，偷蘭遮；羯磨語竟，波羅夷；助破僧比丘尼……至三次而不捨者，僧殘；惡見被諫告至三次而不捨者，波逸提。緣諫告至三次而不捨者，墮此五種罪。
（四）
緣成第八事，有幾種……墮三種罪……〔參照二〕……墮此三種罪。
———波羅夷終———
（一）
緣比丘尼行訴訟，有三種……〔參照二〕……僧殘。
[P.84]（二）
緣令賊女受具戒，有三種……。
（三）
緣獨行於村中，有三種……。
（四）
緣和合僧如法、如律、如師教而被舉罪之比丘尼，未得〔羯磨〕僧伽之容許，不認僧眾之承諾而解，有三種……。
（五）
緣比丘尼持染心從有染心男子之手，以己之手接受硬食或軟食而食，墮三種罪：「噉食」而捉者，偷蘭遮；每咽食，僧殘；捉水、楊枝者，突吉羅。
（六）
緣以言勸曰：「尊姊！汝無染心故……噉食……」墮三種……。
（七）
緣瞋怒不喜之比丘尼被諫告至三次而不捨，墮三種……。
（八）
緣於何等諍事而被斥責之比丘尼，被諫告至三次而不捨，墮三種……。
（九）
緣相親近之比丘尼，被諫告至三次而不捨，墮三種……。
（一〇）
勸以言曰：「大姊等！汝等應相親近而住，汝等勿各別住。」被諫告至三次而不捨，墮三種……。
———十僧殘終———
……乃至……
（八）
緣乞酪而食，有幾種……墮兩種罪：「噉食」而捉者，突吉羅；每咽食，提舍尼。緣乞酪而食，墮此兩種罪。
———二 罪數章終———
一一
緣以身觸受樂之罪，於四種失壞中，何……〔參照三〕……隨伴兩種失壞：有戒壞、行壞。……乃至……。緣乞酪而食之罪……行壞。
———三 失壞章終———
一二
緣以身觸受樂之罪，於七種罪聚中，攝幾種……攝五種罪聚：有波羅夷罪聚、[P.85]僧殘罪聚、偷蘭遮罪聚、波逸提罪聚、突吉羅罪聚……乃至……。緣乞酪而食之罪……攝兩種罪聚：有提舍尼罪聚、突吉羅罪聚。
———四 攝在章終———
一三
緣以身觸受樂之罪，於六種犯罪等起中，由幾種……〔參照五〕。緣乞酪而食之罪，於六種犯罪等起中……由意生起。
———五 等起章終———
一四
緣以身觸受樂之罪，於四種諍事中……〔參照六〕。
———六 諍事章終———
一五
緣以身觸受樂之罪，於七種滅〔法〕中……〔參照七〕。
———七 滅諍章終———
一六
緣以身觸受樂，墮幾種罪耶？以身觸受樂，墮五種罪：有染心……〔參照一〇〕……以指胳肢，波逸提。以身觸受樂，墮此五種罪。彼罪於四種失壞中，為何種……〔參照大分別．八〕……依幾種滅法而滅之耶？彼罪於四種失壞中，隨伴兩種失壞：有戒壞、行壞。於七種罪聚中，攝五種罪聚：有波羅夷罪聚、僧殘罪聚、偷蘭遮罪聚、波逸提罪聚、突吉羅罪聚。於六種犯罪等起中，依一種……〔參照大分別．八〕……如草覆地。緣乞酪而食，墮幾種……墮兩種罪……如草覆地。
———八 集合章終———
比丘尼分別之十六大分解終
校注
[0086001] 第五波羅夷，前四和比丘波羅夷戒相同，故從第五起。以下應知與比丘戒共通者皆省略。 [0086002] 四種波羅提木叉讀誦法，由比丘五種讀誦法中，除第四讀誦法者也；此比丘尼戒無二不定故（參照大品第二布薩犍度之一五）。 [0087003] 怠務戒（dhuranikkhepa），應言前第二波羅夷，捨犯戒者，怠責務者故也。於此等起法為諫告等起。 [0095004] 賊隊戒，見比丘戒波逸提六十六。【經文資訊】《漢譯南傳大藏經》第 5 冊 No. 3 附隨
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2020-07-12
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