列祖提綱錄
列祖提綱錄卷第九
列祖提綱錄卷第九
五參提綱
楊岐會禪師，上堂，舉古人一轉公案，布施大眾。良久曰：口祇堪喫飯。
上堂：踏著秤錘硬似鐵，瘂子得夢向誰說？須彌頂上浪滔天，大洋海裏遭火爇。參！
上堂：楊岐一要，千聖同妙，布施大眾。拍禪床一下，云：果然失照。參。
上堂：楊岐一句，急著眼覷。長連床上，拈匙把筯。
上堂，拈拄杖云：一即一切，一切即一。畫一畫云：山河大地，天下老和尚百雜碎。作麼生是諸人鼻孔？良久，云：劍為不平離寶匣，藥因救病出金缾。喝一喝，卓一下。
上堂：楊岐無旨的，種田博飯喫。說夢老瞿曇，何處覓蹤跡？喝一喝，拍禪床一下。
上堂：薄福住楊岐，年來氣力衰。寒風凋敗葉，猶喜故人歸。囉囉哩，拈上死柴頭，且向無煙火。
上堂：雲葢是事不如，說禪似吞栗蒲。若向此處會得，佛法天地懸殊。
上堂，擲下拄杖曰：釋迦老子著跌，偷笑雲葢亂說。雖然世界坦平，也是將勤補拙。
示眾云：身心清淨，諸境清淨；諸境清淨，身心清淨。還知楊岐老人落處麼？河裏失錢河裏摝。
白雲端禪師，上堂：鳥有雙翼，飛無遠近；道出一隅，行無前後。你衲僧家尋常拈匙放箸，盡道知有，及至上嶺時，為甚麼却氣急？不見道：人無遠慮，必有近憂。
上堂。乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。大眾，眼在鼻上，脚在肚下，且道寶在甚麼處？良久，云：人面不知何處去，桃華依舊笑春風。
上堂：古者道，將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。圓通則不然，時挑夜菜和根煑，旋斫生柴帶葉燒。
上堂：江月照，松風吹，到者裏還有漏網者麼？良久曰：皇天無親。
上堂。入林不動草，入水不動波，入鳥不亂行。大眾，者箇是把纜放船底手脚，且道衲僧家合作麼生？以手拍禪床，曰：掀翻海嶽求知己，撥亂乾坤見太平。
上堂：忌口自然諸病減，多情未免有時勞。貧居動便成違順，落得清閒一味高。雖然如是，莫謂無心云是道，無心猶隔一重關。
示眾，云：泥佛不度水，木佛不度火，金佛不度爐，真佛內裏坐。大眾！趙州老子十二劑骨頭、八萬四千毛孔，一時拋向諸人懷裏了也。圓通今日路見不平，為古人出氣。以手拍禪床，云：須知海嶽歸明主，未信乾坤陷吉人。
上堂。釋迦老子有四弘誓願云：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。法華亦有四弘誓願：饑來要喫飯，寒到即添衣，困時伸脚睡，熱處愛風吹。
上堂：古人留下一言半句，未透時撞著鐵壁相似。忽然一日覷得透後，方知自己便是鐵壁。如今作麼生透？復曰：鐵壁，鐵壁。
上堂：若端的得一回汗出，便向一莖草上現瓊樓玉殿；若未端的得一回汗出，縱有瓊樓玉殿，却被一莖草葢却。作麼生得汗出去？自有一雙窮相手，不曾容易舞三臺。
上堂。絲毫有趣皆能進，畢竟無歸若可當，逐日退身行興盡，忽然得見本爺孃。作麼生是本爺孃？乃云：萬福。便下座。
示眾，云：如我按指，海印發光。拈起拄杖，云：山河大地、水鳥樹林、情與無情，今日盡向法華拄杖頭上作大獅子吼，演說摩訶大般若。且道：天台、南嶽說箇甚麼法門？南嶽說：洞上五位修行，君臣父子各得其宜，莫守寒巖異草青，坐却白雲宗不妙。天台說：臨濟下三玄，三要四料揀，一喝分賓主，照用一時行，要會箇中意，日午打三更。廬山出來道：你兩箇正在葛藤窠裏。不見道：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。大眾！據此三箇漢見解，若上衲僧秤子上稱，一箇重八兩、一箇重半斤、一箇不直半分錢。且道：那箇不直半分錢？良久，云：但願春風齊著力，一時吹入我門來。卓拄杖，下座。
保寧勇禪師，上堂：山僧二十餘年挑囊負鉢，向寰海之內參善知識十數餘人，自家竝無箇見處，有若頑石相似，參底尊宿亦無長處可相利益，自此一生作箇百無所解底人。幸自可憐生，忽然被業風吹到江寧府，無端被人上當，推向十字路頭住箇破院，作粥飯主人接待南北，事不獲已，隨分有鹽有醋、粥足飯足。且恁麼過時，若是佛法，不曾夢見。
上堂。看看，山僧入拔舌地獄去也。以手拽舌，云：阿㖿，阿㖿。
上堂。相罵無好言，相打無好拳。大眾！直須恁麼，始得一句句切害，一拳拳著實。忽然打著箇無面目漢，也不妨暢快殺人。
上堂：秋風凉，松韻長。未歸客，思故鄉。且道誰是未歸客？何處是故鄉？良久曰：長連床上，有粥有飯。
上堂：天上無彌勒，地下無彌勒。打破太虗空，如何尋不得？垂下一足曰：大眾向甚麼處去也？
上堂：若說佛法供養大眾，未免眉鬚墮落。若說世法供養大眾，入地獄如箭射。去此二途，且道保寧今日當說甚麼？三寸舌頭無用處，一雙空手不成拳。
上堂：古人底，今人用；今人底，古人為。古今無背面，今古幾人知？㖿！鳴咿！一九與二九，相逢不出手。
上堂：有手脚，無背面。明眼人，看不見。天左旋，地右轉。拍膝曰：西風一陣來，落葉兩三片。
上堂。風鳴條，雨破塊，曉來枕上鶯聲碎。蝦䗫蚯蚓一時鳴，妙德空生都不會。都不會，三箇成群，四箇作隊。窈窈窕窕，飄飄颻颻。向南北東西，折得梨華李華，一佩兩佩。
上堂：智不到處，切忌道著，道著則頭角生。大眾，頭角生了也，是牛是馬？
上堂：夜靜月明，水清魚現。金鈎一擲，何處尋蹤？提起拄杖曰：歷細！歷細！
示眾，云：有箇漢，怪復醜，眼直鼻藍鑱，面南看北斗，解使日午金烏啼、夜半鐵牛吼，天地旋、山河走，羽族毛群失其所守，直得文殊、普賢出此沒彼，七縱八橫、千生萬受，驀然逢著箇黃面瞿曇，不惜眉毛，再三與伊摩頂受記，云：善哉！善哉！大作佛事。希有！希有！於是乎自家懡懡㦬㦬、慞慞惶惶，藏頭縮手，召云：大眾！此話大行，何必更待三十年後？
示眾云：釋迦老子四十九年說法，不曾道著一字；優波毱多丈室盈籌，不曾度得一人；達磨不居少室；六祖不住曹谿。誰是後昆？誰為先覺？既然如是，彼自無瘡，勿傷之也。拍膝顧眾云：且喜得天下太平。
示眾云：真相無形，示形現相。千怪萬狀，自此而彰。喜則滿面光生，怒則雙眉陡竪。非凡非聖，或是或非。人不可量，天莫能測。直下搆得，未稱丈夫。喚不回頭，且莫錯怪。
五祖演禪師，上堂：恁麼恁麼，鰕跳不出斗；不恁麼不恁麼，弄巧成拙。軟似鐵，硬如泥，金剛眼睛十二兩，衲僧手裏秤頭低。有價數，沒商量，無鼻孔底將甚麼聞香？
上堂：難難幾何般，易易沒巴鼻。好好催人老，默默從此得。過者四重關了，泗州人見大聖。參！
上堂：若要七縱八橫，見老和尚打皷陞堂。七十三，八十四，將拄杖驀口便築。然雖如是，拈却門前下馬臺，翦却五色索，方始得安樂。
上堂：古人道：我若向你道，即禿却我舌；若不向你道，即瘂却我口。且道還有為人處也無？四面有時擬為你吞却，祇被當門齒礙；擬為你吐却，又為咽喉小。且道還有為人處也無？乃曰：四面自來柳下惠。
上堂：白雲不會說禪，三門開向兩邊。有人動著關捩，兩片東扇西扇。
上堂。千峰列翠，岸柳垂金。樵父謳歌，漁人鼓舞。笙簧聒地，鳥語呢喃。紅粉佳人，風流公子。一一為你諸人發上上機，開正法眼。若向者裏薦得，金色頭陀無容身處。若也不會，喫粥喫飯，許你七穿八穴。
上堂：此箇物，上柱天，下拄地，皖口作眼，皖山作鼻。太平退身三步，放你諸人出氣。
上堂：太平淈𣸩漢，事事盡經徧。如是三十年，也有人讚歎。且道讚歎箇甚麼？好箇淈𣸩漢！
上堂：有佛處不得住，換却你心肝五臟；無佛處急走過，鴈過留聲三千里外。逢人不得錯舉，出門便錯。恁麼則不去也，種粟却生豆。摘楊華，摘楊華，不覺日又夜，爭教人少年？
上堂：悟了同未悟，歸家尋舊路。一字是一字，一句是一句。自小不脫空，兩歲學移步。湛水生蓮華，一年生一度。
上堂：幸然無一事，行脚要參禪。却被禪相惱，不透祖師關。如何是祖師關？把火入牛欄。
上堂。山僧昨日入城，見一棚傀儡，不免近前看，或見端嚴奇特、或見醜陋不堪，轉動行坐、青黃赤白一一見了，子細看時，元來青布幔裏有人。山僧忍俊不禁，乃問：長史高姓？他道：老和尚看便了，問甚麼姓？大眾，山僧被他一問，直得無言可對、無理可伸。還有為山僧道得麼？昨日那裏落節？今日者裏拔本？
上堂：說佛說法，拈槌竪拂，白雲萬里。德山入門便棒，臨濟入門便喝，白雲萬里。然後恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，也則白雲萬里。忽有箇漢出來道：長老，你恁麼道，也則白雲萬里。者箇說話喚作矮子看戲，隨人上下，三十年後一場好笑。且道笑箇甚麼？笑白雲萬里。
示眾。祖師道：吾本來茲土，傳法救迷情。一花開五葉，結果自然成。達磨大師信脚來，信口道，後代兒孫多成計較。要會開花結果處麼？鄭州梨，青州棗，萬物無過出處好。
示眾：十方諸佛、六代祖師、天下善知識，皆同者箇舌頭。若識得者箇舌頭，始解大脫空，便道：山河大地是佛，草木叢林是佛。若也未識得者箇舌頭，祇成小脫空，自謾去，明朝後日大有事在。五祖恁麼說話，還有實頭處也無？自云：有。如何是實頭處？歸堂喫茶去。
示眾。每日起來，拄却臨濟棒，吹雲門曲，應趙州拍，擔仰山鍬，驅溈山牛，耕白雲田。七八年來，漸成家活。更告諸公，每人出一隻手，相共扶助，唱村田樂。粗羮淡飯，且恁麼過。何也？但願今年蠶麥熟，羅睺羅兒與一文。
示眾，舉德山和尚因僧問：從上諸聖以何法示人？山云：我宗無語句，亦無一法與人。雪峰從此有省。後有僧問雪峰云：和尚見德山得箇甚麼便休去？峰云：我當時空手去，空手歸。白雲今日說向透未過者，有箇人從東京來，問伊：甚處來？他却道：蘇州來。問伊：蘇州事如何？伊道：一切尋常。雖然如是，謾白雲不過。何故？祇為語音各別。畢竟如何？蘇州菱，邵伯藕。
雲葢本禪師上堂，高聲喚侍者，侍者應諾。師曰：大眾集也未？侍者曰：大眾已集。師曰：那一箇為甚麼不來赴參？侍者無語。師曰：到即不點。
上堂：滿口道不出，句句甚分明；滿目覷不見，山山疊亂青。皷聲猶不會，何況是鐘鳴？喝一喝。
上堂：祖翁卓卓犖犖，兒孫齷齷齪齪。有處藏頭，沒處露角。借問衲僧，如何摸索？
上堂，橫按拄杖曰：牙如刀劍面如鐵，眼放電光光不歇。手把蒺藜一萬斤，等閒敲落天邊月。卓一下。
上堂：去者鼻孔遼天，來者脚踏實地。且道祖師意向甚麼處著？良久曰：長恨春歸無覓處，不知流入此中來。
上堂：高臺巴鼻，開口便是。若也便是，有甚巴鼻？月冷風高，水清山翠。
上堂：以楔出楔，有甚休歇？欲得休歇，以楔出楔。喝！
上堂。頭戴須彌山，脚踏四大海，呼吸起風雷，動用生五彩。若能識得渠，一任歲月改。且道誰人識得渠？喝一喝，云：田庫奴。
壽聖文禪師。上堂，拈拄杖曰：華藏木楖栗，等閒亂拈出。不是不惜手，山家無固必。點山山動搖，攪水水波溢。忽然把定時，事事執法律。要橫不得橫，要屈不得屈。驀召大眾曰：莫謂棒頭有眼明如日，上面光生盡是漆。隨聲敲一下。
上堂。一叉一劄，著骨連皮。一搦一擡，粘手綴脚。電光石火，頭垂尾垂。劈箭追風，半生半死。撞著磕著，討甚眉毛。明頭暗頭，是何眼目。總不恁麼，正在半途。設使全機，未至涯岸。直饒淨躶躶，赤灑灑，沒可把，尚有廉纖。山僧恁麼道，且道口好作甚麼？良久曰：嘻！留取喫飯。
上方益禪師。上堂：拾得搬柴，寒山燒火。唯有豐干，巖中冷坐。且道豐干有甚麼長處？良久曰：家無小使，不成君子。
開福寧禪師。上堂：秋日耀長空，秋江浸虗碧。傷嗟門外人，處處尋彌勒。驀路忽擡頭，相逢不相識。諸禪德，既是相逢，為甚麼不相識？翦盡霜前竹，臨溪不化龍。
上堂：徧界不曾藏，通身無影像，相逢莫訝太愚痴，曠劫至今無伎倆。無伎倆，少人知，大抵還他肌骨好，何須臨鏡畫蛾眉？
大隨靜禪師。上堂：君王了了，將帥惺惺，一回得勝，六國平寧。
上堂，舉臨濟參黃檗之語，白雲端和尚頌云：一拳拳倒黃鶴樓，一趯趯飜鸚鵡洲，有意氣時添意氣，不風流處也風流。師曰：大隨即不然，行年七十老躘蹱，眼目精明耳不聾，忽地有人欺負我，一拳打倒過關東。
上堂：自己田園任運耕，祖宗基業力須爭。悟須千聖頭邊坐，用向三塗底下行。
淨因成禪師，上堂：崑崙奴，著鐵袴，打一棒，行一步。爭似火中釣鼈，日裏藏氷。陰影門翻魍魎，虗空縛殺麻繩。
上堂。鼻裏音聲耳裏香，眼中鹹淡舌玄黃，意能覺觸身分別，氷室如春九夏凉。如斯見得，方知男子身中入定時，女子身中從定出。葵花隨日轉，犀紋翫月生，香楓化老人，螟𧖜成蜾[虫*嬴]。若也不知，苦哉佛陀耶！許你具隻眼。
萬壽素禪師，上堂，僧問：劫火洞然，大千俱壞。未審者箇還壞也無？大隋曰：壞。修山主曰：不壞。未審孰是孰非？師曰：一壞一不壞，笑殺觀自在。獅子驀齩人，狂狗盡逐塊。復曰：會麼？曰：不會。師曰：漆桶不快。
泐潭英禪師上堂，顧視大眾曰：青山重疊疊，綠水響潺潺。遂拈拄杖曰：未到懸崖處，擡頭子細看。卓一下。
上堂。寶峰高士罕到，巖前雪壓枯松倒。嶺前嶺後野猨啼，一條古路清風掃。禪德雖然如是，且道山僧拄杖長多少？遂拈起曰：長者隨長使，短者隨短用。卓一下。
上堂，顧視大眾曰：石門𡾟嶮鐵關牢，舉目重重萬仞高。無角鐵牛衝得破，毗盧海內作波濤。且道不涉波濤一句作麼生道？良久曰：一句不遑無著問，迄今猶作野盤僧。
文殊道禪師，上堂：獅子嚬呻，象王哮吼。雲門北斗裏藏身，白雲因何喚作手？三世諸佛不能知，狸奴白牯却知有。且道作麼生是他知有底事？雨打梨花蛺蝶飛，風吹柳絮毛毬走。
龍華初禪師，上堂曰：鷄見便鬭，犬見便齩。殿上鴟吻，終日相對。為甚麼却不嗔？便下座。
育王𥙿禪師上堂曰：德山入門便棒，多向皮袋裡埋蹤。臨濟入門便喝，總在聲塵中出沒。若是英靈衲子，直須足下風生，超越古今途轍。拈拄杖卓一下，喝一喝曰：祇者箇何似生？若喚作棒喝，瞌睡未醒。不喚作棒喝，未識德山臨濟畢竟如何？復卓一下曰：總不得動著。
上堂。盡大地是沙門眼，徧十方是自己光，為甚麼東弗于逮打鼓，西瞿耶尼不聞，南贍部洲點燈，北鬱單越暗坐？直饒向箇裏道得十全，猶是光影裏活計。𢷾拂子曰：百雜碎了也，作麼生是出身一路？擲下拂子曰：參。
上堂。動則影現，覺則氷生，直饒不動不覺，猶是秦時𨍏轢鑽。到者裏，便須千差密照，萬戶俱開，毫端撥轉機輪，命脉不沈毒海。有時覺如湛水，有時動若星飛，有時動覺俱忘，有時照用自在。且道：正恁麼時，是動？是覺？是照？是用？還有區分得出底麼？鐵牛橫古路，觸著骨毛寒。
上堂曰：行時絕行跡，說時無說蹤。行說若到，則垛生招箭。行說未明，則神鋒畫斷。就使說無滲漏，行不迷方，猶滯殻漏在。若是大鵬金翅，奮迅百千由旬。十影神駒，馳驟四方八極。不取次㗖啄，不隨處埋身。且總不依倚，還有履踐分也無？剎剎塵塵是要津。
上堂曰：易填巨壑，難滿漏巵。若有操持，了無難易。拈却大地，寬綽有餘。放出纖毫，礙塞無路。忽若不拈不放，向甚麼處履踐？同誠共休戚，飲水亦須肥。
大溈泰禪師，上堂：推真真無有相，窮妄妄無有形，真妄兩無所有，廓然露出眼睛。眼睛既露，見箇甚麼？曉日爍開巖畔雪，朔風吹綻臘梅華。
上堂：寶劍拈來便用，豈有遲疑？眉毛剔起便行，更無回互。一切處騰今煥古，一切處截斷羅籠。不犯鋒鋩，亦非顧鑑。獨超物外則且置，萬機喪盡時如何？八月秋，何處熱？
上堂。涅槃無異路，方便有多門。拈起拄杖曰：看看！山僧拄杖子，一口吸盡西江水，東海鯉魚𨁝跳上三十三天。帝釋忿怒，把須彌山一摑粉碎。堅牢地神合掌讚歎曰：諦觀法王法，法王法如是。以拄杖擊禪床，下座。
上堂：達得人空法空，未稱祖佛家風。體得全用全照，亦非衲僧要妙。直須打破牢關，識取向上一竅。如何是向上一竅？春寒料峭，凍殺年少。
上堂：渺渺邈邈，十方該括。坦坦蕩蕩，絕形絕相。目欲視而睛枯，口欲談而詞喪。文殊普賢，全無伎倆。臨濟德山，不妨提唱。龜吞陝府鐵牛，虵齩嘉州大象。嚇得東海鯉魚，直至如今肚脹。嘻！
上堂：開口有時非，開口有時是，麤言及細語，皆歸第一義。釋迦老子碗鳴聲，達磨西來屎臭氣，唯有山前水牯牛，身放毫光照天地。
上堂：得念失念，無非解脫，是甚麼語話？成法破法，皆名涅槃，料掉沒交涉。智慧愚痴，通為般若，顢頇佛性。菩薩外道所成就法，皆是菩提，猶較些子。然雖如是，也是楊廣失駱駝。
上堂：欲識佛去處，祇者語聲是。咄！傅大士不識好惡，以昭昭靈靈，教壞人家男女。被誌公和尚一喝曰：大士莫作是說，別更道看。大士復說偈曰：空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。誌公呵呵大笑曰：前頭猶似可，末後更愁人。
上堂。憶昔遊方日，獲得二種物：一是金剛鎚，一是千聖骨。持行宇宙中，氣岸高突兀，如是三十年，用之為準則。而今年老矣，一物知何物？擲下金剛鎚，擊碎千聖骨，拋向四衢道，不能更惜得。任意過浮生，指南將作北，呼龜以為鼈，喚豆以為粟，從他明眼人，笑我無繩墨。
護國元禪師。威音王已前者一隊漢，錯七錯八。威音王已後者一隊漢，落二落三。而今者一隊漢，坐立儼然。且道是錯七錯八，落二落三。還定當得出麼。舉拂子曰，吽吽。
上堂：野干鳴，獅子吼，張得眼，開得口，動南星，蹉北斗。大眾還知落處麼？金剛階下蹲，神龜火裏走。
靈隱遠禪師上堂，舉僧問睦州：以一重去一重即不問，不以一重去一重時如何？州曰：昨日栽茄子，今朝種東瓜。師曰：問者善問不解答，答者善答不解問。山僧今日向饑鷹爪下奪肉，猛虎口裏橫身，為你諸人說箇樣子：登壇道士羽衣輕，呪力雖窮法轉新。拇指破開天地暗，蛇頭攧落鬼神驚。
華藏民禪師，上堂：眾賣華兮獨賣松，青青顏色不如紅，筭來終不與時合，歸去來兮翠藹中。可笑古人恁麼道，大似逃峰赴壑、避溺投火，爭如隨分到尺八五分钁頭邊討一箇半箇？雖然如是，保寧半箇也不要。何故？富嫌千口少，貧恨一身多。
中竺仁禪師。上堂：九十春光已過半，養華天氣正融和。海棠枝上鶯聲好，道與時流見得麼？然雖如是，且透聲透色一句作麼生道？金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏華天。
華嚴覺禪師上堂，舉石霜和尚遷化，眾請首座繼踵住持，䖍侍者所問公案，師曰：宗師行處，如火消氷，透過是非關，全機忘得喪。盡道首座滯在一色，侍者知見超師，可謂體妙失宗，全迷向背。殊不知首座如鷺鷥立雪，品類不齊；侍者似鳳翥丹霄，不縈金網。一人高高山頂立，一人深深海底行，各自隨方而來，同會九重城裏。而今要識此二人麼？竪起拂子曰：龍臥碧潭風凜凜。垂下拂子曰：鶴歸霄漢背摩天。
天寧思禪師。上堂：趯翻生死海，踏倒涅槃岸。世上無活人，黃泉無死漢。遂拈拄杖曰：訥堂，今日拄杖子有分付處也。還有承當得者麼？試出來擔荷看。有麼？有麼？良久，擲拄杖，下座。
上堂。知有底也喫粥喫飯，不知有底也喫粥喫飯，如何直下驗得他有之與無、是之與非、邪之與正？若驗不出，參學事大遠在。喝一喝，下座。
君山覺禪師，上堂：仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。諸人還識得麼？若也不識，為你註破：仰之彌高，不隔絲毫；要津把斷，佛祖難逃。鑽之彌堅，真體自然；鳥啼花笑，在碧巖前。瞻之在前，非正非偏；十方坐斷，威鎮大千。忽焉在後，一場漏逗；堪笑雲門，藏身北斗。咄！
寶華顯禪師，上堂曰：喫粥了也，頭上安頭；洗鉢盂去，為蛇畫足。更問如何自納敗闕？良久，高聲召大眾，眾舉首，師曰：歸堂喫茶。
南華昺禪師，上堂：此事最希奇，不礙當頭說。東鄰田舍翁，隨例得一橛。非唯貫聲色，亦乃應時節。若問是何宗，八字不著撇。擊禪床，下座。
上堂：日日說，時時舉，似地擎山爭幾許？隴西鸚鵡得人憐，大都祇為能言語。休思惟，帶伴侶，智者聊聞猛提取。更有一般也大奇，猫兒偏解捉老鼠。
上堂。以拄杖向空中攪，曰：攪長河為酥酪，鰕蟹猶自眼搭眵。卓一下，曰：變大地作黃金，窮漢依前赤骨力。為復自家無分？為復不肯承當？可中有箇漢荷負得行，多少人失錢遭罪？再卓一下，曰：還會麼？寶山到也須開眼，勿使忙忙空手回。
龍牙才禪師上堂，舉死心和尚小參曰：若論此事，如人家有三子：第一子聰明智慧，孝養父母，接待往來，主掌家業；第二子𠒋頑狡猾，貪婬嗜酒，倒街臥巷，破壞家業；第三子盲聾瘖瘂，菽麥不分，是事不能，祇會喫飯。三人中黃龍要選一人用，更有四句：死中有活，活中有死，死中常死，活中常活。將此四句驗天下衲僧。師曰：喚甚麼作四句？三人姓甚名誰？若也識得，與黃龍把手竝行，更無纖毫間隔；如或未然，不免借水獻華去也。三人共體用非用，四句同音空不空？欲識三人并四句，金烏初出一團紅。
蓬萊卿禪師。上堂：有句無句，如藤倚樹，且任諸方點頭。及乎樹倒藤枯，上無冲天之計，下無入地之謀。靈利漢者裏著得一隻眼，便見七縱八橫。舉拂子曰：看！看！一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深。
上堂：杜䳌聲裏春光暮，滿地落花留不住。琉璃殿上絕行蹤，誰人解插無根樹？舉拄杖曰：者箇是無根底，且道解開華也無？良久曰：祇因連夜雨，又過一年春。
何山珣禪師，上堂：𨍏轢鑽，住山斧，佛祖出頭未輕與，縱使醍醐滿世間，你無寶器如何取？阿呵呵！神山打鑼，道吾作舞，甜瓜徹蔕甜，苦瓠連根苦。
谷山海禪師，上堂：一舉不再說，已落二三；相見不揚眉，飜成造作。設使動絃別曲，告往知來，見鞭影便行，望剎竿回去，脚跟下好與三十棒，那堪更向者裏撮摩石火、收捉電光？工夫枉用渾閒事，笑倒西來碧眼胡。卓拄杖，下座。
龍翔珪禪師。上堂：萬機不到，眼見色，耳聞聲；一句當陽，頭戴天，脚踏地。你諸人祇知今日是五月初一，殊不知金烏半夜忙忙去，玉兔天明上海東。以拂子擊禪床，下座。
上堂：明明無悟，有法即迷。諸人向者裏立不得，諸人向者裏住不得。若立則危，若住則瞎。直須意不停玄，句不停意，用不停機。此三者既明，一切處不須管帶，自然現前。不須照顧，自然明白。雖然如是，更須知有向上事。久雨不晴。咄！
上堂，僧問：如何是祖師西來意？師曰：東家點燈，西家暗坐。曰：未審意旨如何？師曰：馬便搭鞍，驢便推磨。僧禮拜，師曰：靈利衲僧，祇消一箇。遂曰：馬搭鞍，驢推磨，靈利衲僧，祇消一箇。縱使東家明點燈，未必西家暗中坐。西來意旨問如何？多口阿師自招禍。
雲居悟禪師，上堂：少林面壁，懷藏東土西天；歐阜陞堂，充塞四維上下。致使山巍巍而砥掌平，水昏昏而常自清。華非豔而結空果，風不搖而片葉零。人無法而得咨問，佛無心而更可成。野蔬淡飯延時日，任運隨緣道自靈。畢竟如何？日午打三更。
黃龍忠禪師上堂：張公喫酒李公醉，子細思量不思議。李公醉醒問張公，恰使張公無好氣。無好氣，不如歸家且打睡。
烏巨行禪師。上堂：佛說三乘十二分，頓漸偏圓，癡人面前不得說夢；祖師西來，直指人心，見性成佛，癡人面前不得說夢；臨濟三玄，雲門三句，洞山五位，癡人面前不得說夢。南明恁麼道，還免得遭人檢責也無？所以古人道：石人機似汝，也解唱巴歌。汝若似石人，雪曲也應和。還有和雪曲底麼？若有，喚來與老僧洗脚。
上堂，舉：趙州示眾云：老僧除却二時齋粥，是雜用心處。師曰：今朝六月旦，行者擊皷，長老陞堂，你諸人總來者裏雜用心。
白揚順禪師，上堂：鷄啼曉月，狗吠枯樁，只可默會，難入思量。看不見處，動地放光；說不到處，天地玄黃。撫城尺六狀紙，元來出在清江。大眾，分明話出人難見，昨夜三更月到窻。
上堂：風吹茅茨屋脊漏，雨打闍黎眼睛濕，恁麼分明却不知，却來者裏低頭立。
歸宗賢禪師，上堂：且第一句如何道？汝等若向世界未成時、父母未生時、佛未出世時、祖師未西來時道得，已是第二句。且第一句如何道？直饒你十成道得，未免左之右之。卓拄杖，下座。
護聖靜禪師上堂：參學至要，不出先南堂道：最初句及末後句，逶得過者，一生事畢。儻或未然，更與你分作十門，各各印證自心，還得穩當也未？一須信有教外別傳，二須知有教外別傳，三須會無情說法與有情說法無二，四須見性如觀掌中之物，了了分明，一一田地穩密，五須具擇法眼，六須行鳥道玄路，七須文武兼濟，八須摧邪顯正，九須大機大用，十須向異類中行。凡欲紹隆法種，須盡此綱要，方坐得者曲彔床子，受得天下人禮拜，敢與佛祖為師。若不到恁麼田地，祇一向虗頭，他時異日閻老子未放你在。
道場辯禪師，上堂：猛虎口邊拾得，毒蛇頭上安排；更不釘樁搖艣，回頭別有生涯。婆子被我勘破了，大悲院裏有村齋。
上堂：淨五眼，湧金春色晚。得五力，吹落碧桃華。唯證乃知難可測。卓拄杖曰：一片何人得，流經十萬家。
上堂：三祖道，但莫憎愛，洞然明白。當時老僧若見，便與一摑。且道是憎邪愛邪？近來經界稍嚴，不許詭名挾佃。
上堂，舉：僧問投子：大死底人却活時如何？子曰：不許夜行，投明須到。師曰：我疑千年蒼玉精，化為一片秋水骨。海神欲護護不得，一旦鰲頭忽擎出。
教忠光禪師，上堂：有句無句，如藤倚樹，放憨作麼？及乎樹倒藤枯，句歸何處？情知汝等諸人卒討頭鼻不著。為甚如此？祇為分明極，飜令所得遲。
東林顏禪師，上堂：欲識諸佛心，但向眾生心行中識取；欲識常住不凋性，但向萬物遷變處會取。還識得麼？欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。
上堂：仲冬嚴寒，三界無安。富者快樂，貧者饑寒。不識玄旨，錯認定盤。何也？牛頭安尾上，北斗面南看。
上堂。一滴滴水，一滴滴凍，天寒人寒，風動旛動。雲門扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾，不出諸人十二時中尋常受用。
上堂。圓通門戶，八字打開。若是從門入得，不堪共語；須是入得無門之門，方可坐登堂奧。所以道：過去諸如來，斯門已成就；現在諸菩薩，今各入圓明；未來參學人，當依如是法。從上諸聖幸有如此廣大門風，不能繼紹，甘自鄙棄，穿窬牆壁，好不丈夫！敢問大眾：無門之門作麼生入？良久，云：非唯觀世音，我亦從中證。
上堂：客舍久留連，家鄉夕照邊。簷懸三月雨，水沒兩湖蓮。鑊漏燒燈盞，柴生滿竈煙。已忘南北念，入望盡平川。
中際能禪師，上堂：萬古長空，一朝風月。不可以一朝風月昧却萬古長空，不可以萬古長空不明一朝風月。且如何是一朝風月？人皆畏炎熱，我愛夏日長。熏風自南來，殿閣生微凉。會與不會，切忌承當。
薦福休禪師，上堂：言發非聲，是箇甚麼？色前不物，莫亂針錐。透過禹門，風波更險。咄！
龜峰光禪師，上堂：數日暑氣如焚，一箇渾身無處安著，思量得也是煩惱人。者箇未是煩惱，更有己躳下事不明，便是煩惱。所以達磨大師煩惱，要為諸人吞却，又被咽喉小；要為諸人吐却，又被牙齒礙。取不得，捨不得，煩惱九年。若不得，二祖不惜性命，往往轉身無路，煩惱教死。所謂祖禰不了，殃及兒孫。後來蓮華庵主到者裏，煩惱不肯住；南岳思大師到者裏，煩惱不肯下山；更有臨濟、德山，用盡自己查棃，煩惱鉢盂無柄。龜峰今日為他閒事長無明，為你諸人從頭點破。卓拄杖一下，曰：一人腦後露腮，一人當門無齒，更有數人鼻孔沒半邊，不勞再勘。你諸人休向者裏立地瞌睡，殊不知家中飯籮鍋子一時失却了也。你若不信，但歸家檢點看。
開善謙禪師，上堂：壁立千仞，三世諸佛措足無門，是則是，太殺不近人情；放一線道，十方剎海放光動地，是則是，爭柰和泥合水。須知通一線道處壁立千仞，壁立千仞處通一線道，橫拈倒用，正按傍提，電激雷奔，崖頹石裂，是則是，猶落化門。到者裏，壁立千仞也沒交涉，通一線道也沒交涉，不近人情、和泥合水總沒交涉，只者沒交涉也則沒交涉，是則是，又無佛法道理。若也出得者四路頭，管取乾坤獨步。且獨步一句作麼生道？莫怪從前多意氣，他家曾踏上頭關。
上堂：洞山麻三斤，將去無星秤子上定過，每一斤恰有一十六兩二百錢重，更不少一𣯛，正與趙州殿裏底一般。祇不合被大愚鋸解秤鎚，却教人理會不得。如今若要理會得，但問取雲門乾屎橛。
育王光禪師。上堂：七手八脚，三頭兩面。耳聽不聞，眼覷不見。苦樂逆順，打成一片。且道是甚麼？路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。
昭覺辯禪師，上堂：毫氂有差，天地懸隔。隔江人唱鷓鴣詞，錯認胡笳十八拍。要會麼？欲得現前，莫存順逆。五湖煙浪有誰爭？自是不歸歸便得。
國清機禪師，上堂：單明自己樂是苦因，趣向宗乘地獄劫住，五日一參、三八普說，自揚家醜。更若問理、問事、問心、問性，克由叵耐。若是英靈漢，窺藩不入、據鼎不甞，便於未有生佛以前轉得身，却於今時大官路上捷行闊步，終不向老鼠窟、草窠裏頭出頭沒。若也根性陋劣，要去有滋味處齩嚼，遇著義學阿師遞相錮鏴，直饒說得雲興雨現，也是蝦蟆化龍，下梢依舊喫泥喫土，堪作甚麼？
上堂：無隔宿恩，可參臨濟禪。有肯諾意，難續楊岐派。窮廝煎，餓廝炒，大海祇將折箸攪。你死我活，猛火然鐺煑佛喋。恁麼作用，方可撐門拄戶。更說聲和響順，形直影端，驢年也未夢見。
焦山體禪師，上堂，舉臨濟示眾四喝公案，乃召眾曰：者箇公案，天下老宿拈掇甚多，第恐皆未盡善。焦山不免四稜著地，與諸人分明註解一徧：如何是踞地獅子？咄！如何是金剛王寶劍？咄！如何是探竿影草？咄！如何是一喝不作一喝用？咄！若也未會，拄杖子與焦山吐露看。卓一下，曰：笑裏有刀。又卓一下，曰：毒蛇無眼。又卓一下，曰：忍俊不禁。又卓一下，曰：出門是路。更有一機，舉話長老也理會不得。
疎山本禪師，上堂：久雨不晴，戊在丙丁。通身泥水，露出眼睛。且道是甚麼眼睛？卓拄杖曰：林間泥滑滑，時叫兩三聲。
楚安方禪師。上堂：達磨祖師在脚底，踏不著兮提不起，子細當頭放下看，病在當時誰手裏？張公會看脉，李公會使藥，兩箇競頭醫，一時用不著。藥不相投，錯錯，喫茶去。
西禪需禪師上堂：句中意，意中句，須彌聳于巨川；句剗意，意剗句，烈士發乎狂矢。任待牙如劍樹，口似血盆，徒逞詞鋒，虗張意氣。所以淨名杜口，早涉繁詞；摩竭掩關，已揚家醜。自餘瓦棺老漢、巖頭大師向羗峰頂上拏風皷浪，翫弄神變，脚跟下好與三十。且道過在什麼處？良久，云：機關不是韓光作，莫把𮌎襟當等閒。
上堂：懶翁懶中懶，最懶懶說禪，亦不重自己，亦不重先賢，又誰管你地？又誰管你天？物外翛然無箇事，日上三竿猶更眠。
東禪岳禪師。上堂：達磨來時，此土皆知梵語；及乎去後，西天悉會唐言。若論直指人心，見性成佛，大似羚羊挂角，獵犬尋蹤。一意乖疎，萬言無用。可謂來時他笑我，不知去後我笑他。唐言梵語親分付，自古齋僧怕夜茶。
上堂，僧問：如何是初日分以恒河沙等身布施？師曰：從苗辨地，因語識人。曰：如何是中日分復以恒河沙等身布施？師曰：築著磕著。曰：如何是後日分亦以恒河沙等身布施？師曰：向下文長，付在來日。復曰：一轉語如天普葢、似地普擎，一轉語舌頭不出口，一轉語且喜沒交涉。要會麼？慚愧，世尊面赤不如語直，大小岳上座口似磉盤，今日為者問話僧講經，不覺和註脚一時說破。便下座。
上堂：啞却我口，直須要道。塞却你耳，切忌蹉過。昨日有人從天台來，却道泗洲大聖在洪州打坐，十字街頭賣行貨。是甚麼斷根草鞋，尖簷席帽？
西禪淨禪師。上堂：若欲正提綱，直須大地荒。欲來衝雪刃，未免露鋒鋩。當恁麼時，釋迦老子出頭不得即不問，你諸人祇如馬鐙裏藏身，又作麼生話會？
上堂：善鬬者不顧其首，善戰者必獲其功。其功既獲，坐致太平。太平既致，高枕無憂。罷拈三尺劍，休弄一張弓。歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野。風以時而雨以時，漁父歌而樵人舞。雖然如是，堯舜之君猶有化在。爭似乾坤收不得，堯舜不知名。渾家不管興亡事，偏愛和雲占洞庭。
薦福本禪師，上堂：高揖釋迦、不拜彌勒者，與三十拄杖。何故？為他祇會步步登高，不會從空放下。東家牽犂、西家拽耙者，與三十拄杖。何故？為他祇會從空放下，不會步步登高。山僧恁麼道，還有過也無？眾中莫有點檢得出者麼？若點檢得出，須彌南畔把手共行；若點檢不出，布袋裏老鴉雖活如死。
上堂：釋迦掩室於摩竭，淨名杜口於毗耶，須菩提唱無說而顯道，釋梵絕視聽而雨華。大眾者，一隊不唧𠺕漢，無端將祖父田園私地結契，各據四至界分，方圓長短，一時花擘了也。致令後代兒孫，千載之下，上無片瓦葢頭，下無卓錐之地。博山當時若見，十字路頭掘箇無底深坑，喚來一時埋却，免見遞相鈍置。何謂如此？不見道：家肥生孝子，國霸有謀臣。
靈巖性禪師，上堂：勘破了也，放過一著，是衲僧破草鞋；現修羅相，作女人拜，是野狐精魅；打箇圓相，虗空裏下一點，是小兒伎倆。攔腮贈掌，拂袖便行，正是業識茫茫，無本可據。直饒向黑豆未生已前一時坐斷，未有喫靈巖拄杖分。敢問大眾：且道為人節文在甚麼處？還相委悉麼？自從春色來嵩少，三十六峰青至今。
淨慈充禪師。上堂：世尊不說說，迦葉不聞聞。卓拄杖曰：水流黃葉來何處？牛帶寒鴉過遠村。
上堂，舉卍庵先師道：坐佛床，斫佛脚，不敬東家孔夫子，却向他鄉習禮樂。師曰：入泥入水即不無先師，爭柰寒蟬抱枯木，泣盡不回頭。卓拄杖曰：灼然有不回頭底，淨慈向升子裏禮汝三拜。
上堂：三世諸佛，無中說有，䕞𦿆拾花針。六代祖師，有裏尋無，猿猴探水月。去此二途，如何話會？儂家不管興亡事，盡日和雲占洞庭。
昭覺淵禪師上堂曰：鎔瓶盤釵釧作一金，攪酥酪醍醐成一味。如是賓主道合，內外安和，五位君臣齊透，四種料揀一串。放行則細雨濛濛，秋風䬃䬃；把住則空空如也，誰敢正眼覷著？且道放行為人好？把住為人好？復曰：等閒一似秋風至，無意凉人人自凉。
華藏權禪師，上堂：禪！禪！無黨無偏。迷時千里隔，悟在口皮邊。所以僧問石霜：如何是禪？霜云：㼾甎。又僧問睦州：如何是禪？州云：猛火著油煎。又僧問首山：如何是禪？山云：猢猻上樹尾連顛。大眾！道無橫徑，立處孤危。此三大老行聲前活路，用劫外靈機，若以衲僧正眼檢點將來，不無優劣：一人如張良入陣，一人如項羽用兵，一人如孔明料敵。若人辨白得，可與佛祖齊肩。雖然如是，忽有箇衲僧出來道：長老話作兩橛也。適來道：道無橫徑，無黨無偏。而今又却分許多優劣，且作麼生祇對？還委悉麼？把手上山齊著力，咽喉出氣自家知。
大溈鑑禪師，上堂：木落霜空，天寒水冷。釋迦老子無處藏身，拆東籬，補西壁，撞著不空見菩薩，請示念佛三昧，也甚奇怪。却向道：金色光明雲，參退喫茶去。
承天連禪師上堂，拈拄杖曰：諸供養中，法供養最勝。所謂法供養者，山供養水，水供養山，僧堂供養佛殿，佛殿供養僧堂，諸人供養老僧，老僧供養諸人。良久，曰：供養已畢，念普供養真言，老僧忘却。且教拄杖子念與諸人。卓一下，云：靜處薩婆訶。
竺原元禪師示眾：諸方為人抽釘拔楔，解粘去縛。我者裏為人添釘著楔，加繩加縛了，送向深潭裏，待他自去理會。
隱靖岑禪師，上堂：今朝八月初五，如事分明為舉。嶺頭漠漠秋雲，樹底鳴鳩喚雨。昨夜東海鯉魚，吞却南山猛虎。雖然有照有用，畢竟無賓無主。唯有文殊普賢，住住，我識得你。
列祖提綱錄卷第九