迎待尊宿致謝提綱

石霜圓禪師因同道相訪，上堂：颯颯凉風景，同人訪寂寥。煑茶山上水，燒鼎洞中樵。珍重！

楊岐會禪師楊岐詮長老來，上堂：拈花付囑，有屈當人。面壁九年，胡言漢語。當人分上，把斷乾坤。且道作麼生是把斷乾坤底句？還有人道得麼？如無，雲葢失利。

五祖演禪師。諸院長老入山，上堂：臨濟入門便喝，是甚盌鳴聲？德山入門便棒，抝曲作直。雲門三句，曹洞五位，大開眼了作夢。何故如此？國清才子貴，家富小兒嬌。

石臺師弟至，上堂。昔日先師頌臨濟三頓棒云：一拳拳倒黃鶴樓，一趯趯飜鸚鵡洲。有意氣時添意氣，不風流處也風流。大眾！若到白雲門下，須要眾人助拳。

真淨文禪師因逍遙長老來，上堂：青山深處人，來我紅塵裏。紅塵偶不見，白雲與流水。耳目何所分？浮名與浮利。為是紅塵非？為復青山是？是非兩途間，幾多殊未已？幸遇逍遙人，可可述遙理。下座。

因雙林下生長老來，上堂：寶山不易到，既到莫空迴。莫有不空迴者麼？遂擲下拄杖，云：是什麼？良久，云：不見雙林釋迦老，又聞彌勒下生來。喝一喝，下座。

章江長老來，上堂。舉：僧問雲門：如何是諸佛出身處？門云：東山水上行。泐潭即不然，若有人問：如何是諸佛出身處？但向伊道：遠離洪井，深入寶山。大眾且道：是同？是別？忽有箇衲僧出來云：者裏是什麼所在？說同說別也難得，須是實到者田地始得；若未到，且不得草草。

永固長老至，上堂：幽固深遠，無人能到。到則山青水綠，別是人間好。諸禪德！江月照，松風吹，永夜清霄何所為？却怪長時杜䳌子：春山無限好，猶道不如歸。

因清凉長老到，上堂：熱惱既盡，清凉現前。分別不生，虗明自照。然後我當按指，海印發光。汝暫舉心，塵勞先起。乃喝云：三世諸佛，一棒打殺。填溝塞壑，拋東擲西，一任諸人看。驀拈拄杖云：過去諸佛亦如是，現在諸佛亦如是，未來諸佛亦如是。遂擲下云：看！

因快山長老至，上堂：快然大道，祇在目前。縱橫十字，擬即留連。乃顧大眾，良久，喝一喝，下座。

因華嚴座主到，上堂。法界者，一切眾生身心之本體也。乃拈拄杖云：不是法界，是諸人無始已來靈明廓徹、廣大虗寂之妙體。故此土他界、天堂地獄、六凡四聖、情與無情，同一無異、無壞無雜，猶帝網之明珠，互相融通，更相涉入。可謂無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於拄杖頭上。若爾，則何啻擲大千於方外、納須彌於芥中？而今百億日月、百億須彌、百億世界，都在拄杖子裏許。乃擲下云：擲在諸人面前，還見麼？信得及麼？不思議解脫力，神通游戲，妙用現前，非假於他術，皆吾心之常分耳。喝一喝，下座。

化城大師來，上堂：三界無安，猶如火宅。出得火宅，未到寶所，且在化城。今日相逢，化城不見，寶所何在？元來只是舊時源。上座大眾，元來一時總是舊時人。伏惟珍重。

大慧杲禪師。雪竇持和尚至，上堂：仰山道：東寺師叔若在，慧寂不受寂莫。仰山只知有己，不知有人。徑山即不然，雪竇師叔若在，天下衲僧不受寂莫。何故？不見古雪竇有言：寒木在握兮全機可笑，秋水橫按兮半提可滅。使八極頂目者不自爭衡，見斯人兮駕御昂枿。

應庵華禪師長蘆到，上堂：風行草偃，水到渠成，夙世冤家，同門出入。聞禪聞道，似鴨聽雷；見佛見祖，如風過樹。隔江見剎竿便回去，脚跟下好與三十棒，未足觀光，直須眉毛廝結，同生同死。且道五逆聞雷一句作麼生道？良久，云：上大人，丘乙己。

密庵傑禪師國清直庵和尚到，上堂：雲開千嶂出，木落一枝分。相見又無事，不來還憶君。復舉：芙蓉和尚一日訪實性大師，大師陞座，以右手拈拄杖倚左邊云：此事若不是芙蓉師兄，大難委悉。師召大眾云：實性大師弄巧成拙，鈍置他芙蓉師兄。今日國清師兄到來，烏巨也不拈拄杖，亦不與麼道，且道與古人是同是別？良久，云：相逢自有知音知，何必清風動天地？

徑山別峰和尚至，上堂，舉：仰山道：東寺師叔若在，慧寂不致寂寥。師云：仰山和尚好語，只是語上偏枯。靈隱即不然，徑山師叔若在，靈隱不致寂寥。何故？閩、蜀同風。

雪巖欽禪師上堂：就謝天竺侍者肯頑石省清，夢默翁西堂生公臺上橫說竪說，直得空花亂墜，頑石點頭，要且不若淨名室內一點全收。報恩恁麼說話，敢道更經三生六十劫也未夢見在。何故？紅蓼岸，白蘋洲，夕陽西去水東流。

上堂。謝興化首座：人從興化來，接得劍州信，說道：凌霄峰頂碁盤元是錢王石硯，二十年前一共看，今日重逢有何照證？展手，云：面目見在。

退庵休禪師同參到，上堂：先師尋常用腦後一鎚，卸却學者胸中許多屈曲。當年克賓維那曾中興化此毒，往往天下叢林喚作超宗異目，非惟孤負興化，亦乃克賓受辱。若是臨濟兒孫，終不依草附木。資福喜見同參，今日傾腸倒腹。遂卓拄杖，喝一喝，云：還知先師落處麼？伎死禪和，如麻似粟。

高峯妙禪師妙湛無為長老至，上堂，舉：劉鐵磨來參溈山，把髻投衙，山云：老㹀牛！汝來也，引狗入寨。磨云：來日臺山大會有齋，和尚還去麼？癩兒牽伴溈山作臥勢，隨邪逐惡。磨便出。咄！直饒逴得便行，也是韓盧逐塊。

千巖長禪師雙林玉溪和尚至，上堂：天上無彌勒，地下無彌勒，千門萬戶開輪鎚。只一擊，下座。

雙林友雲和尚至，上堂。路逢道伴交肩過，一生參學事畢。且道以何為驗？拈拄杖卓一下，云：空手把鋤頭。

客至，上堂。披衣登法座，道者是高僧。將謂多奇特，元來百不能。西風吹細雨，落葉滿空庭。有客來相訪，青山自送迎。

天如則禪師雪中客至，煨芋作供次，示眾：懶殘捉我芋頭煨，羨我深居似大梅，有客無端來借問，一花五葉幾時開？蘇州呆，蘇州呆，門外雪成堆，徹骨還他凍一回。

舊同行至，上堂：透網金鱗，何似不入好？忽然會得箇入處，不是同行也大難。

蔣山藏主至，示眾：全提半提，全藏半藏。十寸是一尺，十尺是一丈。尺有尺形，剪有剪樣，拂子也用打圓相。楖𣗖橫挑不顧人，誌公豈是閑和尚？

天目禮禪師。雲巢巖和尚至。上堂。舉古德因故人至云。相見不揚眉。君東我亦西。紅霞穿碧落。白日繞須彌。南湖今日瑞光和尚至。且作麼生相見不揚眉。君東我亦西。紅霞穿碧落。白日繞須彌。雖然我與古人不同。

率庵宗和尚至，上堂：昨夜南山虎咬大蟲，不存性命；今日金剛與泥神揩背，一拶骨出。只如雪峰三到投子、九上洞山又作麼生？無求是處人情好，不飲從他酒價高。

元叟端禪師上堂謝寶，中原藏主舉：大珠和尚云：貧道聞江西和尚道：自家寶藏，一切具足，使用自在，不假外求。從此一時休去，乃至盡十方世界，無纖塵不是自家財寶。師云：馬師一期與麼說，大珠一期與麼聞，終身不忘，得大受用。苟非深信堅固，安能透頂透底如此？中原藏主昔年於古鄮山中顯示此箇法門，還有深信堅固，得大受用者麼？此日特承光降，幸望款留。

斷江首座至，上堂。山僧昔年行脚駐足茲山，育王橫川和尚一偈寄云：清溪長短聲，獨自倚廊柱，三際俱不來，一片冷泉水。非惟無眾生，無佛亦無己，短句與長吟，遣興適意爾。夜半落霜花，日輪正卓午，寥寥天地間，只有寒山子。好大眾！有祖以來提持衲僧頂𩕳上一著子，如石火電光，搆得搆不得，未免喪身失命，總出不得。者箇老和尚今日因其得法，上足斷江首座垂訪，舉似諸人，大家薦取。

上堂，兼謝吉祥香長老：達磨盡力提持，只道得箇不識；六祖全身擔荷，只道得箇不會。小根小器，輕心慢心，師承學解，露布葛藤，其可妄生希冀哉？東陵法姪久處眾中，深諳此事，應緣利物一句作麼生道？掣斷金鏁天麒麟，高舉鐵鞭擊三百。

愚庵及禪師、寶陀古鼎和尚至，上堂，舉：龍牙道：雲居師兄得第二句，我得第一句。師云：大小龍牙只知開張大口，不覺舌頭拖地。山僧茲承寶陀法兄和尚曲勞象駕，枉賁空山，但愧荒疎，無伸供養，豈敢妄通消息？觀音菩薩將錢買糊餅，放下手却是饅頭，是第二句。且如何是第一句？喝一喝，下座。

靈隱、天童侍者至，上堂，舉：玄沙因光侍者道：師叔若參得禪，小姪當打鐵船下海去。沙住後，令人持書問光云：打得鐵船也未？光無對。後汾陽昭代云：只見錐頭利，不見鑿頭方。玄覺云：玄沙也是貧兒思舊債。師云：大小玄沙、光侍者，人我未忘，互揚家醜，千載之下，遭人點檢。翠屏終不學他古人，一切只是如常。昨承靈隱、天童侍者相訪，寒溫纔罷，燒香喫茶，茶罷送歸客位，自然主賓道合，叔姪情忘。今日陞堂，略此敘陳，伏希道照。

無文璨禪師謝寶嚴，上堂：不撥一塵，不露一機。錦包特石，綿裹秤鎚。開先見了，直得百寶莊嚴而頂戴之。何故？有行鬼不識，無心人未知。

恕中慍禪師謝國清清凉開元三藏主，上堂：向上一路，千聖不傳。未曾踏著，早隔大千。清凉山裏，萬菩薩拖犁拽耙；方廣寺中，半千尊者掇供邏齋。惟有開元石佛，硬糾糾地，風吹不入，水灑不著。五千餘卷言言異，一一龍宮海藏來。

仲膚首座允藏主至，上堂：風行草偃，水到渠成，正令既行，十方坐斷。睦州拶人脚折，雲門颺下柴片，雖是逸格超宗，未免麻纏紙裹。也堪笑，也堪悲，烏石嶺頭相見事，知音知後更誰知？

多福、秋江和尚至，并侍者進退，上堂。通宗通途，挾帶挾路，一句全提，萬機頓赴。僧問多福：如何是多福一叢竹？福云：一莖兩莖斜。僧云：學人不會。福云：二莖四莖曲。奇怪諸禪德！是牛鼻勒芒繩，是馬口啣生鐵，提妙明之心印，用格外之生機，還他多福始得。且者僧與麼問，還有孤負處麼？金鷄啼向玉闌干，一聲直透須彌頂。

愚極慧禪師。謝劍南儒藏主、雲谷慶藏主、無則珍藏主。上堂，舉：白雲師祖開堂拈香，有云：眾中衣鉢道友有一言半句利益我者，同伸報謝。山僧乍住，二三故人遠來相賀，又非一言半句者比，豈無片香以為供養？燒楓香是著菩提邊事，燒黃熟是說佛說祖邊事，而今猛炳一爐，也要盡大地人知道。浙西管內嘉興府川原道地，且道燒底是什麼香？良久，云：不下閣。

楚石琦禪師。淨慈雪窻光書記至，上堂：上大人，丘乙己，化三千，七十士。爾小生，八九子，佳作仁，可知禮也。召眾云：是什麼語話？孔門弟子無人識，碧眼胡僧笑點頭。

諸山至，上堂。一花開，大地春；一葉落，天下秋。動絃別曲貴知音，瞬目揚眉早蹉過。然則不犯之令，把斷要津；無味之談，塞斷人口。德山棒，臨濟喝，俱胝竪指，魯祖面壁，歸宗斬蛇，大隋燒畬，石鞏張弓，子湖看狗。或則平田淺草，或則鐵壁銀山，或則掣電轟雷，或則和泥合水。全提正印，獨振宏綱，檢點將來，不無滲漏。所以即心即佛，今時未入玄微；非心非佛，猶是指蹤之極。向上一路，千聖不傳，學者勞形，如猿捉影。還有趣向分也無？平蕪盡處是青山，行人更在青山外。復舉：僧問黃龍璣和尚云：禪以何為義？璣云：以謗為義。師云：若有人問南湖：禪以何為義？向他道：以贊為義。且道謗的是？贊底是？眼見則瞎，耳聽則聾，口說則啞，心思則窮。天際雪埋千尺石，洞門凍折數株松。

無夢噩書記至，上堂，舉：白雲端和尚云：寫盡千張紙，徒煩心手勞。人情如太華，爭似道情高？師云：大小白雲猶有者箇在。永祚承無夢師兄相訪，麤茶淡話，兀坐忘懷。若有一箇元字脚，彼此不著便。何也？人平不語，水平不流。

道舊至，上堂，舉：颯颯凉風景，同人訪寂寥。煑茶山下水，燒鼎洞中樵。師云：白雲老人家貧難辦，素食事忙，不及草書，只是不合將常住物入自己用。

諸山講主至，上堂。先聖道：諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故說無生。盡大地是餬餅，任你橫咬竪咬，西天那爛陀寺裏一萬來僧人人得喫，只有摩訶迦羅大神不得喫，把須彌山一摑，百雜碎帝釋𨁝跳上梵天去也。

同參至，上堂，舉：泉大道訪慈明，明云：片雲橫谷口，遊人何處來？泉云：夜來何處火？燒出古人墳。明云：未在，更道。泉便作虎聲，明便打一坐具，泉推明向禪床上，明却作虎聲，泉云：我見八十餘員善知識，惟師繼得臨濟宗風。師云：錯下名言，當時慈明爭容得者風顛漢？恁麼道，更與一坐具，且看他作箇什麼伎倆？纔眼目定動，便連棒趂出，臨濟法道未至寂寥。

了庵和尚退靈巖回，敘謝，上堂：夫為善知識者，驅耕奪食，轉凡成聖。其見善知識者，如見青蓮華，眼根清淨；其聞善知識說法者，如餐香積國飯，毛孔俱香。靈巖禪師之謂也。再歸擕李，深愜鄙懷。龍象參陪，幸希珍重。

南石琇禪師。前荊溪南嶽天錫和尚至，上堂，舉：大顛通禪師因水空和尚來，顛把住坐具云：不用通時暄，亦不用通來處。空云：擬欲恁麼，又恐人情不足。顛放手云：還足也未？空提起坐具云：若通時暄，恐迷來處。顛云：暫時相見也無妨。靈巖今日承南嶽天錫和尚到來，通時暄了，便云：從虎丘來，特為相賀。來處不迷，人情周足，諸人總是不知，賴有露柱證明。

光孝仲虗法弟禪師至，上堂：楊岐牽犁，九峰拽耙閒言語。道吾作舞，雪峰輥毬閒言語。光孝仲虗和尚則不然，凌霄峰頂碁盤石，攤向門前賣與人。誰道于今行市少，一番提起一番新。且道靈巖又作麼生？卓拄杖，下座。

了庵欲禪師。客至，上堂：三世如來同一舌，大藏教中無法說。衲僧手裏定盤星，萬里長天耀孤月。首座有長處，且不循途轍。荊棘林中放步行，㧞出時人釘根楔。

妙智長老至，上堂。瞿曇舌頭無骨，妙智皮下有血，西天解守蠟人氷，東土不聞鵝護雪。翻思百丈有三訣，喫茶珍重歸堂歇，末法師僧幾箇知？茫茫弄巧翻成拙。喝！

蹊首座至，上堂。杲日麗天，盲人摸地，本色衲僧，無處出氣。豈不見興化一日同參到，纔上法堂，化便喝，僧亦喝，化又喝，僧復喝，化云：你看者瞎漢猶作主在。僧擬議，化拽拄杖直打下法堂，侍者云：者僧觸忤和尚。化云：是他適來也有權、也有實、也有照、也有用，及乎我將手向伊面前橫兩橫便去不得，似者般瞎漢，不打更待何時？阿呵呵！獅子兒返躑，龍馬駒𨁝跳，打破上頭關，主賓俱失照。有底便道：當時好再與一喝。不然，掀倒禪床，拂袖而去，有甚共語處？山僧不逢別者，終不開拳，適值大道師兄遠臨，要使現前一眾與他古人兩得相見。還委悉麼？青山不鎻長飛勢，滄海合知來處高。

永福頴首座至，上堂：離四句，絕百非，摩訶演法，夢裏提持。敢問大眾：夢裏覺裏是同是別？若也道得倜儻分明，非惟小釋迦無遁形之地，便可將鄱陽三百里水面納向鴛鴦湖一滴之中，直是不寬不隘、無欠無餘。還委悉麼？驚群須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。

鷄足西堂至，上堂。鷄足峰前風悄然，能仁堂下浪黏天，騰身抹過青霄外，一曲胡笳奏未圓。山僧數日拋離大眾，昨晚歸來得與飲光尊者相見，既曰情忘彼我，自然道叶主賓，提起陳年葛藤，直是牽拽不斷。眾中莫有一刀兩段底麼？良久，云：設有，也是草裏漢。

末宗西堂至，上堂并謝頭首：一大藏教道什麼？如是我聞先已錯。廣福堂前正令行，空裏磨盤生八角。主賓互換，縱奪臨時。掀翻大海，躍倒須彌。擊拂子：太湖三萬六千頃，月在波心說向誰？

無想仲謀和尚至，上堂：興化接同參，傷鹽仍費醋。本覺遇知己，目擊而道存。棒喝既不施，權實將焉措？石上與松根，相對意自足。為復古人非？為復今人是？到此休論是與非，畢竟古今無二致。須彌頂上擊金鐘，下載清風殊未已。喝一喝。

源首座至，上堂：二由一有，一亦莫守；一心不生，萬法無咎。首座有長處，何須更開口？萬仞峯頭把釣竿，一掣六龍頻入手。松間石上，不妨暫且盤桓；佛祖位中，自是推門入白。大眾還委悉麼？豐城寶劍未出匣，夜夜寒光射斗牛。

禮首座至，上堂。法昌一力撾皷，功臣萬象說禪。二老徐六擔板，未免各見一邊。本覺虗心閱世，一切任之自然。或則逆風把柁，或則順水行船，總不妨事。所以道：寂寥非內，寬廓非外。寂寥非內也，一毫穿眾穴；寬廓非外也，眾穴一毫收。豈不見趙州會下二僧相推，不肯作第一座？主事白趙州，州云：總教作第二座。主事云：教誰作第一座？州云：裝香著。主事云：裝香了也。州云：戒香、定香、慧香、解脫香。應庵老祖云：趙州下一槌，不妨驚群動眾。子細檢點將來，大似泥裏洗土塊。若是薦福門下，不用相推，第一座也有人，第二座也有人，第三座也有人。雖然，不免從頭註過：第一座鐵眼銅睛覷不破，第二座陽春白雪無人和，第三座真實身心同達磨。且道與趙州是同是別？若也會得，許你具一隻眼；若也不會，也許你具一隻眼。有箇衲僧出來道：總不恁麼時如何？對他道：切忌向鬼窟裏作活計。隨機應變，本分作家。裂半分三，輸他敏手。到箇裏，正如披圖經而升高臺，據王令以蒞萬國。非惟收放在我，抑旦遐邇不遺。山僧如斯舉唱，要且不是扶他先作、簧皷後人。何故？面前自有五百眾中老作家為汝作證。信得及麼？擊拂子，云：棋逢敵手難藏行，琴遇知音不厭彈。

月江印禪師𡺸西堂至，上堂：喚醒馬耆千載夢，招回船子一帆風。何如晏坐獅子窟，哮吼一聲天地空。華藏海，十三重，都盧收在一塵中。若是機輪能獨脫，看他八面自玲瓏。

笑隱訢禪師，上堂：摩竭掩室，拂跡跡生；毗邪杜詞，雕文喪德。何况據曲彔木、皷兩片皮？如以五采繪畫虗空，徒自勞爾。山僧尋常不陞此座，貴在心心相知。而道場、豐安二法弟來訪，勸請為眾敷揚。記得芙蓉訓禪師訪實性大師，實性以右手拈拄杖過左邊，云：此事若非芙蓉師兄，也大難委悉。諸德看他得底人，直是不肯容易動著。所以長慶道：撞著道伴交肩過，一生參學事畢。且喚什麼作參學事？擊拂子：𦏰羊挂角千峰頂，更有𦏰羊在上頭。

百丈和尚朝覲回，上堂。一扭鼻頭痛，一喝雙耳聾，黃金不重鑛，獨坐大雄峰。佛智先師將百丈祖師活計一時併蕩，賴有東陽法弟向九重城裏、萬乘之前全璧而歸，致令山僧均受光寵。今日不敢囊藏，對眾明明顯示。諸人要識祖師麼？拈拄杖擲下，云：西天此土無人識，五百生前箇野狐。

護法至致謝提綱

白雲端禪師郭功甫入山，上堂：夜來枕上作得箇山頌，謝功甫大儒廬山二十年故舊，今日遠訪白雲，舉似大眾，請已後分明舉似諸方。此頌豈惟謝功甫大儒，直要與天下有鼻孔衲僧脫却著肉汗衫，莫言不道。乃云：上大人，丘乙己。化三千，七十士。爾小生，八九子。佳作仁，可知禮也。

楊長官至，云：自古自今，說理說事者如稻麻竹葦，會禪者更比比然，討一箇家裏人如天上揀月相似。黃梅賢宰楊次公聞名十載有餘，夜來忽蒙訪及，元來却是一箇本分。家裏人杓柄長短、鍋子大小，雖然未曾一一點過，看他數目也甚分明，可謂如在東溪日，華開葉落時，幾擬將黃金鑄作鍾子期。昨來當塗郭功甫到，曾舉上大人一遍，今日次公來，更須舉一徧。夜凉堂上坐，忽聞人叫喚，黃梅楊長官，來到白雲畔。久聞竊吾宗，未得當面斷，一夜燈火前，勘過舊公案。所犯一一招，也要眾人看，鼻直顴骨高，一箇沒量漢。何日履亨衢？吾道聊輝煥，共唱太平歌，掃盡天下亂。文章不礙他，兼能大衍筭，兩箇五百文，依前是一貫。吾本來茲土，傳法救迷情，豈不知一花開五葉，結果自然成？因風吹火，用力不多。

五祖演禪師。王提刑入山，上堂，舉：阿難問迦葉：世尊傳金襴外，別傳何物？迦葉召阿難，阿難應諾。迦葉云：倒却門前剎竿著。又永嘉道：建法幢，立宗旨，明明佛勅曹溪是。師云：迦葉教倒却剎竿，永嘉又教立宗旨。且道倒底是？立底是？到者裏，須是具擇法眼始得。畢竟如何？倒也七縱八橫，立也二三成六。七峰閣上共談玄，一句一言清耳目。

提刑入寺，上堂。兵隨印轉，將逐符行，大權菩薩，覆護眾生。相順者，善言誘諭；凶頑者，枷棒縱橫。中間有箇沒量大漢，金鎻玄關留不住，聖凡位裏莫能收。若柰何不得，佛法無靈驗。白雲有箇消息，試說看。古人云：無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。納須彌於芥中，擲大千於方外，變大地為黃金，攪長河為酥酪。到者裏合作麼生？國土動搖迎勢至，寶花彌滿送觀音。

真淨文禪師。王主簿到，上堂。憶在報寧時，彼彼各年少；而今住山來，各各已衰老。休話人間短與長，相逢把手呵呵笑。呵呵笑，逍遙自合無為道。驀拈拄杖敲香臺，云：不可不自在。復擲下，云：不可不逍遙。喝一喝，下座。

圓悟勤禪師知縣入山，上堂，拈香示眾：信手拈來，光明烜赫，結而為葢，散而為雲，爇向爐中，莊嚴知縣宣德妍智道人，伏願道心堅固，種智圓明。遂𢾭座：適來錦上鋪華，如今鋪華錦上，還有明眼底解拈得探得麼？試出來激揚看。復云：心不是佛，認心乖宗；智不是道，立智失旨。道本無為，佛亦無相，於無相無為處辨得去，一切諸相悉皆是佛，一切所為悉皆是道。拈起也，天回地轉；放下也，草偃風行。若是向上，更不落二落三，直下單刀直入，其或尚存光彩、猶滯皮膚，不免向者裏談妙談玄、演事演理、行棒行喝、舉古舉今。且道山僧畢竟將什麼為人？不住舊時無相貌，外尋知識也非真。

大慧杲禪師。張、汪二狀元至，上堂，舉：僧問雲門：如何是和尚家風？門云：有讀書人來報。師云：讀書人已在者裏，且作麼生與伊相見？乃顧視左右，云：不是冤家不聚頭。

張侍郎至，上堂：古人道：我宗無語句，實無一法與人。恁麼道，早是通身浸在屎窖裏了也，那堪更踏步向前？如之若何？問：向上向下，三要三玄，銀盌裏盛雪，北斗裏藏身，意旨如何？豈不是屎窖旁邊更掘屎窖？雖然如是，若於屎窖中知些氣息，方知三世諸佛、歷代祖師、天下老和尚、古往今來一切知識，盡在屎窖裏轉大法輪。其或未然，切忌向屎窖裏著到。

應庵華禪師。韓大尉入山，上堂，舉：朱行軍入南際寺齋僧，執手爐行香，乃云：直下是，直下是。時有僧云：直下是箇什麼？行軍便喝。僧云：行軍是佛法中人，惡發作麼？行軍云：你作惡發會那？僧便喝，行軍亦喝，云：鈎在不疑之地。遂呼左右：認取者僧著。師云：行軍拈出倚天長劍，者僧披襟敢衝雪刃。雖然兩不相傷，爭柰二俱弄險？今日承宣大尉入山齋僧，雖無如是問答，須知此話已行。此話既行，且道說箇什麼？臥龍纔奮迅，丹鳳亦翱翔。

官客入山。上堂：釋迦老子道：吾有正法眼藏，涅槃妙心，分付摩訶大迦葉。恁麼說話，大似旁若無人。豈不見陳操尚書一日訪資福，福見來，以手畫一圓相。尚書云：弟子恁麼來，早是不著便，那堪更畫圓相？資福便歸方丈，閉却門。後來雪竇道：尚書祇具一隻眼。真如喆和尚云：資福雖是本分鉗鎚，爭柰尚書是煅過了底精金。師云：雖然如是，若到天童門下，未放過在。當時待尚書道：弟子恁麼來，早是不著便，那堪更畫圓相？天童則大開東閣，明窻下如法安排。何故？門內有君子，門外君子至。

密庵傑禪師李侍郎入山，上堂：幽禽噪破那伽定，便見文星入寺來。倒屣門迎開笑面，林泉陡覺起風雷。風雷起處，萬壑生春。正眼洞明，十虗無間。手携仲尼日月，腰佩佛祖靈符。在處為瑞為祥，為龜為鑒。牆壍法門，股肱王室。不是神通妙用，亦非法爾如然。何謂如此？自從踏斷千差路，便向毗盧頂上行。

雪巖欽禪師上堂：謝青原居士眼空東魯，口吸西江，機𨦟峻捷，不讓老龐。仰山者裏別無禪道佛法，只有一口吹毛利劍凜凜如霜，要為人剪除毛病、換骨洗腸，長憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。

高峰妙禪師直翁居士至，上堂：山僧有一奇特因緣，未甞輕易拈出，今日幸遇直翁證明，供養大眾。良久，云：美食不中飽人餐。

薌林居士至，上堂。此事如欲登天目大山相似，未到山時不免蘊一座山於八識田中，洎至一到，所蘊之山恍焉消殞。因甚如此？竪起拂子，云：只緣身在此山中。復舉：老子道：湛兮似或存，吾不知其誰之子，象帝之先。師拈云：咄哉！者漢錯下註脚。湛兮似或存，吾不知其誰之子，毗耶城裏老維摩。

千巖長禪師東陽陳君釆至，示眾，舉白雲端因郭功父到，云：夜來作得箇山偈，說向大眾，請舉似諸方，非惟謝功父大儒，且要天下有鼻孔衲僧脫却貼肉汗衫。乃云：上大人，丘乙己，化三千，七十士，爾小生，八九子，佳作仁，可知禮也。師云：白雲固是作家爐鞴，功父亦是煆了精金，檢點將來，好與三十棒。何故？一箇不合將常住物作私己人情，一箇攻乎異端，斯害也已。要脫他天下衲僧貼肉汗衫，倒添了百二十斤黃金鎻甲，如何有箇洒洒落落時節？無明茅庵之下，君釆大儒訪及，我也不統夜思量作箇山偈，我也不擊皷敘謝廣演條章，只有一味杜田禪，自然兩眼對兩眼。如何是杜田禪？喝一喝，云：朕聞上古，其風樸略，

長翁淨禪師。客至，上堂：陸修靜、陶淵明、文殊、普賢作圓相。曰：咦！一款具呈，且道憑誰批判？若是孔夫子，吾無隱乎爾。

恕中慍禪師。秀才道士相訪。上堂。竪拂子云。三教聖人總在拂子頭上牽枝引蔓。說妙談玄。儒者曰。吾道一以貫之。老者曰。聖人抱一為天下式。佛者曰。惟此一事實。餘二則非真。既各有來由。未免稱強稱弱。且作麼生判斷。使其聲和響順。形直影端。剖破人我蕃籬。塞却無明窟穴。擊拂子。二由一有。一亦莫守。日午打三更。面南看北斗。

楚石琦禪師教授俞觀光入山，上堂，舉雲巖示眾云：有箇人家兒子，問著無有答不得者。洞山問云：他屋裏有多少典籍？云：一字也無。山云：爭得恁麼多知？巖云：日夜不曾眠。山云：問一段事得否？巖云：道得即不道。師云：道得即不道，作麼生會？長恨春歸無覓處，不知流入此中來。

忽都達兒狀元入山，上堂。舉：玉泉浩布裩，因東坡居士微服相訪，浩問云：尊官何姓？坡云：姓秤，是秤天下長老的秤。浩唾地云：者一唾重多少？坡休去。師云：玉泉是作家宗匠，東坡是當世大儒，驀劄相逢，發揮此道，盡謂東坡休去，秤尾無星，殊不知八兩半斤總在自家手裏。雖然如是，也須扶起玉泉。只如他道：者一唾重多少？多少人道不得。直饒道得，更與一唾。

唯庵然禪師官員至，上堂，舉：昔日朗州刺史李翱慕藥山和尚道風，屢請不赴，乃肅裝客禮，直造座前，山默然殊不顧視，李乃云：見面不如聞名。拂袖便行，山召李翱，李回首，山云：何得貴耳賤目？李遂禮拜，起問云：如何是道？山以手指天，復指淨瓶云：會麼？李云：不會。山云：雲在青霄水在瓶。李因有省，乃呈偈云：煉得身形似鶴形，千株松下兩圅經，我來問道無餘說，雲在青霄水在瓶。師云：我者裏則不然，今日若問龍峰：如何是道？但云：國正天心順，官清民自安。且道與藥山還有優劣也無？靠拄杖下座。

了庵欲禪師。路官馬知事至，上堂：久雨不晴，天道晦冥。浸爛鼻孔，滴穿眼睛。山僧正是煩惱不暇，忽然聽得尚書履聲，呼童掃榻，喚僧點燈，抵掌劇談半餉，悶中不覺惺惺。起來豁開戶牖，萬里不挂片雲。今朝月望陞高座，一炷清香祝聖君。

天目禮禪師平齋洪中書入山，上堂：月墮金莖，香飄丹桂，以我為隱乎？吾無隱乎爾。老晦堂與麼提撕，黃山谷打失鼻孔，檢點將來，不是不是。

到宗剎諸山請提綱

智門祚禪師到南嶽承天，陞座。承天師兄，早是瞞你諸人了也。翠嶺乍到，不可雪上更加霜。然則一言纔出，駟馬難追。事到如斯，不免塗灰抹土。葢為祖禰不了，殃及兒孫。三十年後，鼻孔遼天。莫錯怪人好。下座。

雪竇顯禪師到萬壽，眾請上堂。萬壽門下一一作家，葢是強將之兵也。雖然如此，保福有言：擊石火，閃電光，搆得搆不得，未免喪身失命。若教據令而行，盡蘇臺一境人，箇箇三頭六臂，到翠峰手裏也須瓦解氷消。如今放過一著，分付萬壽和尚。

到越州承天寺，眾請陞座。作者相見，一拶一捺，撩起便行。若佇思停機，卒摸𢱢不著。若言問在答處，答在問宗，箇箇依草附木。問不在答處，答不在問宗，罕見頂上有眼。諸人還薦得也無？薦得薦不得，竝是新雪竇之過，且莫鈍致承天和尚。

白雲端禪師到圓通，云：秋江清淺時，白鷺和煙島，良哉觀世音，全身入荒草。大眾！承天未出世時，或有一箇半箇衲子相疑著，誰知道出世後直得無言可說、無理可伸？然雖如是，猶賴得圓通主人在。何謂如此？千古萬古無人知，眼裏瞳兒看分明。

到歸宗，云：真性心地藏，無頭亦無尾，應緣而化物，方便呼為智。大眾！承天此者來禮拜歸宗師叔，師叔若行一丈，承天也行一丈；師叔若行一尺，承天也行一尺。何謂如此？得風流處且風流。有般漢到者裏道：耶舍塔高，金輪峯峻，眨眼回頭，早是鷂子過新羅。似恁麼，還稱得老師叔也無？不見道：打麵還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。雖然如是，三十年後清平過水。

到開先，云：莫行舊時路，莫挂本來衣。如今有人向鋒刃上橫身、火焰裏出手，盡是勞而無功，豈可更擔水向河頭賣？然雖如是，若教嫫母臨明鏡，也道不勞紅粉施。

到棲賢，上堂。承天自開堂後，便安排些葛藤來山南東葛西葛，却為在歸宗開先，萬杉一時打疊却了也。今日到三峽會裏，大似臨嫁醫癭，卒著手脚不辦。幸望大眾不怪，伏惟珍重。

保寧勇禪師到長蘆，上堂：未到者裏，萬事不言；既到者裏，如何即是？有口有舌，何妨亂說？有問話者麼？再召，無人。師云：猶較些子。古資福云：隔江見資福剎竿便回，脚跟下好與二十。保寧昨日離金陵，泛小舟渡大江，到長蘆門下見剎竿，觀佛殿上方丈禮拜祖印禪師，蒙不賜罪責，特加殷勤。何故？恩深轉無語，懷抱自分明。禪師又令對眾陞座，不免胡言漢語瞞諸人等，是不識好惡。更有一頌：乘興安然泛小舟，霎時風送到江頭，不知相見談何事？諸高德！試道看。

太平州瑞竹，上堂。主人命陞此座，為眾說法。若論此座而無所陞，無所不陞；若論此法而無所說，無所不說。三世諸佛亦如是，東西祖師亦如是，諸人亦如是，保寧亦如是。既然如是，誰是坐者？誰是立者？誰是說者？誰是聽者？若也會得，已是頭上安頭；若也不會，一任斬頭覓活。

五祖演禪師到海會，上堂：白雲山裏白雲人，把定封疆無縫罅。無縫罅，知幾價？莫有知價底麼？乃云：一二三四五。

到興化，上堂。世事冗如麻，空門路轉賒，青松林下客，幾箇得歸家？共唱胡笳曲，分開五葉花，幸逢諸道友，同上白牛車。大眾，車在者裏，牛在什麼處？芳草渡頭尋不見，夜來依舊宿蘆花。下座。甘露資長老把住，師云：舒州管界元來有箇草賊。師云：和尚也須提防。資擬議，師便拓開。

圓悟勤禪師到洛浦，上堂：萬木縈紆一逕遙，躭躭古屋枕山腰。今朝喜到深深處，幾度飛書辱見招。爍爍山桃似火，絲絲溪柳拖金。日暖風和，鸎吟燕語。所以不離普光殿，不出菩提場，徧遊華藏海。無邊剎境，左穿右穴，重重無盡，一一交羅。且作麼生是洛浦深深處？覿面若無宗正眼，回頭只見翠山巖。

到梁山，上堂。擊布皷於龍門，曜螢火於太陽，到者裏直得藏身無路。還有忍俊不禁底麼？師復云：無生獅子窟，哮吼驚群；不二栴檀林，香風帀座。直得言超象外，句演真乘，道出古今，用過佛祖。山僧到者裏如何啟口？所謂見所未見，聞所未聞。雖然借路經過，不免逢場作戲，乃古乃今，無彼無此。適來覺海舉夾山道：太陽溢目，萬里不挂片雲；清清之水，遊魚自迷。目前無闍黎，此間無老僧。若能知雲月是同、溪山各異，便見但知作佛，愁什麼眾生？如此，則三玄三要八字打開，五位君臣一筆勾下。諸人還見麼？出頭天外看，須是箇中人。

到德山，上堂。高懸古鏡，列萬象於臺前；橫按鏌鎁，截群機於句下。開作家爐鞴，奮佛祖鉗鎚，演見性之真風，紹圓明之宗範。直得如天普葢，似地普擎，頭頭物物，明明了了，要津坐斷，選佛場開。到者裏，豈可飲氣吞聲？不免借華獻水。大眾！當年見性禪師據一條白棒，佛來也打。至於隔江搖扇，斫木傳心，巖頭、雪峰唱末後句，洞山、龍牙明殺活機，今古流傳，叢林龜鑑。而今堂頭繼此真風，截斷眾流，不存涓滴。山僧幸獲觀光，敢問人境相稱一句作麼生道？五溪清不盡，千古美無虧。

龍門遠禪師到真乘，請上堂。真乘舉石霜徧界不曾藏語，師云：徧界不藏全體露，絲毫有見事還差。會中誰是仙陀客？不動纖塵便到家。真實到家之者，得意忘言；竛竮在外之人，隨情起解。情解既起，名相日興，言意兩忘，十方咸暢。豈不見適來堂頭已普告大眾，如何更令山野稱提？葢為妙旨幽深，人難洞達。何也？既知咫尺之間，為什麼却道不覩師顏？既言徧界徧空，如何更云不曾藏覆？還見落節處麼？若見得，便見石霜老子、雪峰大師，亦知龍門山僧與真乘長老。又此一眾禪和總有分付處，山僧未離本院，不到此中時，真乘無一人龍門長老。山僧離本院，度荒山，來到真乘，諸人一一相見，此間有一人龍門長老。若有一人龍門長老，於法成增；若無一人龍門長老，於法成减。减故落斷，增故落常，既墮斷常，豈云正見？一似上座未出家時無一人上座，既出家後有一人上座，你諸人如何裁斷得心地安樂去？還裁辨得麼？向此有箇入處，更有什麼事也？或若未明，良久，曰：不解作客。久立。

到蔣山，上堂。玄沙白紙費封題，一聽雷音萬仞低。慰釋私懷已無量，那堪更唱邏羅哩？乃呵呵大笑，曰：古人道：笑須三十年。誠哉此語！某頃在白雲時，與堂上佛果師兄道聚，其樂無涯，至今樂猶未已也。又呵呵大笑，云：一手一獨拍，兩手鳴摑摑。舉意超情念，相看回路陌。摩雲鐘阜高，徧界烏輪赫。妙機速雷電，神珠不在額。珍重人天大導師，衲僧一見喪魂魄。何也？誰敢正眼覷著？下座。

此庵元禪師。耿龍學請就淨光陞座。靈峰古禪師。舉：白雲見楊岐，岐令舉茶陵悟道頌公案，請師批判。師乃云：諸禪德！楊岐大笑，眼觀東南，意在西北。白雲悟去，聽事不真，喚鐘作甕。檢點將來，和楊岐老漢都在架子上將錯就錯。若是南明即不然，我有明珠一顆，切忌當頭蹉過。雖然覿面相呈，也須一鎚打破。舉拂子曰：還會麼？碁逢敵手難藏行，詩到重吟始見功。

雪竇宗禪師初至雪竇日，因顯和尚請陞座，僧問：寶劍未出匣時如何？云：神光射斗牛。僧云：出匣後如何？云：千兵易得，一將難求。僧退，師乃云：寶劍未出匣，神光射斗牛，千兵雖易得，一將實難求。便下座。

雪堂行禪師到國清，眾請上堂。句亦剗，意亦剗，絕毫絕氂處如山如嶽；句亦到，意亦到，如山如嶽處絕毫絕氂。忽若拶通一線，意句俱到俱不到、俱剗俱不剗，直得三句外絕牢籠、六句外無標的。正當恁麼時，一句作麼生道？傾葢同途不同轍，相將携手上高臺。

大慧杲禪師到資福，請上堂。舉香城順和尚頌黃龍三關云：黃龍老和尚，有箇三關語，山僧承嗣伊，今日為君舉。為君舉，猫兒偏解捉老鼠。廣鑑英禪師因見此頌，乃曰：好只好，第恐學者作無事會去。師云：誠哉是言！山僧今日也有箇頌子。黃龍此語葢天地，從來縝密不通風，後昆隨例承其響，總道猫兒解捉蟲。資福乃廣鑑法孫。

到雪竇，請上堂。平常無生句，妙玄無私句，體明無盡句，一鏃破三關，他家有本據。作麼生是他家本據？莫怪從前多意氣，他家曾踏上頭關。復舉：僧問明覺禪師：如何是諸佛本源？明覺云：千峰寒色。僧云：未審向上還有事也無？明覺云：雨滴巖花。師云：千峰寒色，雨滴巖花，今日不妨應時應節。若是諸佛本源，不得動著。為甚麼不得動著？自有雪竇主人在。

到啟霞，請上堂。適來蒙堂頭法叔禪師舉臨濟訪龍光因緣，客聽主裁，敢不遵依嚴命，略與諸人下箇註脚？龍光據坐，雖然無語，其聲如雷。臨濟云：者老漢今日敗闕。堂頭法叔禪師道：那裏是他敗闕處？妙喜道：路遠夜長休把火，大家吹殺暗中行。

到天童，請上堂。垂萬里鈎，駐千里烏騅；布漫天網，打衝浪鯤鯨。此是天童老人尋常用底，育王今日得得入山瞻禮，客聽主裁，令陞此座。到者裏說箇什麼即得？莫是說心、說性得麼？說玄、說妙、說理、說事得麼？既總不得，不可只恁麼休去；既不可休去，又不可說心、說性、說玄、說妙、說理、說事，莫是世諦流布得麼？若恁麼，喚作順水張帆，未是衲僧用處。雖然如是，略借主人威光與大眾赴箇時節。且道：即今是什麼時節？尺蠖之屈，乃欲求伸，擊碎蟠桃核，得見箇中仁。箇中仁既見，此道出常情。且道：出常情一句作麼生道？還委悉麼？眼光爍破四天下，主盟此道是渠儂。復云：適來蒙堂頭老人舉：僧問香林：如何是衲衣下事？林云：臘月火燒山。師云：此是香林語。堂頭今日舉：育王隨摟𢳯，也未敢相許。因什麼未敢相許？選佛若無如是眼，假饒千載又奚為？

無用全禪師到靈隱，請上堂：靈山正派，達者猶迷。明來暗來，誰當辨的？雙收雙放，孰辨端倪？直饒千聖出來，也祇結舌有分。何故？人歸大國方為貴，水到瀟湘始是清。復云：適來松源和尚舉竹篦話，令天童納敗闕。諸人要知麼？聽取一頌：黑漆竹篦握起，迅雷不及掩耳；德山臨濟茫然，懵底如何插嘴？

吉祥訥禪師到隱靜，上堂：五峰影裏，雙㵎聲中。草木青葱，煙雲澹泞。風光溢目，觸處可觀。然雖如是，祇如撞著道伴一句作麼生道？還知落處麼？良久曰：玲瓏八面自迴合，峭峻一方誰敢窺？復曰：嘯月吟風水石間，忘機嬴得此心閒。無端打破空狼藉，羞對白雲歸舊山。

月江印禪師到雪竇，眾請上堂：向上一路，千聖不傳，釋迦、彌勒仰望不及；向上一路，千聖不然，德山、臨濟窺覷無門。故我明覺祖師昔日向妙高臺上唱出陽春白雪，直得須彌岌嶪，海水騰波，十方世界風凜凜地。育王今日得得入山瞻禮慈容，特蒙堂頭禪師闡揚二覺之家風，傾瀉千尋之雪瀑，復令山野高陞此座，舉唱宗乘。然則客聽主裁，又說什麼即得？擊拂子：就樹摘將黃葉去，等閒推出白雲來。復舉：堂頭禪師適來舉臨濟栽松次，黃檗問云：深山中栽許多松作麼？濟云：一與山門作境致，二與後人作標榜。道了，以钁頭築地三下。檗云：雖然，子已喫吾三十棒了也。濟又以钁頭築地，作噓噓聲。檗云：吾宗到汝大興於世。溈山問仰山云：當時黃檗只囑一人，別更有在？仰山云：有，祇是年代深遠，不欲舉似和尚。溈云：但舉看，吾也要知。仰云：一人指南，令行吳越，遇大風則止。應庵和尚拈云：黃檗道：雖然如是，子已喫吾三十棒了也。養子之緣固當如是。臨濟正令雖行，可惜向钁頭邊甘自活埋。仰山見解未出常流，豈止遇大風則止？當時何不道：直待虗空界盡，此話方始大行。豈不是頭正尾正？師乃召大眾云：黃檗、臨濟兩父子，開口不在舌頭上。溈山、仰山杓卜聽虗聲，老應庵劈開太華放出黃河，石室翁手然犀炬照開滄海，育王見處也要諸人共知。一人指南，令行吳越，太虗空中不消釘橛。藕絲竅裏騎大鵬，等閒挨落天邊月。久立眾慈，伏惟珍重。

朝宗忍禪師到黃檗，請上堂。斷際出身處，黃檗古道場，誰云來作客？到處是家鄉。山僧以昔日同參之誼來訪黃檗法姪，承遣僧百里遠迎，兼領眾敦請說法，雖是一片好心，未免彼此鈍置。何故聻？作家相見嘴盧都，何事今朝者也乎？大抵欲談辭已喪，高陞法座共歡呼。辭已喪，又歡呼箇甚麼？良久，云：相逢自有知音知，何必清風動天地？下座主人即隱元禪師。

箬庵問禪師到報恩，玉林和尚請上堂，維那宣疏云：惟我箬庵法兄大和尚，十年以長，幸獲比肩。某甫三旬，兄登不惑，賁然惠顧，一眾欣慶。因某禁足養親，不獲對眾引請，謹奉先師法服一頂，惟願法兄大和尚不忘久入先師之室，早已雷震一方，恭請披先師衣、坐先師座，揭露先師正法眼藏，令見者、聞者同明向上一竅，使無知劣弟斗室安眠，匪敢攀古人閉門打睡之機，亦稍慕高祖死關之遺範云爾。師接疏云：大眾會麼？我堂頭玉林法兄大和尚已為諸人一槌兩當了也，伶俐底不妨便請前來對眾激揚。眾問話畢，乃云：問話且止，者是什麼所在？盡擬向者裏指東畫西、說長道短。昔年先師於此建立法幢，繼得我玉林法兄和尚展開潑天門戶，直使舊業維新。問：上座今日到來，直是讚歎莫及，何況登他寶座，向人天大眾前皷兩片皮，欺胡謾漢追憶？問：上座自見先師二十年來，端為此事未甞有絲毫自欺。昔日在磬山室中親侍先師，受盡鉗鎚，耐盡氷雪，固是不敢自欺；及來到者報恩寺裏輔弼先師，合水和泥，通身擔荷，亦何常有絲毫自欺處？迨後先師示寂，安厝後事，曳杖他山，至今八九年來，若有一絲毫自欺，今日爭敢與我玉林法兄和尚覿面相見？既承推出座上為眾舉揚此事，更是不得有一絲毫許自欺以欺諸仁者。顧左右，云：且道作麼生是此事？那裏是問上座不自欺處？還知麼？若也知得，灼然佛祖向上一機，廓爾人天正法眼藏；若也不知，少間下座。伏望諸仁者同詣方丈，懇請堂頭和尚不惜屈曲垂慈，深錐痛拶。惟此敘陳，伏希鑒炤。下座。

到萬壽，三宜和尚請上堂。主賓互換，偏正隨機，雙𤨏金針，縱橫妙叶。古佛堂前不留朕跡，黃金殿上逈出尊卑者，是萬壽和尚尋常瞞人不得處。若向言中取，則埋沒己靈；更若句外旁，資辱他先聖。不見先德云：道則太煞道，相續也大難。山僧今日借板門槌為諸人略通一線去也。卓拄杖，云：竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。